Bu görsel, IRS'in (Amerikan Gelir İdaresi) "Direct File" adlı ücretsiz vergi beyannamesi hazırlama hizmetini önümüzdeki yıl sunmayacağını duyuran bir ABC News haber başlığıyla başlıyor. Görselin sol tarafında, kırmızı bir kazak giymiş, elleri önünde kavuşturulmuş bir kadın çizimi yer alıyor. Bu çizim, genellikle "girl explaining" veya "woman explaining" olarak bilinen popüler bir internet meminden alınmış ve bu meme'de genellikle bir konu hakkında açıklama yapan bir karakteri temsil eder. Bu görselde ise, "İyi bir köylü ol ve vergilerini bedavaya yapmak yerine TurboTax'a ödeme yap" şeklinde bir metinle ilişkilendirilmiş. Bu, insanlara ücretsiz bir hizmet yerine ücretli bir hizmet kullanmalarını tavsiye eden bir durumu temsil ediyor. Görselin sağ tarafında ise, üzgün ve bıkkın görünen, gözleri kapanmış bir adam çizimi var. Bu da "wojak" adı verilen ve genellikle çaresizlik, üzüntü veya ironi ifade etmek için kullanılan bir başka internet mem karakteridir. Bu karakterin altında "Evet oligark sınıf" yazıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, vergi dairesinin ücretsiz bir hizmeti kaldırmasıyla, insanların vergilerini yapmak için ücretli platformlara (örneğin TurboTax) yönlendirilmesini eleştiriyor. Bu durum, zengin ve güçlü bir grubun (oligark sınıf) daha fazla kazanç elde etmesi için sıradan insanların cebinden para çıkmasını sağlıyor. "İyi bir köylü ol" ifadesi, insanları bu duruma boyun eğmeye ve durumu sorgulamamaya çağıran ironik bir dille kullanılıyor. Wojak karakterinin üzgün ifadesi ise, bu duruma karşı hissedilen çaresizliği ve hayal kırıklığını vurguluyor. Kısacası, şaka, büyük şirketlerin ve varlıklı kesimin, sıradan insanların maliyetini artırarak kendi çıkarlarını nasıl gözetebildiğini hicvediyor.

Elbette, resimdeki metni ve şakayı Türkçe olarak açıklayabilirim: **Resim Açıklaması:** Resimde iki paragraf metin bulunmaktadır. * **Birinci paragraf:** "Gelir vergisi: Üretken olmak için ödediğiniz ceza." * **İkinci paragraf:** "Refah: Üretken olmamanız için aldığınız ödül." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, gelir vergisi ve refah sistemine yönelik bir eleştiri veya ironi içeriyor. * **Gelir vergisi:** Üretken, yani çalışan ve gelir elde eden kişilerden alınan vergi olarak tanımlanmış, bu da verginin "ceza" olarak algılandığına işaret ediyor. Çünkü çalışan kişilerin gelirlerinden bir miktar kesiliyor. * **Refah:** Çalışmayan veya düşük gelirli kişilere sağlanan yardım (refah) ise "ödül" olarak nitelendirilmiş. Bu, refah sisteminin, insanları çalışmaktan veya üretken olmaktan caydırdığı yönündeki bir görüşü yansıtıyor. Şaka, vergi sistemi ve refah politikaları üzerine tartışmalı bir bakış açısı sunuyor. Şaka, bu sistemlerin motivasyonları nasıl etkilediği üzerine bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, popüler bir meme formatı kullanılıyor. İlk panelde, 'Chad' olarak bilinen, maskülen bir figür bir gorile "Sen ne kadar aptal bir hayvansın" diyor. İkinci panelde ise, goril "..." şeklinde cevap veriyor ve üçüncü panelde Chad'in bir repliği veya sorusu yok. Son panelde ise goril, "Gelirinin %30'unu hapisten uzak durmak için ödüyorsun" şeklinde bir cevap veriyor. Esprinin özü şu: Chad, gorile aptal hayvan dediğinde, modern toplumdaki vergi sistemine ve insanların hapisten uzak durmak için vergi ödemesine gönderme yapıyor. Yani, Chad'in aptal dediği goril aslında Chad'den daha akıllı çünkü Chad'in hapisten uzak durmak için de vergi ödediğini ima ediyor. Bu da Chad'in "aptal" olarak tanımladığı kişinin, aslında daha karmaşık bir durumu anladığına ve daha zeki olduğuna işaret ediyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi var. Gönderi sahibi, "Kanser can" kullanıcı adı altında "Daha çok hangi şey daha fazla 'gey' (eşcinsel)?" diye bir anket yapmış. Anket seçenekleri "Eşcinsel Olmak" ve "Vergiler" şeklinde. Yanıtlar ise şaşırtıcı şekilde, "Vergiler" seçeneği için %100, "Eşcinsel Olmak" seçeneği için ise %0 olarak belirlenmiş. Bu, eşcinselliğin toplumsal olarak nasıl algılandığına dair bir ironi içeren esprili bir gönderi. Anket sorusunun kendisi biraz absürt ve "gey" kelimesini esprili bir şekilde kullanarak, vergilerin toplumda "eşcinsel" olmaktan çok daha fazla "eşcinsel" olarak algılanabileceğini ima ediyor. Özetle, gönderi, homofobiyi ve tutucu düşünceleri mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, 1950'ler tarzı bir odada, klasik bir takım elbise giymiş bir adam, bir beyaz tahtaya konuşuyor. Tahtada "Amerika, ama siz verdiğiniz paralar Amerikalıları desteklemek için kullanılıyor" diye yazıyor. Bu, vergi sisteminin, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki vergi sisteminin, halkı desteklemek için tasarlandığına dair yaygın bir inancın ironik bir yorumudur. "Ama siz verdiğiniz paralar..." kısmı, vergi sisteminin gerçekte ne kadar etkili ve verimli olduğuyla ilgili şüphe ve eleştiriyi vurguluyor. Gerçekte paranın nasıl kullanıldığı veya gerçekten halkın yararına olup olmadığı konusunda bir eleştiri barındırıyor. Yani şaka, vergi ödemelerinin beklendiği gibi kamu yararına kullanılmadığı ya da etkili olmadığı yönünde ironik bir gözlemden ibaret.

Fotoğrafta, bir Türk restoranında yemek ve içecekler yer alıyor. Önde, rakı kadehi ve çeşitli mezeler (rakı sofrası) görünüyor. Özellikle, yemeklerden biri olan, muhtemelen bir çeşit et yemeği, soslu olarak servis edilmiş. Diğer mezelerden biri de humus görünüyor. Tweet'in konusu, rakının devlet tarafından aşırı tüketilmesi ve bunun sosyal durumuna yönelik bir mizah. "Rakıda şişenin dörtte üçünü devlet içiyor" ifadesi, devletin rakıyı (alkol) aşırı kullanarak, olası diğer devlet kaynaklarının bu masrafa harcandığını ve halkın masrafına vurgu yaparak bir eleştiri yapıyor. Tweet, devletin yaptığı harcamaları, rakı tüketimi üzerinden ironik bir şekilde ifade ediyor. "Üstelik muhabbeti de hiç çekilmiyor..." kısmı ise, konuya bir de kişisel duygu katıyor. Bu, devletin masraf yaptığı rakı içmesinin, başka konulardaki sosyal ilişkileri olumsuz etkilediğine dair bir eleştiri olarak algılanabilir.

Resimde, muhtemelen Hindistan'da bir Hindu tanrısı kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostüm oldukça gösterişli ve renkli. Resmin altındaki tweet ise, "Tokat Dükü Gusleddin" isimli hesabın, sigara, alkol gibi maddelerden vergi alınması gerektiği yönündeki bir görüşünü dile getiriyor. Daha sonra ise, "Muhbir" isimli bir hesap, "Hindistan'da paraları nakit alan bir tanrı..." diyerek, bu durumla ilgili ironik bir yorum yapıyor. Tweetin ironisi, Hindistan'da (ve muhtemelen diğer bazı toplumlarda da) bazı dini figürlere yapılan sunumların ve bu figürlerin kültürel önemine değinerek, vergi alınması gereken ürünlere odaklanan ilk tweet'i alaycı bir şekilde eleştirmek. Bir anlamda, vergi konusundaki söylemi abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde, dini bir sembole bağlayarak espri yapıyor.

Resimde, dört kare halinde sıralanmış, çizgi film tarzında bir dizi görüntü bulunuyor. Her karede, bir pastanın üzerine bir bıçakla ya da bir parça alarak kesilip alınması gösteriliyor. İlk karede pasta tam, ikinci karede bir parça kesilmiş, üçüncüde ise bir dilim daha kesilmiş ve son karede pasta tamamen bitmiş şekilde görülüyor. Resmin altındaki metinde "Devlet satın aldığımız bir şeyden vergi alıyor" yazılı. Bu, devletin vatandaşlardan satın aldıkları ürünler üzerinden vergi almasıyla ilgili bir mizah içeren bir espri. Pastanın sürekli olarak küçülmesi, devletin vergi alarak vatandaşın elindeki parayı azaltması, dolayısıyla zenginleşmelerini engellediği fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor. Pastanın her aşamada azalması, giderek azalan kişisel servetin bir temsili.

Fotoğrafta, Paraguay, Arjantin ve Brezilya'nın birleştiği bir nehir kıyısından, muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş bir hava görüntüsü var. Nehrin ortasında, farklı renk ve yoğunluktaki suların birleştiği, muhtemelen bir nehir birleşimini veya su seviyesi farklılığına bağlı bir oluşumu gösteriyor. Ülkelerin sınırları, çevredeki bitki örtüsü ve arazi şekilleri ile belirgin bir şekilde ayrılıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen, uluslararası sınırların çizdiği hayali çizgileri, "orada nehir farklı renklerde akıyor ama sınır çizgileri birleşmiyor" gibi bir yaklaşımla vurgulamak isteyen bir gözlemle ilgilidir. Sınırların, gerçek hayattaki, fiziksel olarak birbirine karışan doğaya rağmen insanların kurduğu ve sıklıkla belirgin farklılıklarla ayrıldığı sınırlayıcı kavramları komik bir şekilde ele alıyor. Hemen hemen tüm sınırların insanların kurduğu, bazen de anlamakta zorlandığımız anlaşmalarla belirlenen hayali çizgiler olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta, Almanya'da alınan vergi ve verilen hizmet ile Türkiye'de alınan vergi ve verilen hizmet arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bu karşılaştırmada, her iki ülkedeki durumun, şişmiş kaslı bir Japon spanieliyle temsil edildiği mizah yoluyla ifade ediliyor. Almanya'da alınan verginin, "güçlü" bir Japon spanieli tarafından temsil edilmesi, verginin ağırlığını, zorluk derecesini vurgulamak için kullanılırken, Almanya'da verilen hizmetin daha küçük ve güçsüz Japon spanieliyle temsil edilmesi, hizmetin kalitesinin veya değerinin, verginin oluşturduğu zorluğa oranla düşük olduğunun bir parodiyle gösterilmesi amaçlanmıştır. Benzer şekilde, Türkiye'de alınan vergi de güçlü bir Japon spanieliyle temsil edilmiş ve dolayısıyla verginin ağır olduğu ifade edilmiş. Türkiye'de verilen hizmet ise ağlayan bir Japon spanieli ile gösterilmiş, bu da verilen hizmetin zayıflığını, kalitesizliğini veya yeterli olmadığını ima eden bir mizah unsurudur. Özetle, bu meme, vergi sistemi ve hizmet kalitesi karşılaştırılmasını esprili ve abartılı bir şekilde ele alarak, okuyucuları hem Almanya hem de Türkiye'deki sistemleri eleştirmek ve düşündürmek amacıyla kullanılıyor. Japon spanieli görselleri ise mizahı ve abartıyı destekleyici ve hafızalarda kalıcı hale getirici bir unsur olarak kullanılmıştır.

Görselde, Simpsons çizgi filminden uyarlanmış iki ayrı görüntü bulunuyor. Üst kısımda mavi saçlı bir kadın, bacağının üzerinde öne doğru eğilmiş bir pozisyonda. Alt kısımda ise sarı tenli bir adam duruyor. Görüntülerin altlarında, sırasıyla, "Hangi pozisyon bu?" ve "Türk Vergi Mükellefi" yazılı metinler yer alıyor. Bu, bir mizah/ironik gönderme. Kadının pozisyonu, yoga veya egzersiz pozisyonu olarak görünürken, alt metindeki "Türk Vergi Mükellefi" ifadesi, Türkiye'deki vergi yükümlülükleri ve bu yükümlülüklerin getirdiği fiziksel ve zihinsel zorluklara dolaylı bir göndermede bulunuyor. Pozisyonun "Türk Vergi Mükellefi" olarak adlandırılması, hem ironik hem de kültürel bir göndermeye dayanarak gülmece yaratıyor. Kadının eğilmiş hali, vergi yükünün sıkıntısını simgelediği düşünülüyor. Görselde, Simpsons çizgi filminde yer alan Marge karakteri, yoga yaparken komik bir pozisyonda görünüyor. Üst kısımda "Hangi pozisyon bu?" sorusu yer alıyor. Alt kısımda ise aynı karede, başka bir karakter farklı bir duruş sergileyerek "Türk Vergi Mükellefi" yazısıyla altta görülüyor. Joke, Türk vergi sisteminin zorluklarıyla ilgili bir göndermedir. Marge'ın yaptığı yoga pozisyonu (belki de bilerek) komik ve rahatsız edici bir duruma benzetilirken, Türk Vergi Mükellefi olarak alt kısımda gösterilen karakterin pozisyonu, vergi ödemenin zor ve sıkıntılı olduğuna ilişkin bir göndermedir. Resim, vergi sisteminin zorluklarını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, komik bir çizgi roman tarzında, doktor-hasta muayene sahnesi ile vergi konusunu ele alan bir meme var. **Görsel:** Pembe renkli, garip bir vücut yapısına sahip bir hasta, bir doktorun karşısındadır. Hastanın konuşma balonunda "Engelli olabilirim" yazıyor. Doktorun karşısındaki konuşma balonunda ise "Vergi nedir?" sorusu var. Alt kısımda ise aynı tarz bir karede, hasta aynı doktor tarafından "Temel olarak geri zekalı" şeklinde muayene kağıdına yazılmış bir şekilde gösteriliyor. Altta ise "Medeni bir toplumda yaşamanın bedeli nedir?" sorusu var. **Mizah:** Meme, vergi sisteminin ve toplumun getirdiği mali yüklerin, birey için "engellilik" veya "geri zekalılık" gibi bir yük getirdiği, anlamsız ve acımasız bir gerçeklik gibi algılanabileceğini ifade ediyor. Hastanın "engelli" ya da "geri zekalı" olarak değerlendirilmesi, verginin ağır ve anlamsız bir yük olarak algılanmasını vurgulamak için bir abartma yöntemi. Bu nedenle, komik ve ironik bir şekilde, toplumda vergi sisteminin getirdiği sıkıntıları, bir doktor-hasta muayene sahnesi üzerinden esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Tax Turkish" (Vergi Türk) başlığıyla bir mesaj ve altında "SPEAK ENGLISH", "KISS FRENCH", "DRESS ITALIAN", "SPEND ARAB", "PARTY CARIBBEAN" gibi ifadeler bulunuyor. Bunlar, farklı kültürlerden gelen insanların nelerle ilgili olduğunu anlatan ifade gibiler. Bu, kültürel klişelerle alay eden bir mizah örneği. "Vergi Türk" başlığı, Türklerin kültürel klişelere tabi tutulduğunu ima ediyor. Alttaki ifadeler ise, farklı kültürlere dair yaygın klişeleri, absürt bir şekilde bir araya getiriyor ve bunların sadece kalıplaşmış fikirler olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, farklı kültürlere dair klişelerin komik ve abartılı yanını ele alıyor.

The image shows a series of tweets or social media posts. **First tweet:** Haluk Levent, a Turkish singer, is asking to send something to AFAD (a Turkish disaster relief organization). The implication is that they have collected enough donations. **Second tweet:** Efe Yılmaz suggests a good idea: the government could collect a small monthly amount from citizens and store it for use in emergencies. **Third tweet:** Barış, humorously, comments on Efe Yılmaz's idea with the phrase "efe vergiyi keşfediyor," which translates to "Efe discovers the tax." **The Joke:** The humor lies in the juxtaposition of the requests. Haluk Levent's tweet implies a successful fundraising campaign. Efe Yılmaz's tweet, while seemingly serious, proposes a practical solution to disaster preparedness. However, Barış's comment, "efe vergiyi keşfediyor," playfully (and ironically) connects the idea of a recurring small tax with the surprise or realization of a new tax scheme. This makes the situation appear more like a new and possibly unexpected tax policy or law discovery rather than a charitable initiative. The humor stems from the unexpected and satirical comparison of a normal, public donation initiative to a potentially controversial, more systematic tax collection. It plays on the idea of something initially presented as positive, then revealed to have a more mundane, bureaucratic, or even problematic aspect.

Resimde iki karakter var: Devlet ve Halk. Devlet halkın önünde duruyor ve "Hey sana bir gerçek söyleyeyim mi?" diye soruyor. Halk ise ağlıyor ve gözlerinden yaşlar iniyor. Devlet halkın ağlamasına şaşırıyor ve "Bir araba satın alacağında 1 tane kendine 2 tane bana alıyorsun" diyor. Bu resimde yapılan şaka, Devlet'in halkın ekonomik durumunu hiç düşünmeden kendisinin daha fazla fayda sağlamak için halkın araç satın alırken kendisine 2 araç verilmesini talep etmesini eleştiriyor. Devlet halkın zor durumuna dikkat çekerek halkın her zaman kaybettiğini ve Devlet'in ise kayırmacı bir şekilde devam ettiğini gösteriyor.

Bu çizgi roman, devlet ve halk arasındaki ilişkiyi hicivli bir şekilde ele alıyor. Devlet, halktan "Bir araba satın alacağında 1 tane kendine, 2 tane bana alıyorsun" diye bir istekte bulunuyor. Halk, devletin bu taleplerine karşılık üzgün bir şekilde ağlıyor, çünkü bu durum devletin halktan çıkar sağladığını ve halkı kendine faydalı olarak kullandığını gösteriyor. Bu çizgi roman, devletin vatandaşlarından aşırı talepte bulunarak kendi çıkarlarını ön plana koyduğunun ve halkın ise bu durumdan mağdur olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, gazeteci ve yazar Ozan Bingöl'ün Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Türkiye'de uygulanan vergi sistemini eleştirmek için "Bir yıl boyunca şalgam suyundan yanlışlıkla ÖTV almış bir vergi sistemine sahibiz, üzmeyin bizi.." şeklinde esprili bir yorum yapılmış. Bu paylaşım, Türkiye'deki vergi sisteminin yetersizliğini ve mantıksız olduğunu, basit bir ürün olan şalgam suyundan bile ÖTV alınmasını eleştirerek vurgulamaktadır. Ozan Bingöl, bu esprili yorumla vergi sisteminin absürt olduğunu ve vatandaşları olumsuz etkilediğini ima ediyor.

Bu görüntüde, Ozan Bingöl'ün Twitter hesabından bir paylaşım ve Barış'ın buna cevabını görüyoruz. Ozan Bingöl, "Şu an bu twiti okumak için kullandığınız cep telefonunu alırken 3 adet, twiti okurken 4 adet, o telefonu şarja takarken 5 adet vergi ödersiniz. İyi geceler." diye yazmış. Barış ise "abi sen bizden ne istiyorsun?" diye cevap vermiş. Ozan Bingöl'ün Barış'a verdiği cevapta ise "Bu kadar vergi ödeyip neden hala özel sağlık sigortası yapma, çocukları özel okulda okutma, özel güvenlikli sitelerde oturmak gibi zaruretiniz olduğunu sormanızı." şeklinde yazmış. Ozan Bingöl'ün esprili bir şekilde gündelik hayatımızdaki vergi yükünü vurgulamak istediği anlaşılıyor. Özellikle, cep telefonu gibi bir teknoloji ürünü satın almak, kullanmak ve şarj etmek gibi basit eylemlerin bile vergilerle dolu olduğunu, buna rağmen insanların hala özel ihtiyaçlar için ekstra ödeme yapmayı tercih ettiğini eleştiriyor. Bu ironiyi Barış'ın tepkisinde de görebiliyoruz.

Resimde, "Devlet" olarak adlandırılan büyük bir kaktüs, "Halk" olarak adlandırılan daha küçük bir kaktüse su döküyor. Büyük kaktüs, "Asgari ücret" yazan bir sulama kabı kullanırken, küçük kaktüs, "Vergi" yazan bir sulama kabı kullanıyor. Bu çizim, devletin halkın vergilerini toplayarak (sulama) asgari ücreti (su) sağlamasını ve halkın da bu parayla hayatını devam ettirmesini (sulama) sembolize ediyor. Bu çizim, devletin halkın ödediği vergilerle asgari ücreti sağladığını ve halkın da bu parayla hayatını devam ettirdiğini esprili bir şekilde gösteriyor. "Su"nun parayı ve "sulama"nın da yaşamı temsil ettiği düşünülebilir.