Görselde, karlı bir ormanlık alanda, gece görüş kamerasıyla çekilen bir kurt görüntüsü yer alıyor. Kurt, yarı uzanmış bir şekilde duruyor. Görüntünün alt kısmında, Türkçe olarak "BENİM AYAZI UNUTMAM SAKA Mİ" yazıyor. Bu, "Benim Ayazı (Ayaz adlı kişi) unutmam şaka mı?" şeklinde bir soru oluşturuyor. "Ayaz" kelimesi, kış mevsiminde soğuk ve sert havaları çağrıştıran bir isimdir. Dolayısıyla, görüntüdeki gece görüşü, kar ve kurtun durumu, bir şakanın, soğuk bir kış gecesinde, unutulmayacak bir anı yaratmaya çalıştığını ima ediyor. "Şaka mı?" kısmı ise, bu anın gerçekten şaka olup olmadığına dair bir soru soruyor. Böylelikle, komik ve biraz da abartılı bir ifade oluşturuluyor.

Fotoğrafta, uzun sakallı bir kişinin, muhtemelen bir yarışma programından bir kesiti gösteriyor. Resmin altında, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda "arkadaşımın 'bir şey yapmaz yeaa oyun istiyor' dediği pitbull'u" yazıyor. Bu, arkadaşının, pitbull köpekleriyle ilgili korkutucu ve riskli bir oyun oynamayı teklif ettiğini ima eden bir mizah örneği. Uzun sakallı kişinin ifadesi ve jestleri, konuyu esprili bir şekilde vurguluyor. "Pitbull'u" biraz tehlikeli, sorumsuz ya da beklenmedik bir eylem olarak tanımlayan bir ifade. "Bir şey yapmaz" ifadesi, pitbull köpeklerin korkutucu imajı üzerinden espri yapıyor.

Resimde, İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili bir mozaik tasviri var. Mozaik, bir kilisenin dış duvarını süslüyor. Altta ise "Eski zamanlarda uygulanan yok artık diyeceğiniz cinsten en vahşi idam yöntemlerini sizler için derledimmm. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Bu resimde, bir tür "dark humor" ile karşı karşıyayız. Mozaik, Hristiyanlık inancının en önemli sembollerinden birini gösteriyor. Ancak alttaki yazı, bu sembolü modern zamanların vahşi idam yöntemleriyle bir araya getirerek, trajik bir olayın komik bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor. Burada, Hristiyanlık inancının bir parçası olan bir olay, günlük hayatta karşılaştığımız eğlenceli içeriklerle birleştirilerek, bir "dark humor" örneği yaratılıyor. Fotoğrafta iki farklı görsel var. Sol tarafta bir şövalyeyi andıran bir adam at üzerinde ilerlerken bir borazan çalıyor. Sağ tarafta ise bir insanın sırtının içinden kanlı bir kartal figürü çıkıyor. Bu iki görsel, Vikingler'in uyguladığı bir idam yöntemine atıfta bulunuyor. Vikingler, kurbanlarını bir platforma yüzüstü yatırıp, sırtından derin kesiklerle kartal figürü oyuyorlar. Daha sonra ellerini kurbanın içinden geçirerek kaburga kemiklerini tek tek ters çeviriyorlar. Böylece kanatları açmış kanlı bir kartal görüntüsü oluşuyor. Bu görsellerin mizahı, Vikingler'in idam yönteminin korkunçluğu ile "kartal" figürünün oldukça farklı bir şekilde yorumlanması arasındaki çelişkide yatıyor. İdam yöntemi, vahşet ve acımasızlık çağrıştırırken, "kartal" figürü özgürlük, güç ve güzellikle ilişkilendiriliyor. Yani, Vikingler'in idam yöntemini "kartal" figürüyle ilişkilendirmesi, ironik bir mizah yaratıyor. Bu, insan hayatının değersizliği ve Vikingler'in vahşetinin absürt bir şekilde nasıl "sanatsal" bir şekilde sunulduğunun bir parodisi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, eski bir idam yöntemini tasvir eden bir resim gösteriliyor. Resimde, demir bir kafese hapsedilmiş bir kişiyi görüyoruz. Kafesin altına yerleştirilmiş büyük bir kazan var. Resmin altındaki metin, bu idam yönteminde önce kazanın içine su veya yağ konulduğunu, daha sonra mahkumun içine atıldığını ve altına ateş yakılarak kazanın ısıtıldığını anlatıyor. Burada kullanılan espri, bu idam yönteminin vahşetini ve insanlık dışılığını ironik bir şekilde göstermek amacıyla kullanılmış. Resim, hem tarihi bir gerçeği hem de insanın acımasızlığını komik bir şekilde yansıtıyor. Resimde, İngiliz sömürgeciliği döneminde Hindistan'da uygulanan bir idam yöntemini görüyoruz. Bir adam topun ağzına bağlanmış ve top ateşlenerek adam parçalanmış. "Topun ağzında olmak" deyiminin buradan geldiği söyleniyor. Bu, insanların "topun ağzında olmak" deyimini kullandığında, aslında bir adamın gerçekten de topun ağzına bağlanarak öldürüldüğü bir cezaya maruz kaldığını düşünmediği ve bu deyimin ne kadar ağır bir geçmişe sahip olduğunu anlamadığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, antik Yunanistan'da kullanılan "Bronz Boğa" adlı bir idam yöntemi gösteriliyor. Bu yöntemde mahkum, boğanın içine kapatılıyor ve altından ateş veriliyor. Boğa, ısıdan kızışıyor ve mahkumun içinde kızarmış et gibi pişiyor. Bu idam yönteminin acımasızlığı, fotoğrafa eklenen "Siz bilin diye" notuyla alaycı bir şekilde vurgulanıyor. Bu, "Siz bilirsiniz" anlamına gelen bir ifade olsa da, fotoğrafta görünen idam yönteminin vahşetine dikkat çekerek, "Siz de bu vahşeti bilmeniz için söylüyorum" gibi bir anlam ifade ediyor. Resimde, bir kişi kazığa oturtularak idam edilmiş ve kazıktan aşağı doğru sarkan vücudunun parçaları görülüyor. Resimde, "Meşhur bir idam yöntemi olan kazığa oturtma, mahkumun kazığa geçirilmesinden daha acı verici bir idam şeklidir. Kazık önce yağlanır daha sonra mahkum üzerine oturtulur. Kendi ağırlığıyla aşağıya doğru kayan mahkumun içinden geçen kazık mahkumun iç organlarını parçalar. 15. yüzyılda Osmanlı'ya isyan eden III. Vlad (Kazıklı Voyvoda) bu idam yöntemiyle 20.000'den fazla kişiyi acımasızca idam etmiştir." yazıyor. Şaka ise, idam yönteminin acı verici ve vahşi olmasına rağmen, "Kazıklı Voyvoda"nın 20.000 kişiyi acımasızca idam etmiş olmasına rağmen, bu idam yönteminin "meşhur" olması ve 15. yüzyılda "Osmanlı'ya isyan eden" bir şahsiyetin bu yöntemle idam edilmiş olması. Bu durum, şiddetin ve vahşetin tarihe nasıl geçtiğini ve hatta zamanla meşrulaştırılabildiğini sorgulatıyor. Fotoğrafta büyük bir örümcek var. Altında ise, "Hemen değil de yavaş yavaş öldüren bu idam şeklinde mahkumun üzerine bal, süt ve şekerli yiyecekler sürülür, dökülür. Daha sonra bir sandala sıkıca bağlanan mahkum sürüngen hayvanların ve haşerelerin bolca bulunduğu bir bataklığa bırakılır. Burada böcekler ve sürüngenler tarafından yavaş yavaş öldürülür." yazıyor. Bu fotoğrafta görünen örümcek gibi diğer böceklerin de 'yavaş yavaş öldüren' idam yöntemi uygulayarak 'mahkum'larını öldürdüğü bir mizah kullanılmış.

Resimde, bir Viking'in bir kurbanı nasıl idam ettiğini gösteren iki resim yer alıyor. Sol tarafta, Viking, bir kurbanı "kartal" tekniğiyle idam ederken, sağ tarafta ise kurbanın kanlı "kartal" vücudu görülüyor. "Siz Bilin Diye" hesabının bu iki resmi yan yana koyarak yaptığını şaka, Vikinglerin "kartal" idam tekniğinin vahşeti ve kanlılığı hakkında. Şaka, Vikingler'in bu acımasız idam yönteminin "kartal" olmasını sağlayarak, "kartal"ın güzelliğini ve asaletiyle bağdaştırması ve ironik bir şekilde sunması üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir kişinin eski bir cezalandırma yöntemini gösteren tarihi bir resim var. Resimde, tahta bir sandığın içine hapsedilip altına ateş yakılan mahkumun bu yöntemle cezalandırıldığını görüyoruz. Şaka, "sizbilirdi diye" kelimesinin "sizin bildiğiniz gibi" anlamına gelmesiyle alakalı. Yani resimde, insanların bu cezalandırma yöntemini bildiğini, ancak çoğu zaman nasıl uygulandığını bilmediklerini ima ediyor. Fotoğrafta iki kişi bambu çubuklarının etrafına oturmuş. Birinin elinde bir bambu çubuk var, diğerinin elleri boş. Görünen o ki, bu "idam" yöntemi için bir resim. Fıkra ise, bu idam yönteminin çok acımasız olduğunun altını çiziyor. Bambu bitkisinin çok hızlı büyüdüğünü düşünürsek, bu idam yönteminin ne kadar acı verici olabileceği anlaşılıyor. Bu, bir kara mizah örneğidir. Fotoğrafta, antik Yunan'da kullanılan bir idam yöntemi olan "Bronz Boğa"nın bir maketi var. Bu yöntemde mahkum, boğanın içine kapatılıp altından ateş veriliyor ve boğa sıcaktan kızarmış bir boğanın böğürmesi gibi ses çıkarıyormuş. Resimdeki boğanın içine odun yığılmış ve altında ateş yanıyor. Bu da bir "odun yığılıp yakılan" ve bunun da "boğa"yla eşleştirilmesiyle bir "odun boğası" şakası yapılmış. Fotoğrafın altındaki metinde de "Bu idam yöntemi Antik Yunan zamanında kullanılmıştır. Mahkum boğanın içine kapatılır ve altından ateş verilir. Boğa sıcaklktan kızıl renge döner ve mahkumda içinde kızurarak öldürürdü. Bu vahşi idam yönteminin bir de hikayesini anlatayım; Bu boğayı Agrigento Kenti'nin Yöneticisi Phalaris için yapan kişi, pirinç dökümcüsü Atinalı Perillos'tur. Perillos bu boğanın boynuzunda yaptığı bir sistemle mahkumun çığlıkları kızmış bir boğanın böğürmesi gibi bir ses çıkarıyordu. Phalaris, Perillos'a içinden bir bağır bakalım, test edelim der ve Perillos içine girdiğinde kapısını kapatır ve boğayı ateşe verir. Phalaris boğayı böylece test etmiş olur, çok gaddar bir yönetici olan Phalaris ayrıca şehri darbe ile ele almıştır." yazıyor. Resimde bir adamın kazığa oturtularak idam edildiği bir sahne gösteriliyor. Adamın bedeni, kazıktan aşağı doğru kayarken parçalanmış. Resim, "Kazığa oturtma" idam yönteminin acı verici olduğunu ve bu yöntemin geçmişte Osmanlı Devleti'nde yaygın olarak kullanıldığını ima ediyor. Resim, tarihi bir idam yönteminin acımasızlığını vurgularken, bu yöntemin günümüzde uygulanmadığını ve "tarihtekilerden öğrendik" mesajını vermek için bir mizah unsuru olarak kullanıyor.