Resimde, Twitter'da "milfgardmuhbiri" kullanıcı adlı bir hesabın "1538 prevezevahıt deniz savaşı" başlıklı bir tweet'i paylaştığı görülüyor. Bu tweet'te, Preveze savaşının "le kandon" ile aynı şey olmadığı belirtiliyor, bunun da bir ironi olduğu ve Preveze savaşının ne olduğunu bilmeyen kişiler için eğlenceli bir durum yarattığı anlaşılıyor. Tweetin alt kısmında ise "Prevezevahıt le kandon aynı şey deyilmi" yazan ve bir kalp emojisiyle birlikte paylaşılmış bir mesaj bulunuyor. Bu mesaj, Preveze savaşını "le kandon" ile karıştıran birine gönderilmiş bir espri olarak yorumlanabilir. Genel olarak bu tweet, tarihi olayları ve günlük yaşam dilini bir araya getirerek eğlenceli bir şekilde ironik bir mesaj veriyor.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya yorumu görülüyor. Yorumda "Monica lissa tablası gibisin canım muhteşem poz" yazıyor. Burada "lissa tablası" ifadesi, bir kişinin çok zayıf olduğunu ima ediyor. Kişinin pozunun çok iyi olduğu söyleniyor, ancak aslında zayıflığı kastedilmiş. Yani bu yorum, kişiyi dolaylı bir şekilde eleştiriyor. Fotoğrafta iki WhatsApp mesajı görülüyor. Üstteki mesajda "Küstün mü?" yazıyor. Alttaki mesajda ise "Ne mina sepet" yazıyor. Şaka, alttaki mesajın üstteki mesajı cevaplamak yerine alakasız bir şey söylemesinde yatıyor. "Ne mina sepet" ifadesi, Türkçede bir anlam ifade etmiyor ve bu da şakayı oluşturuyor. Bu tür şakalar genellikle "ne alaka" şakaları olarak adlandırılır ve insanların birbirlerini güldürmek için kullandıkları yaygın bir şakadır. Fotoğrafta bir kadın, üzerinde çay bardağı duran topuklu ayakkabısının üzerine basıyor. Yanında "Neden?" yazıyor. Aşağıdaki açıklama ise "Ayak feministleri çoşuo" şeklinde. Bu mizah, ayak feministlerinin kadınların ayakkabılarının kadınlıklarının bir sembolü olarak algıladığını ve bunların üzerine basmanın yasak olduğunu öne sürerek, kadınların ayakkabı giyme özgürlüğünü sorgulayan kişilere gönderme yapıyor. Aynı zamanda feministlerin abartılı ve aşırı tepkiler verdiğini ima ediyor. Resimde iki mesaj kutusu görünüyor. İlk mesaj kutusu "Ohhh" yazıyor. İkinci mesaj kutusu ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Şaka, ikinci mesajın, "Peştemal sosu"nun aslında bir sos değil, bir banyo havlusu olması nedeniyle, bir anlam ifade etmemesinden kaynaklanıyor. "Şok severim" demiş olmak ise, cümleyi daha da komik yapıyor. Yani, şaka "Peştemal sosu" tabirinin absürtlüğünden geliyor. Fotoğrafta, arkası dönük bir adam, bir kalesi olan bir tepeye bakıyor. Resmin altındaki yazı ise "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter 😢" şeklinde. Bu espri, günlük hayatta karşılaştığımız sıkıcı ve tekrarlayan durumları ele alıyor. Aynı havayı telaffuz etmek, yani aynı şeyleri tekrarlamak, bir süre sonra insanı sıkabilir. Espri, bu sıkıntıya vurgu yaparak, bazen basit şeylerin bile insanı yorgun düşürebileceğini, ağır bir espriyle ifade ediyor. Resimde, "Arkadaşlar komşunun modeline nasıl bağlanabilirim." yazan bir şaka yazısı var. Şaka, insanların kendi Wi-Fi şifrelerini paylaşmadığı için birinin komşusunun Wi-Fi'sine nasıl bağlanabileceğini soruyor. Bu, Türk kültüründe yaygın bir problemdir ve insanlar genellikle kendi Wi-Fi şifrelerini paylaşmaktan çekinirler. Bu yüzden, şaka, komşunun Wi-Fi'sine bağlanmak için sıradışı yöntemler arayan birine ithaf edilmiştir.