Videoda, kürek çekmeyi bilmeyen iki kişinin başka bir tekneye doğru sürekli çarpması ve karşıdaki kişinin onlara sürekli yön tarif etmeye çalışması görülüyor. Esprinin kaynağı, kişilerin basit bir yön talimatını bile uygulayamayıp sürekli aynı yöne gitmeleri ve bu durumun yarattığı absürt durumdur.

Fotoğrafta, bir göletin veya su birikintisinin kenarında duran bir uyarı tabelası görülüyor. Tabela, "DİKKAT" (DANGER) başlığı altında, "TİMSAH BESLEMEYİN VEYA RAHATSIZ ETMEYİN" (DO NOT FEED OR MOLEST) şeklinde bir uyarı içeriyor. Tabelada ayrıca timsahın beslenmesinin, timsahların elleri yiyecek sanmasına yol açabileceği ve Florida yasalarının timsahların beslenmesini veya rahatsız edilmesini yasakladığına dair ek bilgiler bulunuyor. Fotoğrafa eklenen metin, "Hangi dünyada timsah beslerim?" (In WHAT world would I feed an alligator) şeklindedir. Bu ifade, tabelada yazan uyarıya ironik bir yaklaşımdır. Esprinin temel noktası, kimsenin normal şartlarda timsah beslemeyeceği ve bu nedenle böyle bir uyarıya ihtiyaç duyulmayacağıdır. Ancak tabela, bu eylemin yapılmaması gerektiği konusunda uyarıda bulunarak komik bir durum yaratır. Ek olarak, ağlayan yüz ve dua eden eller (🙏) emojileri, durumun ironisini ve komikliğini pekiştirir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin altında Atatürk'ün bir portresi olan bir resim çerçevesi var. Gönderinin metni, Atatürk'e karşı aşağılayıcı ve küfürlü bir ifade içeriyor. "Bundan sonra dikkat ederiz atam uyardiğın için sağol seni sevmeyenin anasını sikeyim atam" cümlesi, yazarın Atatürk'ün kendisini uyarmış olmasını takdir ettiğini ancak onu eleştirenleri aşağıladığını gösteriyor. Bu, Atatürk'ü hedef alan ve bir şekilde takdir eden/tehditle birleştiren, oldukça saldırgan bir mizah türü. İfadedeki küfürlü dil, içeriğin amacını açıkça gösteriyor. Ayrıca, restoran menüsünden de içecekler kısmının yer aldığı görülüyor. Sonuç olarak, gönderi, Atatürk'e ve eleştirmenlerine karşı olumsuz ve saldırgan bir tavır sergilemektedir.

Resimde "Abdest Almak Kesinlikle Yasaktır" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelanın altına "Yönetim" yazılmış. Aynı zamanda tablanın altına "0 2/1 330 31 57" yazılmış. Bu bir mizah değil. Bu resimde herhangi bir mizah durumu yoktur. Resimde görünen tabela, abdest almanın yasaklandığını belirten ciddi bir uyarıdır.

Fotoğrafta, üzerinde idrar yapmanın yasak olduğu bir işaret bulunan bir palmiye ağacının yakınında bir palmiye yaprağı var. Palmiye yaprağının altındaki toprak zeminde belirgin bir idrar izi bulunuyor. İşaret, idrar yapmayı yasaklarken, ağaçta biri zaten idrar yapmış gibi gözüküyor. Bu durum, insanlara idrar yapmanın yasak olduğunu söyleyen bir işaretin, aslında bunu teşvik eden bir palmiye ağacının yakınında bulunması ile ironik bir şekilde komik hale geliyor.

Fotoğrafta bir taş duvarın üzerinde iki tabela var. Yukarıdaki tabelada "Havuzlarımızda boğulmak yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Kaygan zemin koşmayınız" yazıyor. İki tabela birlikte okunduğunda, insanları havuzda boğulmaktan koruyabilmek için alınması gereken önlemlerden birinin koşmamak olduğu ima ediliyor. Bu durum, tabii ki gerçekçi değil ve bir espri olarak yorumlanabilir. Espri, iki tabelanın içeriklerinin birbiriyle çelişmesi ve gerçek dışı bir durum yaratmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta deniz kenarında bir kaya üzerine, deniz suyu dolmuş küçük bir havuz oluşturulmuş. Havuzun içine girilebilmesi için bir taş köprü yapılmış. Havuzun yanında ise "Çok çok kayar" yazan bir uyarı levhası bulunuyor. Şaka, uyarı levhasının küçük havuza uyarı olması ve çok kaygan olduğunu ima etmesidir. İnsanların bu havuzda düşerek kayabileceğini ima eden, komik bir uyarı levhası.

Resimde bir tabela üzerinde "Eğer bu kapıdan çıkarsanız kaz size saldırabilir, çıkış için diğer kapıyı kullanın." yazısı görülüyor. Tablonun altında bir yorumda, "Sait Sami Koçataş yerinde i-kaz" yazıyor. Bu, Sait Sami Koçataş isminin "i-kaz" ile değiştirilmesi ve "i-kaz" sözcüğünün "i" harfi ile başlayan, "kaz" sözcüğünün "i" harfi ile bitmesi sonucu oluşan bir kelime oyunu. Bu durum, bir "i-kaz"ın (bir tür kuş) tablodaki uyarıya göre kapıdan çıkmak istediğini ve bu yüzden Koçataş'ın yerinde olduğunu ima ediyor.