Görüntüde, bir televizyon ekranında Angelina Jolie'nin ve muhtemelen başka bir kadının görüntüleri yer alıyor. Angelina Jolie'nin resmi, altında "BU AKADEMİDE "FENOMEN" OLMAYI ÖĞRETİLİYOR" yazısıyla alt yazılı. Bu, muhtemelen, bir akademi veya eğitim kurumunda, "fenomen" olmak için nasıl davranılması, görünüşün nasıl ayarlanması gerektiği gibi konularda eğitim verildiğini ima eden ironik bir yorum. Angelina Jolie'nin güzelliği ve popülerliği, "fenomen" kavramını çağrıştırarak, bu imajın öğrenilebilir ya da öğretilebilir bir şey olduğu anlamına geliyor. Ancak bu, gerçek anlamda Angelina Jolie'nin eğitim aldığına işaret eden bir ifade değil. Eleştirel ya da alaycı bir anlam taşıyor. Görüntünün bir şaka olması olası. Resimde, bir televizyon ekranında, muhtemelen haber programında, Angelina Jolie'nin (veya ona benzeyen bir kişinin) fotoğrafı ve altta Türkçe yazı ile "BU AKADEMİDE "FENOMEN" OLMAG ÖĞRETİLİYOR" yazısı görülüyor. Diğer kadın ise, Angelina Jolie'ye çok benzeyen, muhtemelen aynı programda yer alan bir sunucu veya yorumcu. Şaka, "Angelina Jolie olmak" gibi bir şeyin bir akademide öğretilebileceği fikrinin absürtlüğü üzerine kurulu. Bu, ünlü olmanın, güzelliğin veya popülerliğin, akademik bir başarıyla ilişkilendirilemeyeceği düşüncesini vurguluyor. Yani, şaka, ciddiyetsiz, ironik bir yaklaşımla "fenomen" olmakla akademide öğrenilebilecek bir beceri arasında bir bağlantı kurmakla ilgili.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te kullanıcı "Yuh kimseye bu kadar ileri seviye bilgi yüklenmemeli bence" yazmış. İkinci tweet'te ise başka bir kullanıcı, yazılan konuya dair olduğunu düşündüğü, matematik formülleri yazılmış bir not kağıdı fotoğrafı paylaşmış. Burada yapılan espri, ilk tweet'te bahsedilen "ileri seviye bilgi"nin aslında herkesin bildiği, basit matematik formülleri olması. Yani tweet sahibinin, ikinci kişinin paylaştığı not kağıdının içeriğini abarttığını düşünüyor ve bunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir sınıfta ders alan öğrenciler ve aralarında ders veren bir öğretmen görünüyor. Öğretmen, üzerinde yoğunlaşmış bir bakışla, sanki çok önemli bir konu anlatıyormuş gibi konuşuyor. Odanın diğer öğrencileri ise onu sanki çok sıkıcı buluyormuş gibi, ilgisiz ve bıkkın bir şekilde oturmuşlar. Fotoğrafın sağ alt köşesinde, öğretmenin yüzünün abartılmış, karikatürleştirilmiş bir versiyonu var. Bu karikatür yüz, öğretmenin anlatım tarzının, öğrenciler tarafından nasıl algılandığını, yani sıkıcı ve ilgisiz olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. **Dolayısıyla şaka, öğretmenin ders anlatım tarzının öğrenciler tarafından ne kadar sıkıcı ve ilgisiz olarak algılandığına dayanıyor.** Karikatür yüz, bu algıyı abartarak komik bir şekilde vurguluyor. Resimde bir derslikte, muhtemelen üniversite veya lise seviyesinde öğrenciler ve bir öğretmen var. Öğretmen, sakalını ve kıyafetini dikkat çekici bir şekilde vurgulayan, biraz abartılı, komik bir ifadeyle ders veriyor. Fotoğrafın üzerindeki küçük, çizgifilm tarzındaki görüntü ise öğretmenin, kendisinin yaptığı performansı abartarak sergileyen bir karikatürü. Görünen espri, öğretmenin sunumunun öğrenciler tarafından ne kadar ciddiye alınmadığı, belki de öğrencilerin sıradanlaşmış ve ilgi çekici olmayan bir şekilde algıladığı, veyahut öğretmenin kendisini ne kadar ciddi bir şekilde sunmaya çalıştığıdır. Bu durum, dersin can sıkıcı ve sıkıcı olduğuyla ilgili bir mizah yaratıyor. Karikatürdeki abartılı ifade bu durumu daha da güçlendiriyor. Özetle, öğretmen kendi dersini çok ciddi ve önemli bir şekilde sunuyor, öğrenciler ise daha çok ilgisiz ya da şaşkın görünüyorlar.

Resimde, siyah beyaz çiçek desenli bir tişört giyen ve güneş gözlüğü takmış bir adam oturmuş halde. Adamın oturduğu yerde bir çanta ve arkasında bir kadın var. Adamın duruşu ve yüz ifadesi, sanki kötü bir şey yaptığının farkında gibi gözüküyor. Tweet'in içeriği, "nerde okuyorsun?" sorusuna "boun" cevabının verildiğini, "ne zaman demedim kızım nerde dedim" şeklinde bir cevap verildiğini ima ediyor. Şaka, "nerde okuyorsun" sorusuna "boun" cevabının komik ve yersiz olduğunu vurguluyor. "Ne zaman demedim kızım nerde dedim" cümlesi ise, sorunun "ne zaman" sorusuna cevaben verilmesi gerektiğini hatırlatıyor.

Resimde Bilin Neyaptı adında bir kadın var. Adının bu şekilde olması ve resminde ciddi bir ifadeyle bakması, "Bilin Neyaptı" ifadesini kullanarak insanların merak duygusunu uyandırdığı bir espriye olanak sağlıyor. Bu ifade genellikle birinin yaptığı eylemin gizemli veya şüpheli olduğu durumlarda kullanılır.

Resimde, bir laptop ekranında, muhtemelen bir online toplantı uygulaması üzerinden gerçekleştirilen bir video konferans görüyoruz. Ekranda birden fazla kişinin görüntüsü var, ancak odak noktası, gözlük takan, yaşlı bir adam. Bu adam, konuşurken veya el hareketleri yaparken oldukça ciddi ve hatta biraz gergin bir ifade takınıyor. Laptop klavyesi de resmin bir kısmını oluşturuyor. Şaka, muhtemelen toplantının ciddi veya sıkıcı olması ve adamın bu durumu ifade eden bir jest ya da ifadesi sergilemesi ile ilgilidir. Yaşlı adamın ifadesi, toplantının sıkıcı, can sıkıcı veya anlamsız olduğunu ima ediyor. Potansiyel şaka, bu durumu komik bir şekilde vurguluyor. Görüntüde, bir laptoptan, muhtemelen bir video konferans (Zoom, Skype gibi) uygulaması aracılığıyla bir toplantı yapılıyor. Ekranda, farklı kişilerin görüntülerinin yer aldığı bir toplantı penceresi görünüyor. Ortadaki kişi, beyaz saçlı, gözlük takmış bir adam. Ekranda başka kişilerin de görüntülerinin olduğu, ancak odak noktasının bu adam üzerinde olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir internet üzerinden toplantı yaparken, karşısındakilerin fark etmeden nasıl hareket ettiğini veya söylediğini göstermeyi amaçlıyor. Fotoğraftaki mizah, konferans sırasında bir kişinin dikkatini başka bir şeye vermesi veya başka bir şeyle meşgul olması dolayısıyla bir an için diğer katılımcıları görmezden gelmesini taklit ediyor. Bu, internet üzerinden toplantıların bazen gerçek zamanlı iletişim olmaktan çok uzak olduğunu ve dikkat dağınıklıklarının olası olduğunun bir göndermesi olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta geceleyin aydınlık pencerelere sahip yüksek bir bina görünüyor. Bina, apartman veya otel gibi bir konut yapısı gibi duruyor. Pencerelerin aydınlık olması, binanın içindeki insanların veya mekanın aydınlatılmış olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, insanların pencerelerden bakıyor olmalarıyla alakalı olabilir. Belki de, pencerelerin içeriden aydınlık olması, bina içindeki insanların veya mekanın "görünür" olduğu, dışarıdan bakıldığında da gizli kalmadığı anlamına gelebilir. Bu bağlamda bir ironi veya espri olabilir, ama fotoğrafın kendisi bu anlamı kesin olarak içermiyor. Sadece aydınlık pencereler var. Ek bir bilgi veya bağlam olmadan bir espri anlaşılamıyor. Görüntüde geceleyin aydınlık pencerelere sahip yüksek bir bina görülüyor. Bina, muhtemelen bir apartman veya çok katlı bir yapı. Pencerelerin aydınlık olması, içeride ışığın olduğunu ve insanların evlerinde olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın içinde saklı mizah, "Geceleyin aydınlık pencereler" ifadesi ile "insanların evlerinde olup olmadığı" sorusu ve ardından "evlerinde olduğunu" görsel olarak ima ediyor. Ancak bir anlamda, "geceleyin aydınlık pencereler"in her zaman insan varlığını göstermemesi (örneğin, dışarıdan gelen ışığın yansıması olabilir) potansiyel bir absürtlüğü vurgulamaktadır. Bu nedenle, mizah, bu basit gözlemden çıkıyor; yani aydınlık pencerelerin aslında her zaman içinde insan olduğunu göstermemesi gerçeğinden. Fotoğrafın mizahını yakalamak için bakış açısı ve bağlam önemlidir.

Fotoğrafta, bir erkek tuvaletinde elini sabunluyor. Aynanın karşısında, kendisini görüyor. Oyun, sabunluk kullanmanın beklenmedik/komik bir şekilde yapılmasıdır. Görünen durum, bu sabunluğun otomatik bir mekanizma olması ve onun yerine elin sabunluğa doğru uzatılması ve sıvı sabun kullanımını başlatıp durdurma mekanizmasını elini kullanarak çalıştırmasıdır. Bu, insanların genellikle otomatik sabunluklarla beklenmedik etkileşimler kurduğunu ve bu etkileşimlerin komik olabileceğini gösterir. Fotoğrafta bir erkek tuvaletinde, otomatik el yıkama makinesini kullanırken görünen bir kişi var. Aynanın yansımasında kişi, saçı kıvırcık, gözlük takmış. Kişinin yaptığı hareket ise oldukça yavaş ve dikkatsiz. Otomatik el yıkama makinesini kullanırken, adeta komik bir şekilde tempo tutmuyor. Bu, "yavaş ve dikkatsiz" hareketleri komik bir şekilde vurgulayan ve biraz abartılı bir performans sergileyen bir durumdan doğan bir espri. Bir nevi, yapması gereken çok hızlı olan bir şeyi, aşırı yavaşlatarak komik hale getirme durumu var. İzleyicinin gülmesi, bu yavaş ve dikkatsiz hareketin tuhaflığına ve beklenmedikliğine dayanıyor.

Fotoğrafta şapkalı bir adamın camdan dışarı baktığını görüyoruz. Camda ise diğer üniversitelerin isimlerini yazmış, arkasında da "ben" yazısı var. Adamın, kendini diğer üniversitelerden daha iyi görerek "ben" yazdığı anlaşılıyor. Yani şaka, adamın kendini diğer üniversitelerden daha iyi görmesi ve kendini diğer üniversitelerden ayrı tutmaya çalışması üzerine kurulu. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta şapkalı bir adamın camdan dışarı baktığını görüyoruz. Camda ise diğer üniversitelerin isimleri yazmış, arkasında da "ben" yazısı var. Adamın, kendini diğer üniversitelerden daha iyi görerek "ben" yazdığı anlaşılıyor. Yani şaka, adamın kendini diğer üniversitelerden daha iyi görmesi ve kendini diğer üniversitelerden ayrı tutmaya çalışması üzerine kurulu.

Resimde, üzerinde "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" yazılı bir anıt görüyoruz. "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" ifadesi, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir Latince alıntıdır. Bu ifade, genellikle kitap okumayı seven ve bilgili insanlara karşı bir önyargıya atıfta bulunmak için kullanılır. Fıkra şudur: Anıt üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına geliyor. Bu ifade, aslında bir kitap okumayı seven ve bilgili insanları eleştiren bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından

Fotoğrafta, Marmara Üniversitesi'nin yeni rektörü Prof. Dr. Erol Özvar'ın Twitter paylaşımı ve Prof. Dr. Nükhet Hotar'ın bu paylaşımı retweetlemesi görülüyor. Prof. Dr. Nükhet Hotar, retweetinde "Uzun yıllar öğretim üyesi olarak görev yapmaktan onur duyduğum Dokuz Eylül Üniversitesi'ne Cumhurbaşkanımız Başkanımız Sayın Recep Tayyip Erdoğan'ın takdiriyle rektör olarak hizmet edecek olmaktan büyük mutluluk duyuyorum. Sorumluluğumuz büyük Allah yardımcımız olsun." yazarak kendini rektör ilan ediyor. Bu, Prof. Dr. Nükhet Hotar'ın Prof. Dr. Erol Özvar'ın rektörlük görevine getirilmesini ironik bir şekilde kutladığını ve kendi rektörlüğüne dair bir espri yaptığını gösteriyor. Bu durum Türk Twitter'da sıkça görülen mizah türlerinden biridir.