Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "ali schopenhauer" isimli kullanıcı ve kullanıcı adı "@GocamanRabbim" görünüyor. Tarih kısmında 20.08.2019 ve saat 00:10 bilgisi yer alıyor. Mesajın içeriği, alevi bir akrabanın küçük bir çocuğa "Ömer Ali" adını verdiğini, ve çocuğun daha sonra "adının yarısına kurban olduğum" dediğini anlatıyor. Bu, ironik bir ifade. Çocuğun "adının yarısına kurban olduğum" sözü, muhtemelen abartılı ve şaşırtıcı bir ifadeden kaynaklanıyor ve bu, bir mizah unsuru taşıyor. Aile içerisinde, bir çocuğun adına kurban olmanın anlamsızlığı ve abartıya kaçılması üzerinden mizah kuruluyor. Küçük bir çocuk, muhtemelen çok abartılı bir ifade kullanarak, kendi duygularını, hatıralarını veya bir olaya tepkisini dile getiriyor.

Resimde, sahnede bir müzik grubu üyesi (muhtemelen bir şarkıcı) canlı performans sergiliyor. Giyimi, bir tür ceket ve üstüne beyaz bir gömlek, görünüşe göre bir tür şov veya performans için uygun kıyafetler. Kollarını havaya kaldırmış, enerjik bir şekilde hareket ediyor. Resim üzerinde "Peaky Blinders" yazısı görülüyor. Bu, İngiliz bir dizi/film serisinin adı. Sahnede bu dizi/filmden bir kostümü giyerek espri yapılmış, muhtemelen müzik grubunun kendine özgü tarzı ile ilişkilendirilerek komedi yaratılıyor. "Peaky Blinders" şovunun/filmin şiddet ve suç temalı olmasıyla, müzik grubunun bu tarz kostümlerle sahne alması, esprili bir ironi içeriyor. İzleyiciye grubun sahnedeki havası ve duruşu ile birlikte bir mizah katıyor.

Resimde, saç bandanası takmış, tuhaf bir ifadeyle çizilmiş bir karikatür karakter görünüyor. Karakterin üzerindeki saç bandanası ve genel ifadesi, belki de saç bakımıyla ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Eski bir şakadır ve saç bandanası takmanın, tuhaf veya gereksiz bir uygulama olduğu, belki de komik veya abartılı bir şekilde sunulduğu hissi veren bir ifade var. "Saç bandanası takma" eylemiyle ilgili espri, çoğunlukla kişinin "çok ciddi" veya "fazla abartıyor" olmasını içerir. Bu tür şakalar genellikle, bir konuya komik bir bakış açısıyla yaklaşmayı amaçlar. Resimde, gri renkte, dünya haritasının bir çizimi var. Haritanın üzerinde, dünya turu yapacak bir grubun, dünya turunun rotasını gösteren bir yazı var. Yazı "Grup: Dünya turuna çıkıyoruz!" ve "Dünya turu:" şeklinde. Joke, haritanın tamamının doldurulmamış olması ve sadece birkaç ülkenin/kıtanın haritada gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, dünyayı dolaşacaklarını iddia eden, ancak aslında çok az yere gidecekleri veya gerçek bir dünya turu planlamamış oldukları bir grubun absürt veya ironik durumunu vurguluyor. Yani, gerçekçi olmayan bir dünya turu söylemi yapmışlar ama yol haritaları çok sınırlı.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. Mahsun Kırmızıgül, Demet Akalın'ın şarkısını beğendiğini ve herkesin türkü söyleyebilmesinin önemini vurgulayan bir tweet atmış. Avukat Ergün Kazanır ise bu tweete cevap vererek, müvekkilinin 25 suç dosyası olduğunu ve bunun Zahidem'le ilgili söylenebilecek bir konu olmadığını belirtmiştir. Joke, müvekkilin 25 suç dosyası olmasına rağmen, konunun türkü söylemeyle alakasız olduğunu vurgulayarak, "türkü söyleyene korkma yanına otur" sözünün yanlış bir şekilde uygulanması üzerine kurulu. Aynı zamanda, müvekkilin bir sanatçı hakkında yorum yapmasının anlamsızlığını ve konu dışı olduğunu ifade ediyor. Esasında, tweet'te türkü söylemenin gücüne vurgu yapılan bir savunma ile, savunulan kişinin suç dosyaları gibi, tamamen farklı bir konuya kayan, absürt bir karşı cevap verilmiş.

Görüntüde, Şebnem Ferah - Can Kırıkları adlı bir müzik videosu veya klibinin YouTube veya benzeri bir video paylaşım platformunda oynatılmakta olan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun altındaki yorum kısmında, "xoxon" kullanıcı adı ile kimliği belirsiz bir kişi tarafından bırakılmış bir yorum bulunuyor. Yorum, "bu götik ablalar eve gidip şehriye çorbası içiyor" şeklindedir. Bu yorum, şakacı ve ironik bir şekilde, video klibinde yer alan kişilerin, özellikle de "gotik" tarzıyla tanınan/görünen kişilerin, evlerine gidip sıradan bir yemek olan şehriye çorbası yediğini ima ediyor. Genellikle gotik tarzı ile ilişkilendirilen bazı temalar arasında müzik, film, edebiyat ve hatta giyim tarzları vardır. Yorum, bu gotik tarzın şaşırtıcı veya beklenmedik yönüne esprili bir yaklaşım getirmiştir. Gotik tarzın, beklenmedik bir şekilde günlük bir yemek yeme etkinliğiyle ilişkilendirilmesi, komik bir karşılaştırma ve ironi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta ünlü şarkıcı İbrahim Tatlıses, düşünceli bir şekilde poz vermiş. Twitter paylaşımında, İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağaranın müze olacağı belirtiliyor. Bu paylaşım, İbrahim Tatlıses'in mağarada doğmuş gibi algılanan bir imayla, şarkıcının geçmişine gönderme yaparak esprili bir dille ifade edilmiş.

Resimde, "Bekarlığa Veda Partisi" ve "Hatim Cemiytimize Hoşgeldiniz" yazan iki tabela ve çeşitli çantalar bulunmaktadır. "Bekarlığa Veda Partisi" tabelası, bir bekarlığa veda partisinin habercisidir. "Hatim Cemiytimize Hoşgeldiniz" tabelası ise Kur'an-ı Kerim hatiminin tamamlanması sonrası yapılan bir kutlama içindir. Fıkra, bu iki farklı kutlamanın yan yana konulmasından kaynaklanmaktadır. Bekarlığa veda partisi ve Kur'an-ı Kerim hatimi, tamamen farklı amaçlara hizmet eden iki etkinliktir. Bu iki etkinliğin yan yana konulması, absürt bir durum yaratmaktadır ve izleyiciye gülümsetmektedir. Fıkra, Türk kültüründe bu iki etkinliğin farklı bağlamlarda yer almasından kaynaklanan bir mizah örneğidir.

Arkadaşımın playlistini dinlerken ben Buzz Spor @buzzspor "Ben hep türkü dinliyordum ama böyle bunalımlı türküler...Aziz...

Mahsun Kırmızıgül Demet Akalın Mihriban türküsünü @Mhsnkr....1sa ✓ okumuş. Bence iyi etmiş. Bu ülkede keşke herkes türkü...

Resimde üç farklı panel bulunuyor. İlk panelde gözlüklü bir kız "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" diyor. İkinci panelde başında örtü ve gözlüklü yaşlı bir kadın "nazar demiştir kızım" diyor. Üçüncü panelde ise yine aynı kız, bu sefer "Google Haftalık Burç Yorumları" yazan bir bilgisayar ekranı önünde bulunuyor. Şaka, kızın halsizliğini "nazar"a bağlayan yaşlı kadının, kızın halsizliğinin nedeni olarak burcunu kontrol etmesini ima ediyor. Bu, geleneksel Türk kültüründe sıkça rastlanan nazar inancı ile modern yaşamın çelişkisini gösteren komik bir durum yaratıyor.

RT @mevzukurtlere1: Ah benim bu kürt sevdam.. 00:56 Belalı yakışıklı siyah passatlı aşiret çocuğu istiyorum çok mu 00:58 ...

Resimde Aşık Veysel'in portresi bulunmaktadır. Altındaki yazıda, Aşık Veysel'in sözleri olarak geçen "Hayatımızın çoğunu bir gangster cennetinde yaşayarak harcadık." yazmaktadır. Bu bir mizah, çünkü Aşık Veysel, Türkiye'nin en önemli halk ozanlarından biri olup, yaşamı boyunca sade ve mütevazı bir şekilde yaşamış ve gangsterlikle hiçbir ilgisi bulunmamaktadır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "Ayrılmaz ikililer sıralı liste - İzzet Altınmeşe ile beni - İsmail Türüt ile teri - Mustafa Keser ile mendil" yazıyor. Bu paylaşım, 3 ünlü ismin özdeşleşmiş olduğu unsurları esprili bir şekilde listeleyerek bir alay konusu yapıyor. - **İzzet Altınmeşe:** Genelde şapka takan biri olduğu için "beni" onun yerine kullanılan şaka unsuru. - **İsmail Türüt:** Yoğun tempoda çalıştığı için "teri" ile ilişkilendiriliyor. - **Mustafa Keser:** Mendili ile ünlü olduğu için "mendil" onunla özdeşleştiriliyor. Bu liste, isimleri ve özelliklerini komik bir şekilde bir araya getirerek bir mizah oluşturuyor.

Resimde, genç bir erkek deri bir ceket giymiş ve poz vermiş. Üzerinde "Küçük Emrah'ın Gerçek Vücut Ölçülerinde Dev Posteri" yazıyor. Fıkra, Küçük Emrah'ın posterlerinin çok büyük ve şişmanlaştırılmış bir şekilde basıldığına dair bir klişeyi kullanıyor. Bu nedenle, resmin "Gerçek Vücut Ölçülerinde Dev Posteri" olarak etiketlenmesi, Emrah'ın aslında çok zayıf olduğunu ve posterlerin onu şişman gösterdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, mavi şortlu ve beyaz şortlu iki adamın yüzüne gülümsemeyle birlikte bir sahilde duruyor. Adamlar, sahilde "evrensel" "Türk vatandaşıyım" duruşunu sergiliyor. Şaka, bu ifadenin Türkiye'deki insanların milliyetçi söylemlerini ve Türk kimliğine duyulan aşırı bağlılığı karikatürize etmesidir. "Evrensel Türk Vatandaşı" ifadesi, milliyetçiliğin kendine özgü bir şekilde ifade edilmesinin, bir tür absürt mizah biçimidir.