Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "ibrahim Haskoloğlu" isimli bir kullanıcı. Paylaşımın içeriği ise "Türkiye'de 12 Kasım Saat: 18.57'de ilk kez ülke tatbikatı yapılacak." şeklinde. Bu paylaşımın altında ise "Jeanne d'Arc" ve "uchukuru" isimli kullanıcıların yorumları yer alıyor. Asıl espri, "uchukuru" isimli kullanıcının yaptığı yorumda gizli. Kullanıcı, "Ülkeymiş gibi yapıcaz" diyerek, tatbikatın aslında bir ülke olmadığına ve bu durumun bir şaka olduğunu ima ediyor. Yani, bir tatbikatın "ilk kez" yapılacak olması ve bunun bir "ülke tatbikatı" olarak adlandırılması, kulağa garip geldiği için espriye yol açıyor. Jeanne d'Arc'ın "ülke tatbikatı ne" sorusu da bu espriyi pekiştiriyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Erhan" ve kullanıcı adı "@Luftwaffen". Erhan, "Atam dirilse ilk cümlesi" (Atam dirilse ilk cümlesi) yazmış. Altında ise "wesbenj" adlı başka bir kullanıcının cevabı var. "wesbenj" de "bu amina kodumun ulkesi niye hala tas caginda" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, Erhan'ın "Atam" dediği kişinin (muhtemelen Atatürk veya önemli bir tarihi figür) yeniden dirilmesi halinde ilk ne diyeceğine dair bir soru sorması. "wesbenj" ise Türkiye'deki durumdan yakınarak, ülkenin neden hala "taş çağında" olduğunu sorgulayarak cevap vermiş. İfade edilen "taş çağı" ifadesi, ülkenin gelişmemişliğine ve geriliğine yapılan bir göndermedir. "Amina kodumun" ise argoda kullanılan, küfür içerikli bir ifadedir ve sitemi veya hoşnutsuzluğu vurgulamak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, Cem Seymen adlı bir kişinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Metinde, Cem Seymen'in en üzüldüğü şeyin Türkiye'de neşenin kaybolması olduğu belirtiliyor. Kendimize, ailemize ve çevremize baktığımızda, yolda, otobüste, pazarda, kahvede ve plajda sevincin bittiği, coşkunun kalmadığı ve bir tuhaflığın var olduğu söyleniyor. **Esprisi:** Esprisi, Cem Seymen'in Türkiye'deki genel ruh halinden duyduğu üzüntüyü ifade etmesi ve bu durumu farklı ortamlarda gözlemlemesi üzerine kurulu. Tweet, günümüz Türkiye'sinde insanların yaşadığı olumsuz duyguları ve moral bozukluğunu mizahi bir dille ele alıyor.

Tweet'te, Prof. Dr. Batı Yaranki isimli kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Lüt kavmi bile bizden daha şanslı yediler bir kere lavı geçti gitti biz ne bok yedik de acımız 20 yıldır dinmek bilmiyor" ifadeleri kullanılıyor. Tweet'in içeriği, "lüt kavmi" olarak adlandırılan bir topluluk veya gruba gönderilen, onların daha şanslı olduğunu ve kendilerinin yaşadığı zorluklara kıyasla onların daha az acı çektiğini söyleyen bir şikayet/satirik bir ifade. "Lavı geçti" deyimi, son derece zor bir durumdan geçildiğini vurgulamaktadır. "Ne bok yedik" ifadesi, sonuç itibarıyla çok kötü bir durum yaşadıklarını, kaybettiklerini, yetersiz ve haksız muamele gördüklerini ağır bir dille anlatmaktadır. "Acımız 20 yıldır dinmek bilmiyor" ise, bu durumun uzun süredir devam ettiğini ve çözüm bulamamanın getirdiği acıyı vurgular. Özetle, tweet, bir topluluk veya grup olarak ciddi sıkıntılar yaşadıklarını, diğerlerinin daha iyi durumda olduğunu düşünüp, başlarına gelen şeyden dolayı şikayetlerini ifade etmektedir. Tweet'teki ifade tarzı, hüzünlü ve biraz da ironik bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, sisli veya puslu bir hava koşulunda, muhtemelen bir dağ eteğinde, Türk bayrağı dalgalanıyor. Görüntüdeki genel ton gri-siyah-kırmızı tonlarında. Ön planda Türk bayrağı, arka planda ise, ışık noktalarıyla işaretlenmiş, şehirsel bir alan ve dağlar görülüyor. Fotoğrafın, bir şakanın parçası olup olmadığı belirsizliğini koruyor. Bu şekilde, "bayrak dalgalarının" anlamı, "çok net/açık bir şekilde ifade edilmemiş" bir durum veya "kapalı/gizli" bir mesaj olarak yorumlanabilir. Farklı bağlamlarda çok farklı yorumlar yapılabilir. Burada bir "şakaya" işaret eden doğrudan bir bilgi yok. İzleyiciye, daha fazla bağlam veya bilgi olmadan, fotoğrafın anlamını kendi bağlamında yorumlama şansı bırakılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "muzo r. olivaw" kullanıcısı ve paylaşımın konusu, 94'de iktidarda olan kişilerle ilgili bir şaka. Paylaşımda, "94'de çiller iktidardayken bundan daha kötüsü gelemez herhalde demiştim ağzımın yayını sikiyim." deniliyor. Bu cümle, 94'de iktidardaki kişilerin kötü olduğu fikrini ifade ederken, bir sonraki kötü bir durumun gelmeyeceğini düşündüğünü ama sonra pişman olduğunu, yani durumun daha da kötüye gittiğini ima eden bir şakadır. "ağzımın yayını sikiyim" kısmı da, pişmanlığı ve hayal kırıklığını vurgulayan, biraz daha sert ve halk diline yakın bir ifade. Sonuç olarak, şaka, siyasi bir durumun beklenmedik şekilde kötüleşmesiyle ilgili ironik ve hüzünlü bir yorum.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderinin başlığı "Atam dirilse ilk cümlesi" şeklinde, Türkçe olarak atanın dirilmesi durumunda söyleyeceği ilk cümleyi sorgulamaktadır. Alttaki yanıt ise "bu amina kodumun ülkesi niye hala taş çağında" şeklindedir. Bu yanıt, oldukça küfürlü ve alaycı bir ifadeyle, gönderenin vatanını eleştirdiği ve mevcut durumunun ilkel olduğunu ima ettiği bir yorumdur. Özetle, gönderinin içindeki mizah, atanın dirilmesi halinde muhtemelen söyleyeceği ilk cümlenin, ülkenin hala gelişmemiş, taş çağında kalmış olmasını eleştiren, acımasız bir yorumla ele alınmasıdır. Joke, ülkedeki mevcut durumun eleştirisini, küfürlü ve alaycı bir dille ifade etmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, başörtülü bir kadın ve bir erkek oturmaktadır. Kadın ve erkek elinde küçük bir fincan içki tutuyor. Görüntünün üst kısmında, "valla bütün ilkeye amin dedik" yazısı yer alıyor. Bu, Türkçede bir deyim. "Valla" sözcüğü, sözlerin doğruluğuna vurgu yapmak için kullanılır. "Bütün ilkeye amin dedik" ise, "Bütün millete inanıyoruz/herkes aynı fikirde" anlamına gelir ve bir şeyin her yerde kabul edildiğini, ya da herkesin aynı fikirde olduğunu ifade eder. Fotoğraftaki durum, özellikle iki kişi aynı fikirde ise veya toplumda büyük bir kabul görüyorsa, bir miktar abartılı ve eğlenceli bir ifade oluşturur. Örneğin, bir fikrin herkes tarafından kabul edildiğini belirtirken, abartılı bir ifade olarak kullanılır. Bu yüzden, fotoğrafta yer alanların şaka yapıyor olabilecekleri söylenebilir.

Fotoğrafta, Adana Şehir ve Eğitim Araştırma Hastanesi'nde doğan bir erkek bebeği, sağlık görevlileri tarafından tutarken gösteriyor. Bebek, yeni doğmuş olmasına rağmen, sinirli bir ifadeyle bakıyor ve ellerini hafifçe sıkmış. Fotoğrafla ilgili espri, bebeğin doğduğunu öğrenmesinden dolayı sinirlenmesi, aslında bir mizah durumu. Normalde, yeni doğanların bu kadar sinirli veya dikkat çekici davranmaları beklenmez. Fotoğrafın mizah unsuru, beklenmedik bir duruma dikkat çekmek ve bu durumdan oluşan komikliği vurgulamaktır. Dolayısıyla, espri, yeni doğmuş bir bebeğin, doğduğu haberiyle sinirlenmesi, beklenmedik ve gülünç bir durum üzerine kuruludur.

Fotoğrafta yatağında endişeli bir ifadeyle yatan bir genç adam görünüyor. Resimle birlikte verilen metin, genç adamın seçim gerginliği, geçim sıkıntısı ve gelecek kaygısı yüzünden uyuyamıyor olduğunu söylüyor. Jest ve ifadeyle birlikte metin, seçimlerin ve toplumsal gerilimin bireyler üzerindeki psikolojik etkisini vurgulamak için kullanılmış bir görsel anlatım. "Uyuyamadığı günleri özlüyor" ifadesi ise, bu gerilimin yaşam kalitesini nasıl olumsuz etkilediğini, mizah karışık bir şekilde dile getiriyor. Gencin durumu, seçimin getirdiği sıkıntıyı ve belirsizliği, bir mizah unsuru da katarak, eleştirel bir biçimde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi VartoLu Ozer adlı kullanıcı ve paylaşımın içeriği Türkiye'nin nasıl bir ülke olduğuna dair bir mizah içeren yorum. Yorumda, Türkiye'nin nasıl bir ülke olduğuna dair sorulan bir soruya, ateistlerin "kul hakkı yemek haramdır" gibi İslamî kavramları Müslümanlara anlatmaya çalıştığı şeklinde bir cevap verilmiş. Bu, ateistlerin Müslümanların inançlarını değiştirmek veya etkilemek istediği anlamına gelmez, aksine ateizmin Türkiye'deki konumunu ve ateistlerin topluma bakış açılarını konu alıyor. Kullanılan ifade, bir tür ironi ve belki de hafif bir alay içermektedir. Özetle, cevap bir provokasyon niteliğinde ve Türkiye'de ateizm-İslam ilişkileri üzerinden mizah kurmaya çalışan bir gönderi olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta iki çizimli karakter görülüyor. Soldaki karakter, üzgün ve düşünceli bir ifadeyle, kapüşonlu bir sweatshirt giyiyor. Başlığında "TÜRKİYE" yazıyor. Sağdaki karakter ise, tuhaf bir şekilde şişmanlaşmış ve garip bir ifadeyle, çizgili bir gömlek giyiyor. Onun başlığında da "TÜRKİYE" yazıyor. Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye ile ilgili bir espri yapılıyor. Soldaki karakterin "TÜRKİYE" kelimesini üzgün bir şekilde taşıması, sağdaki karakterin ise abartılı, tuhaf bir şekilde "TÜRKİYE" kelimesini taşıması, Türkiye'nin bir ülke olarak algılanışıyla ilgili bir ironi veya mizah içeren bir yorum yapma amacına hizmet ediyor. Karakterlerin ifade tarzları ve fiziksel özellikleri, konu hakkında bir yorum oluşturmak için kullanılmış. Bu, belki de Türkiye hakkında yapılan bir espri olabilir, ama somut bir espri içeriği olmadan yorumlamak zor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "muzo r. olivaw" kullanıcı adı ve @kalkyerineyatt kullanıcı adıyla yapılmış. Paylaşımda, 94'lü yıllarda iktidardaki siyasetçiler hakkında bir yorum yapılıyor. "Daha kötüsü gelemez herhalde demiştim ağzımın yayını sıkiyim." ifadesi, o dönemden insanların hayal kırıklığını, kötü bir durumun daha kötü bir duruma dönüşebileceğini düşünemeyeceklerini veya en kötüsünün yaşandığına inanacaklarını ifade ediyor. "Ağzımın yayını sıkiyim" ifadesi, şaşkınlığı ve hayal kırıklığını vurgulayan bir öznel ifade. Özetle, paylaşım 94'lü yıllarda iktidardaki insanların yaptığı iddia edilen kötü politikaların daha kötü bir hale gelemeyeceğini, ancak bunun gerçekleştiğini ifade eden bir eleştiri.

Fotoğrafta, Amerikan televizyon dizisi (Muhtemelen How I Met Your Mother) bir sahnesinden uyarlanmış bir meme görülüyor. Sahnede Kenan Işık isminde biri, pizza siparişinden sonra "komadan çıktı" diye bir ifade ile pizzaları tutarken gösteriliyor. Alt kısımda ise, "O sırada Türkiye" ifadesi yanıp tutuşan bir ev ile bir grup insanın etrafında dolaşması var. Meme, "Kenan Işık komadan çıktı" ifadesinin Türkiye'deki durum veya olaylarla ilişkilendirilmesiyle oluşan bir ironi içeren mizah içermektedir. "O sırada Türkiye" ifadesi, Türkiye'nin başına gelen olayları veya zorlukları, Kenan Işık'ın "komadan çıkması"nın aslında bir çeşit ironik karşılaştırılması veya durumu vurgulamakta. Bu şekilde "komadan çıkmak" gibi bir durum ile Türkiye'nin yaşadığı durum arasında bir bağlantı kurularak komedi yaratılmaktadır. Görsel olarak da pizza'nın bir rahatlama, çıkarılma ve çıkışa atıfta bulunan memedeki şaşırtıcı ve absürt durum, Türkiye'yle ironik bir şekilde bağlantılı hale getirilmektedir.

Resimde, beyaz gömlek ve kravatlı, sigara içen bir erkek görünüyor. Üzerinde Türkçe "A*ına koyum ya" ve "BU TÜRKİYE NİYE BÖYLE" yazılarıyla bir meme/mizah görseli. Mizah, ülkedeki durumun veya mevcut siyasi/sosyal konuların, "A*ına koyum ya" ifadesindeki sertlik ve tepkiyle, "BU TÜRKİYE NİYE BÖYLE?" sorusunun getirdiği olumsuzlukla bağlantılıdır. Görsel, genel olarak Türkiye'nin durumuna dair bir eleştiri veya şaşkınlığı/kızgınlığı ifade eder; mevcut sorunların ağırlığından yakınıyor. "A*ına koyum ya" ifadesi oldukça güçlü bir tepkiyi gösteriyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış ekran görüntüsü. Bir kullanıcı, Barış Ertürk, ülkedeki din ve devlet işlerinin ayrılması çağrısında bulunuyor ve bunun neden çok fazla sorun yaşandığını soruyor. Mesajın altındaki kısımda ise, Vaziyet adlı bir Twitter hesabı, Ahmet Mahmut Ünlü'nün Erdoğan'ın "Nas" açıklamasına ilişkin yorumunu paylaşıyor. Ünlü, ülkenin şeriat devleti olduğunu ve şeriat devletinde davranışların buna göre belirlenmesi gerektiğini söylüyor. Ayrıca, halkı şeriat konusunda yanlış yönlendirmenin ve korkutmanın, onları dinde soğutmanın bir yolu olacağını belirtiyor. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın sözlerinin ve açıklamalarının ülkedeki din ve devlet işlerinin ayrılması ihtiyacına olan dikkat çekilmemesine, yanlış yönlendirmeye ve hatta halkın dini inancıyla ilgili endişelerine yol açmasına bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Şeriat devleti olma iddiasının, mevcut durumun ve insanların dini bakış açılarının zorlaştırdığı ve toplumu bölündürdüğü argümanını içeren bir eleştiri niteliğindedir. Kullanılan görseldeki imaj, şeriat devleti savunucusu figürü olan bir adamı temsil ediyor ve bu da mizahın mesajını destekliyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderide, @sabyrm6 adlı kullanıcı, "Aynen Türkiye'de yaşamak hiç stresli değil" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin altında ise Brad Pitt'in 57 yaşında ve Sinan Engin'in 56 yaşında olduğu bilgisi yer alıyor. Burada yapılan espri, Brad Pitt'in ve Sinan Engin'in Türkiye'de yaşamadıkları ve tweetin sahibi olan @sabyrm6'nın "stresli değil" yorumunu, yaşayan insanların stresli olduğuna dair bir gönderme olarak kullandığıdır. Daha açık bir ifadeyle, Twitter gönderisi, Türkiye'de yaşamanın stresli olmadığını söyleyen bir tweet'in altında, Brad Pitt'in ve Sinan Engin'in resimleriyle birlikte yaşlarını belirterek, bu insanların Türkiye'de yaşamadığını dolaylı olarak vurgulamaktadır. Bu da, "Türkiye'de yaşamanın stresli olmadığı" iddiasının gerçekçi olmadığı yönünde bir espri yaratmaktadır.

Fotoğrafta Clash of Clans oyunundan iki adet savaşçı, bir cannon ve bir mortar görünüyor. Cannon, mortar'a "Gerçekten Almanya çok mu kötü?" diye soruyor. Mortar ise "Evet kardeşim. Çok kötü. Bizim kurulu düzenimiz var ondan gelemiyoruz. Memleket burnumuzda tütüyor." diye cevap veriyor. Bu fotoğraf, Almanya'nın Türkiye'ye yaptığı askerî müdahaleler nedeniyle Türkiye'de yaygın olan "Almanya kötü" fikrini, oyun içerisinde ki savaşlar ile ilişkilendirmiş. Bu sayede oyun ve siyasi gönderme içeren mizah yaratmış.

Fotoğrafta, Hz. Ali'nin resmi ve bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "DarkWebHaber" adlı kullanıcının, "AKP'den yeni hamle: Kültür ve Turizm Bakanlığı'nda Alevilik dairesi kuruluyor" başlıklı bir haber paylaştığı görülüyor. Altında ise, "Enskdrbhr" adlı kullanıcının "DarkWebHaber" adlı kullanıcıya "Durum o kadar sıkıntı ki Yetiş ya Ali yetiş ya Muhammed modundalar şuan" şeklinde yorum yaptığı görülüyor. Bu gönderideki espri, Alevilik ile ilgili bir haberin paylaşıldığında, insanların "yetiş ya Ali" veya "yetiş ya Muhammed" gibi ifadeler kullanarak, olaylara hızlı bir şekilde müdahale etmelerini bekledikleri, ancak bu tarz konularda daha dikkatli ve özenli bir yaklaşım gerektiği fikrini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, 21 Temmuz 2022 tarihinde Türkiye Merkez Bankası'nın faiz oranını %14'te sabit tuttuğu ve bunun sonucunda ülkede çıkan yangınların 31 Ağustos'a kadar ormanlık alanlara girişinin yasaklandığı haberini görüyoruz. Aynı haberde, Bolu'da içme suyundan etkilenenlerin sayısının 45'i yetişkin, 53'ü çocuk olmak üzere 98'e ulaştığı ve 14'ü yoğun bakımda tedavi gördüğü belirtiliyor. Birce Akalay'ın "Birlileri ülkeyi yemeye ve satmaya devam ediyor; yargılanacağınız günleri görebilmek ümidiyle!" sözüyle başlayan haberde, Mansur Yavaş'ın (AnkaraPark) "Kararı halk verecek. Söğkün atın derlerse söğkük atarım. Para benim değil, karar verme yetkim yok." dediği ifade ediliyor. Haberin devamında, TRT Radyo Daire Başkanı olarak atanan TRT Diyarbakır Bölge Müdürü Hamit Yaz Atatürk'ün yıkılan heykelini paylaştığı ve "Kutsalınız heykel olursa bir gün devrilir" dediği görüldü. Yaz paylaşımını kısa süre sonra sildi. Haberin son kısmında, 2022 yılının ilk 6 ayında 8.992 Türk vatandaşı Meksika sınırından kaçak olarak Amerika'ya geçtiği belirtiliyor. **Fıkra:** Bu haberde, "Birce Akalay" ve "Mansur Yavaş" isimlerinin, gerçekte var olmayan ve siyasi içerikli haberlerde sıkça kullanılan, "komik" isimler olarak kullanılmasıyla mizah yaratılıyor. Ayrıca, TRT Diyarbakır Bölge Müdürü Hamit Yaz'ın Atatürk heykeliyle ilgili yaptığı paylaşım ve ardından silmesi, sosyal medya kullanıcılarının sıklıkla kullandığı ironik bir durum olarak haberde yer alıyor. **Kısacası, haber gerçekmiş gibi yazılmış ancak mizah dolu bir şekilde gerçek dışı olayları ve karakterleri içeren bir mizah örneği.**