Resimde, 1997 Eurovision Şarkı Yarışması'nda üçüncü olan Şebnem Paker'ın fotoğrafı ve aynı zamanda bir kadının fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafların altındaki tweet, Şebnem Paker'ın Muğla Milas'ta müzik öğretmeni olarak atanmasını duyuruyor. Tweet altında başka bir kullanıcı tarafından yapılan cevap ise "Öyle bi ülke ki Hz Yusuf gelse KPSS'ye girip camiye müezzin olarak atanır" şeklindedir. Bu espri, Şebnem Paker'ın başarısıyla, "özel yeteneği olmayan" veya "sıradan" biri olarak görünen Hz. Yusuf'un (ki o, olağanüstü bir peygamberdir) Türkiye'deki KPSS (Kamu Personeli Seçme Sınavı) sınavını kazanıp cami imamı olabileceğini ima ediyor. Espri, Türkiye'deki bürokratik süreçlerin ve sınav sisteminin belki de biraz ağır olduğunu, hatta absürt sonuçlar doğurabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, ironi ve gerçeküstü bir durum yaratılarak, bir başarı öyküsü olan Şebnem Paker ile bir karşılaştırma yapılarak, toplumdaki bazı görüşlere esprili bir bakış açısı sunuluyor.

Görüntü, Twitter'da VartoLu Ozer adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Türkiye'nin nasıl bir ülke olduğu sorulduğunda, "Ateistler kul hakkı yemenin haram olduğunu Müslümanlara anlatmaya çalışıyor" denilebileceği söyleniyor. Bu, ateistlerin Müslümanların değer yargılarını, inançlarını etkilemek istedikleri yönündeki bir ironik ve eleştirel görüşü yansıtıyor. "Kul hakkı" kavramı, İslam dininde önemli bir etik ilkedir ve bu durum, ateistlerin bu kavrama saygısız davrandıkları, hatta onu değiştirmeye çalıştıkları anlamına gelmek isteniyor. Aynı zamanda ateistlere karşı eleştirel bir bakış açısını, ironik bir dille ifade ediyor. Özetle, mesaj ateistler ile Müslümanlar arasındaki olası ilişkiyi ve görüş farklılıklarını, mizah ve hafif bir alaycılık içeren bir yaklaşımla ele alıyor.

Resimde, Ergün Poyraz'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Ivana Sert'in "Müslüman değilim ama namaz kılıyorum" dediğini söylüyor. Ardından da "Hiç dert etme, bizdekilerin çoğu da öyle" diye ekliyor. Bu, aslında oldukça incelikli ve ironik bir mizah. Ivana Sert'in dini inancı hakkında yaptığı açıklama, toplumda bazıları için beklenmedik veya şaşırtıcı gelebilir. "Namaz kılıyorum" sözü, belki de insanların beklenmedik tutumlarını veya inançlarını anlatan bir tipik durum örneğidir. Dolayısıyla paylaşımdaki mizah, Ivana Sert'in bu beklenmedik açıklaması ve "bizdekilerin çoğu da öyle" ifadesiyle diğerlerinin de benzer şekilde düşünebileceğine dair bir imadan kaynaklanıyor. Bu, "normal"den sapma, beklenmedik durumlara ve kişilerin farklı inanç ve yaşam tarzlarına hafifçe alaycı bir bakış açısıyla yaklaşmayı işaret ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "melike" adlı kullanıcı ve mesajın içeriği, uzun süreli ilişkilerde karşılaşılan zorlukları ve bunların toplumsal olaylardan nasıl etkilendiğini vurguluyor. Mesajın içindeki espri, günümüz Türkiye'sindeki siyasi ve ekonomik belirsizliklerin, insanların günlük yaşamlarına, hatta ilişkilerine bile olumsuz yansıdığına dair bir yorum. "Beş yılda siyasette, ekonomide ne olduysa ilişkilerde de öyle şeyler olmuş" kısmı, bu olumsuz etkileri özetliyor. Kullanıcı, bu zorluklara rağmen, ilişkinin devam etmesi ve çaba gösterilmesi gerektiğini savunuyor. "Bırakmayın, cabalayın" ifadesi, ilişkiye yatırım yapmayı ve sorunları çözmeye çalışmayı teşvik ediyor. Dolayısıyla espri, toplumsal belirsizliğin bireysel ilişkilere olan etkisine odaklanıyor.

Resimde, muhtemelen eski bir Türk filmi olan "Ali Cabbar" filminin bir sahnesi yer alıyor. Sahnede, geleneksel kıyafetler giymiş erkekler ve kadınlar görülüyor. Tweet'in metni, "Ülkede TADINDA BIRAKMAK diye bi şey yok asla yok" ifadesiyle, bir şeyin "olmazsa olmaz" olduğunu vurguluyor. "Ali Cabbar'ın hikayesi film oluyor" ifadesi, filmi ele alıyor. Bu, filmin çekim aşamasında olduğunu gösteriyor. Tweet'in genel anlamı, filmin konusunun veya sahnenin, bu sözün altını çizen, geleneksel bir Türk toplumu/hayatı temasını içeriyor olmasıyla, biraz ironik bir şekilde, "olmazsa olmaz" olanı "olmaz"mış gibi göstererek, izleyiciye belli bir mesaj vermeye çalışıyor. Tweet'in humoru, filmin sahnesinin ve "tatında bırakmak" ifadesinin uyumsuzluğu ve belki de biraz da abartısı üzerinde kuruluyor. Tweet'i okuyanlar, belki de filmi ya da konu hakkında düşüncelerinizi paylaşmak isteyebilirler. Fotoğrafta, Ali Cabbar'ın hikayesinden uyarlanmış bir film setinden bir sahne görülüyor. Gri tonlu, eski bir film karesi tarzında çekilmiş gibi. Sahnede, geleneksel kıyafetler giyen erkek ve kadınlar var. Tweet'in içeriği ise, "Ülkede tadında bırakmak diye bir şey yok asla yok" şeklinde. Bu, belki de toplumsal bir durumu eleştiren, bir ironi içeriyor. Fotoğrafta görünen film sahnesi ise, "tadında bırakmak" söylemini, karakterlerin yaşadığı belirli bir olayla (belki de çatışma, anlaşmazlık) örtüştürüyor. Tweet'in genel amacı, Ali Cabbar filmi hakkında bilgi vermek ve bu durumu esprili bir dille dile getirmek. Görüntüyle Tweet'in birleştirilmesi, "boşuna tıklamayın" mesajıyla birlikte, durumun komik ve anlamlı bir şekilde sunulması amacıyla yapılmış bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @benyazarken kullanıcı adı ve #kudurun etiketiyle paylaşılan bir metin içeriyor. Metin, "Ülkeyi alıştıramadık aq şorta elbiseye. Cin görmüş gibiler bacak görünce." şeklinde. Bu, güncel toplumsal veya siyasi bir konuya dair, mizah yoluyla eleştirel bir yorum içeren bir tweet. "Ülkeyi alıştıramadık aq şorta elbiseye" kısmı, toplumun belli giyim tarzlarına veya moda eğilimlerine alışamadığına dair bir eleştiri içeriyor. "Cin görmüş gibiler bacak görünce" ise, belirtilen kıyafet tarzının, insanların adeta "cin görmüş" kadar şaşkınlık yarattığına dair, abartılı ve ironik bir ifadeyle espri yapıyor. Özetle, tweet, toplumda bazı kıyafet tarzlarının beklenmedik bir şekilde tepki aldığını ve tepkinin abartılı olduğunu mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta Twitter'da ozansomel adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, kişinin memleket dertlerinden uzaklaşarak okumaya kendini verdiğini ve bu süreçte kendi sorunlarını ve aşk hayatını unutup gittiğini ifade ediyor. Şaka ise, kişinin memleket dertlerinden uzaklaşarak, kendini okumaya ve aşk hayatını unutmaya vermesinin, hayatın gerçeklerinden uzaklaşarak kendini aldattığını ima ediyor. Şaka kısaca, kişinin gerçekleri ve sorumlulukları görmezden gelerek, kendi kendini avutma çabasını ele alıyor.

Fotoğrafta, "melike" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi var. Gönderide yazar, uzun süredir devam eden ilişkilerde bırakmamaya ve çabalamaya devam edilmesini öneriyor. Çünkü dışarıda beş yıldır siyasette ve ekonomide ne oluyorsa, ilişkilere de aynı şeylerin olduğunu söylüyor. Bu gönderideki mizah, dışarıda olup biten olumsuz olayların, ilişkilere de yansıyabileceği ve bu nedenle ilişkinin zor zamanlar geçiriyor olsa bile devam ettirilmesinin daha mantıklı olabileceği fikrinden kaynaklanıyor. Yazar, ilişkilere de dış dünyanın karmaşıklığının yansıyabileceğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir adam bebek arabasında çocuğunu iterken, bir kamyonun önüne geçiyor ve kamyonun önünde duran işaret "Zil kısaklureck" diye yazıyor. Bu, kamyon şoförünün, adam ve bebek arabası nedeniyle "Zil kısaklureck" (Zili kısaltırcasına) çalamayacağını ifade ediyor. Bu durum şoförün sinirlenmesine sebep oluyor.

Fotoğrafta eski bir futbolcu olan Iker Casillas görüyoruz. Tweet, Casillas'ın "İyimiş gibi gözükmeye çalışıyorum. Hayattan keyif alamıyorum. Eski şarkılar dinliyorum. Artık hayal dahi kuramıyorum" sözlerini alıntılıyor. Espri, Casillas'ın futbol kariyerinde efsanevi bir kaleci olarak bilinse de, hayatında şimdi sıradan bir vatandaş gibi yaşamaktan başka bir şey yapamaması ve bu durumun onu üzdüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta "İlahiyat Fakültesi Dekan WC" yazan bir tabela görünüyor. Fotoğrafın espri konusu, "İlahiyat" gibi bir fakültenin tuvaletinin "Dekan WC" olarak isimlendirilmesinin ironik olmasıdır. Yani, "İlahiyat fakültesi" gibi ciddi bir yer için "Dekan WC" gibi basit ve günlük bir ifade kullanılmasının komikliği espriyi oluşturuyor.

Ataberk Doğan @atadogann Lan sen Türkiye de yaşıyon amq :d * BBO Sports @bbosports · 3 dk Mario Balotelli: "İtalya'da çok fazla...

Resimde, bir çay makinesi ve bir adamın arkasından çayı ücretsiz olduğunu gösteren bir işaret görüyoruz. Adamın arkasında bir çaydanlık ve "ÇAY YOK" yazısı bulunan bir tabela var. Adamın ücretsiz çay işaretine bakmasına rağmen, çaydanlıktaki "ÇAY YOK" tabelasına dikkat etmemesi, ve makinede çay bulunmamasına rağmen çay içmeyi umması, işin komikliğini oluşturuyor. Bu resimdeki espri, adamın ücretsiz çay işaretini görerek çay istediğini düşündüğü, ancak çay makinesinde çay kalmadığını ve makinedeki "ÇAY YOK" tabelasını görmediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, eski bir modelde ve desenli, işlemeli çarşaflarla kaplı bir kanepe görülüyor. Kanepenin önünde küçük bir sehpa var. Görüntü ile birlikte paylaşılan tweet, "Eve bak aq iki metre ötede Müge Anlı'nın ekibi ceset arıyor. Bir de karşısında soba varsa en lüks yataktan bile rahattı..." şeklinde. Bu, oldukça absürt ve mizah dolu bir yorum. Müge Anlı'nın programının ceset bulunmasıyla ilişkilendirilmesi ve bu lüks (!) kanepenin, Anlı'nın programında karşımıza çıkan korkunç olaylar karşısında bile daha konforlu olduğu ima ediliyor.

schau @ozurdiile elin oğlunun amına koyim kendisine saygı duyan kendisi için bir şeyler yapan kalmadı aq memleketinde irem...

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan mizah dolu bir tweet içeriyor. Tweet'in yazarı, "mazinus" adlı bir kullanıcı, kaybolan nüfus cüzdanı nedeniyle sistemde doğum tarihi olarak 97 yerine 87 girilmesi sonucu ilkokul 4. sınıfta askere çağrıldığını anlatıyor. Bu durum, kişinin yaşının yanlış girilmesi nedeniyle askeriye tarafından erken yaşta askere alınmasını komik bir şekilde anlatıyor. Tweet'in altında ise, "sunshine the elite şeytan" adlı bir kullanıcı, "66-) bana unutamadığın bir anını anlat." şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, tweet yazarının yaşadığı absürt durumu vurgulayarak mizahı daha da arttırıyor. Kısacası, tweet, sistematik hataların ve bunların günlük hayatta yaratabileceği komik durumların bir örneğini mizah dolu bir şekilde anlatıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "Gökhan" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, "Ne zaman ki birisinin dedesinin adı Berkcan olur, işte o zaman çağ atladık derim" yazmaktadır. Bu, bir espridir çünkü Berkcan, son yıllarda popüler hale gelen ve genellikle gençler tarafından kullanılan bir isimdir. Bu nedenle, birinin dedesinin adı Berkcan olması, o kişinin çok yaşlı olmadığını ve "çağ atladığını" gösterir.