Fotoğrafta, Ebru (@ebrusqa) isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer almaktadır. Tweet şu şekildedir: "Herkesin bir şey alırken tereddüt ettiği anda fiyatını kıyasladığı bi şey vardır, benim o şeyim adana dürüm mesela şöyle; bunu alacağıma 7 tane adana dürüm alabilirim bu şey 7 adanaya değer mi? Ürün bu sınavdan geçerse benimdir." **Şaka:** Ebru'nun yaptığı espri, bir ürün alırken karşılaştığımız ikilemi ve fiyat kıyaslamalarını ironik bir şekilde ele almasıyla ilgilidir. * Bir şeyi satın almadan önce, o şeyin değerini başka şeylerle kıyaslarız. * Ebru'nun kıyaslama "ölçeği" ise adana dürüm. Bir ürünü değerlendirirken, "Bunu alacağıma 7 tane adana dürüm alabilir miyim? Bu ürün, 7 adana dürüm değerinde mi?" diye düşünüyor. * Bu durum, ürünün fiyatına ve önceliğine bağlı olarak, komik bir bakış açısı sunuyor. Çünkü adana dürüm, birçok insan için günlük bir yiyecek olduğu ve fiyatı görece düşük olduğu için, bir ürünün değerini ölçmek için absürt bir kıyaslama oluşturuyor. * "Ürün bu sınavdan geçerse benimdir" ifadesi de, eğer kıyaslamayı geçerse ürünü alacağını belirterek, bu absürt kıyaslamayı bir sınav gibi kurguluyor.

Resimde, elinde paketlenmiş baklava ve şekerli bir göz şeklindeki jelatinli tatlı ile bir kişi görünüyor. Ayrıca, plastik poşetin içinde ekmek de var. Tweet, "ekmekten para artıyor mu hala?" sorusuna, "Ben (21) hala ekmekten artan parayla abur cubur alıyorum" şeklinde yanıt veren bir genç kızın durumunu anlatıyor. Bu, genç birinin tasarruflarını ekmekten artan parayla abur cubur alarak nasıl kullandığını komik bir şekilde gösteriyor. "Abur cubur" ve "hala ekmekten artan para" ifadeleri durumun mizah unsurunu oluşturuyor. "Ekmekten artan para" ifadesi, tasarruf konusunu güldürücü bir şekilde vurguluyor. Fotoğraftaki görsel de, durumu daha da komik hale getiriyor.

Resimde, "La Casa de Papel" adlı dizinin karakterlerinin, kırmızı elbiseler ve maskelerle, bir merkez bankasına baskın yapmış gibi görünüyor. Tweet'in metni, Türkiye'de "La Casa de Papel" dizisinin uyarlamasının geleceğini söylüyor. Tweet'te bir merkez bankasına para çalmaya çalışan kişilerden bahsediliyor. İşte espri: "Merkez bankasına bi giriyorlar para yok" cümlesi, Türkiye'deki ekonomik duruma yapılan ironik bir göndermedir. "La Casa de Papel" dizisinin bir uyarlamasının geleceği söylendiği için, belki de Türkiye'nin ekonomik sorunları ve para sıkıntıları hakkında esprili ve alaycı bir yorum yapılıyor. Tweet'te, dizinin bir Türkiye uyarlamasının geleceği vurgulanırken, para hırsı ima ediliyor. Yani, dizinin konusu Türkiye'nin ekonomik durumu için ironik bir karşılık buluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, Kaan Kayabalı tarafından paylaşıldı ve 3 çocuğu olanlara ÖTV'siz araba alma hakkı verilmesi önerisiyle nüfus patlamasının önlenmesi gerektiğini savunuyor. Ardından, Begüm Öztan bu önerinin azalan doğum oranları için bir çözüm olup olmadığını sorgulamakta ve tedbirler hakkında merak duyduğunu belirtmektedir. Son olarak, Kutsal Bayraktar çok tehlikeli bir fikir olduğunu belirterek, önerinin çok uç olduğunu ve "Polo'yu satıp Golf almak için bile çocuk yapar bu millet" sözüyle insanların aşırı istekli ve mantıksız davrandığına işaret ediyor. **Joke:** Joke, toplumun mevcut ekonomik, sosyal ve kültürel koşulları altında, araç sahibi olmak için aşırı bir teşvik yaratılmasının, bunun da beklenmedik ve belki de istenmeyen sonuçlara yol açabileceği tespitini ifade ediyor. Yani, 3 çocuk sahibi olmak için teşvik yapılmasının, insanların daha fazla çocuk sahibi olmaya odaklanması sonucunda, gerçek ihtiyaçlardan ziyade bu teşvikler etrafında dönmelerine neden olacağı fikriyle dalga geçiliyor. Üstelik bunun, polo gibi daha uygun fiyatlı bir araçtan, golf gibi pahalı bir araca yönelmeyle bile bağlantılı olabileceğine vurgu yapılıyor. "Çocuk yapar bu millet" sözü, durumu abartılı bir şekilde ele alarak, sonuçların ne kadar çarpık olabileceğine dikkat çekiyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Kendal_" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Fotoğrafta bir çocuk ve koyun var. Paylaşımın metni, "Amına koduğum coğrafyasında çoğu şey ya haram ya da lüks. Ve haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun." şeklinde. Bu, ironik ve eleştirel bir mizah içeren bir ifade. "Amına koduğum coğrafyası" ifadesi, oldukça küfürlü ve olumsuz bir ifade kullanarak, zorlu ve sıkıntılı bir coğrafyanın, yani kişinin yaşadığı yerin, bir "amına koduğum" olarak nitelendirilmesini sağlıyor. Bu, toplumsal veya ekonomik sıkıntıların ve imkânsızlıkların güçlü bir şekilde dile getirilmesini sağlıyor. "Çoğu şey ya haram ya da lüks" ifadesi, kişinin bulunduğu coğrafyada, temel ihtiyaçların karşılanmasının zor olduğunu, ancak eğer karşılanabiliyorsa, bunun lüks seviyesinde olacağını vurguluyor. Haram olanı, meşru olmayan veya elde edilemeyeni; lükse ulaşma olanağını ise, bu sıkıntılı yaşam koşullarında elde edilememesi anlamına geliyor. "Ve haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun" ifadesi ise, bu durumu daha da vurgulayarak, kişinin çalışarak veya meşru yollarla lükse ulaşmasının imkânsız olduğunu anlatıyor. Bu durumun nedenleri ise, paylaşıma yazan kişinin bakış açısına bağlı olarak değişebilir. Sonuç olarak, paylaşım, zorlu ve imkânsız yaşam koşullarını, ironik ve küfürlü bir dille eleştiriyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan Arman'ın Twitter veya benzeri bir platformda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, iki ay önce 500 TL'ye aldığı bir ayakkabının şimdi 1300 TL'ye çıkmış olduğu ifade ediliyor ve "İyi ki önceden almışım..." diyerek durumun ne kadar olumlu olduğunu vurguluyor. Bu, fiyat artışlarının bir tür ironik veya mizahi betimlemesidir. "Türkiye'nin yeni mutluluk trendi" ifadesi, ayakkabının fiyat artışının, insanların mevcut ekonomik koşullarda mutluluk bulma stratejilerinde nasıl bir değişikliğe yol açtığını, yani daha düşük fiyatlı bir satın alımın ne kadar anlamlı olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Esasen, kişi durumuna göre "mutluluk" arayışının (en azından maddiyat açısından) fiyatlarla nasıl değişebileceğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Kendisi "amele_arkeolog" kullanıcı adı olan birinin paylaşımı. Mesajda, doğduğu coğrafyada insanların çoğunlukla iki seçenek arasında kaldığı anlatılıyor: haram olan şeyler veya lüks. Yani, yoksullukla boğuşurken, lükse ulaşmak için haram yollara başvurmak zorunda kalıyorsun. Bu, bir coğrafyada yaşayan insanların sıklıkla zor durumlar yaşadığını ve yoksulluk nedeniyle haram işler yapmak veya lükse ulaşmak zorunda kaldıklarını ima eden bir ironik ve biraz da acımasız bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da Selahattin Yücel isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet, Türkiye'de bahçeli bir ev sahibi olmak veya at sahibi olmak gibi durumlar için "ya çok zengin ya çok fakir" olmak gerektiğini, yani orta halli bir durumun mümkün olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, Türkiye'deki mülkiyet ve varlık edinmenin zorluklarını ve eşitsizliklerini ele alan ironik bir gözlem.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "netflix ve spotifyım var. gerektiğinde 32'li tuvalet kağıdı da alabiliyorum. tc standartlarında alım gücüm ziyadesiyle yüksek" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, kişinin sahip olduğu imkanlara (netflix, spotify gibi hizmetler) ve yine aynı zamanda düşük gelir grubunda olmayan bir kişi olduğunu vurgulamakla birlikte, tüketici alışkanlıklarının Türkiye'deki ortalama yaşam standartları ile kıyaslandığında, yüksek olduğunu, dolayısıyla tuvalet kağıdı gibi temel ihtiyaçları da rahatlıkla karşılayabileceğini ima ediyor. Özetle, espri, kişinin imkanlarına ve Türkiye'deki ortalama yaşam standartlarına karşıtlıkla yapılır. Yüksek standartlara sahip bir hayat yaşayabildiğini, fakat yine de tuvalet kağıdı gibi temel ihtiyaçları kolaylıkla elde edebileceğini vurgular. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifadeyle, durumun toplumsal ve ekonomik bir yorumu yapıyor.

Fotoğrafta, çok miktarda 100 dolarlık banknotla dolu bir masa ve masanın üzerinde oturan bir kişinin (muhtemelen bir boksör) görüntüsü var. Fotoğrafın alt kısmında "ONE BREAD PLEASE" yazıyor. Bu, Türkçe'de "bir ekmek lütfen" anlamına gelir. Mizah, bozuk para yerine bol miktarda parayla ilgili. Fotoğraf, zengin ve aşırı parası olan bir kişinin belki de "günlük ekmek" gibi basit bir şeyi bile para ile almayı tercih ettiğini, yani aşırı zengin olduğunu ima eden bir karikatür. "Türkler" kelimesi ise, bu aşırı para görüntüsünü Türkler ile ilişkilendiren, kültürel bir klişeye veya genel bir bakış açısına gönderme yapıyor olabilir. Dolayısıyla, espri "çok fazla paranın" ve "ekmek" gibi temel ihtiyaçlar için bile harcanmasının abartılı ve belki de ironik bir şekilde sunulması üzerine kurulu.

y @yyapri Otobüste bi amca 10tlyi katladı ucunu sivrileştip kürdan gibi dişlerinin arasını temizledi hala şoktayım tinin değer...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Tatyos isimli bir kullanıcı ve Cem Uzan'a yapılan baskınla ilgili bir gönderi yapmış. Gönderi, Cem Uzan'ın baskınından önceki döneme, şarap koleksiyonunun zenginliğine vurgu yaparak başlıyor. Sonrasında, günümüzde benzer bir baskın olursa, turşu, lor, çökelek ve köy ekmeği gibi daha basit, sıradan gıdaların çıkacağını, zengin şarapların yerini alacağını ima eden bir mizah örneği sunuyor. Özetle, gönderi, Cem Uzan'ın zenginliğinin ve gücünün geçmişe ait bir dönemi temsil ettiğini, ve günümüzde böyle bir zenginliğin yerini daha sıradan şeylerin alacağını, biraz da acımasızca, bir mizah anlayışıyla iletmek istiyor.

Fotoğrafta, bir açık hava kafenin önünde, muhtemelen Müslüman giyimli kişilerden oluşan bir grup görünüyor. Grup üyeleri, kafenin iç kısmındaki, bira ve çeşitli içecekler sunan bardaki bir masanın yanında durmakta. Fotoğrafta, "BU HALK BU TOPRAKLARDA ÜRETİLEN BİRAYI NASIL AVRUPALI BİRİNDEN DAHA PAHALIYA İÇEBİLİR" şeklinde yazılmış bir metin bulunuyor. Ayrıca "VAY BE" ve "HAKLISIN DAYI" gibi ifadeler mevcut. Bu, muhtemelen Türkiye'de üretilen bira fiyatlarının, Avrupa'da üretilen biraya göre daha pahalı olmasıyla ilgili bir mizah içeriği. Grup üyeleri, bira fiyatlarının neden bu kadar yüksek olduğunu sorgulamaktadır ve bu durumun yerleşik bir eleştiri konusu olduğunu göstermektedir. "Vay be" ve "Haklısın dayı" ifadeleri, bu durumun komik ve aynı zamanda gerçeği yansıttığına dair bir yorum yapmaktadır. Kısacası, fotoğraf bir ekonomik/sosyal eleştiri içeren bir espri içeriyor.

Fotoğrafta bir otobüsün içindeki bir sahne görülüyor. Otobüsün yanındaki direğin üzerinde, görünüşe göre birinin döküp bıraktığı, muhtemelen yiyecek veya başka bir madde olan bir leke var. Yazı, "Aynen ekonomi iyi... elemanın biri otobusu yemiş aq" şeklinde. Bu, otobüs içindeki lekenin, orada bulunan birinin otobüse bir şey döktüğünü ya da yediğini ima eden, esprili ve biraz da kaba bir ifade. Ekonomik durumun iyi olmasına rağmen, otobüsteki bu olay, yazarın olduğu durum ve genel durumu eleştirel bir biçimde vurgulamak için kullanılmıştır. "Aq" kelimesi de, söylenenden daha resmi bir dilde, daha genç bir kitleye hitap eden ve esprili bir tonu vurguluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda bulunan bir kitabın sayfası yer alıyor. Sayfanın üzerine, 200 Türk Lirası'nın değeri olan bir Türk Lirası parası konmuş. Paylaşımda, "Bu nesil daha enflasyon olayını tam anlamadı." ifadesi ile enflasyonun etkisinin genç nesiller tarafından tam olarak kavranmadığı eleştirisi yapılıyor. Ardından, "Kitabımın arasına 200 lira koydum unutucam. 1 ay sonra bakıp mutlu olacam." yorumuyla, enflasyon nedeniyle paranın kısa sürede değer kaybettiği ve bu durumun insanları etkilediği vurgulanıyor. "Hatırlatan olursa sıkıntı çıkartırım" sözü ise bu durumu mizahla ele almayı amaçlıyor. Görsel, enflasyonun günlük yaşamı nasıl etkilediğine, özellikle de insanların para biriktirme ve değer kaybetme korkularına dair bir mizah örneği sunuyor.

Bu, Twitter'da Burak Yıldırım adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, daha önce lüks olarak görülen şeylerin (ev almak, et yemek, uçak yolculuğu gibi) artık normalleşmiş ve hatta daha kötüsü "kirada oturmak bile lüks" gibi bir noktaya geldiğini eleştirel bir şekilde anlatıyor. Savaş gibi ağır bir durumla karşı karşıya kalınca yaşam standartlarının düştüğünü ve lüks kavramının tamamen değiştiğini vurguluyor. Tweet'in esprili tarafı, daha önce lüks olarak algılanan şeylerin, şimdiki koşullarda çok daha basit ve ulaşılabilir şeyler haline gelmesiyle, hayatın ne kadar zorlaştığına ve insanların önceki standartlara göre ne kadar kötü bir duruma düştüğüne dikkat çekmek. Savaş gibi zorlu bir durumla karşı karşıya kalınca hayatın nasıl da basit ihtiyaçlara indirgendiği ve bu durumun ne kadar üzücü olduğu ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir mesaj görülüyor. Mesaj şöyle: "Hala ucuz olduğunu düşündüğünüz bir şey yazın..." Bu, bir espri içeren, muhtemelen bir bahis platformu veya benzeri bir sitede yayınlanmış, "hâlâ ucuz" görünen bir ürüne, hizmete veya şeye dair fiyatın aslında düşük olmadığını vurgulamak için kullanılan bir mesaj. Ürünün veya hizmetin aslında beklenenden daha pahalı olduğu, ancak insanların onu hala ucuz sandığı bir ironi içeriyor. Özetle, insanların fiyat konusunda yanılgılı olduğunu ve gerçek değeri fark etmediklerini anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda sokak röportajlarında yaşlıların "3 milyon", "5 milyon" gibi parayla ilgili ifadeler kullandıkları ve şahısın 14 yıl önceki durumuyla bunları karşılaştırdığı görülüyor. 6 sıfır atıldığı, yani çok büyük bir para kaybı olduğu anlaşılıyor. Son cümledeki Atatürk referansı, modern Türkiye'nin ekonomik durumuyla geçmişi ve Atatürk'ün alfabeyi öğretme çabası arasında bir karşılaştırma yapmayı ima ediyor. Bu, Türkiye'deki ekonomik sorunların ve insanların ekonomik kayıplarının bir eleştirisidir. "Sokak röportajlarında yaşlılar" ifadesi, genel bir kesim olan yaşlı insanların sık sık ifade ettikleri ekonomik sıkıntıları vurguluyor. "amkoduklarım 14 yıl oldu 6 sıfır atılalı" ifadesi ise, şahıs kendisinin veya bildiği insanların bu kadar büyük bir ekonomik kayba uğradıklarını anlatmaktadır. Son cümlenin Atatürk ile ilgili kısmı ise, ekonomik sıkıntılar nedeniyle yaşanan değişim karşısında Atatürk'ün yaptığı iyileştirmelerin yeterli olmadığı anlamına gelebilir. Dolayısıyla şaka, ekonomik durumu eleştiren, mevcut durumla geçmişi karşılaştırıp üzerinde düşünmeye sevk eden bir durum.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Fahrettin Elidurmaz adlı bir kişinin tweet'i. Tweet'te, geleneksel bir "kız isteme" ziyaretine dair bir mizah içeren diyalog yer alıyor. Kayınpeder, damadın işiyle ilgili soru sorarken, CHP'li olan damadın babası da ekonominin durumuna dair eleştirel bir yorum yapıyor. Bu, siyasi bir altyapıya sahip, güncel olayları mizah yoluyla ele alan bir tweet. Kayınpederin sorusunun "eee damat ne iş yapar?" olması, iş arayışını ve ekonomik kaygıları vurgulamaktadır. CHP'li babanın cevabındaki "anasını sökti ekonominin ne iş yapacak?" ifadesi ise, mevcut ekonomik durumu eleştirel ve alaycı bir şekilde dile getiriyor. Tweet, Türkiye'deki ekonomik zorluklar ve siyasi söylemler hakkındaki genel bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "Duygu mu bıraktınız?" diye soruyor ve daha sonra, "Kim milyoner olmak isterde biri 1000 tl kazanınca annem diyo ki iyi yol paran çıktı hadi git" şeklinde bir cümle kullanıyor. Bu, bir mizah anlayışı içeren gönderi. Genel anlamda, para kazanmanın, özellikle de beklenmedik bir şekilde para kazanmanın, bazı insanlar için beklentileri ve değer yargılarını nasıl etkileyebileceğini eleştirel bir şekilde ve esprili bir dille anlatıyor. "İyi yol paran çıktı hadi git" ifadesi, para kazanmanın beklenmedik bir şekilde değersiz, anlamsız veya hatta istenmeyen bir sonuç olabileceğini ima ediyor. Anne figürü aracılığıyla, geleneksel değer yargılarının (özellikle maddi konulardaki değerlendirme) bu kadar basit bir şekilde değişebileceği esprili bir şekilde vurgulanıyor.