Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşım, "Türk erkeğinin sinema kültürünü tartışmayalım istersen" şeklinde başlıyor. Ardından, "Kanadalı porno oyuncusuna 25 yıl hapis cezası" başlığıyla bir haber yer alıyor. Haber metninde, cinayet işledikten sonra Kanada'dan kaçan bir porno oyuncusunun Berlin'de bir internet kafede yakalandığı ve yakalanma sebebinin "bir Türk çalışanın kendisini tanıması" olduğu belirtiliyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin ana unsuru, haberin içeriğinin Türk erkeklerine yönelik bir kinaye içermesi. "Türk erkeğinin sinema kültürünü tartışmayalım istersen" cümlesiyle bir tartışmadan kaçınma isteği belirtilirken, haberin detayında, porno oyuncusunun bir Türk tarafından tanınması ve yakalanması, Türk erkeklerinin porno filmlerine olan ilgisi ve bu tür içerikleri bilme ihtimalleri üzerinden mizah yapılıyor. Haberdeki "bir Türk çalışanın kendisini tanıması" ifadesi, aslında Türk erkeğinin porno dünyasına olan aşinalığına, ya da tanınma ihtimaline gönderme yaparak espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, "horse manifesto" adlı bir Twitter kullanıcısının gönderisi yer alıyor. Gönderide şu ifadeler bulunuyor: "ya turk erkegi muhabbeti de cekilecek gibi degil: 'benim dedem devlet gibi adammis.' hay senin bunak dedeni bastonla sikeyim." **Şaka:** Şaka, Türk erkeklerinin bazı özellikleriyle alay ediyor. Özellikle, dedelerinin ne kadar "devlet gibi" olduğuyla övünen (veya böyle davranan) erkeklerle ilgili. Gönderideki "benim dedem devlet gibi adammis." ifadesi, böyle bir durumu tiye alıyor. Cevap olarak ise, "hay senin bunak dedeni bastonla sikeyim." denilerek, bu durumla alay eden kişiye karşı küfürlü ve agresif bir tepki veriliyor. Bu tepki, şakanın komik unsuru olarak kullanılıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderi, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla, birinin eril davranışını, özellikle de Türk erkeklerinin tatlıyı sevmemesine dair bir yorum yapıyor. Aşağıda, gönderi ve yorumlar üzerinden anlatılmaya çalışılan şaka, bir toplumsal klişe ile ilgili: * **Gönderi:** "Gidiyor ve ağda yapıyor, olsun ben onu öyle de seviyorum" gibi cümlelerle, eril bir erkek tipini anlatıyor. Görünen o ki, bu kişinin eylemleri ve tavrı, "türk erkeği tatlı yemeyi sevince biz" ifadesiyle, geleneksel Türk erkeği imajıyla bir çelişki yaratıyor. Yani "eril" davranışlar ile "tatlı sevmek" geleneksel algıya göre uyumsuz davranışlar olarak gösteriliyor. * **Yorumlar:** "Babalarınız tatlı sevmiyor mu? Tatlı sevmesi baya eril bu arada" gibi yorumlar, genel bir klişeye gönderme yaparak, erkeğin tatlı sevmesinin "eril" olmadığına dair bir tepki veya bir espri yapıyor. "Tatlı sevmesi aşırı eril" sözü, konunun ne kadar klişe ve absürt bir konu olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderi ve yorumlar, geleneksel toplumsal klişelere karşı bir espri yapıyor ve Türk erkeği ile tatlı sevme konusunda bir ironi yaratmaya çalışıyor. Şaka, genel olarak eril davranış kalıplarına karşı bir eleştiri veya esprili bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, Leonardo DiCaprio'nun, genellikle zayıf ve fit olarak bilinen, şişmanlaşmış bir halinin fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metinde ise "Ben Leonardo DiCaprio gibi olmayı hayal ediyordum ama o benim gibi oldu." yazılı. Bu, Leonardo DiCaprio'nun görüntüsündeki değişimle ilgili bir espri. Leonardo DiCaprio'nun daha önceki, daha zayıf imajı ile, şimdiki daha şişman imajının karşılaştırılması ve bu değişikliğin, metnin sonundaki "ama o benim gibi oldu" kısmıyla anlatılan "kişisel beklenti" ile ilişkilendirilmesiyle bir ironi ve mizah oluşturuyor. Genel anlamda, "idealize edilmiş" bir görüntüyle, gerçeğin farkı vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "cumhur bozacı" kullanıcı adı altında birisi, 25 yaşından büyük, işsiz ve ailesiyle birlikte yaşayan erkeklerin yaşadığı sıkıntıları sorgulamaktadır. "Dünyadaki herkes yokmuşsun gibi davranır" ifadesiyle, bu durumdaki insanların dışlanıp görmezden gelindiğini vurguluyor. Diğer kullanıcı ise (sema) bu erkeklerin üzüldüğü başka bir şey olup olmadığı sorusunu sorarak, konuya farklı bir açıdan bakıyor. Özetle, paylaşım, işsizlik ve aileyle yaşama zorunluluğu yaşayan genç erkeklerin toplumsal dışlanma ve göz ardı edilme durumuna dikkat çekiyor. Mizah, bu durumdaki insanların yaşadığı yalnızlık ve sorunları ironik bir şekilde vurgulamakta.

Görselde, 1707 yılında Jean-Baptiste Vanmour tarafından yapılmış, muhtemelen bir Osmanlı tarihini konu alan bir tablodan bir kesim var. Resimde, kırmızı kıyafetli bir erkek figürü, pencerenin önünde, karşısındaki kafesindeki kadına bir bıçakla hareket ediyor. Kadın ise kafes içinde, başını hafifçe eğmiş bir şekilde duruyor. Tweet'in altındaki metin, "Türk erkeğinin hiç aklı başında olduğu bir dönem olmaz mı ya?" diye soruyor. Ve daha sonra, "Bir Türk erkeğinin, sevdiği kadını etkileyebilmek için penceresinin önünde kendisine kesik atması." cümlesini ekliyor. Tweetin yaptığı espri, tarihi bir eserin modern bir bağlamda - cinsel veya fiziksel şiddet içeren bir eylemle ilgili olarak- ele alınarak oluşturulan ironiye dayanıyor. Resimdeki sahne, bir kadının kafes içinde tutulması ve bir erkeğin onu etkilemek için tehditkar bir davranışta bulunması, eski toplumlarda kadınların erkek egemenliğinde yaşayışlarına ve sınırlı özgürlüklerine ilişkin bir gönderme yapıyor. Bu göndermeyi, "aklı başında" diye sorgulamakla, o dönemde kadın haklarının ve toplumsal eşitliğin ne kadar kısıtlı olduğunu ima ediyor. İroni, bu eski yaklaşımın hala modern kültürde yankılanmasının ve kabul görmediğinin vurgulanması olarak anlaşılıyor.

Resimde, 1707 yılında Jean-Baptiste Vanmour tarafından yapılmış, bir Osmanlı erkeğinin sevdiği kadının penceresi önünde kendisine zarar vermek için bir eylemde bulunduğu bir tablo görülüyor. Tweet, bu tablonun altında bir soru sorarak, "Türk erkeğinin hiç aklı başında olduğu bir dönem olmaz mı ya?" diye sorarak, Osmanlı toplumu ve erkeklerin tutumlarına bir mizah içeren eleştiri getiriyor. Erkeğin aşka ulaşmak için bu şekilde çaresiz ve uç yöntemlere başvurması, tablonun içindeki kadının durumuyla ve toplumsal normlarla ironik bir karşılaştırma yapıyor. Tweet, tablonun içeriğini ironik bir şekilde değerlendirerek, toplumsal normlar ve aşırı tutumlar hakkında bir espri yapıyor.

Resimde, 1707 yılında Jean-Baptiste Vanmour tarafından çizilmiş bir resim, daha doğrusu resmin bir parçası ve tweet'in metni yer alıyor. Resimde, bir Türk erkeği (zamanın giyimiyle) sevdiği kadının penceresi önünde, sanki bir bıçak veya benzer bir nesneyle kendisine zarar verecek şekilde hareket halinde. Kadın ise pencerenin kafesli bir kısmında duruyor. Tweet, "Türk erkeğinin hiç aklı başında olduğu bir dönem olmaz mı ya?" diye sorarak, geleneksel veya geçmiş dönemlerdeki belirli toplumsal davranışlar veya olayları esprili bir şekilde eleştiriyor. Resimdeki sahnenin, kadını etkileme çabası olarak yorumlanan bu eylemi, ironik ve absürt bir şekilde gösterdiği için, tweet'in amacı bu ironik durumu vurgulatmaktır. Kadın üzerindeki baskı ve erkeklerin kadını etkilemek için kullanacakları yöntemler, toplumda kabul görmüş veya olmamış farklı yaklaşımlara işaret ediyor ve bunları bir şekilde eleştiriyor. Dolayısıyla espri, bu tür hareketlerin toplumda neden olmadığına dair bir mizah içermektedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Cihat" adlı bir kullanıcı, "Erkek adam gördüğü her işe bu iste iyi para varmış der" diye bir cümle yazmış. Bu, erkeklerin her işte iyi para istediğini, ve bu şekilde davranışları eleştiren bir mizah içeren bir ifade. Cümle biraz klişe bir söylem olarak algılanabilir ve o klişenin komik bir şekilde ele alınışını gösteriyor. "Her işe bu iste iyi para varmış der" ifadesi, biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir beklentiyi vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, beklenti ile gerçeklik arasındaki farktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "güliz bakirbozan" kullanıcı adına sahip bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesajda, "SAKSO ÇEKİLİRKEN ELİNİ KOLUNU NEREYE KOYAĞINI BİLEMEYİP MUHTAR GİBİ ARKASINA KENETLEYEN TÜRK ERKEĞİ" ifadeleri yer alıyor. Fotoğraftaki gönderi, muhtemelen bir simülasyon oyunundan karakter resmine dayanılarak, bir erkek karakterin davranışına ilişkin mizah içeren bir yorum. "SAKSO ÇEKİLİRKEN" ifadesi, muhtemelen bir dans veya hareket ederken bir durum anlatımına gönderme yapıyor. "ELİNİ KOLUNU NEREYE KOYAĞINI BİLEMEYİP" ifadesi, bu durumun ne kadar karmaşık ve tedirgin edici olduğunu vurguluyor. "MUHTAR GİBİ ARKASINA KENETLEYEN TÜRK ERKEĞİ" ifadesi ise, konunun Türk erkekleri hakkındaki klişeleştirilmiş bir imaja sahip olabileceğine dair bir göndermedir. Özetle, gönderi, biraz abartılı ve klişe bir şekilde, bir erkeğin belirli bir durumda nasıl davrandığı hakkında mizah yapıyor. Joke, kültürel klişelere ve absürt bir duruma gönderme yaparak, mizah üretmektedir.

Fotoğrafta, bir kişinin kendisini tanımlayan çeşitli ifadeler ve her ifadeye karşılık verilen puanlar yer almaktadır. Her ifade, bir erkeğin "ne kadar erkek" olduğu veya "ne kadar güçlü" olduğu hakkında bir özellik veya durum anlatmaktadır. Puanlar, bu ifadelerin komik veya ilginç olduğunu gösteren bir tür puanlama sistemi gibi görünmektedir. Örneğin, "sevmediğim diğer erkeklerden bahsederken 'lavuk, eleman' diyorum" ifadesi 50 puan almaktadır. Bu ifadeler, genel olarak erkeklerin bazı davranış biçimlerini ve söylemlerini eleştirmekte ve karikatürize etmektedir. Sonuç olarak, fotoğrafın amacı, abartılı ve klişe olarak sunulan erkek özelliklerini esprili bir şekilde eleştirmek ve gülünç hale getirmektir. "Ne kadar erkeksin?" sorusu, kişinin bu klişeleri ne kadar benimsediğini veya taklit ettiğini, dolayısıyla komik bir şekilde "erkeklik" kavramını sorgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. "mechul muhayyil" isimli bir kullanıcının paylaşımı, eğitimli bir Türk erkeğinin hayattan iki temel beklentisini esprili bir şekilde vurguluyor. **Joke'un açıklaması:** Paylaşım, eğitimli, yani üniversite mezunu veya benzeri yüksek düzeyde eğitim almış bir Türk erkeğinin hayatta iki temel şey istediğini iddia ediyor: 1. **Sonsuza dek rahatsız edilmeden kendini oyalayabileceği bir ekran:** Bu, sürekli olarak telefon, tablet, bilgisayar gibi teknolojik cihazlar aracılığıyla zaman geçirmek istediği, gerçek hayattan ve sosyal etkileşimlerden kaçınmak istediğini ima ediyor. 2. **Ve hayatını böyle çarçur ederken yanında sabit kalacak bir kadın:** Bu kısım, ilk beklentinin bir karşılığı olarak, erkeğin kendisini bu dijital dünyada oyalarken, aynı zamanda ona her durumda destek olacak ve yanında sabit kalacak bir kadın aradığını vurguluyor. Joke, eğitimli bir erkek için olabilecek bir beklentileri, ironik ve biraz da eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Erkeklerin beklentilerinin, dijital dünya ile ilişkilerini daha fazla vurguluyor ve belki de geleneksel sosyal beklentilerden ne kadar uzaklaştığını ortaya koyuyor.

Resimde, gri saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Elini hafifçe aşağı doğru sallayarak, işaret parmağını aşağı doğru çevirmiş. Resmin üstünde Türkçe "kızların aradığı erkek" yazıyor. Bu, tipik olarak kadınların aradığı, çekici ve başarılı erkek tiplemesiyle ilgili bir espri. Erkeğin el hareketi ve ifadesi, bu erkeğin aslında "kızlar tarafından aranan ideal tip" olmadığını, belki de biraz beceriksiz veya istenen özelliklerinden yoksun olduğunu, "ideal" olarak algılanmamaya yol açabilecek bazı eksikliklerini sergilediğini ima ediyor. Bu nedenle espri, kadınların ideal erkek imajı ile gerçek erkekler arasındaki farkı vurgulayan, bir ironi veya alaycı bir yorum içeren bir espri.

8 Lessisçok @lessiscok Erkeklerin parmağında osmanlı tuğralı yüzük olması harika olay değil mi ya kimden uzak durman gerektiğini...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "esnaf abiniz" kullanıcı adlı bir profilin "erkek adam gördüğü her kaynak suyundan bu şifalıdır diyip bi şişe bagaja atar 3 ay sonra da kim koymuş bunu buraya der döker" yazdığı görülüyor. Şaka, erkeklerin "şifalı" diye gördükleri her şeyi deneme eğilimlerini ve bununla ilgili olarak da kendi unutkanlıklarını alaycı bir şekilde ele alıyor. Erkekler genellikle bir şeyi denedikten sonra, özellikle de uzun bir süre sonra, bunun nereden geldiğini veya kimin koyduğunu hatırlayamadıkları için bu şakaya gülebilirler.

horse manifesto @horsemanifesto ya turk erkegi muhabbeti de cekilecek gibi degil: "benim dedem devlet gibi adammis." hay senin...