Bu fotoğrafta, bir genç kız elinde telefonla dışarıda duruyor. Arkasında bir ev, bir klima ve bir tabela görünüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazıya göre, birisi eşini "okutmaya getirmiş". Bu ifade, genellikle birini okul veya ders için bir yere götürmek anlamında kullanılır. Ancak fotoğraftaki tabelada "Huysuzlar Türbesi" yazıyor. Buradaki espri, eşini bir türbeye getirmesiyle ilgilidir. Yani, eşini okutmaya getirmek yerine, huysuz olduğu için bir türbeye getirmiş gibi bir durum söz konusu. Bu, kelime oyunuyla yapılan mizahi bir yaklaşımdır.

Görüntü, Twitter'daki bir dizi mesajdan oluşuyor. Başlık, "bir gün zengin olcam" ifadesiyle başlayan ve ardından türbelerin ve mezarların farklılıklarını sorgulayan bir mesaj. Ardından, birden fazla kullanıcı tarafından farklı görüşler dile getiriliyor. "westside" kullanıcısı dini ve dünyevi olaylarla ön plana çıkan kişilerin anıtlarının türbe olduğunu belirtiyor. "boşbirkedi" kullanıcısı ise "dünyevi ne?" diye soruyor. Daha sonra, "westside" kullanıcı bu sorulara cevap niteliğinde, başka kullanıcılara gönderdiği cevaplarda "dünyevi ananın amı demek" ifadesini kullanıyor. Bu mesajların içerdiği espri, "dünyevi ananın amı demek" ifadesinin, insanları şaşırtmak, güldürmek veya provokatif bir ifadeyle tepki çekmek için kullanılmış olmasıdır. Bu ifade, sözlü saldırı niteliğinde ve uygunsuz bir dil kullanılarak yapılan bir alaycı ve provokatif espridir. Genellikle toplumsal tartışmalar ve kişisel görüş ayrılıkları arasında alaycı bir mizah üslubunun örneklerini yansıtmaktadır. Esprinin gücü, beklenmedik ve sinir bozucu bir ifadeyle dikkat çekmesinden kaynaklanmaktadır. Ayrıca, kullanılan kelimelerin bağlam dışında anlaşılması durumunda komik bir anlam oluşturabildiği de göz ardı edilmemelidir.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bir kullanıcının (kivanc) paylaştığı bir gönderi. Gönderi, "Vefat etmişsin cadı :))" ifadesiyle başlıyor ve bir ölüm mesajı gibi görünüyor, ancak tonu ironik ve alaycı. Ardından, "High Priest of the Cthulhu Severler" ifadesi ile bir grupla ve zaman damgasıyla (1d) devam ediyor. En altta ise "Cimcime Hatun Türbesi" yazan bir yönlendirme tabelası yer alıyor. Bu, "cadı" ifadesinin ironik ve mizahî bir şekilde kullanıldığı bir espri. "Cimcime Hatun Türbesi" ifadesi, kişinin belki de beklenmedik bir şekilde vefat ettiğini ve bu esprili bir şekilde esprili bir şekilde yorumlandığını gösteriyor. Özetle, "cadı" kelimesinin ölüm mesajında ironik ve alaycı bir kullanım örneğidir. Alaycı ton, "Vefat etmişsin cadı" ifadesinin sonundaki " :))" emojisiyle destekleniyor. "Cimcime Hatun Türbesi" ifadesi de gönderinin mesajını daha da ilginç bir şekilde güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında büyük bir, turkuaz renkte yön tabelası görülüyor. Yön tabelasında "Cimcime Hatun Türbesi" yazıyor. Bu, "Cimcime Hatun" adındaki bir kadın için yapılan bir türbe, bir mezarlık veya anıt gibi bir yer. Twitter paylaşımında "kivanc" kullanıcı adlı kişi, "Vefat etmişsin cadı :))" yazıyor. Bu, "Cadı" kelimesiyle espri yaparak karşısındaki kişiyi (muhtemelen bu konuda tartıştığı birini) alaycı bir şekilde öldüğünü ima ediyor. Özetle, espri, yön tabelasında yer alan "Cimcime Hatun Türbesi" ile Twitter kullanıcısının yaptığı "Vefat etmişsin cadı" yorumunun ironik bir birleşimi. "Cimcime Hatun" un kim olduğu veya ne tür bir kişi olduğu bilinmediği için, espri tamamen bu imaya ve ironik bağlama dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve üzerinde "Cimcime Hatun Türbesi" yazan bir yön levhası görülüyor. Gönderide "kivanc" adlı kullanıcı, "Vefat etmişsin cadı :))" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, "ölmüşsün cadı" anlamına gelen ve oldukça küçümseyici bir ifade. Yön levhası, "Cimcime Hatun Türbesi"ne giden yolu gösteriyor. Bu bağlamda, gönderideki "cadı" sözcüğü, muhtemelen esprili ve ironik bir şekilde, Cimcime Hatun'un kişiliğine veya efsanesine yapılan bir gönderme olabilir. "Cadı" kelimesinin küçümseyici kullanımı, yön levhasında yer alan "türbe" kelimesiyle bir araya getirildiğinde, ironik ve esprili bir karşılıklılık yaratıyor. Kullanıcı, Cimcime Hatun adıyla bir türbeye giden yolu gösteren bir işaretle, "cadı" ifadesini esprili bir şekilde kullanarak yorum yapmış olabilir. Yani espri, göndericinin, Cimcime Hatun hakkında söylenen sözlerle eğlenmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta Boru Baba Türbesi'nin görüntüsü yer alıyor. Türbe, yeşil örtülerle kaplı ve üzerinde dini yazılar mevcut. Fakat türbenin altında, sulama kanalından çıkmış gibi görünen bir boru yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, beklenmedik bir şekilde bir borunun türbe altında bulunmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "boru" ve "baba" kelimelerinin ironik bir şekilde bir araya gelmesiyle oluşan bir abartılı/absürt durum yaratıyor. Görüntünün beklenmedik bir unsuru olan boru, türbenin normal, kutsal bir mekan olmadığı, belki de beklenmedik bir şekilde inşa edildiği veya başka bir şekilde farklı bir konseptte sunulduğu imajını veriyor. Kısacası, beklenmedik bir nesnenin olması komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tabelada "Cimcime Hatun Türbesi" yazısı görülüyor. Tabelanın altında solda bir yön oku var. Tweet'te "Vefat etmişsin cadı :))" yazan kısım, "cadı" kelimesinin bir hakaret olarak kullanıldığı ve ironik bir şekilde ölüme atıfta bulunulduğu bir espri yapıyor. "High Priest of the Cthulhu Severler D..." ifadesi ise, muhtemelen bir internet topluluğuna veya fan grubuna bir göndermedir. Özetle, espri, "cadı" kelimesini kullanarak ironik bir ölüme gönderme yapıyor ve potansiyel olarak "Cthulhu Severler" topluluğu ile bağlantılı bir mizah içeren bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve içindeki bir işaret görülüyor. Paylaşım metninde "Vefat etmişsin cadı :))" yazısıyla başlayan bir ironik, belki de alaycı bir mesaj var. "High Priest of the Cthulhu Severler D..." ifadesi bir nevi "Cthulhu" hayranları grubu ya da kültürü ima ediyor. Daha sonra, işaretin üzerinde "Cimcime Hatun Türbesi" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Cimcime Hatun" adlı bir kadının türbesini gösteren bir işaret. Burada yapılan espri, ölümle ilgili ironik bir yorumla, türbe gibi ciddi bir mekanın, "cadı" gibi hafif bir yorumla eşleştirilmesiyle oluşuyor. Görünen mesaj, "ölmüş müsün" sorusu ile başlayan bir espridir. "Cadı" ifadesi ise ölüm mesajını daha da ironikleştiriyor ve bağlamı hafifletiyor. Olay, Cthulhu hayranı göndermesi ile birleştirilerek espriyi daha da karmaşıklaştırmaktadır. Sonuç olarak, mizah, beklenmedik bir bağlantı kurma ve farklı bağlamlardaki kavramları birleştirme üzerine kuruludur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "kivanc" adlı kullanıcı, "Cimcime Hatun Türbesi" yazan bir tabelanın fotoğrafını paylaşıyor. Tabelanın altında "Vefat etmişsin cadı :))" yazan bir metin de var. Bu, mizah içeren bir paylaşım. "Cadı" kelimesinin kullanımı, "Cimcime Hatun" adlı bir kadınla ilişkilendirilerek, bir tür alaycı veya kötümser espri oluşturabiliyor. "Vefat etmişsin" ifadesi, "ölmüşsün" anlamına geliyor ve bu da paylaşıma bir mizah unsuru katıyor. "Cadı" ve "ölmüşsün" kelimeleri, kişiye karşı kullanılan bir tür alaycı yaklaşım olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda @dunyanin6dabiri kullanıcı adına sahip "kivanc" isimli bir kullanıcı, "Vefat etmişsin cadı :))" şeklinde bir mesaj atmış. Aynı paylaşımda, "Cimcime Hatun Türbesi" yazan, turistik bir tabelanın fotoğrafı da yer alıyor. "Cadı" kelimesi, bir kadını olumsuz bir anlamda nitelemek için kullanılan, biraz kaba bir ifade. "Vefat etmişsin" ifadesi de ölümden bahsediyor. Kullanıcı bu şekilde, ironik bir dille ve biraz da alaycı bir tavırla, muhtemelen bir tartışma veya gerginlik içinde olan bir kişiye gönderme yapıyor. "Cimcime Hatun Türbesi" tabelası ise bu mesajla bir anlamda alakasız, ama olayın mizahına katkıda bulunuyor. Olaydaki mizah, beklenmedik bir bağlantı kurmak ve tuhaf bir kombinasyon ortaya koymaktan kaynaklanıyor. Paylaşım, sosyal medya platformunda mizah içeren kısa bir yorum şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir yorum görülüyor. Paylaşımı yapan kişinin adı "kivanc" ve paylaşımın konusu, "Vefat etmişsin cadı :))" şeklinde, bir kadın için küçümseyici ve biraz da kaba bir ifade kullanımı. Bu, "cadı" kelimesini kullanan bir sözleşmedir. Paylaşımın altındaki yorum "High Priest of the Cthulhu Severler..." şeklinde, Cthulhu mitolojisi veya ilgili fan kulübüyle bağlantılı. Bunun üzerine, görselde "Cimcime Hatun Türbesi" yazılı bir tabelanın fotoğrafı var. Bu da, konuyu biraz daha absürt ve mizah içerikli hale getiriyor. "Cimcime Hatun" ismi ve "Türbesi" sözcüğü, paylaşımın genel tonu olan küçümseme ve espri anlayışını pekiştirmektedir. Sonuç olarak, espri, kivanc'ın kullandığı kaba ifadesi ve bunun Cthulhu Severler adlı bir fan grubuyla ilişkilendirilmesi, absürt bir biçimde bir türbenin adı ile bağlanmasının mizah oluşturduğu sonucuna varabiliriz. Özetle, "cadı" ifadesinin, Cthulhu kültüyle ve Cimcime Hatun türbesi ile ilişkilendirilmesiyle absürt bir espri yapılmıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir yol tabelası görülüyor. Twitter paylaşımında, "kivanc" adlı kullanıcı, "Vefat etmişsin cadı :))" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, "Cadı, öldün!" anlamında bir espridir ve oldukça saldırgan bir ifadedir. Yol tabelası ise "Cimcime Hatun Türbesi" yazıyor. "Cimcime Hatun", bir kadın ismidir. Dolayısıyla, espri, "Cadı öldün!" diyerek, bir türbeye yol gösteren tabelaya esprili bir bağ kurmayı hedefliyor. Twitter'da cinsiyetçi/alaycı ve aşağılayıcı bir söylem kullanıldığını göstermektedir. Bu bir Cthulhu Severler grubu bağlamında olabilir, ancak espri, genel anlamda uygunsuzluk/alaycılık içermektedir.

Resimde, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım metninde, "Vefat etmişsin cadı :))" yazan bir cümle yer alıyor. Ardından, "High Priest of the Cthulhu Severler..." ifadesi ile bir tür "Cthulhu Severler" topluluğuna ait bir başlığın ve altında ise "Cimcime Hatun Türbesi" yazan bir tabelanın fotoğrafı bulunuyor. Bu paylaşım, "Cimcime Hatun Türbesi" tabelasına gönderme yaparak, "cadı" anlamına gelen bir ifadenin kullanımıyla, muhtemelen mizah yoluyla "Cimcime Hatun" karakteri ya da olayı hakkında bir espri yapmayı amaçlıyor. "Vefat etmişsin" ifadesi de ölümden bahsettiği için bu espri, "Cimcime Hatun" kimliğiyle ilgili bir espri ya da ironi içeriyor olabilir. Sonuç olarak espri, bir sosyal medya platformunda paylaşılmış, konuyu mizahla ele alan bir paylaşım.

Fotoğrafta Boru Baba Türbesi'nin görüntüsü yer alıyor. Türbenin üzerinde yeşil örtüler ve etrafında bir boru (veya borular) bulunuyor. Görünen, inşaat malzemesiyle örtülmüş ya da yapılmış, oldukça basit bir türbe. Fotoğraftaki espri, türbenin görünümünün, beklenen dini ihtişam ve geleneksel mimariyle beklenmedik, hatta biraz da "ilkel" bir uyumsuzluğa sahip olmasıdır. Bu, türbenin yapımında kullanılan malzemelerin ve tasarımın, dinî bir yapı için beklenenden farklı olabileceğini, hatta basit bir şekilde "boru"yla bağlantılı olabileceğini vurgulamaktadır. "Boru" kelimesinin çağrıştırdığı, basit, işlevsel yapı algısıyla, beklenen dini ihtişam arasındaki tezat, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, İhsan Şenocak isimli bir kişinin, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, İstanbul'u kuşatan İslam ordusuna yardım etmek için yola çıkan ve Sinop'ta tekfurun saldırısına uğrayarak başı kesilen, başını koltuğu altına alıp türbesine götürülen Seyyit Bilal Hazretleri'ni konu alıyor. Paylaşımda, Seyyit Bilal Hazretleri'nin hidayetine vesile olduğu, Anadolu'ya İslam'ın vurulmuş olduğu ve mührü olduğu vurgulanıyor. Bu paylaşımın mizah yönü, Seyyit Bilal Hazretleri'nin başı kesilmiş olmasına rağmen, Anadolu'ya İslam'ın yayılmasında rol aldığı ve mührü olduğu söyleminin abartılı ve ironik olmasıdır. Yani aslında durumun abartılı ve duygusal bir anlatımı vardır. "Baş kesilen, türbede olan" gibi kavramlar ile Anadolu'nun İslamlaşmasının bir şekilde bu şekilde olgunlaştığına vurgu yapılmaktadır.

Resimde, Süleyman Şah Türbesi'nin bulunduğu bir alanda, muhtemelen kuşbakışı çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, türbe, çevresindeki yeşil alanlar, ağaçlar ve bir su kütlesi (belki bir göl veya nehir) görünüyor. Görüntünün altındaki metin ise bir Twitter paylaşımı. Paylaşımın içindeki mizah, "adama mezarında erasmus yaptırdınız allah aşkına rahat bırakın artık" cümlesinde saklı. Bu cümle, birisine, olasılıkla bir yetkiliye veya kuruma, Süleyman Şah Türbesi'nin taşınmasıyla ilgili eleştirel bir yaklaşım ve biraz da alaycı bir tonla ifade ediliyor. "Erasmus" ise Avrupa Birliği'ndeki akademik programların bir örneği olan ve yabancı öğrencileri cezbeden Erasmus programına atıfta bulunarak, konuyu abartıp, eleştirel yaklaşımı vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, Türbe'nin taşınması konusu, olası maliyetleri, gereksizliği ve/veya bununla ilgili başka düşünceler üzerinden eleştiri getirmeye odaklanmış.

Fotoğrafta "Cimcime Hatun Türbesi" yazan bir tabela görülüyor. Cimcime Hatun, Türk mitolojisinde yer alan bir cadı. Şaka, Cimcime Hatun'un bir cadı olduğunu ve "vefat etmişsin" ifadesinin de bir cadı için kullanılacak bir ifade olduğunu düşünerek kurulmuş. Yani, cimcime hatun'un öldüğüne ve bu nedenle türbesinin olduğunu ima eden bir şaka.

bir gün zengin olcam 4.05.2021 Türbelerin herhangi bir insan mezarından farkı nedir? 3 27 4.05.2021 westside @bendeyokki... dini...

bir gün zengin olcam 4.05.2021 Türbelerin herhangi bir insan mezarından farkı nedir? 3 27 4.05.2021 westside @bendeyokki... dini...