Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerine beyaz bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, bir profil resmi ve "Sam" kullanıcı adıyla @OzHakikiSam yazan bir tweet var. Tweet'in içeriği şu: "Ben halkımızı tanıyorsam, Tuğva'da torpil varmış diye daha fazla kişi çocuğunu oraya gönderir." Bu tweet, Türkiye'de yaygın olarak görülen ve eğitim sisteminde torpille kayırmacılığın yapıldığına yönelik bir espriyi kullanıyor. "Tuğva'da torpil varmış" kısmı, insanların bir çocuğun bir okula kaydının torpil yoluyla yapıldığını düşünmesi için kullanılan bir söylem. Bu söylem, tweet yazarının halkını "Torpille çocuklarını okullarına sokmaya çalışan insanlar" olarak resmettiğini gösteriyor. Yani tweet, Türkiye'de torpille ilgili yaygın inanışları ve mizahı kullanarak bir eleştiri yapıyor. Fotoğrafta, Erdem Aksakalin yaptığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'inde, toplumda "liyakat" sisteminin olmadığını, insanların işlerini liyakat ile değil torpille aldığını savunuyor. Tweet'in mizahı, bu durumu abartarak ve gerçekçi olmayan bir senaryo ile ortaya koymasında yatıyor. Aksakal, "liyakatli bir sistemde" insanların torpille belediye kadrosuna giremeyeceğini, çocuğunun torpille iş bulamayacağını ve hayati önemdeki bir göreve gelmek için eğitim alması gerektiğini, ancak insanların bu sistemi sevmediğini belirtmiş. Dolayısıyla mizah, durumu aşırıya kaçırmak ve abartılı bir şekilde ele almakta yatıyor. Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakall'ın bir paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Kolay yoldan, minik göz yummalarla neticeye ulaşmak istiyor halkımız. Netice dediğimiz de işte minimum eforla kazanılabilecek bir miktar para. Kebap bir kadro, tatlı bir emeklilik falan. Geri kalan her şey tali. İdeoloji de tali, halkımız güce tapan söylemi de." şeklinde. Şaka, halkın kolay yollarla fayda sağlamaya çalışmasını, gerçek emek ve çabayı görmezden gelmesini eleştiren bir hiciv. "Kebap kadro", "tatlı emeklilik" gibi ifadeler halkın maddi çıkarlarına odaklanmasını ve ideolojik düşünmeyi önemsememesini alaycı bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Erdem Aksakal'ın, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Halkımız güce değil kendisine göz yumulmasına tapıyor. Hepimizde belli oranda var bu, kopyaya göz yuman öğretmene sempati beslemişizdir. Tüm hayatını cennet vaat eden tarikatlara ve devletin göz yummasına bağlamış, eğitimi sistemi pek sevmeyen halkımız bu yüzden AKP'yi çok sevdi." yazıyor. Bu paylaşımda, Erdem Aksakal, halkın kolaya kaçma eğilimini ve AKP'ye olan desteğini eleştirerek, halkın eğitim sistemini eleştirmesine rağmen AKP'yi desteklemesini bir çelişki olarak gösteriyor. Şaka, halkın kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesinin ve kolay yoldan gitmeyi tercih etmesinin bir eleştirisidir. Fotoğrafta Erdem Aksakall'ın bir Twitter gönderisi görünüyor. Erdem, Twitter'da "Yeterince dayılanarak bir şeylerin bir nebze çözüldüğünü gördü halk. Efendi olmak, diploması öğrenmek, modern topluma ayak uydurmak yıllar süren bir kültür; ama racon kesmek (bkz: Meclis) iki dakikada çözülüyor. Ve iyi kötü işe de yarıyor." diye yazmış. Burada yapılan espri, siyasette bazı sorunların uzun süren görüşmeler ve anlaşmalar ile çözülmeye çalışılırken, bazı konuların ise hızlı ve pratik bir şekilde, hatta şiddete başvurarak bile çözülebildiği gerçeğine dayanıyor. Özellikle "racon kesmek" ifadesi, "zorbalık" ve "şiddet" kullanan yöntemlerle bir sorunu çözmek anlamına geliyor. Erdem burada "Meclis" ile siyasi kurumları kastederek, bu kurumların bazen racon kesmek gibi yöntemlere başvurmayı tercih ettiğini eleştiriyor. Fotoğrafta, Twitter'da Erdem Aksakal adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, diploma almak için yapılan çabanın, halkın kendisini rahat hissetmesi için yapılan bir eylemden ziyade, bir rekabet duygusu ve üstünlük yarışı yarattığını vurguluyor. Bu durumun, toplumda ortak bir bilincin oluşmasını engellediğini savunuyor. Şaka, diplomasız insanların toplumda kendilerini aşağılanmış hissetmelerine yol açan bir sistemin alaycı bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Diploma elde etmenin "halkın rahat olması" için değil, kendi kendini kanıtlama ve diğerlerini geride bırakma arzusundan kaynaklandığı fikriyle alay ediliyor.

Fotoğrafta, "bahadır" adlı bir Twitter kullanıcısının "O zaman TÜGVA'yı daha çok eleştirelim" yazdığı bir tweet görüyoruz. Altında da Haber Report'un "TÜGVA: TÜGVA'ya karşı yapılan bu algı operasyonları aslında islam'a yapılan bir operasyondur." başlıklı bir haber paylaşımı bulunuyor. Burada yapılan espri, "bahadır" isimli kişinin TÜGVA'yı eleştirmek için Haber Report'un islam'a yönelik algı operasyonu iddiasını kullanmasını, bu iddiayı kendince haklı çıkarmaya çalışmasını ele alıyor. Haber Report'un iddiasıyla eleştirinin birbiriyle çelişmesi ve ironik bir şekilde örtüşmesi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Halk TV'nin Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın konusu "TÜGVA belgelerinde 'Kim Milyoner Olmak İster' skandalı" başlığı altında, "Kim Milyoner Olmak İster" programı ile TÜGVA arasında bir bağlantı olduğu iddiası. Paylaşımda kullanılan mizah, "Kim Milyoner Olmak İster" programının popülerliğini ve TÜGVA'nın siyasi bağlarını kullanarak, bir alay konusu haline getirmek. Bu şekilde, hem programın şöhretini hem de TÜGVA'nın gücünü eleştirmek için ironi kullanılıyor. Resimde, "Kim Milyoner Olmak İster?" yarışmasında yarışmacı olarak yer alan bir kadın görülüyor. Kadının altındaki açıklamada Marmara Üniversitesi'nde yüksek lisans yapan Şerife Tuğçe Doğan'ın Türkiye Gençlik Vakfı'nda çalıştığı yazıyor. Alttaki yorumlarda ise "Bu nasıl yüksek lisans yapmış amk kesin torpil" yorumu bulunuyor. Şaka, yüksek lisans eğitimini tamamlayabilmek için torpil kullanıldığına dair bir espri.

Resimde, bir iş görüşmesi sırasında aday, "Sizi neden işe almayalım?" diye sorulduğunda, "TÜGVA üyesiyim" diye cevap veriyor. Sonraki panelde ise aday, "Mükemmel, işe alındınız" cevabını alıyor. Şaka, TÜGVA'nın siyasi bağlantıları ve üyelerine iş bulma konusunda yardımcı olduğu algısıyla ilgili. Basitçe, karikatür, bir iş görüşmesinde bir adayın TÜGVA üyesi olduğunu söylemesinin, işe alınmasını garantilediği fikrini ele alıyor. Bu, TÜGVA'nın siyasi bağlantıları ve üyelerine iş bulmada avantaj sağlayabileceği algısıyla ilgili bir hiciv.

Samed @OzHakikiSam Ben halkımızı tanıyorsam, Tügva'da torpil varmış diye daha fazla kişi çocuğunu oraya gönderir. 08:45 · 13 Eki...

Fotoğrafta Bilal Erdoğan'ın bir görüntüsü var. Yazı, Bilal Erdoğan'ın "Siz TUGVA'da karışık kuruşuk, abuk sabuk bir şey yapıyor musunuz? Niye uğraşıyorlar sizinle? Niye işlerine gelmiyor? Kıskanıyorlar değil mi? O zaman daha da başarılı olun. Onlar da kıskançlıktan çatlasın." sözlerini göstermektedir. Şaka, Bilal Erdoğan'ın sözlerini eleştirerek, TUGVA'nın ve Bilal Erdoğan'ın faaliyetlerinin "karışık kuruşuk" ve "abuk sabuk" olduğunu ima etmektedir. Ayrıca, TUGVA'nın başarılı olmasının, kıskançlık ve dış etkenlerden değil, kendi içsel çalışmaları ve faaliyetlerinin kalitesinden kaynaklanması gerektiğini vurgulamaktadır. Fotoğrafta AKP'li Esenler Belediye Başkanı Tevfik Göksu, "TÜGVA'ya, Ensar'a ve İlim Yayma'ya çatlasanız da patlasanız da destek vermeye devam edeceğiz" sözünü söylüyor. Bu söz, Tevfik Göksu'nun bu vakıfları ne olursa olsun destekleyeceği ve bu destekte asla vazgeçmeyeceği anlamına geliyor. Bu, Göksu'nun bu vakıfları "çatlasalar bile" destekleyeceklerini ima etmesi ve bu vakıfların sık sık tartışmalı olaylara karışmış olması nedeniyle bir espri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, iki kadın kumlu bir alanda duruyor. Birinci kadın turuncu bir tişört giyiyor ve siyah bir etek giyiyor, ikincisi ise açık mavi bir tişört giyiyor ve gri bir etek giyiyor. İlginç olan ise birinci kadının ikinci kadının eteğinin içine girmiş olması. Bu nedenle, birinci kadın ikinci kadının eteğini giymiş gibi görünüyor. Şaka ise, iki kadının eteği değiştirmiş gibi görünmesi ve birinin diğerinin eteğini giymiş olması şeklinde. Türkçede bu duruma "Eteği değiştiler" gibi bir ifadeyle değinilebilir.