Bu görselde, Twitter üzerinden yapılan bir dizi yorumlaşma görülüyor. Tartışma, "çocuk ölümlerinin ana nedeninin silahlar olduğunu" belirten bir tweet ile başlıyor. Ardından bir başka kullanıcı bu duruma "Cumhuriyetçiler neden bunu umursamıyor?" diye tepki gösteriyor. Bu noktada tartışmaya dahil olan Tristan Tate isimli kullanıcı, "Aslında kürtaj" diyerek ilk tweet'in konusunu değiştiriyor ve bir hakaret içeren yorumda bulunuyor. Buna karşılık Maruška isimli kullanıcı ise hem cinsiyet kimliği bayrağını (trans flag) profiline ekleyerek hem de "insan ve embriyo arasındaki farkı öğrenin" diyerek cevap veriyor. Tartışmanın son kısmında ise Tristan Tate, Maruška'nın profiline eklediği trans bayrağına atıfta bulunarak "Biyoda güzel bir trans bayrağı. Neden siz erkek ve kadın arasındaki farkı öğrenmiyorsunuz?" şeklinde bir yorum yapıyor. Buradaki espri, Tristan Tate'in konuyu değiştirmesi, kişisel bir saldırıda bulunması ve ardından Maruška'nın cinsiyet kimliği bayrağına gönderme yaparak yine bir hakaretle karşılık vermesi üzerine kurulmuş. İki taraf da birbirini anlamamakla ve temel gerçekleri kavrayamamakla suçluyor. Özellikle "erkek ve kadın arasındaki farkı öğrenin" yorumu, transgender bireylerin varlığını ve kimliklerini reddeden bir söylem olarak algılanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Konuşma, iki farklı kullanıcının birbirlerine attığı tweetlerden oluşuyor. **İlk tweet:** "çilekeş6734" adlı kullanıcı, başka bir kullanıcıya hitaben, "vay babanı sikiyim.. adam da oğlum var diyor köyde konuya komşuya" şeklinde bir mesaj atıyor. Bu mesajda argo bir dil kullanılmış ve bir olaya tepki gösteriliyor gibi görünüyor. **İkinci tweet:** "Taş Bebek" adlı kullanıcı ise buna cevap olarak, "Ne köyü orospu çocuğu herkes sen gibi köylü mü. Babamla ben milanoda yaşıyoruz orda böyle seyler cok normal nerden bilicen" diyor. Bu tweette de argo bir dil kullanılmış ve ilk kullanıcının köyden olmasıyla dalga geçiliyor, Milan'da böyle şeylerin normal olduğu ima ediliyor. **Üçüncü tweet:** "çilekeş6734" adlı kullanıcı, "Taş Bebek" ve başka bir kullanıcıya cevap olarak, "çarıklı ananın şalvarını 5e böleyim konyalı orospu çocuğu say lan milanın 2005 kadrosunu" şeklinde bir mesaj atıyor. Bu tweet ise oldukça küfürlü ve hakaret içeren bir yanıt. "Çarıklı ananın şalvarını 5'e böleyim" ifadesi, bir tür küfür ve aşağılama biçimidir. "Konyalı orospu çocuğu" ifadesiyle de karşıdaki kişiyi küçümsüyor ve ona hakaret ediyor. Son olarak "milanın 2005 kadrosunu" diyerek, muhtemelen karşıdaki kişinin zevklerini veya bilgisini tiye alıyor. **Şaka kısmı:** Şakanın temeli, kullanılan argo ve kaba dil ile ortaya çıkan mizah anlayışına dayanıyor. İki kullanıcı da birbirlerine karşı sert ve küfürlü bir dille yanıt veriyor. Özellikle ikinci kullanıcının Milan'ı örnek göstererek ilk kullanıcının köyden olmasıyla dalga geçmesi ve ilk kullanıcının buna çok ağır bir küfürle karşılık vermesi, bir tür "kapışma" mizahı yaratıyor. "Çarıklı ananın şalvarını 5e böleyim" gibi absürt ve kaba bir ifadeyle yapılan hakaret, duruma göre mizahi bir etki yaratabilir. Ayrıca, Milan'ın 2005 kadrosuna yapılan gönderme de, eğer bu konuyla ilgili bir espri veya gönderme varsa, şakayı daha da derinleştirebilir. Ancak genel olarak şaka, küfürlü ve kaba bir dil üzerinden kurulan bir ego savaşı ve hakaretleşmeden ibaret. Fotoğrafta Twitter'daki bir sohbet akışı görülüyor. Kullanıcıların attığı tweetlerde şu ifadeler yer alıyor: **Arda:** "taze sikilmiş olmak... cok ozledim.." **zurnacı vedo:** "huzurlu uyanilmis bi sabah.....taze sikilmis portakal suyu.....yaz sicaginda hafif hafif esen ruzgar.....cok ozledim.." **Taş Bebek:** "Yataktan kalkarken götümün acıması..." **çilekeş6734:** "allah şifa versin kardes" **Taş Bebek:** "Zaten o şifa kısmı" **çilekeş6734:** "götünün sikilmesi mi" **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, kelime oyunu ve yanlış anlaşılmaya dayanıyor. 1. **"Taze sikilmiş olmak"** ifadesi, ilk tweeti atan kişi tarafından muhtemelen "yeni uyandığında hissettiği ferahlık, tazelik" anlamında kullanılmış olabilir. Yani "taze uyanmış olmak" gibi. 2. Ancak **"sikilmek"** fiili, Türkçe'de çok farklı ve kaba bir anlamı olduğu için, ikinci tweeti atan kişi (zurnacı vedo) bu ifadeyi cinsel anlamda algılıyor. Bu yüzden de "taze sıkılmış portakal suyu" ve "yaz sıcağında esen rüzgar" gibi mecazlarla bu cinsel anlamı daha da belirginleştiriyor. 3. Üçüncü tweeti atan **Taş Bebek** ise, cinsel anlamdaki "sikilme" ile bağlantılı olarak, yatakta "sert bir ilişki" yaşanması durumunda sabahları hissedilebilecek fiziksel bir acıdan bahsediyor ("Yataktan kalkarken götümün acıması..."). 4. **Çilekeş6734** önce "allah şifa versin kardes" diyerek Taş Bebek'in bahsettiği "acıma" durumuna insani bir tepki veriyor. 5. Ardından Taş Bebek "Zaten o şifa kısmı" diyerek, aslında "acıma"nın kendisinin cinsel ilişkiden sonraki doğal bir sonucu olduğunu ima ediyor. 6. Son olarak çilekeş6734, tam olarak durumu anladığını belirterek, "götünün sikilmesi mi" diye soruyor, yani "Bahsettiğin acı, cinsel ilişki yaşanmasından kaynaklanıyor, değil mi?" anlamına gelen imalı bir soru soruyor. Özetle, mizah "taze sikilmiş" ifadesinin iki farklı anlamı üzerinden kuruluyor: birincisi mecazi (taze uyanmışlık), ikincisi ise cinsel ve kaba anlam. Bu yanlış anlaşılma üzerine geliştirilen diyalog, durumu daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta Twitter'daki bir sohbeti görüyoruz. Üstteki kullanıcı "Taş Bebek" isimli ve @nonpopularbitch kullanıcı adına sahip. Bir önceki tweet'e yanıt olarak "Sesini kes piç kurusu" demiş. Altındaki kullanıcı ise "çilekeş6734" isimli ve @karav16n kullanıcı adına sahip. Bu kullanıcı da "pembe kimlikle döverim seni ibreti alem için" diyerek üstteki kullanıcıya sert bir yanıt vermiş. Üçüncü tweet'te tekrar "Taş Bebek" isimli kullanıcı, "@nonpopularbitch" kullanıcı adıyla bu sefer "Bu mecradaki tüm homofobik folloşlar bana mı denk gelmek zorunda" demiş. Dördüncü tweet'te yine "çilekeş6734" isimli kullanıcı, "@karav16n" kullanıcı adıyla "götünü siktiren adamsın gelmiş bana folloş diyorsun ya ananın amında pride yürüyüşü yapayım senin" diyerek daha da sert bir yanıt vermiş. Son olarak beşinci tweet'te "Taş Bebek" isimli kullanıcı, "@nonpopularbitch" kullanıcı adıyla "Amk niye göt siktirmek gibi tanrının bize olan bir armağanı, hakaret olarak kullanılıyor bak bakayım bu durumdan utanır gibi bir halim mi var lfkfkdldkd" diyerek bir gönderme yapmış. **Şaka:** Şaka, "homofobik" kelimesi ile "homo" kelimesinin eşcinselliği temsil etmesi üzerinden yapılmış. "Folloş" kelimesi ise küfürlü bir ifade. Bu iki kelimeyi bir araya getirerek, eşcinselliği aşağılayanlara yönelik bir gönderme yapılıyor ve bu durumun bir armağan gibi görülebileceği ironik bir şekilde ifade ediliyor. "Tanrının bize olan bir armağanı" ifadesi, bu durumu daha da abartarak şakanın dozunu artırıyor. "Lfkfkdldkd" ise anlamsız bir ses taklidi olarak yazılmış ve genel olarak kişinin şaşkınlığını veya dalga geçtiğini ifade etmeye çalışmış. Fotoğrafta, Twitter'daki bir konuşma yer alıyor. Bir kullanıcı ("Taş Bebek") başka bir kullanıcıya ("çilekeş6734") yönelik incitici veya alaycı bir yorum yapıyor. Bu yorumun üzerine "çilekeş6734" adlı kullanıcı da karşı bir yorumla cevap veriyor ve bu durum karşılıklı atışmalara dönüşüyor. Fotoğraftaki şakayı veya mizahı anlamak için, kullanılan dilin ve ifadelerin bağlamını bilmek gerekiyor. Türkçede "s...mek" fiili ve türevleri, argo ve küfür olarak değerlendirilir ve genellikle ağır hakaret veya aşağılama amacıyla kullanılır. Bu konuşmadaki şaka, bu tür kaba ifadelerin mizahi bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Örneğin, "Taş Bebek"in "Babani sikiyim ikile" ve "babam seni siksin ben de senin ananı sikiyim kabul musun lan" gibi ifadeleri, doğrudan küfür içeriyor. "çilekeş6734"ün "babam s...sin seni HAHAHAHAHhhahjaj" ve "kahrındandır senin gibi evladın amına koyim" gibi cevapları da aynı şekilde argo ve küfürle dolu. Bu durum, aslında ciddi bir hakaretleşme iken, konuşmanın tonu ve karşı tarafın tepkisi (örneğin kahkaha emojisi) mizahi bir etki yaratmaya çalışıyor. Bu tür bir mizah, genellikle sınırları zorlayan, bazen de hassas konulara değinen bir tarz olarak kabul edilebilir. Burada "şaka" olarak sunulan şey, aslında ağır hakaret ve küfürler üzerine kurulu bir iletişim biçimidir.

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüleri yer alıyor. "Férit Davout" ve "Emel" adlı kullanıcılar arasında geçen bir diyalog gösteriliyor. Férit Davout'un kahve içme isteğiyle başlayan konuşmalar, Emel'in küfürlü ve ağır hakaretleriyle devam ediyor. Sonrasında Férit Davout, Emel'e karşılık veriyor. **Espri/Şaka:** Espri, Twitter'da karşılıklı atışma ve hakaretleşmelerin mizahi bir dille sunulmasından kaynaklanıyor. Özellikle Emel'in kullandığı küfürlü ifadeler ve hakaretler, durumu absürt ve komik bir hale getiriyor. Férit Davout'un ilk başta kibar bir şekilde konuşmasına rağmen, olayların gidişatına göre tepki vermesi de esprinin bir parçası. Sonunda Férit Davout'un Emel'e yönelik "Hanımefendi siz özel olarak mı böyle gerizekalı yetiştirildiniz yoksa kendi cabanızla mı bu duruma geldiniz?" şeklindeki ironik ve iğneleyici ifadesi, olayın zirvesini oluşturuyor. Bu diyalog, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, iki tarafın birbirine ağır laflar söylediği durumlara gönderme yapıyor ve bu durumu komik bir şekilde tasvir ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Bir kullanıcı (@KyleKulinski), Elon Musk'ın (veya @elonmusk) "evsiz" kelimesinin bir yalan olduğunu, ve bunun aslında uyuşturucu bağımlısı ve ruh sağlığı sorunları olan insanlar için bir propaganda aracı olduğunu iddia ediyor. Bu iddia, Elon Musk'ın evsizlik sorununa çözüm bulmak için harcanan parayı yetersiz bulduğunu ve bu insanların sorunlarının abartıldığını ima ediyor. Tweet, Musk'ın evsizlik konusunda söylediği iddia edilen şeylere tepki niteliğinde. Kullanıcı, Musk'ın zenginliğinin ve evsizliğin çözümü için gereken mali kaynağın karşılaştırılmasıyla onu "soyguncu baron" olarak nitelendiriyor ve bu durumun Musk'ın kendi kendisini aldatma çabası olduğunu öne sürüyor. Bu, Musk'ın bu konuda yanlış bir görüşe sahip olduğunu ve evsizlerin sorunlarının daha karmaşık ve daha büyük maliyetli olduğunu ileri sürüyor. Bu tweet, aslında evsizlik sorununa karşı bir karşı argüman sunuyor. Ek olarak tweet, Kaliforniya'nın evsizliğe karşı savaştaki harcamalarına dair CBS haberlerine bir bağlantı ekliyor, böylece durumun daha karmaşık ve çok daha büyük bir harcama gerektirdiğini öne sürerek, Musk'ın iddiasına karşı bir veri sunuyor. Tweetin şakası, Elon Musk'ın zenginliğiyle, evsizliğin çözümüne dair söylemlerinin ve bu konudaki algısının abartılı ve gerçekçi olmadığını vurgulamak.

Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının paylaştığı tweetler yer alıyor. İlk tweet'te (@hypebilgi), göçmenlerin Almanya'da mal varlığı varsa Türkiye'ye değil Almanya'ya vergi ödemesi gerektiği konusunda bir bilgi paylaşımı yapılıyor. İkinci tweet'te (@fanatix61), bu bilgiye tepki gösteriliyor ve bu durumdan sevinenlerin durumu anlamama ihtimallerinden bahsediliyor. Tweet ayrıca, parayı Almanya'nın kazanacağını ve Türkiye'nin kaybettiğini ima ediyor. Üçüncü tweet ise (@akpye adlı kullanıcı), ilk iki tweete bir yanıt olarak, oy vermeyle ilgili bir eleştiri yaparak, "Akpye oy vermeseydiniz amk." ifadesiyle bir olumsuzluk içeriyor. Ayrıca Almanların para kaybettiğini belirtiyor. Özetle, espri, göçmenlerin vergi yükümlülüklerinin Almanya'ya kayması ve bunun Türkiye aleyhine sonuçlanabileceği konusundaki endişeyi ve bu duruma tepkiyi konu alıyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, olayı alaycı ve biraz da kaba bir dille ele alıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği bulunmaktadır. Bir kullanıcı (%127 zam) artan bir maliyet hakkında paylaşımda bulunurken, bir başka kullanıcı bu yükselişin, profil resmindeki bayrak nedeniyle olduğunu öne sürerek, toplumsal hoşgörüsüzlük ve farklılıklara karşı bir eleştiride bulunur. Kullanıcının "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru." yorumu, ironik ve alaycı bir üslupla, profilindeki bayrağa (muhtemelen LGBT+ bayrağı) karşı olan önyargı nedeniyle bu olumsuz tepkilerin gelmesini istemediklerini, fakat bu durumun gerçekleşebileceğini öne sürerek durumu abartıyor ve mizah içeren bir eleştiri yapıyor. "Tuzum kuru" sözü, oldukça üzgün veya bezmiş olduğu anlamına geliyor. Bu, toplumsal ayrımcılığı, bazı politik yorumları ve toplumsal medyada gerçekleşen tartışmaları yansıtıyor. Esasen, bir mizah yoluyla, tartışmanın sosyal medyadaki hassas konulara değindiğini vurgulamaktadır.

Görsel, Twitter'da bir tartışma ve ardından açılan dava hakkında bir tartışmayı gösteren tweetlerden oluşuyor. **Tweet İçeriği:** Bir kullanıcı (Câvs Karahânlı), Twitter'da Recep Erdoğan ile ilgili futbol hakkında tartışırken, karşılıklı hakaretler sebebiyle birbirlerini engellediklerini ve ardından 3 ay sonra, bu hakaretlerden dolayı Cumhurbaşkanına hakaret suçlamasıyla dava açıldığını anlatıyor. **Diğer Kullanıcı (ibrahim Haskoloğlu)'nun yanıtı:** Diğer kullanıcı ise Türkiye'de tweet attığı için hakkında soruşturma başlatılan bir kişinin olmadığını ve soruşturmanın, tweet'in içeriğindeki ifadelerden kaynaklandığını belirterek, durumun farklı bir noktada olduğunu iddia ediyor. Bu, "tweet attı diye soruşturma" yaklaşımının doğru olmadığını, içerikteki sözlerin önemli olduğunu vurgular. Son olarak Adalet Bakanı Bekir Bozdağ'ı etiketleyerek konu hakkında kamuoyu görüşü toplamayı amaçlıyor. **Mizah Unsuru:** Mizah, iki tweet arasındaki çelişkide yatıyor. İlk tweet, "hakaretten dava açılıyor" iddiasıyla bir olayı aşırı dramatikleştirirken, ikinci tweet daha mantıklı ve gerçekçi bir açıklama yaparak, olayın farklı bir perspektiften ele alınması gerektiğini savunuyor. Dolayısıyla bu "hakaret" ve "tweet attı diye soruşturma" iddiaları üzerine bir ironi ve belki de bir eleştiri barındırıyor. Kullanıcılar, soruşturmanın tweetin içeriğine dayandığını ve kişilerin sözlerinden kaynaklandığını savunarak, tweetlerin içeriğindeki ifadeler üzerinden değerlendirmeye davet ediyor.

Bu resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. İlk tweet, "sadece türkçe'yle van'ı bile geçemezsiniz hocam" diyor. İkinci tweet ise "Çin'e kadar sadece Türkçe konuşarak gidebilirsiniz" diye cevap veriyor. Bu cevap, Van'ın Türkiye'nin doğusunda, Çin'in ise çok daha uzakta olduğunu ima ederek ironik bir şekilde ilk tweeti çürüterek mizah yaratıyor.

Bu resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. İlk tweet, "Özlem/ML" kullanıcı adlı birisinin, "avlaskanicuneli" kullanıcı adlı birinin Atatürk'ü eleştirdiğini ve geri kalanını asmaya ömrü yetmediğini belirterek eleştiriyor. İkinci tweet, "Çağatay" kullanıcı adlı kişinin, "Özlem/ML" kullanıcısına cevap olarak, 2016'da metroda bira içerken "Özlem m.kemal" ve çevresinin aklına gelmeyecek mücadeleler verdiğini belirtiyor. Bu durumda, espri "Özlem m.kemal" kullanıcısının ismini "Özlem" ve "m.kemal" olarak ikiye ayırıp, "Özlem" kullanıcı adlı kişiye gönderme yaparak, onun Atatürk'ü eleştirdiğini ima ederek ortaya çıkıyor. Bu gönderme, "m.kemal" ifadesi ile Atatürk'ün soyadına benzerlik göstermesi nedeniyle, Atatürk'ün eleştirildiğini ima ediyor. Böylece, espri hem "Özlem/ML" kullanıcısını hem de Atatürk'ü eleştiriyor.

Resimde Twitter'dan üç ayrı tweet görüyoruz. İlk tweet, Onur Şüyalçınkaya'nın Almanya'da yaşadığını ve yurtdışında yaşamanın zannettiğimizden çok farklı olduğunu belirtiyor. İkinci tweet, Bedir Yılmaz tarafından yazılmış ve kariyerinde başarılı olmanın sebebinin yediği ekmeğin olduğu bir ülkeden gelmesi olduğunu söylüyor. Üçüncü tweet ise İkrime adlı bir kullanıcının, ülkenin durumunu ekmekle peynir bile alamayacak kadar kötü olduğunu belirten yorumu. Bu tweetlerdeki mizah, Türkiye'nin ekonomik durumuna ve ülkede yaşamanın zorluğuna gönderme yapıyor. İkinci tweet, Almanya'da yaşayan Onur Şüyalçınkaya'nın daha iyi bir hayat yaşamasını ima ederek, Türkiye'deki yaşamın zorluklarını dolaylı yoldan eleştiriyor. Üçüncü tweet ise bu durumun bir abartılı versiyonunu sunarak, ülkenin ne kadar kötü bir durumda olduğunu vurgulayarak mizah yaratıyor.

Resimde iki tweet yer alıyor. İlk tweette "Şakka Danak %127 zam - %.. 18 Tem 21" yazıyor. İkinci tweet ise "Profilindeki bayrak sebebiyle 8. kattan aşağı atmasınlar sizi diye gelmesin diyoruz. Benim tuzum kuru. 23:58 18 Tem 21 saatinde" şeklinde. Şaka, ikinci tweet'in ilk tweet'e bir cevap olarak verilmesinde ve ikinci tweet'in ilk tweet'in bir zam haberine verdiği yorumda yatıyor. İkinci tweet, ilk tweet'in söylediği zam oranına takılmış gibi yaparak, profilindeki bayrak sebebiyle birinin atılmasından korktuğunu söylüyor. Bu, bir mizah unsuruyla, zam oranının yüksekliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü görüyoruz. İlk mesajda, "mite" kullanıcı adlı kişi 18 yaşından küçük evliliğin yasal olması durumunda şaşırmayacağını söylüyor. Ali Kara isimli kullanıcı ise "restibus" ve "misvakcaps" adlı kullanıcılara cevap olarak, dinin buna uygun olduğunu ve bunun olacağına inandığını söylüyor. Bu espri, Ali Kara'nın, "mite" kullanıcısının açıkça yanlış bir şeyi savunmasına karşılık olarak, dinin herhangi bir şeye uygulanabileceğini ve her şeye izin verebileceğini ima ederek bir absürtlük yaratması üzerine kurulu. Daha açık bir şekilde söylersek, Ali Kara, "mite" kullanıcısının şaşırtıcı ifadesine din adına bir cevap vererek, dinin evlilik yaşına ilişkin bir konuda bile bile bile cevap olabileceğini ima ediyor.

betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ ugur @oldreevess - 1gn niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister...

https://t.co/3bOa2XRovM Şakka Danak 7 zam - %... . 18 Tem 21 Yav he he savoy BETTING bence @handlebulma... 18 Tem 21 ● mülteci...

Sizin düşünceleriniz nedir bu konuda ? https://t.co/YiSODSyiLX Şakka Danak 7 zam - %... · 18 Tem 21 SIZ GE Yav he he Savoy...

:d :d https://t.co/cF6xYJ5Ce9 Yiğit @UluHrothgar Bekar erkeklerin İstanbul'a sokulmadığını, gerektiğinde sürüldüğünü bilmeyen,...

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/fd5TKWZ5mL Férit Davout @kaplanfat Günaydın, kahve icmem gerek 2sa Emel @emelsubass 7dk...

Resimde 3 farklı Twitter yorumu bulunmaktadır. İlk yorumda "Kadir MAĞ" adlı kullanıcı, "Orsatramola ve @Balsevene" adlı kullanıcılara yanıt olarak, Putin'in onurlu ve dik duruşunu ve Ortadoğu'ya barış gelecekse başta Türkler ve Ruslarla geleceğini söylemiştir. İkinci yorumda "hasan hüseyin deniz" adlı kullanıcı, "Kadirmağ, Orsatramola ve @Balsevene" adlı kullanıcılara yanıt olarak, Türk'ün tarihteki ve bugünde en büyük düşmanı Rusya ve İran olduğunu söylemiştir. Üçüncü yorumda "ayhan1907" adlı kullanıcı, "taybacanhasan19 ve @kadirmag" adlı kullanıcılara yanıt olarak, yanlış İngiltere ve Suudi lerdir demiştir. Bu tweetlerde, "Orsatramola" ve "Balsevene" adlı kullanıcıların, büyük ihtimalle, "Kadir MAĞ" ve "hasan hüseyin deniz" adlı kullanıcıların alay konusu olarak belirttiği kişilerdir. Şaka ise, Kadir MAĞ'ın Putin'in onurlu ve dik duruşundan bahsetmesiyle, Ortadoğu'ya barış gelecekse başta Türkler ve Ruslarla geleceği söylemesidir. Bu, "hasan hüseyin deniz" adlı kullanıcının, Türk'ün en büyük düşmanı Rusya ve İran olduğunu söylemesiyle birlikte, Türklerin Rusya'dan korkması ve Rusya ile barışma düşüncesinin altını çizmektedir. Son olarak, "ayhan1907" adlı kullanıcının, İngiltere ve Suudi Arabistan'ı yanlış olarak belirtmesi, "Orsatramola" ve "Balsevene" adlı kullanıcıların, akıllı olmayan ve gerçeklerden habersiz olduklarını ima etmektedir. Kısacası, bu Twitter yorumları, belirli kişilerin veya fikirlerin alay konusu olarak ele alındığını göstermektedir.

çilekeş6734 @karav16n - 12sa vay babanı sikiyim.. adam da oğlum var diyor köyde konuya komşuya Q2 272 182 Taş Bebek...

@mizahdesen hala şu mentionlaşmanın üstüne çıkabilen yok benim için sndmsnx https://t.co/7NW6MKV9bY 00 AVEA ? 12:59 7 Tweetle...