Resimde, Facebook'ta bir gönderi ve o gönderiye yapılan yorumlar görülüyor. Gönderi, "Erkekler misyoner pozisyonunda oldukları zaman twerk yapıyorlar" şeklinde esprili bir ifade içeriyor. Yorumlardan biri, "bir keresinde kendi kalçasının çalmasını duyarak şaşırdığını ve 'Biz ikimiz de çok kalınmışız' dediğini" söylüyor. Bu espri, cinsel içerikli ve biraz da absürt bir mizah anlayışı kullanıyor. "Twerk" hareketinin cinsel bir aktiviteyle ilişkilendirilmesi ve "kalın" kelimesinin bedensel özelliklere vurgu yapmasıyla, espri, beklenmedik bir şekilde fiziki özelliklere ve bedenselliğe odaklanarak çalışıyor. Esasen, beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir yorumla, sıradan bir cinsel ilişkiye ilişkin eğlenceli bir perspektif sunulmaya çalışılıyor.

Resimde, bir futbol stadyumunda, büyük bir şişirilebilir kaplan heykeliyle birlikte bir futbol takımının fotoğrafı var. Takım üyeleri ve bazı taraftarlar heykelin etrafında poz vermişler. Tweetin altındaki metin, heykelin görünümüne dayanarak bu durumu "Batman'ın twerk yaptığını" düşünmenin komik olduğunu ifade ediyor. Özetle; komiklik, şişirilebilir kaplan heykelinin vücut hatlarının, bir insanın yaptığı twerk hareketiyle benzerlik taşıması ile ilgilidir. Bir futbol takımının heykelin etrafında duruyor olması, şakayı daha da belirgin hale getirmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kendisini "sipsevdi" olarak tanıtan ve kullanıcının adı @mmcclxxxvmccxvi olan bir kişi. Paylaşımda, "Herkes kaybettiği kadar içecek ve ben o masada twerek yapacağım" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Kişi, diğerlerinin içtikleri içecek miktarı kadar dans edeceğini iddia ediyor. "Twerek yapmak" gençlerin popüler eğlence biçimlerinden biri. Dolayısıyla espri, kişilerin içeceklerini bitirdiklerinde ne kadar enerjik ve eğlenceli olabileceğinin bir parodiyi. Tweet, insanların sosyal etkileşimlerdeki abartı ve eğlenceye dayalı bir mizah içeriyor.

Resimde, başörtülü bir genç kadın ve onun hakkında yapılan bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderide "Allah" yazısı ile başlayan ve ardından "kim demiş kapalı kadınlar twerk yapamaz diye?" sorusu yer alıyor. Bu, kadınların giyim tarzları nedeniyle dans gibi aktivitelerden engellenmeyeceği fikrini esprili bir şekilde dile getiriyor. Joke, dini inançlarla modern eğilimler arasındaki zıtlığı hafif bir şekilde ele alıyor ve cinsiyetçi ve/veya küçümseyici söyleme karşı çıkıyor. "cum-ment" gibi bir kullanıcı adıyla da gönderinin biraz provokatif ve tartışmaya açık bir mizah türüne sahip olduğu anlaşılabiliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, çeşitli insanlar toplanmış görünüyor. Birçok kişi, üzerinde Türk Telekom logosu bulunan kırmızı-sarı formalar giymiş. Bazı gençler ise daha sıradan kıyafetler içinde. Ortada, biraz şişman, kırmızı-sarı forma giymiş bir adam dikkat çekiyor. Fotoğraftaki espri, olasılıkla bu adamın aşırı şişman olmasından kaynaklanıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir espri formatıdır; "büyük adam" teması, genellikle komik bir şekilde abartılmış bir fiziksel özellik, burada şişman adam imajı ile mizah oluşturuyor. Görüntüdeki diğer insanlar, onun etrafındaki atmosfer ve durumun bir parçası olarak, bu komik görüntüye karşı tepkisiz kalarak espriye katkıda bulunuyor. Dolayısıyla espri, aşırı şişman adam ve durumun yaratmış olduğu görsel abartıdan gelir.

Görselde, Joe Biden'ın, gözleri lazer ışını efektleriyle kırmızı renkte parlayan bir fotoğrafı ve bunun altındaki, Twitter'da paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, Joe Biden'ın "big booty oiled up" (yağlanmış büyük popolu) bir dans gösterisi yaptığı veya Donald Trump'ın "saggy tush with lotion" (losyonla sarkık popo) şeklinde bir performans sergilediği ima ediliyor. Bu, Biden ve Trump'ı, aşağılayıcı ve mizah anlayışı ağır bir şekilde cinsel içerikli bir şekilde eleştiren ve onların vücutlarıyla dalga geçen, popüler kültürde sıkça kullanılan bir mizah türüne dayanıyor. Yani, fotoğraf ve mesaj; siyasi rakipler hakkında, genellikle cinsellik üzerinden yapılan, abartılı ve sert bir mizah örneği.

Fotoğrafta, kahve falına bakılan bir kahve fincanının içi ve sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki ilgili tweetler görülüyor. Kahve fincanının dibinde, düzensiz kahve lekelerinden oluşan bir şekil, sanki bir figür veya şekil oluşturmuş gibi görünüyor. Tweetler, kahve falına ilişkin yorumları içeriyor ve "falımızda hasret var ayrılık var demedim mi?" sorusu soruluyor. Bu, kahvenin yapısıyla ilgili bir yorum ve muhtemel bir ayrılık veya özlem durumuna dair falın yorumudur. Tweet'teki "yasasin irkimiz twerk versiyon" ifadesi, ironi içeren ve belki de bu sosyal medya mesajının ana amacı olan kahvehane kültürünü ve fal yorumlarını ele alan bir espriyi yansıtıyor. Birbirine uygun olmayan konular arasında bir bağlantı kurarak, espriyi daha da tuhaf hale getiriyor. Olayın, genç bir kitleye yönelik esprili, hafiften alaycı bir yorum olarak yorumlanabileceğini düşünebiliriz.

Görselde, bir otopark alanının üzerinde, bebek arabası ve hamile bir figürün yer aldığı, engelliler için ayrılmış park yeri işaretine benzeyen bir işaret bulunmaktadır. Üzerinde "Görünüşe göre, artık barbekülerde twerk yapanlar için ayrılmış park yerleri var" ifadesi yazmaktadır. Bu, bir mizah örneğidir. İşaretin, orijinal anlamından farklı bir şekilde, barbekülerde twerk yapanlar için ayrılmış park yeri iması yaparak, gerçekçi olmayan ve absürt bir durumu esprili bir şekilde ele almaktadır. Engelliler park yeri ile barbekü ve twerk kavramlarının beklenmedik bir şekilde birleştirilmesi espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, başörtüsü takmış bir genç kadın görünüyor. Kadının altında bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen TikTok veya benzeri bir platformdan. Paylaşımın altındaki yazı, "kim demiş kapalı kadınlar twerk yapamaz diye?" şeklinde. Bu, kadınların twerk gibi hareketleri yapabileceğine dair bir mizah içeriyor. Başörtüsü takan kadınlar hakkında yaygın olan, hareketli dans tarzlarını yapamayacakları yönündeki klişeleşmiş görüşe karşı bir tepki niteliğinde. Görsel, bu klişeye karşı ironik bir duruş sergiliyor.

Resimde kahve falının yapıldığı bir fincan ve içindeki falın şekli görülüyor. Fincanın tabanında kahve artıkları, bir şekil oluşturmuş. Bu resim, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espriye örnek. "Y.A.C." ve "harvey" adlı kullanıcıların yaptığı yorum, kahve falına baktıktan sonra bir ayrılık ve hasretin olacağını söylemeleri, falın şeklinin bu durum için uygun bir şekilde yorumlanarak yapılan espridir. Kahve falının, kişinin geleceğini tahmin etmek için kullanılan bir yöntem olduğu ve sonuçların genellikle kişisel yorumlara bağlı olarak değiştiği bilinir. Resimde görünen, daha çok hayali ve biraz abartılı bir yorumu temsil ediyor. Bu nedenle, espri, bu tür yorumların ne kadar keyfi olduğunu ve kesin tahminlere dayanmadığını vurgulamaktadır.

Görüntüde, başörtüsü takmış bir genç kadının yüzü ve omuzlarının bir kısmı görülüyor. Kadın gözlük takıyor ve yüz ifadesi şaşkınlık/alaycı bir ifadeye sahip. Resmin altında, Türkçe olarak "kim demiş kapalılar twerk yapamaz diye?" yazılı. Bu cümle, başörtüsü takan kadınların dans edemeyeceği yönündeki bir klişeye gönderme yapıyor. Klişeyi sorgulayarak, dansın bir ifade biçimi olarak başörtüsüyle uyumlu olduğuna vurgu yapıyor. Resmin üst kısmındaki "Allah" yazısı ve "cum-ment" sözcüğü ile komik ve ironik bir bağlam oluşturuyor. Görsel, bu klişeye karşı bir protesto/temelsiz bulma şeklinde bir yorum oluşturuyor. Ayrıca, bu tür paylaşımlar genellikle sosyal medya platformlarında paylaşılan ve diğer kullanıcılar tarafından beğenilerek yayılan esprili içerikleri de yansıtıyor.

Resimde, Jimmy John's isimli bir fast food restoranından işten atıldığına dair bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım, işten atılma sebebinin iş arkadaşlarına, Michelle Obama'nın restorana girip dev bir "Big John" sipariş etmesi ve ardından "twerk" yapmaya başlaması durumunda ne yapacaklarını sormak olduğunu iddia ediyor. Bu, "uygunsuz davranış" olarak değerlendirilen bir soru sormanın, işten atılmaya yol açabileceğini ironik bir şekilde gösteren bir şaka. Sorunun kendisi ve bunun nasıl "uygunsuz" olduğu konusunda oldukça abartılı bir durum yaratılıyor. Dolayısıyla, şaka, iş yerindeki davranış kurallarının genellikle beklenmedik ve bazen de gülünç nedenlerle belirlenebileceği ve yorumlanabileceği konusunda bir yorum yapıyor.

Resimde, sosyal medyada başörtüsüyle "Twerk" yaptığı iddia edilen bir kadının, gerçek adının Ayşe Bolhatoğlu olduğu ve 5 yıl önce Adana'da ahlak polisi tarafından fuhuş operasyonunda tutuklandığı haberi paylaşılmış. Haberin altına, bu iddia ile ilgili kadınların fotoğrafları eklenmiş. Fotoğraflar, bir yanda başörtülü ve pembe saçlı bir kadın; diğer yanda ise başörtülü ve farklı giyimli bir kadın. Haber, sosyal medyada başörtülü kadınlar hakkında yapılmış bir esprili bir gönderme. Başörtüsü ve tarzı ile bir kadını hedef gösterme, gerçek adının farklı olmasını ve tutuklanma geçmişinin var olmasını ironik bir şekilde anlatıyor. İddianın gerçekliği sorgulanabilir, ama espri, sosyal medyada başörtüsü takan kadınları hedef alan, onları bir şekilde negatif bir şekilde etiketleme eğilimi üzerine kurulmuş. Bu tür espriler, genelleme yaparak eleştiri veya alay konusu yaratır ve çoğunlukla yanlış veya yanıltıcı bilgiye dayalı olabilir.

Görselde, başörtülü bir kadının, muhtemelen bir TikTok videosundan alınmış bir karesi yer alıyor. Resmin altına, "kim demiş kapalıların twerk yapamaz diye?" yazısı Türkçe olarak eklenmiş. Bu, kapalı kadınların dans edemeyeceği veya özgürce hareket edemeyeceği gibi bir klişeye, önyargıya gönderme yapıyor. Kadın, başörtülü kıyafetiyle twerk hareketleri sergileyerek bu klişeyi parodi yapıyor ve bu da oldukça ironik bir mizah unsuru içeriyor. Görsel, cinsiyetçi veya toplumdaki belirli kesimleri hedefleyen önyargılara karşı alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve onun altındaki bir çizgi roman sayfası görülüyor. Twitter gönderisi, Zonguldak Milletvekili adayı Cem Saygı'nın Muharrem İnce tarafından zorla istifa ettirilmeye çalışıldığı, bunun karşılığında 5 bin TL teklif alındığı iddiasını içeriyor. İddiaya eşlik eden video, Cem Saygı'nın bir yerde konuşma yaptığı ve hareketler yaptığı, izleyicilerin de etrafında toplandığı bir sahneyi gösteriyor. Çizgi roman ise "ahlaksızlığın atası Marki Dö Sad" adlı bir çizgi roman sayfasından bir kesit. İçerik, bir karakterin, ahlaki değerlerden uzak, cinsel içerikli ve şiddete dayalı bir davranış sergilemesini konu alıyor. Twitter gönderisindeki iddia ve çizgi roman arasındaki espri, ironik bir karşılaştırma üzerinden kurulu. Politik bir olay (zorla istifa talebi ve para teklifi), cinsel içerikli ve ahlaki açıdan sorunlu bir çizgi roman karakterinin davranışıyla eşleştiriliyor. Bu eşleştirme, gönderi yaparak politika ve ahlak arasında ironik bir bağlantı kuruyor ve "ahlaksızlık" kavramına dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, Saygı'nın iddiası ile Marki Dö Sad çizgi romanındaki ahlaksızlık arasında bir paralellik kurarak, toplumsal ahlak sorunlarını gündeme getiriyor.

Resimde, koyu gri bir takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek konuşma yapıyor veya bir sunum gerçekleştiriyor. El ele tutuşturulmuş gri renkli dosyalar tutuyor. Arka planda ise siyah bir fon görülüyor. Resimde bir mizah yoktur, yalnızca bir kişi sunum yaparken görüntülenmiş. Görüntü, bir sunum veya konferans ortamını gösterir.

Görüntü, bulanık bir şekilde suyun içinde hareket eden bir kişiyi gösteriyor. Kişi, suda yüzmekte veya suda hareket etmekte. Görüntü, suya giren bir bireyin, suyun içinde kendine özgü bir hareket tarzıyla hareket ettiğini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, net olmayan görüntünün ve suya girme eyleminin, beklenmedik bir durumu veya olayı çağrıştırmasından kaynaklanıyor. Kişi, hareketlerini izleyenler için, tuhaf veya beklenmedik bir şekilde eğlenceli veya absürt bir imaj yaratıyor. Görüntü, bu tür bir mizah aracılığıyla, belirli bir durum veya kişiye ilişkin, genellikle belirsiz veya belirsiz bir yorum veya yorum yapmaktadır. Görüntü, su içinde hareket eden bir kişinin gövdesini ve bacaklarını gösteriyor. Görüntü kalitesinin düşük olması nedeniyle kişi tam olarak ayırt edilemiyor. Kişinin, suyun içinde eğlenerek veya hareket ederek suda yüzdüğü anlaşılıyor. Suyun içinde, olası bir şaka veya mizah içeren hareketlerle, eğlenceli bir şekilde hareket ettiği düşünülüyor. Ancak, görüntüdeki netlik ve detaylar çok az olduğundan, tam bir açıklama yapmak zor. Fotoğraftaki mizahın ne olduğunu tam olarak söylemek de mümkün değil.

sahnede twerk yapan kıza hallenen cüce #dwarf #twerk #seks #sex #stage kayboluyo surekli surda dursun #sahne...

bu hayatı otobüste twerk yapacak kadar sevsek yeterdi.. https://t.co/mkXKkFvWq7 Kaynak