Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Bir kullanıcı ("özer tezli" isimli kullanıcı) "Çocuğuna mama alamayan insanlara da söylesene bunu." diye bir tweet atmış. Tweet'e Deniz Demir isimli bir kullanıcı ("@CDenizDemir") "Bir ürün size çok pahalı geliyorsa, sizin için üretilmiyordur." şeklinde yanıt vermiş. Bu durum, çocuk maması gibi temel ihtiyaçların fiyatlarının yüksek olması durumunda, insanların duyduğu duyguyu ve tepkiyi mizah yoluyla ele alıyor. Özetle, "özer tezli" isimli kullanıcı, temel bir ihtiyaç olan mama alamayan insanların durumuna dikkat çekiyor, "Deniz Demir" ise bu durumun aslında çok da yeni veya şaşırtıcı olmadığını, yüksek fiyatlara maruz kalan insanların bu durumla nasıl başa çıkması gerektiğini vurguluyor, bu durumla yüzleşmeyi ve ihtiyaçlara odaklanmayı öne çıkararak, basit bir cevapla eleştiriyor. Bir ürünün pahalılığı, ondan faydalanmayı zorlaştırabilir, hatta mümkün kılamayabilir. "Üretilmiyordur" yanıtı, durumun ironisini ortaya koyuyor. Mizah, insanların temel ihtiyaçları karşısında oluşan ekonomik zorluklar ve duygu durumu üzerine kurulu.

Resimde, açık araca benzer bir ortamda, başında tıraşlı bir erkek, genellikle evde veya benzer bir ortamda giyilen bir bornoz veya havluyla görünüyor. Aynanın içinde de aynı kişi görünüyor. Tweet, "AYIP ETTİK" diyen bir kullanıcının, "başımızı boş bırakıyorsun, bizim de fikirlerimiz, düşüncelerimiz var" anlamına gelen bir yorumu karşısında, başını tıraşlı adamın verdiği yanıt. Tweet'te "Cem Özkök (X kullanıcıları hk.)" ifadesi, Twitter'da veya X platformunda Cem Özkök adlı birinin yaptığı bir yorumu işaret ediyor ve söz konusu yorumda, diğer kullanıcıların uygunsuz, küfürlü ve/veya çirkin ifadeleri kullandığı iddia ediliyor. Özetle tweet'in mesajı, insanların, şiddet içeren, aşağılayıcı veya küfürlü içerikler kullandıklarında, sadece o kullanıcıların değil, Instagram gibi platformların da engellenmesi gerektiğidir. Tweet'in ironisi, başını tıraşlı adamın, kendi profil fotoğrafıyla "başıboş" kullanıcıların iddialarını karşılamaktadır. Bu nedenle, komik ve ironiktir.

Resimde Demet Akalın'ın bir fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Akalın'ın orman yangınları hakkında bir görüş belirttiği ve "yukarıdan lazerle yakılmıyorsa, hiçbir şey bilmiyorum" dediği görülüyor. Bu, orman yangınlarının nedenlerine ve çözüm önerilerine dair bilgisinin sınırlı olduğu, bir anlamda yetkisiz olduğunu ifade eden bir espridir. "Lazerle yakılmıyorsa bilmiyorum" ifadesi, konuya hakim olmadığını veya çözüm için gereken uzmanlığı yeterince bilmediğini esprili bir şekilde ortaya koymaktadır. Yangınların lazerlerle söndürülebileceği iddiasının gerçekçi olmadığına işaret ederek, Akalın'ın konu hakkında ciddi bir şey söylemediğini, aksine espri yapmaya çalıştığını vurgular.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Ülkü Mehlika adlı bir kullanıcı, Avrupa'dan para kazanmak için Türk kadınlarının "argo" tabirlerle pazarlandığını, bu durumun göz yumularak gerçekleştiğini ve bunun bir milletvekilinin kızının videosunun çekilmesiyle ilgili olduğunu iddia ediyor. Tweet, bir şekilde bu olayı "argo" olarak nitelendiriyor. Paylaşımın ikinci kısmı, "Vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinizin benim videomu çektiğini görürsem onu boğazın soğuk sularıyla tanıştırırım" ifadesiyle, daha kişisel ve şakacı bir ton kazanıyor. Özetle, tweetin şakası, Avrupa'dan para kazanmak için Türk kadınlarının pazarlanması konusundaki eleştiriyle, bir de kişisel bir tehdit/ciddiye alınmaz bir tehdit içeren, biraz abartılı bir şaka/gerçek dışı bir durum yaratıyor. Tweet'in asıl amacı, içerdiği eleştiriyle dikkat çekmek ve konuyu gündeme taşımaktır. Eleştiri, iddiaya ilişkin bir mizah unsuruyla daha dikkat çekici hale getirilmiştir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Şeyma Nur adlı bir kullanıcı. Gönderi, "Senin ben ayran gibi herkese çalkalanan gönlünü sikeyim" şeklindedir. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Ayran gibi herkese çalkalanan gönül" ifadesi, samimiyetsiz, yüzeysel ve kolayca başkalarına teslim olabilen bir gönül ima ediyor. Kullanıcı, bu gönlü kötüleyen bir cümle kurmuş. Jesten, göndericinin kızgın, hayal kırıklığına uğramış veya başka bir olumsuz duyguda olduğunu anlıyoruz. "Sikeyim" kelimesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Özetle, gönderi bir insana karşı çok sert ve kaba bir yorum içeriyor. Komik olduğunu söylemek yerine, ağır ve olumsuz bir ifade olduğu söylenebilir.

pejmürde #istanbulSözleşmesi Yaşatır @wellamorrx Tebrik ediyorum, erayla tanışmak istiyorum @umarimironidir Solcu Gazete #0...

Bu görsel, bir Twitter profil fotoğrafı ve bunun altındaki bir yazıdan oluşuyor. Yazıda "Cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildir... eşit olması gereken şartlar ve haklardır... Mesela ben erkeğim ama 100 mt'lik koşuda bir çocuk bile geçer beni... Çünkü engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil." yazıyor. Bu espri, yazarın engelli olduğunu ve insanların engelliler ile yarışmak yerine onların eşit haklara sahip olmasını sağlamak gerektiğini vurgulamasıyla yapılmış.

Trump anlık Donald J. Trump @realDonaldTrump dünyayı yoket allahım neolur 11:52 PM 03 Mar 19 Twitter for Android 4.161...

Fotoğrafta Ersin Korkut'un bir yarışma programında olduğunu ve arkasında "ERSİN KORKUT OYNUCU" yazan bir tabela olduğunu görüyoruz. Tweet'te ise "Yaw benim kukunatomi kim yediğ fiyu fiyu" yazıyor. Bu, "Ersin Korkut" adının "Kukla" gibi bir anlam ifade etmesi ve esprili bir şekilde "kim yediğ fiyu fiyu" sorusuna "kukla" anlamında cevap vererek, "Kukla"nın kimin tarafından yendiğini sorgulaması gibi yorumlanabilir. Bu tweet, Ersin Korkut'un yarışmada başarılı bir şekilde yer alıp, oyuna damgasını vurmasını esprili bir şekilde ele alıyor. "Kukla" benzetmesi, Ersin Korkut'un yarışma programındaki performansını ve yarışmadaki diğer oyunculara karşı üstünlüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Chaby" adlı ve mavi onaylı bir kullanıcı. Paylaşımın içeriğinde Türkiye'nin deprem, sel gibi felaketlere maruz kaldığı ve komik içerik üretenlerin bu felaketlerden faydalandığı söyleniyor. Paylaşımın espri anlayışı, Türkiye'nin bu felaketlerle boğuşurken komik içeriklerin üretiliyor olması ve bu durumun ülkenin yarısının deprem, yarısının da komedyen veya YouTuber olması gibi bir ironiye benzetilmesinde yatıyor. Yani, paylaşım Türkiye'deki felaketler karşısında komik içerik üretenlerin çok fazla olduğunu ve bu durumun ülkenin gerçekliğini yansıtmadığını ironik bir şekilde dile getiriyor.