Fotoğrafta, "Ankara Sınırsız Mert" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Hayatımızı elimizden aldı orospu çocukları" yazıyor. Bu ifade, oldukça küfürlü ve öfkeli bir ton taşıyor. Paylaşım tarihi ve saati de belirtilmiş. Fotoğraftaki "orospu çocukları" ifadesi, Türkçede ağır bir küfür olarak kabul edilir. Bu ifade, genellikle karşı tarafı aşağılamak, hakaret etmek veya öfkeyi ifade etmek için kullanılır. Ancak bu tür bir paylaşımın herhangi bir şakası veya esprisi bulunmamaktadır. Tamamen öfkeli veya üzüntülü bir anı yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir mağazanın mankeni üzerine asılı, haki yeşil renkli, ilginç bir desen ve püsküllerle süslenmiş geniş paçalı bir pantolon görülüyor. Pantolonun altında ise pembe ve beyaz renkli bir t-shirt görünüyor. Tweet'in altında "feminist-vegan-doğa aşığı-lgbt-hdp" ifadesi yer alıyor. Tweet'in ironik yönü, bu pantolonun, feminist, vegan, doğa sevdalısı ve LGBT+ haklarını savunan bir birey için uygun bir kıyafet olmadığını ima ediyor. Dolayısıyla, tweet, bu özellikleri bir araya getiren bir insan imajını, bir "dışı" olarak görünmek üzere tasarlanmış bir kıyafetle çelişkili bir şekilde sunarak espri yapıyor. Pantolonun tarzı, bu özellikleri benimseyen kişilerin olası giysi tarzlarını alaycı bir şekilde eleştiriyor. Özetle, espri, beklenmedik bir kıyafet seçimiyle bu çeşitli fikirleri, potansiyel olarak çelişkili bir biçimde bir araya getirerek oluşturulmuş.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "Sergen" adlı kullanıcı, muhtemelen bir grup kişiye yönelik sert ve küfürlü bir ifade kullanıyor. "Ya orospu çocukları sizin tek doğru şeyiniz olmayacak mı tesadüfen de olsa bir tane doğru bir şeyiniz olsun siktirip gitmeden önce" cümlesi, gönderenin karşıdakilere karşı öfkesini ve umutsuzluğunu anlatıyor. "Oros" kelimesi şiddetli bir küfür, "çocukları" ise bu durumu bir grup kişiye genelleştirerek daha fazla kinaklılık katıyor. "Sizin tek doğru şeyiniz olmayacak mı" ifadesi, karşı tarafın herhangi bir olumlu veya doğru yanıtı olmadığına işaret ediyor. "Tesadüfen de olsa bir tane doğru bir şeyiniz olsun siktirip gitmeden önce" kısmı, karşı tarafın olayı düzeltmesi veya doğruları söylemesi yerine, tamamen uzaklaşmasını istediğini ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, umutsuzluk ve öfkeyle dolu, küfürlü bir ifadeyle karşı tarafa tepki gösteriyor. Bunun bir espri olmadığını, daha çok sert bir eleştiri veya hakaret olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, bir Twitter mesajlaşması ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlaşma, sabah kalkma konusunda bir şaka içeriyor. "mesih" kullanıcı adlı kişi, "bu kadınlardaki sabah beni kaldırır mısın olayını anlamıyorum" diyor. Ardından "köy horozu muyum ben aq" diye ekliyor. Bu, "uyandırılamaması" ve "çok uykucu olduğu" yönünde ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Bugün" düğmesi, mesajlaşmanın güncel zamanı olduğunu gösteriyor. "Sabah beni kaldırır mısın?" sorusu ve "kaç gibi" cevabı, kişiyle sabah kalkmasıyla ilgili bir etkileşim olduğunu ortaya koyuyor. Bu da şakanın, sabah kalkmak zorunda kalması, uyandırılamadığını düşündürme yönünde olduğunu belirtiyor. Özetle, şaka, "uyandırılamayan" biri olmakla ilgili, ironik ve hafif alaycı bir durumun anlatımı.

Resimde, bir sahne performansı sırasında mikrofonla konuşan genç bir adam görünüyor. Adamın ağzı mikrofonun ağzına yakın şekilde, sanki öpüyormuş gibi bir pozisyonda. Üstteki metin "Mor ve öpesi" şeklinde. Bu, muhtemelen, adamın şarkısı veya performansı hakkında bir ironik, belki de biraz abartılı yorum yapıyor. "Mor ve öpmesi" ifadesi, kişiliği, davranışları ya da ses tonu gibi, bu adamın görünüşünü veya tarzını imalı bir şekilde eleştiriyor. İroni ve abartma, gönderenin espri anlayışını ifade ediyor. Sahne performansına veya yorumcuya atıfta bulunarak, hafifçe alaycı bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Onur OKB Mağduru" kullanıcı adı altında bir hesap kullanıyor ve profil fotoğrafında bir genç adam görünüyor. Tweet'in içeriği, "yarın psikiyatrist randevum var sizden de bahsedeceğim amk delileri" şeklinde. Joke, "OKB (Obsesif Kompulsif Bozukluk)" ile ilgili bir durumdan bahsediyor ve ironik bir şekilde psikiyatrist randevusunda konuşulacak amk delileri şeklinde ifade ediyor. Bu, kişinin OKB ile ilgili yaşadığı sorunları, psikiyatristle paylaştığı ve bu sorunları komik bir dille, abartılı bir şekilde anlatacağını ima ediyor. Kullanılan "amk" kelimesi, küfürlü bir dil kullanımıdır ve sözcük anlamına göre jest/dramatik bir ifade olarak kullanılmış. Tweet, OKB'nin yaşadığı zorlukların, "deli" olarak nitelendirilen, abartılı veya komik bir şekilde ifade edilişinden kaynaklanan bir espridir. Yani, tedavi olacağı psikiyatristle ilgili konuşacağı şeyleri, ironik ve biraz da küfürbaz bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Cihat Akbel'in 20.08.2013 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "dondurma kamyonu beni eziyordu" diye yakınan bir kişi, "adam camdan özür diliyor" diye devam ediyor ve "bari bir kokolu max ver de sabahımız renklensin çakal, vatan haini" diyerek sonlandırıyor. Tweet, dondurma kamyonu şikayetiyle başlayan ve ardından abartılı bir tepkiye dönüşen, biraz da küfürlü bir mizah içermektedir. "Vatan haini" ifadesi, o dönem veya konuyla ilgili bir toplumsal tepki veya bir mizah bağlamında kullanılmış olabilir. Ayrıca, "çakal" kelimesi aşağılayıcı bir anlam taşır. Özetle, tweet'in amacı, dondurma kamyonunun davranışı üzerinden hafif bir toplumsal eleştiri ve abartılı bir şekilde yapılan mizah, ve biraz da küfürlü dil kullanımı ile yaratılmış bir komedi içerir. Belli bir bağlamda, o dönem ve coğrafyadaki mizah anlayışını yansıtır.

Görüntü, bir Twitter gönderisine aittir. Gönderi, bir kullanıcının (@heepardon) paylaşımıdır. Resimde, bir profil resmi (pembe bir arka plan üzerinde) ve altında, gönderinin metin kısmı bulunuyor. Metin, "çilekli eti puf" başlığıyla başlıyor. Bu, olasılıkla bir yemek veya tatlı adıdır. Ardından, gönderinin ana fikri olan bir durum betimlemesi geliyor: "bu devirde helal süt emmiş erkek bile en az bi 10 kişiden emmiş oluyo". Bu cümle, toplumsal bir durumu, yani birçok kişinin (özellikle erkeklerin) ilişkilere veya cinsel deneyimlere çok fazla açık olduğunu, hatta aşırı olduğunu vurgulamaktadır. "Helal süt emmiş" ifadesi, olasılıkla geleneksel veya doğru ilişkiler hakkındaki bir beklentiye veya görüşe gönderme yapar, ama "en az 10 kişiden emmiş" kısmı gönderinin mizahına işaret eder. Gönderi, aşırı ilişki kurma veya cinsel deneyim yaşamasıyla ilgili bir toplumsal görüşe karşı ironik bir şekilde göndermede bulunmaktadır. Abartılı ve mizahi bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, ayakları birbirine dolanmış, kısa siyah etek giymiş bir genç kadının bacaklarını gösteren bir dış mekan fotoğrafı var. Resmin yanında, Trabzon'dan birinin yaptığı, "sevistikten sonra dışarı çıkıp milkshake içmeye geldik" diye başlayan bir tweet var. Bu tweet, bacakların pozisyonuna bakarak, "mahcubiyet" olduğunu söyleyen bir yorumla ilişkilendirilmiş. Tweetin esprili yanı, "sevistikten sonra" ifadesiyle oluşturulan hafif bir cinsel göndermeyle ilişkilendirilebilir. Ayakların pozisyonu, bu göndermenin, espriyi daha da güçlendirmek için göz alıcı bir şekilde vurgulanmasına sebep oluyor. Tweet'in sonundaki "geldik >>>" kısmı da espriye dahil ediliyor. Genel olarak, tweetin esprili tarafı, günlük hayattaki hafif cinsel göndermeler ve ilişkili durumlara vurgu yapmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, lisede bir çiftin, evlenip aynı üniversiteye gidecekleri konusunda övünerek konuştuklarını, fakat daha sonra aynı üniversiteye gittikten sonra da davetiye gönderdiklerini anlatan bir şaka var. "Heeey" ifadesi ve "AYNNNENNN" ifadeleri, şakanın ironik ve biraz da alaycı bir tonu olduğunu gösteriyor. Kullanıcı, lisedeki bu çiftin davranışını, "harika bir göt oluş" cümlesiyle aşağılayıcı ve absürt bir şekilde yorumlamış. Özetle, paylaşım bir ilişki ve üniversite yaşantısı hakkında, biraz da alaycı bir bakış açısıyla yapılan bir esprili yorum.

Fotoğrafta Twitter'da geçen bir diyalog var. Mustafa Durdu adlı kullanıcı "Hamile bir kadının hamile olduğu belli olacak bir kıyafetle sokakta dolaşıyorsa insanın aklına tek bir şey gelir: Bu çocuk nasıl oldu?" yazmış. Elflerin_Hanımı adlı kullanıcı ise "anneniz Hz. Meryem değilse o da sevişti, bilin" diye cevap vermiş. Mustafa Durdu ise "Elflerin_Hanımı iftira atma!" diyerek cevap vermiş. Bu diyalogda Mustafa Durdu'nun "hamile kadının sokakta nasıl hamile olabileceği"yle ilgili cinsiyetçi yorumuna Elflerin_Hanımı'nın zekice bir cevap vermesi ve cinsiyetçi yaklaşımı yerden yere vurması görülüyor.

Brez. Ervatif @MrOzcanan 19h Cinsel organınız twitter açsa atacağı ilk twit ne olurdu? A cato fone @terscennetcocu 16 Apr ....

Resimde bir panda fotoğrafı ve bir tweet var. Tweet'te "allahim allahsin diye bisey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Şaka, pandanın sevimliliği nedeniyle kullanıcının "Allahim" dediğini ima ederek, "Allahim" demeyi bırakmasını isteyen bir şaka. Pandanın sevimliliği abartılı bir şekilde gösterilerek, kullanıcının bu duruma olan tepkisinin abartılı olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta bir kedi, "Az önce güvercin eziyordum kalabalığın içinde kedi gibi yerde yürüyoy yemek falan da yemiyo duz yürüyüse çıkmış yemin ederim bu ülkedeki her canlıda genel bi sıkıntı var" yazan bir tweet'in ekran görüntüsü var. Bu tweet, "Kedi gibi yerde yürümek" ve "Yemin ederim" gibi ifadelerle bir mizah yaratıyor. Kedi güvercin eziyor, ama sonra güvercinin "ülkedeki her canlıda genel bi sıkıntı" olduğunu söyler. Tweet'in mizahı, kırık ve doğrudan bir üslup kullanarak, kedinin kendi davranışının nedenini güvercinin "sıkıntısına" bağlamasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, Twitter'da "dilara" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "ölüm var ölüm sevdiğinize sarılın sikin hatta" yazıyor. Burada "sikilmek" kelimesi, olumsuz bir anlamda kullanılan bir argo sözcük. Bu tweet, "ölümün her an gelebileceğini hatırlatmak" için yazılmış ancak bu konuda biraz garip ve rahatsız edici bir dille ifade edilmiş. Sosyal medya kullanıcısı, ölümün gerçekliğini hatırlatmak yerine, küfürlü bir dil kullanarak bunu yapmayı tercih etmiş. Bu tweet, Türk kültüründe ölüm konusunu ele alan bir espri örneğidir. Ancak bu mizahın çok çarpıcı ve rahatsız edici bir şekilde kullanıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, "Ogeday'ın terini yalar mısınız?" yazan bir tweet görülüyor. "Ogeday" kelimesi, Moğol İmparatorluğu'nun kurucusu Cengiz Han'ın torunu olan Ogeday Han'a atıfta bulunuyor. Bu tweet, Moğol İmparatorluğu'nun korkutucu gücüne gönderme yaparak, Ogeday Han'ın teri bile içilecek bir şeymiş gibi sunuyor. Tweet'in mizahı, Moğol İmparatorluğu'nun gücünü ve korkusunu abartarak, günümüz dünyasına uyumsuz bir şekilde komik bir şekilde sunmasında yatıyor. Yani, tweet aslında Ogeday Han'ın terini içme fikrini absürt ve komik bir şekilde sunarak, Moğol İmparatorluğu'nun gücünü esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi "sacmalamama melih" kullanıcı adıyla atılmış ve "Metro beklerken "lan acaba raylara atlar mıyım" tedirginliği..." yazıyor. Şaka, metroda raylara atlama düşüncesinin saçmalığı üzerine kurulu. Birçok kişi metro beklerken ani bir dürtüyle raylara atlamak isteyebiliyor. Bu durumun tedirgin edici olduğu da gönderide vurgulanıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter ekran görüntüsüdür. Ekrandaki ilk tweet, "emirhan bodur" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve " @hidrhyme abi sni çok seviyorum hayranımsın" şeklindedir. İkinci tweet ise "Hidra" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve " @42unodur sen de benim hayranımsın kardeşim teşekkür ederim" şeklindedir. Bu fotoğrafın komikliği, ilk tweetin "abi sni çok seviyorum" gibi hayranlık dolu bir şekilde yazılmış olmasına rağmen, ikinci tweetin "sen de benim hayranımsın" şeklinde cevaplanmasıdır. Bu durum, "emirhan bodur"un aslında "Hidra"nın hayranı olduğunu düşündürmektedir. Yani şaka, "emirhan bodur"un "Hidra"ya olan hayranlığını, "Hidra"nın da "emirhan bodur"a olan hayranlığına benzeterek, ikisi arasında tuhaf bir hayranlık döngüsü yaratıyor.

emre ankylosaurus @wristct · 21h bu twite rt atanlar.. adam kızı öldürüyo bilin istedim Efsane Kesit @efsanekesit "Yemin ederim...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Demin sokak köpeklerine mama verirken biri havladı dedim ne bağırıyorsun ayıp değil mi mama veriyoruz burada vif vif diye söylene söylene gitti. Herkesin gayet iyi bildiği üzere vif vif köpekçede allahın manyağı senle mi uğraşıcam demek." yazıyor. Bu gönderide, köpeklerin "vif vif" sesini insan sesi olarak taklit eden bir durum söz konusu. Yazıda kişi, köpeklerin havlamasına tepki olarak kendisinin de "vif vif" diye ses çıkardığını anlatıyor. Bu, durumu abartarak komik bir duruma getiriyor.