Fotoğrafta, bir teknede, masa üzerinde içecekler, atıştırmalıklar (fıstık, hurma gibi) ve sigara paketleri bulunan bir sahne görünüyor. Masa örtüsü üzerindeki çekilmiş fotoğraf, gecenin geç saatlerinde, muhtemelen bir teknede veya benzeri bir mekanda, bir tartışma veya olaydan sonra çekilen bir fotoğraf gibi. Metinlerde, "bardağın doluluk oranı tarafından darp edildim" gibi ifadeler, ironik ve biraz abartılı bir üslup kullanılıyor. Bu, "bardağının doluluğundan dolayı darp edildiğini" söyleyen kişinin aslında abartıp espri yaptığını gösteriyor. "Özür dilerim anne o masum kızın yok artık" sözü de, muhtemelen bir ilişkiyle ilgili, abartılı ve ironik bir özür ifadesi. Bahsedilen "masum kız", bir kişinin ilişki içindeki sorumluluk duygusu ve olgunluğunu temsil ediyor olabilir ve bu durumdan bir özür dilediğini belirtmek için kullanılmıştır. Bu tarz mesajlar, sosyal medya ortamında genellikle esprili ve ironik bir şekilde iletişim kurmak için kullanılır.

Resimde, iki farklı kadının fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Soldaki fotoğrafta, parıltılı bir gece elbisesi giyen bir kadın; sağdaki fotoğrafta ise açık mavi bir kazak giyen bir kadın yer alıyor. Yazıda, Serenay Sarıkaya'nın okul fotoğrafı ve Defne Samyeli ile Cem Yılmaz'ın ilişkisi üzerinden bir espri yapılıyor. "Serenay'ın okul fotoğrafını neden koymadın?" sorusunun altında yatan espri, "Defne Samyeli'yi Serenay Sarıkaya ile aldatmak, Cem Yılmaz'ın en kötü esprisiydi" ifadesinde yatıyor. Bu, Cem Yılmaz'ın şakalarının genellikle ciddiyet içeren, veya hassas konulara değinen, bazen de biraz fazla "abartılı" olabileceğine gibi bir ima içeriyor. Özetle, Cem Yılmaz'ın esprilerinin kalıp dışı ve belki de biraz rahatsız edici olabileceği, ancak aynı zamanda da mizah içerdiği vurgulanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, MuratcaZ isimli kullanıcı bir ayet hakkında bilgisiz olduğunu ve öğrendiğini söylüyor. Ardından, Mel isimli bir kullanıcı "Of söz vermiştim kendime atmayacaktım işte ya" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu yanıt, kullanıcının kendisine bir söz verdiğini, ama yine de sözünü tutmadığını ima ediyor. İki görüntüde de genç kadınlar görülüyor. Birinde daha genç, eski bir fotoğraf var; diğerinde ise daha olgun bir görünüm var. Bu durum, söz konusu olan "söz"ün muhtemel olarak, bir davranış değişimi ya da hedef belirlemeye yönelik bir sözü olabileceğini akla getiriyor. Paylaşım, söz tutma ve kendiyle olan sözleşmeler etrafında, biraz ironik ve esprili bir şekilde, bir durum satiri gerçekleştiriyor. "Of söz vermiştim" ifadesi, kişi kendine verdiği sözü yerine getirememe konusunda bir pişmanlığı ve öz eleştiriyi çağrıştırıyor. Bu nedenle, şaka, söz vermenin zorlukları ve bazen tutulmasının zorluğu üzerine kurulu bir mizah türüdür.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Üstte Recep Bilal isimli bir kullanıcının "Yuvamı mı yıkacaksın Yasin Uysal her kimsen yazma bana" şeklinde, muhtemelen Yasin Uysal'a yönelik bir tepki içeren bir paylaşımı bulunuyor. Altta ise başka kullanıcıların, çeşitli konularda ve farklı tonlarda (ciddi, alaycı, provokatif) yorumları ve mesajları yer alıyor. Mesajlar arasında "Eskişehir Escort" gibi profillerin de paylaşımları bulunuyor. Bu paylaşımlardaki mizah, çeşitli ve katmanlıdır. Temel olarak birinci tweet'teki alaycı, saldırgan ve hatta biraz tehditkar dile tepki veren veya onlara cevap veren mesajların toplamından oluşuyor. "Yuvamı mı yıkacaksın..." gibi cümleler sözlü saldırı ve hatta şiddet çağrışımları taşıyor ve bu nedenle, tepkiler (diğer kullanıcılar tarafından yazılan cevaplar) alaycı veya provokatif olabilir. Özellikle, "Eskişehir Escort" gibi kullanıcıların paylaşımı, kullanıcıların çeşitli iletişim kanalları üzerinden iletişim kurma biçimlerinin ve potansiyel olarak bazı insanların sosyal medya platformlarını nasıl kullandıklarını yansıtmaktadır. Özetle, paylaşım, sosyal medya ortamında, farklı mesaj türlerinin ve tonlarının karışımıyla oluşturulan bir mizah ve tepki zinciri örneği sunuyor. Mizahın amacı, kişiler arasındaki konuşmanın doğasını ve saldırgan, provokatif veya alaycı mesajların yaygınlığını ortaya koymak olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "burger'i önce yedikten sonra patatesim:" yazıyor. Altına gelen cevap ise "bisi dicem soğumus halim çok acımasız bu arada" şeklinde. Şaka, burger yedikten sonra patatesin soğumasını esprili bir şekilde dile getiriyor. "Soğumuş halim çok acımasız" cümlesi, patatesin soğumasının kişinin duygularını nasıl etkilediğini abartılı bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Kötücül Zihin Hapsi" adlı bir hesabın, "Yeter aq tweet Yusuf'un kuyusuna döndü" yazdığı bir tweet görülüyor. Aynı hesabın bir önceki tweet'inde "Av. Kendine Seküler" adlı bir hesaba atıfta bulunuluyor. Ekran görüntüsünde "Av. Kendine Seküler" hesabının son birkaç tweet'inin bir listesi de görülebiliyor. Bu tweet'lerde, "Av. Kendine Seküler" hesabının "biri 19 lirasını düşürmüş" gibi "birisi lirasını düşürmüş" şeklinde garip ifadeler kullanıldığı görülüyor. Bu tweetler, "Av. Kendine Seküler" hesabının, tweetleri gereksiz ve anlamsız bulanan kişilerin onu "linç etmesi" ve "linç edilen kişinin kendini savunma bahanesiyle" tweet atmasıyla sonuçlanan bir durumun parodisi olarak görülebilir. Aynı zamanda, bu ekran görüntüsü, sosyal medya platformlarında yaygın olarak yaşanan bir olguyu da sergiler: Kullanıcılar, kendilerine gelen eleştirilere ya da hakaretlere anlamsız tweet'ler atarak tepki veriyor. Bu tepkiler, genellikle komik veya sinir bozucu bulunabilir. Şaka, "Av. Kendine Seküler" hesabının, eleştirilere "biri 19 lirasını düşürmüş" gibi anlamsız ifadelerle cevap vermesiyle oluşuyor. Bu cevaplar, hesabın absürt ve anlamsız olduğunu göstererek, eleştirileri daha da komik hale getiriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Kötücül Zihin Hapsi" kullanıcı adı altında "Yeter aq tweet Yusuf'un kuyusuna döndü" şeklinde bir yorum içeren bir tweet'i gösteriyor. Gönderinin altındaki diğer tweet'ler ise "Av. Kendine Seküler" isimli bir Twitter hesabına ait. Bu hesap, Yusuf'un "kuyusuna döndüğü" tweetini bir "lira" olarak yorumlayarak, her tweet'in fiyatını 1 lira düşürerek ilerliyor. Örneğin, ilk tweet 19 liraya denk geliyorsa, sonraki tweet 18 liraya, bir sonraki 17 liraya düşüyor. Bu, Yusuf'un tweetinin değer kaybetmesi ve popülerliğinin azalması anlamına geliyor. "Av. Kendine Seküler" hesabının bu şekilde bir ironi kullanarak, Yusuf'un tweet'inin çöküşünü ve değerin azalmasını belirttiği söylenebilir.

Omar @ceguluvera · 11 sa bir akp'liye plastik mermiyle vurulurum sadece indeed Astrahân #Erken... · 1 gün Affet anne oğlun bir...

Bu görselde bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "Melissa" adlı kullanıcı ayak bileğinde taktığı halhalın çıkarılmasının ayağındaki ağrıyı geçirebileceğini söylüyor. İkinci tweet'te "Tuncay Kantarcı" adlı kullanıcı bir arkadaşının 2 aydır Kadıköy'de oturduğunu ve halhal taktığını belirterek ilk tweete yanıt veriyor. Bununla birlikte, ikinci tweet'te paylaşılan fotoğraflar halhalın çıkarıldığı halde ağrının devam ettiğini gösteriyor. Bu yüzden espri, ilk tweet'te bahsedilen halhalın ağrıyı geçirebileceği yönündeki fikrin yanlış olduğunu gösteren ikinci tweet'te paylaşılan fotoğraflarla ortaya çıkıyor. Görseller, "Melissa"nın önerdiğinin aksine halhalın çıkarılmasının ağrıyı geçirmede etkili olmadığını göstererek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Demet Akalın'ın bir Twitter paylaşımının cevabını veren Levent adlı bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Demet Akalın, kendisini eleştiren bir kullanıcıya "Sen iyi okumamışsın! İçe bilir ama ben başkasının canlı yayındayken konuk oluyosa içilmez bu görgü kuralı deil tabiki inanc... konuyu minibüse getirmen senin komikliğin!" şeklinde cevap vermiş. Levent ise buna "Peki insanlar karantinadan çıkamazken, eve ekmek götüremezken senin kebapçıyı eve çağırmanı ve bunun reklamını yapmanı ne yapıcaz? Hani saygı!" diye yanıtlamış. Bu cevapta Levent, Demet Akalın'ın lüks yaşamına ve pandemi döneminde insanların yaşadığı zorluklara rağmen kendisini düşünmediğine dikkat çekerek eleştirilerini dile getiriyor. Bu durumla ilgili Demet Akalın'ın paylaşımının altındaki yorumlarda ve Levent'in paylaşımında da görülüyor. Özetle, Levent Demet Akalın'ın "görgü" ve "inanç" kavramları kullanarak yaptığı savunmayı, gerçeklerle örtüşmeyen ve dünyadaki gerçekleri görmezden gelen bir söylem olarak eleştiriyor.