Fotoğrafta, "hazal" kullanıcı adlı birinin Zonguldak şehri hakkında yazdığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, Zonguldak'ın ünlü bir yemeği, gezilecek bir yeri veya ünlü bir şahsı olmadığını, tek özelliğinin Z harfiyle başlayan tek şehir olması ve isim şehirde kullanılabilmesi olduğunu belirtiyor. Ayrıca, Zonguldak'ın varlığına inanmakta zorlandığını ifade ediyor. Buradaki espri, Zonguldak'ın pek bilinmemesi ve tanıtımının zayıf olması üzerinden yapılıyor. Şehrin, insanların aklında çok yer etmemesi ve herhangi bir özelliğiyle öne çıkmaması mizahi bir dille eleştiriliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüntüsü yer alıyor. Gönderide, "tmr" isimli bir kullanıcı, "corona virüs ilk türkiyede ortaya çıksaydı başka hiçbir ülkeye yayılmazdı çünkü tc vatandaşları yurtdışına çıkamıyor" şeklinde bir yorumda bulunuyor. Şaka, Türk vatandaşlarının genellikle yurtdışına çıkma konusunda sıkıntı yaşadığına ve bu nedenle virüsün Türkiye'de ortaya çıksaydı başka ülkelere yayılamayacağına dair bir ironi içeriyor. Bu durum, Türkiye'deki bazı bürokratik zorluklara ve ekonomik koşullara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, ilaydasimay (@ilaydasimaygul) adlı bir Twitter kullanıcısının Yozgat hakkında attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te Yozgat'ın tarihi ve güvenliği üzerine bir mizah yapılıyor. **Tweet'in içeriği:** * "Biraz Yozgat'ı araştırayım dedim. 3 bin yıldır işgal falan hiçbir şey olmamış." (Yozgat'ı araştırdım ve 3 bin yıldır işgal edilmemiş.) * "Sevr'de paylaşılmamış." (Sevr Antlaşması'nda bile Yozgat'tan bahsedilmemiş.) * "Moğallar bile etrafını dolaşıp es geçmiş." (Moğollar bile Yozgat'a uğramamış.) * "Haçlı gelmemiş. Gavurlar tenezzül edip işgal bile etmemiş." (Haçlılar ve diğer medeniyetler Yozgat'ı işgal etmeye değer görmemiş.) * "Bilinen evrenin en güvenli yeri. Favori şehrim Yozgat bundan sonra." (Bu yüzden Yozgat dünyanın en güvenli yeri ve bundan sonra favori şehrim olacak.) **Esprinin açıklaması:** Tweet'teki espri, Yozgat'ın tarih boyunca hiçbir zaman önemli bir yer olmaması, işgal edilmemesi ve adının tarihte geçmemesi üzerine kurulu. Kullanıcı, bu durumun Yozgat'ı "güvenli" bir yer haline getirdiğini ve bu yüzden favori şehri ilan ettiğini ironik bir şekilde belirtiyor. Espride, Yozgat'ın göz ardı edilmişliği ve sakinliği mizahi bir dille vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan'ı görüyoruz. Resim, muhtemelen bir konuşma veya toplantı sırasında çekilmiş. Erdoğan, resmi giyim tarzıyla (kravatlı koyu takım elbise) ve gülümseyen ifadesiyle resmedilmiş. Fotoğrafta herhangi bir açık bir şaka/mizahi durum yok. Sadece bir resmi portre var. Dolayısıyla bir "şaka" açıklaması yapılamaz.

Resimde Almanya haritası, üzerine çok sayıda farklı ülkenin bayrağı yerleştirilmiş şekilde gösteriliyor. Her bir küçük bölge, farklı bir ülkenin bayrağını taşıyor. Bu, olası bir siyasi veya toplumsal mesajı yansıtmak için yapılmış bir görsel. Şaka, Almanya'nın diğer birçok ülkenin bayraklarıyla kaplı olması ve bu bayrakların her birinin farklı bir anlam veya durumu temsil etmesidir. Bu bayrakların yoğunluğu, birden fazla ülkenin etkisi altında ya da kontrolünde olan Almanya gibi bir imaj yaratıyor. Dolayısıyla, şakanın altında yer alan fikir, belki de Almanya'nın ulusal kimliğinin, siyasi yapısının veya küresel bağlarının önemini sorgulamak.

Resimde, Almanya ve Türkiye yetkililerinin, el sıkışarak bir anlaşma yaptıklarını gösteren bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraf, bir Twitter paylaşımı içermekte ve Alman Bild Gazetesi'nden alınan bir haberi aktarmaktadır. Habere göre, Türkiye ile Almanya arasında New York'ta bir sığınmacı anlaşması yapılmış, Türkiye, Almanya'dan haftalık 500 sığınmacı kabul etmeyi kabul etmiş ve karşılık olarak Almanya, Türk vatandaşlarının vize işlemlerini hızlandıracaktır. Fotoğraf, anlaşmanın iki ülke arasındaki ilişkiler için olumlu bir gelişme olduğunu ima etmektedir. Ancak, resmin altındaki metin, neredeyse alaycı bir tonla, bu anlaşmayı ve vize hızlandırmasını komik bir şekilde sunmaktadır. Bu komiklik, görüntünün, anlaşmanın sonuçlarını, sadece vize hızlandırması ve sığınmacı kabulüyle sınırlayan, çok basit bir şekilde sunmasından kaynaklanıyor. Anlaşmanın, iki ülkenin ilişkisini derinden etkileyecek daha geniş kapsamlı sonuçlarını öne sürmeyen, basit anlaşmaların ironik görünümünü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, mizah, gerçeklerin hafifletilmiş ve yüzeysel bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Görüntüde, Mehmet Özhaseki'nin, Türkiye Cumhuriyeti Çevre, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanı olarak bir fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda ayrıca, "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve Meric Solmaz isimli birinin paylaştığı bilgisi bulunuyor. "Ben de messi" kısmı, muhtemelen bir mizah veya yorum içeren bir ifade. "Ben de messi" ifadesinin anlamı tam olarak net değil ancak, bu durumun bir futbolcunun (Messi) veya başka bir popüler figürün yaptığı veya söylediği bir şeye, konuya ya da duruma atıf yapılabileceği düşünülüyor. Potansiyel olarak mizah, paylaşılan haber içeriği ile ilgili olabilir ancak kesin bir yorum yapılamamaktadır. Konu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, yoğun bir trafikte ilerleyen bir araç ve araç plakası görülüyor. Araç plakası "35 AKP 822" şeklinde olup, AKP partisine ait olduğunu gösteriyor. Tweet'in altındaki yazı ise "İzmirli AKP plaka denk gelince açıklama yapmak zorunda hissetmiş ahshdjdks" şeklinde. Bu, İzmir'de yaşayan birinin, plakası AKP ile ilgili bir araçla denk gelince, konuyla ilgili gereksiz açıklama yapmak zorunda kalmaktan duyduğu rahatsızlığı, veya bu durumun komik tarafını vurgulamak için yazılmış bir mizah içeren tweet. "Ahshdjdks" kısmı ise gülme ifade edici bir internet dili. Özetle; tweet, siyasi bir konuyu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, açık yeşil bir arazide, atlı kişiler ve bir araba görülüyor. Arabanın arkasında, arabayı durdurmaları gerektiği konusunda atlı bir kişi tarafından bağırışmalar ve tartışmalar var gibi görünüyor. Görünen yazının Türkçe çevirisi "Lan arabayı durdurun demedik mi avradını siktiklerini!" şeklinde. Bu, bir video oyunu (muhtemelen Red Dead Redemption gibi bir vahşi batı temalı oyun) içerisindeki bir sahne ve atlı bir kişinin, arabayı durdurmasını istediği ve daha sonra hakaret içeren bir cümleyle yanıt aldığı bir tartışma anı. Oyun içi tartışmanın, bir oyuncunun (veya oyuncunun sesi tarafından oynanan bir karakterin) bir başka oyuncu (veya karakter) ile yaptığı şakalaşma ve kaba bir diyalog örneği olduğunu söyleyebiliriz. "Arabayı durdurun" gibi uyarıcı bir ifadeye, "avradını siktiklerini!" gibi hakaret dolu ve saygısız bir karşılık verilmesinin komedi unsurunu oluşturduğu bir sahnedir.

Resimde, Ankara'da farklı zamanlarda ve muhtemelen farklı mevsimlerde çekilmiş, gri ve soğuk tonlarda dört fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraflar, şehir merkezini ve muhtemelen çevresini gösteriyor. Altta ise, "@ankarageddo" adlı kullanıcının tweetine, "Orhi Nello" adlı kullanıcının yaptığı bir yanıt bulunuyor. Yanıt, Ankara'yı sevmenin iki şartını listeliyor: 1. Başka şehir görmemiş olmak, 2. Yozgat'tan gelmiş olmak. Bu, Ankara'nın biraz sıkıcı veya sınırlayıcı olduğuna dair bir espri. "Başka şehir görmemiş olmak" ve "Yozgat'tan gelmiş olmak" gibi oldukça spesifik ve tuhaf şartlar, Ankara'ya özlemlenen şeyin, yeni deneyimlere açık bir bakış açısı ve daha geniş bir dünya görüşü olmadığını ima ediyor. Esasen, Ankara'nın bazı insanlar için sıkıcı veya sınırlı bir şehir olduğu, bunun yerine farklı yerleri deneyimlemeyi tercih ettikleri ve bu deneyimlerden farklı bakış açıları geliştirdikleri bir espri. Şehir dışına çıkma ve dünyayı görme ihtiyacı vurgulanıyor.

Resimde, Avrupa'da ve Türkiye'de halkaya geçirme oyununun farklı versiyonları gösteriliyor. Avrupa'da oyun normal bir halkaya geçirme oyunudur. Türkiye'de ise oyunun halkası, Erdoğan'ın yüzünün bir karikatürü olarak çizilmiş. Bu da Erdoğan'ın, halkaya geçirme oyununda halkaları atıp yakalamaya çalışmak yerine, halkaların kendisinin yüzü olarak kullanıldığı bir espri. Bu resim, Erdoğan'ın kişiliği ve siyasi pozisyonu hakkında eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Türkiye'nin 1920'ler ve 2020'lerdeki durumunu karşılaştırıyor. 1920'lerde güçlü ve topraklarını genişleten Türkiye, 2020'lerde ise zayıf ve sadece dondurma isteyen bir ülke olarak tasvir ediliyor. Resim, Türkiye'nin geçmişteki gücünü ve günümüzdeki zayıf durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. Daha açık bir şekilde açıklamak gerekirse: - 1920'lerde Türkiye, "topraklarımı ver" diyen güçlü bir ülke olarak resmediliyor. - 2020'lerde Türkiye, "dondurma istiyorum" diyen zayıf bir ülke olarak resmediliyor. Resimdeki bu karşılaştırma, Türkiye'nin geçmişteki gücünün ve günümüzdeki zayıf durumunun ironik bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, dünya haritası üzerine çizilmiş bir bölgede savaş çıktığında o ülkenin vatandaşlarının tepkisini gösteren bir mizahi görsel var. Görselde, savaşın çıktığı bölgeye yakın olan ülke, Türkiye olarak işaretlenmiş ve görselde "I go to Turkey" yazıyor. Görseldeki mizah, savaşın çıktığı bölgeye yakın olan ülkelerin sakinlerinin "savaşın çıktığı yere gitmek yerine Türkiye'ye gitmek" istediklerini ima ediyor.

Fotoğrafta iki Lego figürü görünüyor. Üstteki Lego figürü, alttaki Lego figürüne "Merhaba ben Türk'üm, sen kebap mısın?" diye soruyor. Alttaki Lego figürü ise "Ne?" diye karşılık veriyor. Bu espri, Türklerin "kebap" ile özdeşleştirilmesini ve "kebap" sözcüğünün yabancılar tarafından Türk kültürüne dair bir klişe olarak algılanmasını ele alıyor. Örneğin, "kebap" sözcüğü Türkler için sadece bir yemek türü iken, yabancılar tarafından "Türk kültürü" ile eşanlamlı olarak kullanılıyor. Bu espri bu durumu komik bir şekilde ele alıyor.

İskender Döner @timurunaskeri1 · 15h İngiltere:Sevri kabul edeceksiniz Atatürk:Al o anlaşmayı dür bük ananın amına sok Biz10 TVO...

Fotoğrafta, bir adamın "Uzaylılar bana geldi. Selamünaleyküm diyerek Kâbe'nin yerini sordular." dediği bir görsel paylaşılmış. Altındaki yorumda ise "Taaaa galaksiler ötesinden geldikten sonra seni bulup da Kâbeyi bulamayan uzaylıların da aq" yazıyor. Bu yorum, uzaylıların Kâbe'yi bulamayıp adamı buldukları ironisiyle espri yapıyor.

Frank Costanza #Teamince @d 3dk BİR ÇİVİ BİR NALI KURTARIR 20 kabak dogması @kabakdogmasi - 3dk BİR NAL BİR ATI KURTARIR 13 1...

Fotoğrafta Türkiye'nin farklı bölgelerinde bulunan turistik yerler gösterilmiş. Her bir bölgeye ait bir isim ve altına da o bölgenin fotoğrafı yerleştirilmiş. Ancak fotoğrafların altındaki isimler fotoğraflarla uyuşmuyor. Örneğin, Finike'nin fotoğrafı altında Saros yazıyor, Saros'un fotoğrafı altında Sinop yazıyor, vs. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaşayan insanların yaşadıkları bölgelere ait yerleri bilmelerini ve isimlerini doğru bir şekilde bilmelerini eleştiren bir espri niteliği taşıyor. **Şaka şu:** Bu fotoğraf, Türkiye'de yaşayan insanların kendi bölgelerinin dışındaki yerleri bilme konusunda yaşadıkları zorlukları ve genellikle kendi bölgelerinin dışındaki yerlerin isimlerini karıştırmalarını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta beyaz bir araba görünüyor. Arabanın arka camında Atatürk'ün resmi ve "Burada 57 yıl, Orada 78 yıl, Hadi Çıkkla Gel Biraz da Cennet Özlesin Seni..." yazan bir yazı var. Şaka şu ki, Atatürk'ün ölümünden sonra mezarına gidilip ziyaret edilmesi, yani 'mezarın yanına gidilip ölen kişiyle sohbet edilmesi' anlamına gelir. Bu, mezarın yanına gitmeyi veya ölümü hatırlamayı eleştirmenin bir yolu olarak algılanabilir.