Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Saba isimli bir kullanıcı, Fatma Özkaya adlı başka bir kullanıcıya yöneltilen bir mesajı paylaşıyor. Mesajda, Ferat adlı biriyle evlenmeyi reddetme gerekçesi olarak, ailenin buna izin vermeyeceği ifade ediliyor. Sonrasında, Fatma Özkaya'nın, "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" sorusu yer alıyor. Bu, "saba" tarafından paylaşılan mesajın içerdiği durumun, klasik bir roman veya hikaye örneğinde karşımıza çıkan bilindik bir durum veya kalıp olduğunu ima ediyor. Başka bir deyişle, "bildiğiniz gibi, aileler izin vermiyor" gibi klişe bir durumdan bahsediliyor. Joke, klasik bir aile-eş seçim çatışmasını vurguluyor ve "aklından çıkmayan roman cümlesi" ifadesiyle, bu tip hikayelerde sıkça geçen ve kalıcı iz bırakan unsurları hatırlatıyor. "Neydi o cümle?" sorusu ise, karşımızdaki durumu, evlenmeyi kabul eden ve etmeyen kahramanlarla ilişkilendirilmiş romanlardaki veya filmlerdeki tanıdık bir durumu sorgulama olarak algılanabilir.

Resimde, farklı sahnelerde, muhtemelen bir dizi veya filmden, farklı erkeklerin görüntüleri yer almaktadır. Her bir görüntü altında, Türkçede yazılmış, yaşam ve yeniden doğum temalı, ironik ve biraz da felsefi bir mesaj bulunmaktadır. Mesajlar, dünyaya tekrar gelmenin, yeniden bedenlenmenin veya tekrar ölmenin olasılığını ele alıyor ve bu konuda umutsuz ve belki de biraz da kara mizah içeren ifadeler kullanılıyor. Genel olarak, "dünyaya tekrar gelme" konusu üzerinden, "yeni bir hayat" fikrinin anlamsızlığı, sıkıcı veya kederli bir tekrarın ötesindeki bir şeyin olmayışı vurgulanmaktadır. "s.keyim" ifadesi, konuya biraz daha sinik ve belki de şakacı bir anlam katıyor.

Resimde "Popüler Türk erkek roman yazarları" başlıklı bir liste var. Listeden Sabahattin Ali doğru olarak işaretlenmiş, Hikmet Nazım Kısakürek ise yanlış olarak işaretlenmiş. Bu şakada Hikmet Nazım Kısakürek'in bir yazar olarak bilinmemesi üzerinden komik bir durum yaratılmış. Hikmet Nazım Kısakürek gerçekte bir yazar değil, "Kısa kürek" ifadesinin bir parçası. Bu yüzden doğru cevap Sabahattin Ali olmasına rağmen, şakanın mantığı Hikmet Nazım Kısakürek'in bir yazar olarak algılanması ve bununla ilgili bir yanlışa gülmemizi sağlamasıdır.

Recaizade Mahmut Ekrem’in “Araba Sevdası” romanından bir kesit. 06 UMJ 66 Kaynak

Bu resimde bir Twitter konuşması var. Saba adındaki kullanıcı "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" yazmış. Fatma Özkaya ise "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye cevap vermiş. Bu komik çünkü Saba'nın cümlesi bir roman karakteri tarafından söylenmiş gibi çok abartılı ve "acayip" bir cümle. Fatma da bu cümleyi alaycı bir şekilde "roman cümlesi" olarak niteliyor.

Resimde, beyaz boyalı ahşap bir evin dış cephesi görülüyor. Ev, balkonları ve pencereleriyle, özellikle de pencerelerde kullanılan panjur tipi, eski bir mimariye işaret ediyor. Evin üzerinde, "Yazar sayit fayik ablasi yanik yasadığı evi" yazısı var. Bu resimde kullanılan mizah, "sayıt fayık ablası" ifadesinin, "sayıt fayık'ın ablası" anlamına geldiği için, okuyucunun bir anlık duraksamaya neden olarak komiklik yaratıyor.

Abi dur ne yapıyorsun? https://t.co/xbSBLc275J cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin os iąevla @gztmzt

Fotoğrafta Madonna, siyah bir palto ve bot giymiş ve kırmızı bir koltuğa oturmuş şekilde görünüyor. Resmin altındaki metin "sabahhattin ali'nin ölümsüz eseri.." yazıyor. Bu bir espri çünkü, bu ifade popüler Türk şarkıcı ve söz yazarı Sabahhattin Ali'ye ait bir eserin adını anımsatıyor ancak Madonna, Sabahhattin Ali'nin eserleriyle bilinen biri değil. Bu durum, espriyi oluşturuyor.

Resimde, üst kısımda bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir sunucu veya sanatçı, muhtemelen bir müzik programında, bir mikrofon tutmuş halde. Alt kısımda ise aynı kişinin, ütü masasında ütü yaptığı görülüyor. Üstte televizyon ekranında "boşluk bırakın, mesajınızı yazıp 3929'a gönderin" ifadesi görülüyor. Bu bir mesajlaşma uygulamasıyla, muhtemelen telefonla ilgili bir ifade. Altta ise aynı kişi, aynı mekanda, ütü masasında ütü yapıyor. Bu, sunucunun dikkatini dağıtan ve programa olan ilgisini kaybettiğini, işlemi çok fazla ciddiye almadığını ve konu ile ilgili ciddiyetin, pratik olarak önemsenmediğini gösteren bir mizah. Mizah, beklenmedik bir şekilde gerçekleştirilen eylemin, televizyonda anlatılanla tam zıtlığına dayanıyor. Resimde iki ayrı sahne var. Üst kısımda, bir televizyon programından görüntü; bir adam, sanki bir müzik performansı yapıyormuş gibi, bir platformda duruyor. Alt kısımda ise, aynı adamın, bir ütü masasında ütü yaparken çekilmiş bir görüntüsü var. Bu, "yazın boşluk bırakın, mesajınızı yazıp 3929'a gönderin" ifadesiyle ortaya konan ve bir televizyon programı bağlamında anlatılan bir mizah türü. Alt kısımda gösterilen ütü yapan adam, üstte sahnede görünen, "mesaj" göndermesi gereken adamın aynı kişi olduğunu gösterir. İşte şaka bu noktada gelir: Üstte görünen adam, bir performans sergilerken, alttaki görüntüde aynı kişi mesaj gönderme görevinin ütü yaparak ne kadar tuhaf ve anlamsız olduğunu sergiliyor. Görüntüler arasındaki çelişki, mesaj gönderme konusunda absürt ve mantıksız bir durum yaratıyor ve izleyiciyi güldürüyor. Burada dikkat çekilmek istenen, mesajlaşma uygulamalarının kullanımındaki gereksiz karmaşıklığı ve zaman kaybı.

Resimde turuncu bir zemin üzerine siyah yazı ile "Kürk Mantolu Madonna" ve "SABAHATTİN ALİ" yazıyor. Bu resimde, Sabahattin Ali'nin ünlü eseri "Kürk Mantolu Madonna" kitabının kapağı taklit edilmiş. Espri, "Kürk Mantolu Madonna" eseriyle Sabahattin Ali'nin isminin bir araya getirilmesinde. İki kelime de sık sık birbirine karıştırılır. Bu, bir ironi oluşturarak, kitap kapağı taklidiyle eserin adını ve yazarının adını alaycı bir şekilde bir araya getirir.

Görselde Twitter'da yapılan bir sohbeti görüyoruz. İlk tweet "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" şeklinde. İkinci tweet ise "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" şeklinde bir cevap. Burada kullanılan mizah, ilk tweet'in "ferat anam ayatta izin vermez" şeklindeki abartılı ifadesine, ikinci tweet'in "neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi" şeklinde aşırı abartılı ve ironik bir şekilde yanıt vermesiyle ortaya çıkıyor. İlk tweet'in abartılı ifadesi, ikinci tweet'in ironik ve abartılı yanıtıyla daha da vurgulanıyor ve bu durum komik bir etki yaratıyor.

Resimde yazar İbrahim Şinasi'nin bir portresi ve altına yazılmış bir fıkra yer alıyor. **Fıkra:** "Cümleler noktayla biter, çileler votkayla." Bu fıkra, "cümlelerin noktayla bitmesi" ve "çilelerin votkayla bitmesi" arasında bir karşılaştırma yaparak komik bir etki yaratıyor. İronik olarak, çileler votka ile bitmez. Fıkra, sözcük oyunları ve günlük hayattan alıntılar kullanarak eğlenceli bir şekilde okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor.

Resimde iki Türk şairin portreleri var: Sol tarafta Recaizade Mahmut Ekrem, sağ tarafta ise Muallim Naci. Resimde geçen söz, iki şairin şiir anlayışlarına gönderme yapan bir espridir. **Recaizade Mahmut Ekrem** daha geleneksel bir şairdi ve kafiyeyi şiirlerinde çok önemli buluyordu. **Muallim Naci** ise daha modern bir şairdi ve kafiyenin sadece şiir için bir araç olduğunu düşünüyordu. "**Kafiye kulak içindir**" sözü, Recaizade Mahmut Ekrem'in kafiyeyi önemserken, "**Kafiye aman içindir illa konuşturcan beni**" sözü, Muallim Naci'nin daha az önemsediğini ve sadece şiir için bir araç olarak gördüğünü ima etmektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, şarkıcı Madonna'yı kürk mantolu olarak gösteren bir fotoğrafı "Kürk mantolu Madonna" olarak yanlış tanıyan bir oyuncunun, kilo vermesi için Ömer Seyfettin'in "Diyet" kitabını okumasını öneren bir şaka içeriyor. **Şaka:** "Kürk mantolu Madonna" olarak bilinen ünlü roman aslında bir kadınla evli bir adamın onu aldattığını fark etmesiyle başlayan trajik bir hikayeyi anlatmaktadır. Ömer Seyfettin'in "Diyet" kitabı ise kilo verme üzerine bir eserdir. Dolayısıyla, bu durum bir espri yaratmak için iki ayrı kavramı birbirine bağlayarak karşılaştırma yapıyor.

Resimde yazar Oğuz Atay'ın "Uyana-mayanlar" kitabının kapağı yer almaktadır. Kitabın kapağında yazarın fotoğrafı, üzerinde ise "Bütün Eserleri 1" ibaresi bulunmaktadır. Bu durum, yazarın kitaplarının 1. cildinin "Uyana-mayanlar" kitabı olması şeklinde yorumlanabilir. Bu durum esprili bir şekilde, yazarın daha önce eser vermemiş gibi gösterilerek "Uyana-mayanlar"ın ilk kitabıymış gibi sunulması şeklinde bir espri olarak yorumlanabilir. Ayrıca, "Uyana-mayanlar" kitabının ismi, yazarın kitaplarında sıkça görülen, ölüm ve varoluş temalarına atıfta bulunarak espriyi daha da derinleştirir.