Fotoğrafta, bir kişinin profil resmi ve altında bir metin yer alıyor. Metin, bir arkadaşıyla arasında geçen bir konuşmayı anlatıyor. Arkadaşı, "ışınlanma bulunduğunu ama seyahat acenteleri kullanmamıza izin vermiyor" demiş. Ardından metin, "moleküler düzeydeki bozunma ve başka bir mekanda tekrar meydana gelme olayını Keşan Birlik ve Özdaşdaşlar turizmin engellediği gerçeğine çok hazırlıksız yakalandım" şeklinde devam ediyor. Bu fotoğraftaki espri, bilimin henüz ışınlanma gibi teknolojileri insanlığın hizmetine sunmadığı gerçeğiyle, turizm şirketlerinin (burada "Keşan Birlik ve Özdaşdaşlar turizm" olarak hicvediliyor) bu gibi imkanları engellediği varsayımı arasında kurulmuş bir tezat üzerine kurulu. Yani, arkadaş bilimsel olarak mümkün olmayan bir durumdan (ışınlanma) bahsedip bunu turizm şirketlerine bağlıyor ve metni yazan kişi de bu absürt duruma "hazırlıksız yakalandığını" söyleyerek ironi yapıyor. Aslında tam tersi, bilimsel bir gelişme olsa turizm şirketleri değil, fizik kuralları engeller. Bu terslik ve absürtlük komiklik unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, masmavi bir göl ve beyaz bir kumsal yer alıyor. Gölün rengi, suyun berraklığı ve yansıyan gökyüzü nedeniyle oldukça canlı ve parlak görünüyor. Kumsal ise pürüzsüz ve geniş bir alana yayılmış durumda. Uzakta, dağlık bir arazi silüeti göze çarpıyor. Gökyüzü de berrak ve mavimsi, birkaç beyaz bulutla süslenmiş. Bu görselde doğrudan bir espri veya şaka bulunmamaktadır. Fotoğraf, doğal güzelliği ve sakin atmosferi ile ön plana çıkan bir manzara fotoğrafıdır. Bu tür fotoğraflar genellikle estetik amaçlıdır ve herhangi bir mizahi öğe içermez. Fotoğrafta, turkuaz renkte bir göl kenarında, bembeyaz kumsalların üzerine asfalt döküldüğü görülüyor. İnsanlar ve iş makineleri de bu çalışmanın ortasında yer alıyor. Bu fotoğrafın mizahi yönü, doğal güzelliği bozacak bir uygulamaya şahit olmamızda yatıyor. Genellikle turistik yerlerde veya doğal alanlarda yapılan bu tür asfaltlama çalışmaları, doğaseverler ve çevreciler tarafından eleştirilir. Fotoğraftaki durum, bu eleştiriyi daha da keskinleştiren bir absürtlük içeriyor. Beyaz kumsalların üzerine asfalt dökülmesi, hem estetik açıdan çirkin bir görüntü oluşturuyor hem de doğanın doğal dokusuna zarar veriyor. Bu durum, sanki bir şaka yapılıyormuş gibi bir izlenim uyandırıyor; çünkü normalde böyle bir şeyin yapılması mantık dışı ve garip bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki "BEYAZ KUMLARIN ÜZERİNE ASFALT DÖKÜLDÜ!" yazısı da bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta yemyeşil dağların çevrelediği, sakin bir göl ve kıyıda yer alan bir köy görülüyor. Gökyüzü puslu ve hafif sisli, doğanın huzurunu vurguluyor. Köyün içinde minareleri görünen bir cami de bulunuyor. Ayrıca, ormanlık alanın eteklerinde, ahşap bir çit var. Şaka kısmına gelirsek, bu fotoğrafta özel bir espri yok. Genellikle doğa manzaralarının güzelliği ve sakinliği üzerine yorumlar yapılır. Ancak, "gözüm gönlüm açıldı" gibi ifadelerle fotoğrafın yarattığı huzur ve dinginlik hissi mizahi bir dille ifade edilebilir.

Fotoğrafta turkuaz renkli bir göl ve bembeyaz bir sahil manzarası var. Gökyüzü masmavi ve birkaç bulut var. Arkada dağlar uzanıyor. Bu fotoğrafta özel bir espri yok. Sadece güzel bir doğa manzarası. Ancak, bu tür manzaralar genellikle "cennet gibi" veya "rüya gibi" gibi ifadelerle tasvir edildiği için, bu tür bir fotoğrafı paylaşan kişi, bulunduğu yerin veya deneyimin güzelliğini vurgulamak istemiş olabilir. Fotoğrafta, beyaz kumlu bir sahilin üzerine asfalt döküldüğü görülüyor. Sağ tarafta dağlık bir arazi, sol tarafta ise turkuaz renkli bir göl bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** Şakanın temel noktası, doğal ve el değmemiş bir güzelliğin, modernleşme veya altyapı çalışmaları adına tahrip edilmesiyle ilgili. Beyaz kumlu, doğal bir sahilin üzerine asfalt dökülmesi, doğanın güzelliğine karşı bir "saygısızlık" olarak algılanabilir. Bu durum, doğa ve modernleşme arasındaki gerilimi veya çelişkiyi vurgular. Ayrıca, bu tür bir işlem, çevresel duyarlılığın eksikliği ve doğal alanlara verilen değerin düşüklüğü gibi konulara da işaret edebilir. Kısacası, şaka, doğanın tahribatını mizahi bir dille eleştiriyor.

Resim, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Avrupa A Ligi Plaj Futbolu maçında Türkiye'nin Rusya'ya 1-5 yenildiği görülüyor. Resmin üstünde, "Basit Goller Yedik" yazıyor ve altta da maç skorunu gösteren bir ekran var. Paylaşımın altındaki yorumlarda ise, "Halil" adlı kullanıcı, Türkiye'nin Rusya'da plaj futbolunda nasıl yenildiğini sorgulamakta ve "akoyim rusyada plaj bile yok nasıl yenildik" şeklinde bir yorum yapmaktadır. Bu, Türkiye takımının mağlubiyetinin nedenini, Rusya'da plaj futbolunun Türkiye'dekinden daha yaygın olmaması veya Rusya'daki futbolcuların Türkiye'dekilerden daha iyi olmasından ziyade, Rusya'da fazla tatil yapıldığından kaynaklandığına dair bir espri içeren bir yorum. Özetle, espri, Türkiye'nin Rusya'ya yenilmesini, Rusya'da daha fazla tatil yapıldığından dolayı daha fazla dinlenip formda olmaları ile ilişkilendirip, bu durumun mağlubiyet nedeni olarak gösteren bir mizah anlayışına dayanmaktadır. Yani, bir "tatil=başarı" ilişkisini komik bir şekilde kurmaya çalışıyor.

Bu fotoğrafta, taştan yapılmış ve yeşil çimlerle çevrili bir köy evinin önünde bir adam yürürken görüyoruz. Bu bir espri değil, sadece güzel bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Halfeti'ndeki eski bir mağara şehrinin iki farklı fotoğrafı gösteriliyor. Üstteki fotoğraf, şehrin eski hali, su altında kalmadan önceki halini gösteriyor. Alttaki fotoğraf ise şehrin su altında kaldığı zamanki halini gösteriyor. Şehir, şimdi sadece su yüzeyinin üstünde kalan bir minarenin görülebildiği bir gölün altına batmış. Fıkra: "Halfeti'nin sakinleri, suya çok yakın yaşamayı sevmişler. Şimdi ise, evlerinin su altında kaldığı için, 'Suya çok yakın olduk, şimdi de içine girdik!' diyorlar." Bu fıkra, Halfeti şehrinin sular altında kalmasıyla ilgili ironik bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta siyah bir elbise giymiş genç bir kadın ve sağ tarafta mavi gömlek giymiş yaşlı bir adam var. Kadının arkasında "Araba Yamta" yazan bir TV ekranı, adamın arkasında ise pembe renkte duvar görünüyor. Resimdeki espri, Türkiye'de Covid-19 pandemisi sırasında uygulanan seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor. Resimde genç kadın ülkeye tatile gelen turistleri, yaşlı adam ise eve kapatılan Türk halkını temsil ediyor. Yani, resimde gösterilen durum "ülkeye tatile gelen turistler serbestçe dolaşırken Türk halkı evde kalmaya zorlanıyor" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Venedik'in kanallarından birinin üzerinde bir köprü ve köprüde bir kalabalık görüyoruz. Köprünün altında ise bir gondol geçiyor. Bu görselde, gondolun köprü altından geçerken köprü üzerinde bulunan insanların bir kısmının gondolun önünde durup fotoğraf çektirmeye çalıştığı, bir kısmının ise gondolun geçtiği sırada köprüden düşmemek için paniklediği bir durum tasvir ediliyor. Bu da, Türkçedeki "Gondol geçerken köprüden düşmemek için paniklemiş insanlar" gibi bir espriye benziyor.

Fotoğrafta Kaputaş plajının üzerinden geçen bir yolun havadan çekilmiş fotoğrafı var. Yolun plaja kadar uzanan uzun ve kıvrımlı bir yol olduğu görülüyor. Tweet'in espri konusu ise Kaputaş plajının sadece plajdan veya karadan değil, havadan da ne kadar güzel bir manzara sunduğunu göstererek, "bir de bu açıdan bakın" şeklinde bir ifade kullanması.

Fotoğraf, "Japonlara Türkçe öğretmek için hazırlanmış kitaptaki diyaloğa bak knkjnskxnmkknxkxs"m diye başlayan bir tweet'in içeriğinden bir kısmı. Tweet'in göndereninin fotoğrafı, Türkçeyi öğrenmeye çalışan Japon turistler için hazırlanmış bir ders kitabından alınmış. Kitap, Türkçe öğrenenlerin pratik yapabilmesi için basit diyaloglar sunuyor. Paylaşım yapan kişi, kitabın diyaloglarının abartılı ve komik olduğunu, özellikle "Kapalı çarşı'ya" cümlesinin Japon turistlerin Türkçe konuşurken sıkça kullandığı bir ifade olduğunu düşünerek, "knkjnskxnmkknxkxs" şeklinde gülerek yazmış. Özetle, tweet'in göndereninin bu fotoğrafı paylaşma amacı, Türkçeyi öğrenmeye çalışan Japonlar için hazırlanmış ders kitaplarındaki diyalogların abartılı ve komik olduğunu belirtmek. "Kapalı çarşı'ya" cümlesini de Japon turistlerin Türkçeyi konuşurken sıkça kullandığı bir ifade olarak tanıtmış.

Bu fotoğrafta Muğla Milas'ın güvercinlik koyunda meydana gelen bir yangının ardından inşa edilen büyük bir otel görülüyor. Fotoğraflar üzerinde yazılan metinler, yangının ardından otelin inşa edilmesiyle ilgili ironik bir durumu ortaya koyuyor. İlk resimde yangın görüyoruz, ikinci resimde yangının söndürüldüğünden bahsediyor. Üçüncü resimde yangının otelin inşaatı sırasında çıktığı ve Allah'ın lütfu olduğu vurgulanıyor. Son resimde ise yangından sonra 1000 yatak kapasiteli bir otelin inşa edildiği belirtiliyor. Bu fotoğraflar, doğal güzelliklerin tahrip edilip yerine büyük turizm tesisleri inşa edilmesiyle ilgili bir eleştiriyi simgeliyor. Yangının otelin inşası sırasında çıkmış olması, olayın doğal bir felaket değil, insan eliyle gerçekleştirilmiş bir yıkım olduğunu ima ediyor. Aynı zamanda, olayın ardından unutulması da, çevresel sorunlara karşı duyarsızlığın ve büyük projelerin önemsenmediğinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir.