Bu fotoğrafta, bir fişin üzerinde "TAB: *Mario Lookin MF" yazan bir bölümü mor bir daire içine alınmış. Bu fiş, muhtemelen bir restorandan alınmış ve "Mario Lookin MF" ifadesi, bir çalışan tarafından takma ad veya yorum olarak girilmiş olabilir. Esprisi şudur: Bu fişin sahibi, muhtemelen üzerinde Mario karakterinin olduğu bir kıyafet giydiği için, fişi veren kişi tarafından bu şekilde tanımlanmış. Bu durum, "Never wearing overalls again" (Bir daha asla tulum giymeyeceğim) ifadesiyle birleşerek, tulum giydiği için garip veya komik bir lakap aldığını ve bu deneyimden sonra tulum giymekten vazgeçtiğini ima ediyor. Yani, "tulum giymek beni Mario gibi gösterdi ve bu hoşuma gitmedi, bir daha giymeyeceğim" gibi bir anlam çıkıyor.

Bu fotoğrafta, üst kısımda bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kişinin fotoğrafı ve "insane jump by BOOick lesabre" gibi bir başlık var. Ayrıca "@graaabe" kullanıcı adı ve "Never wearing overalls again" (Bir daha asla tulum giymeyeceğim) yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise bir restoran fişi görünüyor. Fişte "Check # : 4721" ve "TAB: *Mario Lookin MF" gibi bilgiler yer alıyor. "Mario Lookin MF" yazısı mor bir daire içine alınmış. Buradaki espri, sosyal medya paylaşımındaki kişinin tulum giymiş olması ve bu durumun bir yerde yanlış anlaşılması veya komik bir olaya yol açmasıdır. Fişteki "Mario Lookin MF" ibaresi, bu kişinin muhtemelen bir Mario karakterine benzediği veya Mario ile ilgili bir durum yaşadığı anlamına geliyor olabilir. Bu iki unsur bir araya gelince, kişinin tulum giymesinin neden komik veya istenmeyen bir durum yarattığına dair bir ima oluşuyor. "MF" kısaltması, genellikle "motherfucker" gibi kaba bir küfürün kısaltmasıdır ve bu da durumun mizahi veya ironik bir şekilde abartıldığını gösterir.

Bu fotoğrafta, bir kişinin bir yemek fişinin üstüne yazılmış "insane jump by BOOick lesabre" ve "@graaabe" gibi ifadeleri görüyoruz. Bunun altında ise "Never wearing overalls again" (Bir daha asla tulum giymeyeceğim) yazısı yer alıyor. Şakanın özü, yemek fişinde yer alan "TAB: *Mario Lookin MF" satırında gizli. "TAB" genellikle hesap veya sipariş tablosu anlamına gelir. Burada ise "Mario Lookin MF" (Mario gibi görünüyor) şeklinde bir not düşülmüş. Muhtemelen bu notu yazan kişi, tulum giydiği için Mario karakterine benzetilmiş ve bu durumdan rahatsız olduğu için bir daha tulum giymeyeceğine dair esprili bir paylaşım yapmış. Yani şaka, fişteki ismin verilen siparişle değil, giyilen kıyafetle ilgili olmasıdır.

Videoda turuncu bir tulum giymiş bir kişinin mahkeme salonunda yargılanırken aniden yere yığıldığı görülmektedir. Kişi yere düştükten sonra diğer kişiler tarafından kaldırılmakta ve ardından başka bir sahnede masada otururken gösterilmektedir. Videonun mizahı, kişinin mahkeme sırasında beklenmedik bir şekilde yere kapaklanması ve sonrasındaki tepkisiz tavrından kaynaklanmaktadır.

Videoda, laboratuvarda sıkılan bir kişi, bir lateks eldiven ve bir pipet kullanarak kendi 'gayda'sını (bagpipe) yapmaktadır. Kişi, eldivene üfleyerek ses çıkarmaya çalışırken yüzünde muzip bir ifade bulunmaktadır.

{ "aciklama": "Videoda sarı üniformalı ve güneş gözlüklü bir kişi, bir pazar yerinde veya benzeri bir alanda bir çocuğa bir şey uzatıyor. Kişinin alışılmadık kıyafeti ve güneş gözlüğüyle yaptığı bu hareket, videonun mizahi unsurunu oluşturuyor.", "yazilar": "TikTok\n@atolbalgamillik\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Fotoğrafta, bir fişin fotoğrafı yer alıyor. Fişte, "TAB: *Mario Lookin MF" yazısı dikkat çekiyor. Bu, garsonun müşteriyi "Mario'ya benzeyen MF" şeklinde tanımladığı anlamına geliyor. Esprinin temeli ise, fotoğraftaki kişinin muhtemelen tulum giymesine atıfta bulunulmasıdır. Mario, ünlü bir video oyunu karakteri olup, genellikle tulum giyer. Bu nedenle, garsonun müşteriyi "Mario'ya benzeyen" şeklinde tanımlaması, tulum giyen biri olduğu ve bu sebeple Mario'ya benzediği düşüncesiyle alaycı bir yaklaşımdır. Fotoğrafın başlığında yer alan "Never wearing overalls again" (Bir daha asla tulum giymeyeceğim) ifadesi de bu durumu destekler niteliktedir. Kişi, bu "Mario" benzetmesi nedeniyle bir daha tulum giymemeye karar vermiş olabilir.

Fotoğrafta, bir teyze ve yeğeni olan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk, pantolon olmak istediği için ağlıyor. Teyze ise, bu durumun çözümü olarak ona pantolon giydirmeye çalışıyor. Fotoğrafta, çocuğun büyük bir pantolon giydiği ve bu sebeple komik bir görüntü sergilediği görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "yeğenim ben pantolon olmak istiyorum diye ağlamış... ablamın çözümü" diyerek durumun komik yönünü vurguluyor. Çocuğun pantolon olmak isteği ve teyzesinin bunu "çözmeye" çalışması durumun absürtlüğünü ortaya koyuyor. Kısacası, yeğeninin pantolon isteğiyle ilgili esprili bir durum resmedilmiş.

Kırmızı kıyafetli ve kısa saçlı bir kişi, bir traktörün üzerine çıkıp ona biniyor ve konuşuyor. Videodaki espri, kişinin modern ve iddialı görünümüne rağmen geleneksel bir tarım aracı olan traktörü kullanması ve bunu 'köy hayatı' bağlamında savunması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğini ve bu türkülerin yaylaya gitme arzusunu yansıttığını fark ettiğini söylüyor. Sonrasında da "İmkan sağlansın" ifadesiyle, yaylaya gitmelerinin mümkün olmasını dileğiyle son buluyor. Tweet'in espri unsuru, Karadeniz türkülerinin genellikle doğayla, yayla kültürüyle, göçle ve bu tür konularla bağlantılı olması gerçeğine dayanıyor. Tweet'in yazarı, bu türkülerin dinlenmesi sırasında yaylaya gitme isteğinin farkına vardığını esprili bir dille ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, Karadeniz türkülerinin, bu müzik türünün dinleyicilerinde yaylaya çıkmak gibi bir duygu uyandırdığı, bir tür çağrışım yaptığı noktasından kaynaklanıyor.

Resimde, Kim Jong-Un'un yüzünün baskısı yapılmış bir "romper" (kız çocuk kıyafeti veya tulum tarzı bir üst) ürününün online satış sayfası görülüyor. Ürünün fiyatı 79.99 dolar olarak listelenmiş. Fikrin/şakanın özü, Kuzey Kore lideri Kim Jong-Un'un resminin, normalde komik ve tuhaf bulduğumuz bir şekilde giysilerde kullanılmasının absurdlüğü. Bu, insanların Kim Jong-Un'a veya siyasi figürlere olan tepkisinden, giysilerde bulunan görüntüye karşı ortaya çıkan alaycı, absürt tepkiye kadar uzanan farklı bir mizah türünü kullanıyor. Bir ürünün bu şekilde tasarlanmasının, popüler kültür, mizah veya alaycı bir ifadeye sahip olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta beyaz bir kıyafet giyen ve karlı bir dağda kayak yapan bir adam var. Adamın kıyafeti, sıradan bir kayak kıyafeti değil, daha çok geleneksel bir Türk kıyafeti gibi duruyor. Bu durum, fotoğrafın komikliğini ortaya koyuyor. Adamın kayak yapması için uygun olmayan bir kıyafetle kayak yapması, bir espri unsuru yaratıyor. Türkçede bu durum, "adamın kayak yapmak için yanlış kıyafet giymiş" şeklinde yorumlanabilir.

Videoda, bir yetişkinin kucağında tuttuğu ve üzerinde turuncu bir tulum olan küçük bir çocuk, arabanın içindeki bebek koltuğuna doğru konulurken komik bir şekilde geriye doğru esniyor veya başını arkaya atıyor. Esneme anındaki yüz ifadesi ve vücut duruşu oldukça eğlenceli görünüyor. Fotoğrafta, bir araba koltuğunda oturan, turuncu desenli bir kıyafet giyen, beşiklik bir bebek görülüyor. Bebeğin üzerindeki kıyafetin deseninde küçük siyah noktalar var. Bebeğe kıyafeti giydiren bir yetişkin elini bebeğin üzerinde görüyor. Fotoğraftaki espri, bebeğin kıyafetinin tuhaf desenine vurgu yaparak, bebeğin kıyafeti giydiren kişiye olan hayranlığını veya gülünçlüğünü dile getiriyor. Bebek kıyafeti giyme eylemi, küçük çocuğun giysilerin belirli bir deseniyle dikkat çekme eğilimiyle ilgili, bir gülme ve dikkat çekme kaynağı olarak kullanılıyor. "Bu ne tuhaf desen?" diye bir iç sessizlik hissi oluşturuyor ve bebeğin ve giysi tasarımının komikliğiyle mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, yeni evlenmiş bir çiftin düğün fotoğrafı ve altına yazılmış bir yazı görünüyor. Yazıda, kadın düğün masraflarını "gelenek" adı altında uyguladığını, ancak bu masrafların gereksiz ve maddi olarak büyük bir yük olduğunu belirtmiş. Ayrıca, "insanın en mutlu olduğu gün en stressiz gündür" diyerek düğün stresine ironik bir şekilde değinmiş. Yazının son bölümünde ise, "150 TL nikah ücreti idi. Bu aslında hepiniz için geçerli, 150 TL yı, 1500 değil 15000 TL yapan sizlersiniz maalesef." diyerek, düğünden sonra gelen maddi yükü ve bunun gerçekte kimin sorumluluğunda olduğunu ima eden bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, yeni evlenmiş bir çiftin, düğün masraflarını esprili bir şekilde ele aldıkları bir sohbeti görebiliyoruz. Kadın, "Peki şimdi paylaşmadın ama hiçbirini mi yapmadın diyecek olursanız, yapmadım. Aile olma sürecindeki gereksiz hiçbir şeyi 'gelenek' adı altında uygulamadım. Ne yani gelinlik de mi yok, tulum var 😔 'İnsanın en mutlu olduğu gün en stressiz, en rahat olduğu gündür. " bence. Bu zamana kadar her şeye herkese karşı inandığım ve doğru bildiğim hayatı yaşamanın mücadelesini verdim hep. Evlilik sürecini de inandığım gibi yaşamak hiç kolay olmadı ama güzel oldu. Eşimin desteğiyle iyi günde kötü günde sözü en çok bu süreçte anlam buldu benim için." diyor. Espri, geleneksel düğün masraflarının yüksekliğini ve bu masrafların çiftler üzerinde yarattığı stres ve kavgaları vurgulamaktadır. Kadının 'geleneksel' bir gelinlik yerine 'tulum' giymeyi tercih ettiğini söylemesi ve düğün masraflarını "en stressiz, en rahat" günün maliyetleri olarak nitelemesi de bu esprinin komikliğini artırıyor.

Fotoğrafta beyaz tulumlar giyen, yüzlerinde gaz maskeleri olan ve ellerinde silahlar tutan kişiler görünüyor. Bu kişiler, "Hakkari Covid-19 mücadele ekibi" başlığı altında sunulmuş. Şaka, Covid-19 mücadelesinin, silahlı bir savaş gibi gösterilmesiyle yapılmaktadır. Bu durum, gerçekte çok ciddi bir sağlık sorunuyla mücadele eden insanların yerine, bir savaş ortamı yaratılarak ironik bir şekilde sunulmaktadır.

Bu fotoğrafta, karanlık ve mağaralardan oluşmuş bir ortamda, sualtında bir dalgıç görünüyor. Dalgıç, mağaranın girişinden içeriye doğru bakıyor. Ancak, mağaranın içindeki karanlık ve gizemli ortam, dalgıcın nereye gittiğini veya ne aradığını merak etmemize neden oluyor. Bu fotoğrafın espri konusu, dalgıcın karanlık ve gizemli bir ortamda kaybolmuş gibi görünmesidir. İzleyici, dalgıcın bu karanlıkta ne yaptığına dair bir soru işaretiyle kalır ve bu durum, dalgıcın macerasının ne kadar tehlikeli ve merak uyandırıcı olabileceği konusunda bir fikir verir. Fotoğrafın esprili bir şekilde, "Bu karanlıkta ne aramaya gitti acaba?" veya "Umarım karanlığın içine dalıp gitmez!" gibi yorumlarla desteklenebileceği söylenebilir.

Resimde bir kadın, küçük bir çocuğun elini tutmuş yürürken görülüyor. Çocuk, "yeğenim ben pantolon olmak istiyorum" diye ağlamış ve kadın da çocuğun üzerine bir pantolon giydirerek, sorununu çözmüş. Şaka, çocuğun "pantolon olmak" istediğini söyleyerek gerçekte giysi istediğini, kadının ise bunu anlayarak çocuğa bir pantolon giydirdiğini göstermesinde yatıyor. Bu durum, çocuğun ifadesindeki ironi ve kadının çözümündeki yaratıcılık ile güldürüyor.

Fotoğrafta, yüzü gizlenmiş beyaz bir giysi giyen bir adamın görüntüsü var. Resmin üstünde "İşte Uzaylı PKK'lı" yazıyor. Burada yapılan şaka, PKK'nın bir uzaylı örgütü olduğu gibi sunulması ve bunun sonucu olarak adamın uzaylı bir PKK'lı gibi gösterilmesidir. Şaka, PKK ile uzaylılar arasında herhangi bir ilişki olmadığını bilerek, ironik bir şekilde bu iki kavramı bir araya getirerek oluşturulmuştur.