Fotoğrafta "COUNTRY KITCHEN" markasına ait, üzerinde "CHEESE TIDDIES" yazan bir ürün paketi görülüyor. Ürünün altında "crispy, cheesy treats you'll crave!" (çıtır, peynirli özleyeceğiniz lezzetler!) ibaresi ve yuvarlak peynirli atıştırmalıkların fotoğrafları yer alıyor. Buradaki espri, "Cheese Tiddies" isminin hem ürünün ana malzemesi olan peynire (cheese) gönderme yapması hem de "tiddies" kelimesinin İngilizcede kadın göğüslerini ifade eden argo bir kelime olmasıdır. Ürün ismi bu iki anlama birden geldiği için mizahi bir etki yaratıyor. Üstteki yazı da "Artık ürünlere her şeyi adlandırıyorlar" diyerek bu durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir marketin dondurma reyonunda yer alan "Goon with the Spoon" markalı dondurmalar görülüyor. Çeşitli lezzetler (kurabiye hamuru, çilek, burbon vanilya vb.) ve fiyatlar (5.97 dolar) etiketlerde belirtilmiş. Fotoğrafın alt kısmında, dondurmaların üzerine "Bunu almıyorum" yazısı eklenerek bir mizah unsuru yaratılmış. Şaka, muhtemelen "Goon with the Spoon" markasının isminin tuhaf veya ironik gelmesinden kaynaklanıyor olabilir. "Goon" kelimesi, genellikle aptal veya garip bir kişi için kullanılan bir argo terimdir. Bu nedenle, dondurma isminin bu şekilde olması, izleyicide bir şaşkınlık ve gülme efekti yaratıyor. Fotoğraftaki "Bunu almıyorum" ifadesi de, markanın ismine atıfta bulunarak, bu tuhaflığı vurguluyor. Yani, fotoğrafta hem marka ismi hem de "Bunu almıyorum" ifadesiyle bir kelime oyunu yapılıyor.

Fotoğrafta, Japonya'da satılan bir Doritos cips paketinin fotoğrafı var. Paket, birbirine benzer giysiler giymiş iki çizgi karakterin tuhaf bir pozisyonda tasvir edildiği bir illüstrasyon içeriyor. İllüstrasyonun altında "Doritos" kelimesi yazıyor. Paketin üzerindeki Japonca yazıların tam anlamı ve mizahın kaynağı şöyledir: * **"タイツくん" (Taitsu-kun):** Bu, karakterlerden birinin adı veya takma adı olabilir. "Taitsu" (タイツ), "tayt" veya "külotlu çorap" anlamına gelir ve "kun" ise genellikle genç erkeklere hitap etmek için kullanılan bir ektir. * **"復活" (Fukkatsu):** Bu kelime "yeniden canlanma" veya "diriliş" anlamına gelir. * **"電気アンマ" (Denki Anma):** Bu, "elektrik masajı" anlamına gelir. **Şaka:** Görseldeki mizah, çizgi karakterlerin tuhaf pozisyonu ve cips paketinin üzerindeki Japonca ifadelerin birleşiminden kaynaklanıyor. "Elektrik masajı" ve "yeniden canlanma" ifadeleri, garip illüstrasyonla birleştiğinde komik bir etki yaratıyor. Paket üzerindeki tasvir, japon kültüründe farklı bir mizah anlayışının veya reklam yaklaşımının bir örneği olarak yorumlanabilir. Ayrıca, görselin "fucking" (lanet) gibi argolu bir ifadeyle başlaması, mizahın daha da belirginleşmesine katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların ortalarında, Du Pont Cellophane markasının reklamı yer alıyor. Reklamda, bebekler ve plastik ambalajlarla ilgili çizimler kullanarak, Cellophane'nin yiyecek ve eşyaların taze kalmasını, temizliğini ve hijyenini sağladığı vurgulanıyor. Bebeklerin Cellophane içinde gösterilmesi, ürünü "hayatın en güzel şeyleri" olarak sunmak için kullanılan bir metafordur ve özellikle o dönemde yaygın olan bir pazarlama tekniğidir. İlginç olan şey, o zamanlar bebeklerin Cellophane'e konulduğu ve plastik ambalajın öne çıktığı bu reklamdır. Bugün bakınca, biraz abartılı ve ilginç bir reklam olduğu ve belki de o dönemki toplumda plastik kullanımına dair bir bakış açısı sunduğu söylenebilir. Ayrıca, reklamdaki "bebeğin içinde" ve "hayatın en iyi şeyleri" ifadesi, Cellophane'nin bir çeşit sihirli ürünmüş gibi sunulduğunu gösterir. İşte burada, bu reklamın mizahı veya ironisi bu abartıda yatıyor.

Fotoğrafta, başında yeşil bir eşarp olan ve yeşil bir elbise giyen bir kadın görüyoruz. Kadının arkasında ise "Rejoice" markasının yeşil şişelerde şampuanları var. Şampuanların üzerinde, yeşil bir eşarp giyen kadınların resimleri var ve "HİCAP İÇİN" yazıyor. Fotoğraftaki kadın, kendisinin de şampuan gibi başında eşarp olduğunu ima ederek "ben de bir şampuan mıyım?" diye soruyor gibi duruyor. Şaka, insanların reklam stratejilerinin farkında olmalarına ve bazen şampuan gibi ürünlerin bile insanların hayatına nasıl dahil olduğunu düşünmelerini sağlıyor.

yaratıcılık desen var https://t.co/uCWplzNk64 SEVING AGDA SALONU THG GEYNS 0362-239 08 08 MANIKUR-PEDIKUR-AGDA 19 Mayis...

Resimde, bir kadın banyodaki aynada kendisine bakarken yüzüne bir şey, muhtemelen bir maske veya yüz bandı yapıştırıyor. Kadının yüzünün önüne yapıştırdığı şeye bakarak, muhtemelen bir "maske" uyguladığı anlaşılıyor. Fotoğrafın altında ise, "Asya Tahrişle Kal Dökme Yöntemi ile Tanışın!" yazan bir metin görülüyor. Bu, Asya kökenli kadınların/genç kızların ya da bu yöntem kullananların yüzlerindeki kızarıklık veya tahriş gibi sorunları "maske" ile çözdüğü yönünde bir iddia olarak yorumlanabilir. Jesten anlaşıldığı üzere, maske uygulamakla ilgili bir komedi anlatılıyor. Bu tür maskeyi kullanırken, uygulamayı daha iyi yapmaya çalışmak ve sonucu iyileştirmek amaçlanıyor. Fakat resimde yapılan uygulama komik ve abartılı bir şekilde gösteriliyor. Sonuç olarak, "Asya Tahrişle Kal Dökme Yöntemi" başlığındaki ironi ve abartıdan doğan bir espri vardır. Resimde bir kadın, aynada kendisini görünce yüzüne bir tür maske veya bant yapıştırıyor. Maskenin veya bandın açıkça görülebilen beyaz rengi ve kadının yüzüne uygulanması, bu uygulamanın olası bir cilt tedavisi veya bakım yöntemi olabileceğini gösteriyor. Resmin altındaki yazı "Asla Tahrişsiz Kıl Dokime Yöntemi İle Tanışın!" ifadesini içeriyor. Bu, "Hiçbir tahrişe yol açmayan, saç kökünden oluşan yöntemle tanışın!" anlamına geliyor. Yüzüne bir şey yapıştırırken aynada kendisini gözlemleyen kadın ve bu ilginç, biraz da komik görüntü, resmin komedi unsuru. "Tahrişsiz saç kökünden oluşan bir yöntem" ifadesinin ironik veya absürt olması, resmin alttaki yazının bir şaka veya abartılı bir ifade olduğunu gösteriyor. Bir saç kökünden oluşan yöntemin maske veya bandla bir ilgisi olduğunu düşünmüyor. Görünen saç kökünden oluşan bir yöntemden ziyade, cildi tedavi etmek için kullanılan maske veya bandın reklamı gibi görünüyor.