Görüntüde, bir kadının ve yanındaki bir erkeğin (belki de bir filmden kare) olduğu bir fotoğraf yer alıyor. Kadının fotoğrafının üzerine, "O, kelimenin tam anlamıyla bana boşaldı ve favorisi rapçiye kızgın bir mektup yazmaya başladı" şeklinde bir metin eklenmiş. Bu, "nutted" sözcüğünün cinsel bir anlamı olan ve oldukça düşük zekâ seviyesini çağrıştıran bir mizah türüdür. Mektup olayını esprili bir şekilde abartıyor ve bu durumun saçmalığını vurguluyor. Görüntüde kullanılan eski video veya fotoğraflardan oluşması da espriyi güçlendiriyor. "Favorisi rapçiye kızgın bir mektup yazması" ifadesi de durumun komik tarafını daha iyi ortaya koyuyor. Özetle, fotoğraf ve metin, toplumsal normlara aykırı ve absürt bir olayı esprili bir şekilde sergiliyor.

Görüntüde, gece karanlığında bir binanın duvarına, muhtemelen bir projektör kullanılarak, bir kişinin görüntüsü yansıtılmış. Görüntü, binanın duvarında bir portre şeklinde görünüyor. Tweet'in metninde ise "ninneyeni büyükannesini bir projektörle komşu binanın duvarına yansıttım" ifadesi yer alıyor. Bu, komik bir durum yaratmak için abartılı, gerçekçi olmayan bir olay anlatımı. Tweet'in esprili tarafı, büyükannenin duvarında yansıtılması, olayı komik ve absürt hale getiren bir durum yaratmasıdır.

Resimde, bir cüzdanın içinde peynir dilimleri ve kredi kartlarının bulunduğu bir görüntü var. Cüzdanda para yerine peynir olması, "para sıkıntısı" veya "çok az para" durumunu mizah yoluyla ifade ediyor. Başlığın "damn all i got is singles" ifadesi, kişinin elinde sadece tek tek (tek dolarlık) paraların olduğunu, yani yetersiz bir parası olduğunu anlatıyor. Peynirin yerine paralar konulmuş olsaydı daha anlaşılır olurdu ancak, bu görüntü, parası olmayan birinin durumunu, peynirle temsil ederek, komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla espri, kişinin elindeki az parayı, peynirle değiştirilmiş cüzdan aracılığıyla absürt bir şekilde sergilemekten kaynaklanıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) yapılan bir konuşma görülüyor. Kullanıcı "Hazalkulaksizz", Allah ile samimi olmak istediğini ve karşı tarafın da onlarla konuşunca güldüğünü düşünüyor. Bu bir tür ironik bir ifade. Diğer kullanıcı "S." ise, "evet abi bence allah bizi tatlı bulup gülüyor gülmüyorsa korkarım" diyerek ironik bir cevap veriyor. Bu cevap, ilk kullanıcının söylediğinin tersini, yani Allah'ın onlara gülmemesini, onlara tatmin edici bir şekilde bakmamasını ve bu durum karşısında korku hissi yaşadıklarını ima ediyor. Özetle, ilk mesajdaki ifadeye karşı bir "tersine tepki" ve sözde "Allah'ın onların durumuna karşı takındığı tutumdan korkma" teması yer alıyor. "Tatlı bulup gülmek" ifadesi, biraz esprili bir şekilde, Allah'ın insanların hal ve hareketlerini gözlemleyerek onlarla ilgili bir şekilde mutlu olabileceğini, ama tersine tepkilerde, Allah'ın bu gözlemlerinin insanların davranışlarına göre değişiklik gösterebileceğini ima ediyor. Bu tür mesajlar genellikle sosyal medyada espri amacıyla paylaşılır.

Görselde, havuzun yanında, muhtemelen bir milyon dolarlık bir malikanede, orta kısımda, dönen bir platform üzerinde, bir masa veya küçük bir platform bulunuyor. Platformun üzerinde, üzerinde bir masa veya mekanizma gibi duran bir metal yapı mevcut. Etrafı döşeme taşlarıyla kaplı. Havuzun etrafında ise, açık havada sohbet eden, muhtemelen malikanenin sahipleri veya konukları gibi görünen birkaç kişi var. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen pahalı ve gösterişli bir malikane olan yerin, bir masa veya küçük bir mekanizmanın dönen bir platform üzerindeki basitliğine ve bu platforma yapılan odaklanmaya vurgu yaparak bir anlamda abartılı ve gösterişli mimarlıkta gizlenmiş sadeliği ve belki de biraz gülünçlüğü sergiliyor. "Milyon Dolarlık TV" yazısının, muhtemelen bu görüntüyü yayınlayan bir TV kanalının logosu olması, bu komik durumu daha da vurguluyor. Görüntü, "milyon dolarlık" bir malikanenin gereksiz gösterişine hafif bir alay yapıyor.

Fotoğrafta, bir tren istasyonu veya benzeri bir toplu taşıma alanında, bilet makineleri önünde insanlar görünüyor. İlginç bir şekilde, bir sincap, birinin omuzlarında oturuyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "bu şehir bana ne olursa olsun şaşırmamayı öğretti" şeklinde. Bu, sincap gibi beklenmedik olayların, hayatın her anında karşılaşılabilecek, sıradan olmayan durumlara işaret ediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve ilginç durumlara şaşırarak tepki vermemek, yani şaşkınlığa karşı sağlam ve "sakin" kalmayı öğrenmek üzerine. Sincap'ın omuzda olması bu beklenmedik durumun ne kadar sıradışı olduğunu vurgulayan bir detay.

Fotoğrafta, bir adamın, av tüfeği tutmuş, rahat bir koltukta oturup sigara içtiği bir ev ortamı görülüyor. Adamın kıyafeti ve ortamın dekorasyonu, 1970'ler veya 1980'ler tarzında, eski bir fotoğraf veya film karesine benziyor. Tweet'te yazılan "bunu nasıl helada unuttun aq:d", adamın av tüfeğini tuvalete bıraktığını ve bunu nasıl unuttuğunu, esprili ve alaycı bir şekilde sorgulamaktadır. "Aq" kelimesi de genç neslin kullandığı, hafif küfürlü bir ifade, "abi" ya da "kardeş" gibi sevgi dolu bir üslup yerine geçtiği durumlarda kullanılmaktadır. Bu nedenle espri, adamın dikkatsizliğini, bir nevi "ahmaklık"ını ve bu durumun komikliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, eşiyle 10 yıl evli olduğunu ve aralarında tutkulu bir ilişki olduğunu belirtiyor. Ancak, eşiyle uyumadan önce, eşinin göğsünü emdiğini ve sonra onu kollarının arasına alıp okşadığını ve böylece uyuttuğunu söylüyor. Şimdi bu alışkanlıktan nasıl vazgeçeceğini merak ediyor. **Şaka:** Şakanın özünde, evliliğin rutinleşmiş ve beklenmedik, hatta biraz tuhaf bir yönü vurgulanıyor. "Eşim bebek gibi" başlığıyla birlikte, normalin dışındaki bir ilişki alışkanlığı paylaşarak, aslında sıradan bir durumu, ilginç bir şekilde sunmayı amaçlıyor. Okurların bu tuhaf ilişki alışkanlığına karşılık, eğlenceli ve biraz da şaşkınlık uyandıran bir tepki vermesi bekleniyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelere oturmuş, rahat bir şekilde uzanmış bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki bunun bir açıklaması yok" şeklinde. Bu, çocukluk anılarımızda bazen açıklanamayan, sadece keyif aldığımız aktiviteleri hatırlatıyor. Resimdeki sandalyelerin üst üste istiflenmesi, çocukken mantıksızca, hatta bazen tehlikeli gördüğümüz, fakat sonrasında keyif aldığımız oyunları, aktiviteleri temsil ediyor. Örneğin, düşük bir masanın üzerine çıkmak, birkaç sandalyeyi üst üste koyarak bir "sandalye kulesi" inşa etmek gibi. Bu tarz eylemler, çocuklukta heyecan verici hissettiren ve yetişkinlikte baktığımızda mantıksız görünen aktiviteleri vurgulamaktadır. Dolayısıyla mizah, bu çocukluk aktivitelerinin anlamsız, açıklanamayan bir zevki temsil etmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin kendisini bir mağazanın içinde, tırnak cilası raflarının önünde aynadan çektiği bir selfie görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, kişinin yazdığı bir tweet mevcut. Tweet'te, "kızı elemanın omzuna konmuş papağan sandım ag ben yavaş yavaş şizofren oluyorum galiba" diye yazıyor. Ardından, "Arkadaşım arkada oje bakıyor o yüzden ben de kendimi çektim" şeklinde devam ediyor. Bu tweet, şizofreni hakkında abartılı bir espri içeriyor. Tweet'in ifadesi, kişiden farklı bir gözlem yapmasını sağlayan bir olayın etkisi altında kalmış gibi gösteriyor. Olaya daha derinlemesine inildiğinde ise, kişinin arkadaşının mağazada tırnak cilası seçmesi üzerine kendini çekmiş olduğunu görüyoruz. Bu durumda, tweet'in genel anlamı, kişinin zihinsel durumu hakkında abartılı bir ifade ile, aslında arkadaşının tırnak cilası seçmesine verilen bir tepkinin, şizofreni ile bağdaştırılarak esprili bir anlatım biçiminde sunulmasıdır. Özetle, tweet şizofreninin abartılı ve esprili bir şekilde anlatımıyla dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, @ginthehouse_ kullanıcı adlı bir hesap tarafından yapılmış. Gönderi, "Her evin farklı bi kokusu oluyo siz de o kokuları alabiliyo musunuz yoksa normal misiniz?" şeklinde Türkçe bir soru içeriyor. Bu, insanların farklı evlerde farklı kokular algılayabileceği, hatta belki de bazı insanların diğerlerinden daha hassas burunlara sahip olabileceği gerçeğine dayanarak yapılan esprili bir ifade. Sokakta farklı evlerin farklı kokularının (misafir ağırlamaktan kalan kokular, yemeklerden çıkan kokular, hayvanlardan yayılan kokular vs.) olabileceği durumu, kişiden kişiye değişiklik gösteren algılama ile sorgulamaktadır. "Normal misiniz?" ifadesiyle de, olası farklı kokuları algılayamayan kişilere esprili bir şekilde sorular yöneltmektedir.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir genç adam, et parçalarıyla kaplı bir örtü üzerinde uzanmış, bıçakla etleri doğramış gibi görünüyor. Görüntünün arka planında et parçaları ve örtü görülüyor. Tweet'in mesajı "Gerçekten ülkede akıllı insan sayısı hızla düşüyor." şeklindedir. Fotoğrafın içeriğiyle birlikte, espri şu şekilde yorumlanabilir: Gencin et parçaları arasında rahatlığı ve obeziteyle savaşmayan, et ile iç içe kalmış bir haldeki görüntüsü, "akıllı insan sayısının azaldığı" düşüncesini destekleyen absürt bir metafor oluşturuyor. Genç, bu şekilde sunulmasıyla, sorumluluk sahibi, aklı başında ve toplumsal normlara uyum sağlayan bir insan imajı yerine, dikkati dağılmış, "akıl"sız bir kişi olarak sunuluyor. Tweet, bu absürt ve ironik imajı kullanarak, toplumun akıl sağlığı veya düşünme becerisinin durumu hakkında bir eleştiri yapıyor. Bu durum, insanları "aklı başında" insanlar olarak algılama biçimimiz hakkında bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde mor renkli ışıklandırılmış bir odada, başörtüsü takmış bir kadın oturuyor. Kadın, "Çok şükür reis kazandı" diyerek bir şeye sevindiğini ve bunu "kün fe yekün" ifadesiyle, yani "oldu oldu" şeklinde ifade ettiğini söylüyor. Fotoğrafın alt mesajı, kadının muhtemelen bir bahis sitesi (prizmabet) üzerinden bir kumar oyununda kazanmış olmasını ve bu kazancı kutlamasını gösteriyor. "Reis" kelimesi, resmi/otoriter bir kimseyi ifade ediyor. "Çok şükür" ifadesi ise kazancı kutlama anlamında kullanılıyor. "Kün fe yekün" ifadesinin burada, bahis kazanımını tesadüfî ve mucizevi olarak görme anlamında bir abartı/ironik kullanım olduğu söylenebilir. Dolayısıyla, fotoğraflı tweet'in altında yatan espri; bir bahis sitesinden kazanç sağlamanın ve bunu "sihirli bir şekilde" gerçekleştirmiş gibi göstermenin esprili ve ironik bir yaklaşımıdır.

Resimde, çizgi roman tarzında bir çizim var. Bir "Zaman Makinesi" tasviri yapılmış. Makine, gövdesi metal, penceresi olan ve içinden kişilerin görüldüğü bir kabin şeklinde. Zaman makinesinin içinde, farklı zamanlardan insanlar varmış gibi görünüyor. Çizimde, balon şeklindeki konuşma balonlarında, zaman makinesi ile ilgili bir uyarı ve "bozma!" ifadesi var. Altta ise "zaman sıkı tutunun" yazıyor. Şaka, zaman yolculuğunun potansiyel tehlikelerini ve sonuçlarını, olası paradoksları veya zaman akışını bozmayı vurgulamaktadır. "Yalnızca baştan söyleyeyim, zaman makinemizin sadece iki kademesi var" ifadesi, zaman yolculuğunun karmaşık olduğunu ve öngörülemeyen sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor. "Bozmaz!" ifadesi, zaman yolculuğunun basit ve güvenilir bir şey olmadığını, risk taşıdığını vurgulamaktadır. "Zaman sıkı tutunun" ise, olası sonuçların önemini ve dikkat edilmesi gerektiğini hatırlatmaktadır. Özetle, çizgi roman, zaman yolculuğunun eğlenceli bir konu olabileceğini, ancak aynı zamanda tehlikeli ve karmaşık bir durum olabileceğini, ve dikkatli olunması gerektiğini anlatıyor.

Resimde, kabaca çizilmiş, muhtemelen bir çizgi roman veya karikatür panellerinden oluşan bir dizi sahne bulunmaktadır. Sahneler, çıplak insanlar, müzik notaları, konuşma balonları ve çeşitli jestlerle dolu. Konular arasında, olasılıkla bir "cinsel devrim" teması ve insanların bu devrimle ilgili tepkileri öne çıkıyor. Görüntüdeki çizimlerin temelde, cinsel devrimi konu alan ve belki de toplumda cinsellik konusundaki geleneksel düşünceleri eleştiren, ironik bir mizah içeriği barındırdığı anlaşılıyor. "İyi ki cinsel devrim oldu" gibi ifadeler ve "eve gideyim bari" gibi balonlar, mevcut durumu eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor. "Cinsel Devrim olsa, sap yine ne yapar" gibi satırlar ise belki de bu devrimin beklenmedik sonuçlarına veya olumsuz yanlarına işaret ediyor. Konuşma balonları ve sahnelerdeki jestler, "Tumbaleyo" gibi kelimelerin de ima ettiği gibi, absürt ve mizahi bir tonu vurguluyor. Özetle, resim bir toplum eleştirisi veya modernliğin cinsellik konusundaki etkilerini mizahi bir şekilde ele alan bir yorum niteliğinde. Joke, cinsel devrimin beklenen etkisinden ziyade beklenmedik yanlarına odaklanarak satirik bir bakış sunuyor.

Cinegologg @ray_asker 2h Şöyle olmuyacaksak niye yaşıyoruz Kaynak

Fotoğrafta beyaz bir külot görülüyor. Ürün açıklaması "kullanılmış külot" olarak yazılmış. Bu, ürünün gerçekten kullanılmış bir külot olmasından kaynaklanan bir ironidir. Dolandırıcılık teşebbüsü gibi görünse de, muhtemelen satıcı ürünün komik bir şekilde sunumu ile alakalı bir şaka yapmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Elaine adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "ayva yiyorum boğulup ölmüş gibi hissettirdiği için baya sevdiğim bi meyve" yazıyor. Bu tweet, ayvanın boğulma hissi verdiği bilinen bir gerçek olsa da, Elaine'in ayvayı sevdiğini ve bu hissin onu rahatsız etmediğini esprili bir şekilde anlatıyor. Yani, "boğuluyormuş gibi hissettirdiği için sevdiği" sözü, ayvanın tadını beğenmesine rağmen verdiği rahatsızlığa dair bir gönderme olarak kullanılıyor.