Fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi paylaşan kişi Sinan ve kullanıcı adı @smertomur. Gönderinin metninde şu ifadeler yazıyor: "Kız yanındaki kıza soruyor. Memendeki piercingi çıkarıyo musun abdest alırken su girmesi lazım çünkü diyor. Memesini deldiren kıza diyor" **Şakanın Açıklaması:** Bu gönderideki espri, kelime oyunu ve kültürel bir referansa dayanıyor. * **"Memendeki piercingi çıkarıyo musun abdest alırken su girmesi lazım çünkü diyor."** * Burada, abdest alırken vücuda su temasının önemli olduğunu bilen bir kişi (veya şakayı yapan kişi), meme ucundaki piercingin abdest sırasında suyun temasını engelleyebileceği ironik bir şekilde dile getiriliyor. Normalde abdest sırasında temizlik ve suyun her yere ulaşması esastır. Piercing, bu duruma bir engel olarak gösteriliyor. * **"Memesini deldiren kıza diyor"** * Bu kısım ise, şakanın kime söylendiğini belirtiyor. Yani, meme ucuna piercing yaptıran (meme ucu deldirmiş) bir kıza söylenmiş bir söz. **Özetle şaka şu şekilde:** Bir kişi, abdest alırken meme ucundaki piercingin suyun vücuda ulaşmasını engelleyeceğini düşünerek, bu piercingi yaptıran kıza takılıyor. Bu, hem abdestle ilgili dini bir hassasiyeti hem de piercing gibi bir estetik tercihi bir araya getirerek absürt bir durum yaratıyor ve komiklik unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta bir YouTube yorum bölümü ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı "I ate a cat" (Bir kedi yedim) yazmış ve bu yoruma birçok beğeni gelmiş. Başka bir kullanıcı "You make me want to cry. That's (In my opinion) kind of cruel. But even so, I do respect YOUR opinion." (Ağlamak istiyorum. Bu (bence) biraz acımasızca. Ama yine de, senin fikrine saygı duyuyorum.) şeklinde cevap vermiş. Daha sonra, ilk yorumu yapan kişi "I will eat another" (Bir tane daha yiyeceğim) şeklinde bir yanıt vermiş. Espri, kediyi yediğini söyleyen kullanıcının absürd bir durum yaratması ve bunu devam ettirmesi. İlk yorum, şok etkisi yaratırken, diğer yorumlar da bu durumu mizahi bir şekilde sürdürüyor. Kenneth'in "fikrine saygı duyuyorum" ifadesi ise, absürdlüğe daha da katkı sağlayarak ironik bir etki yaratıyor. Kısacası, fotoğrafta kediyi yiyen birisi ve buna tepki veren ancak saygı duyan bir yorumcu yer alıyor, bu da komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir yazma tavsiyesi paylaşan bir gönderi ve bu tavsiyeye bir yorum görüyoruz. İlk gönderide "Klavyedeki tuşlara basarsanız, ekranda harfler belirir. Ve bu güçle her şeyi yapabilirsiniz." deniyor. Yorum kısmında ise "lychgate" adlı kullanıcı, "Bence Lightning McQueen'e bir ayak fetişi vermek çok acımasızca, çünkü tüm ayakların tekerlek olduğu bir dünyada yaşıyor. Hiçbir şeyi yok." şeklinde bir yorum yapıyor. Esprinin temel noktası, Lightning McQueen karakterinin "Arabalar" filminde bir araba olmasıdır. Bu nedenle ayakları olmaması gerekir. Yorumcu, Lightning McQueen'in ayak fetişi olması durumunda, ayakların olmaması nedeniyle bu durumun trajikomik olduğunu belirtiyor. Bu da yazma yeteneğiyle her şeyi yapabilme konusundaki ilk gönderiye bir mizah unsuru katıyor. İlk gönderideki yazma tavsiyesi, yorumda karikatürize bir şekilde kullanılır.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "first-mate prance" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve prezervatiflerin biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını tekrarlayan bir dizi tweet içeriyor. Bu mesaj, gezegenimiz için endişe duyan kullanıcılar tarafından korunmasız cinsel ilişkinin çevreye zararlı olduğunu ima ediyor. Ardından, "rosanna álvarez" adlı kullanıcı, STDs ve bebeklerin de biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını söylüyor. Bu tweet, ilk mesajın argümanına esprili bir şekilde karşı çıkıyor ve bir tür ironik bir yaklaşım sergiliyor. Son olarak, "jordan" adlı kullanıcı, önceki iki mesajın yanıtında "Bebekler kesinlikle biyolojik olarak parçalanabilir" diyor. Bu, "first-mate prance" ve "rosanna álvarez" kullanıcılarının argümanını doğrudan çürüten ve ironik bir şekilde, "prezervatiflerin, STDs'nin ve bebeklerin doğada parçalanmadığı" ifadesinin absürtlüğüne vurgu yapan bir yanıt. Özetle, espri, biyolojik parçalanabilirlik konusundaki argümanların ironik bir şekilde abartılması ve mantıksızlığına odaklanarak ilerliyor. Prezervatifin, cinsel yolla bulaşan hastalıkların ve bebeklerin biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını söylemek çevre dostu bir bakış açısıyla ters düşüyor. "Bebeklerin biyolojik olarak parçalanabilir" ifadesi ise bu varsayımın absürtlüğünü vurguluyor ve gülünç bir sonuca ulaşıyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma örneği görülüyor. Bir kullanıcı, "Kaan't" adlı kullanıcının mesajlarına cevap veriyor. Kaan, "uzun süreli yalnızlık sonrası benim flört yeteneği" şeklinde bir mesajla başlıyor ve ardından "nasılsın?" diye soruyor. Diğer kullanıcı, "ben de iyiyim" yanıtıyla başlayan bir dizi cevap veriyor. Ardından, "sen mezun olmuştun dimi?" sorusuyla durumdan haberdar olduğunu vurguluyor ve "iyiyim sen" şeklinde bir yanıt veriyor. Daha sonra "Evet" cevabı ile soruya olumlu yanıt veriyor ve "akbili artık tam mı basıyorsun?" diyerek konuyu kapatıyor. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça rastlanan, birtakım toplumsal gözlemlere dayanan mizah örneği. "Uzun süreli yalnızlık sonrası flört yeteneği" cümlesi, sosyal çevrede yalnız başına kalmanın, ilişkilerle ilgili becerileri azaltabileceği şeklinde bir yorum içerir. Ayrıca, "sen mezun olmuştun dimi?" gibi bir soruyla, kişinin sosyal becerilerinin zayıflamasını destekleyen diğer faktörleri (örneğin, yeni bir dönemin başlangıcı) vurgulanmaktadır. Bu tür mizah, genellikle günlük hayatın küçük olaylarını ve ilişkilerdeki zorlukları ele alarak, hafif bir ironi ve komik bir şekilde sunmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir tartışma görülüyor. İlk mesajı Feyza adlı kullanıcı, amcasının evlenmesinden sonra annenin sesini duymama durumu hakkında bir şikayette bulunuyor. İkinci mesajı ise Yigit adlı kullanıcı, Feyza'nın mesajına cevap olarak ailecek amcasının annesine kötü davranma olasılığından şüphelenip övünmeyi konu alıyor. Bu, "ailecek amcanın anneni sikme olasılığından şüphelisiniz ve bununla övünüyor musun" cümlesi ile oldukça aşağılayıcı ve acımasız bir mizah içeriyor. Feyza'nın mesajı, toplumdaki eski geleneklerin ve insanların bu gelenekler üzerindeki tutumlarını eleştirmek için ironik bir bakış açısıyla yazılmış. Yigit'in cevabı ise, bu durumun altını çizerken, Feyza'nın mesajına karşı saldırgan ve aşağılayıcı bir yaklaşım sergilemekte. Özetle, mesajlar arasında gerçek bir olumsuzluk ve kırgınlık ifadesi var; ama mizah yoluyla esprili bir şekilde anlatılıyor. Joke, toplumdaki geleneklerin ve insan ilişkilerinin acımasız gerçekliklerine dikkat çekme amacıyla kullanılır. Aynı zamanda Feyza'nın mesajını biraz abartılı ve ironik bir şekilde eleştiren ve olayı çirkinleştiren bir cevap.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj içeriyor. Kullanıcı "mehli" adlı bir hesap üzerinden özür dilediğini söylüyor. Ardından "aktif misin?" diye soruyor. Daha sonra "İsteği kabul ettin" ifadesinin ardından "amca benim amım var maalesef" cümlesi geliyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli bir ifade. Sonrasında "istemem" yanıtı ve saati takip ediyor. Bu mesajlar, muhtemelen bir sohbet veya mesajlaşma bağlamında yer alıyor ve oldukça düşük seviyeli ve abartılı bir dil kullanılıyor. Joke, "amca benim amım var maalesef" ifadesinin cinsel ima içermesi ve beklenmedik bir bağlamda kullanılmasıyla oluşturuluyor. Ancak bu tür espriler genellikle agresif ve uygunsuz kabul edilir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Sohbet, 6 Kasım 2023 Pazartesi günü gerçekleşmiş. Kullanıcılar arasında bir "selammm" ve "nabert" (Merhaba ve Nasılsın) alışverişi yapılmış. Sonra, bir öğrenci (veya benzeri bir kişi), hoca tarafından kendisine verilen meme ucu şekillerine göre boğaz ve göğüs bölgesinden beyine gönderilen sinyallerin fonksiyonel değişimini ölçmeyi gerektiren bir tez çalışması yaptığını ve bu konu için yardım istediğini belirtiyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir durum örneği. "Meme ucu şekillerine göre boğaz ve göğüs bölgesinden beyine gönderilen sinyallerin fonksiyonel değişimini ölçmek" gibi bir araştırma konusu, gerçekçi değil, abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, aslında esprili bir şekilde yardım isteği gibi görünebilir. "Hoca meme ucu şekilleri" diye ifade ederek aslında yardım isteyen kişi espri yapmış olabilir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalogda, bir kişi "A yalamamı istermisin?" diye soruyor. Bu, Türkçede oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifadedir. (Kimseye "yalanma" demezsiniz.) Ardından, karşı taraf "hayır." yanıtını veriyor. Ve daha sonra özür diliyor. Resimdeki espri, "yalanma" gibi iğrenç ve rahatsız edici bir talebin ardından gelen özürün, o davranışın ciddiyetini vurguluyor. Bu tarz bir mesajlaşma, cinsel içerikli ve rahatsız edici bir tavır sergilediğini açıkça ortaya koymaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşmada iki kişi arasında geçen mesajlar yer alıyor. İlk mesaj "Mast yaparken seni düşünüm mü?" şeklinde. Bu, oldukça rahatsız edici ve açıkça cinsel içerikli bir ifade. Ardından gelen mesaj "Niye izin istiyorsun?" Bu, birinci mesajın anlamını, sanki bir mastürbasyon olayında izin alma gerekliliği gibi, tuhaf ve ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Son mesaj "Ahagsnhs nezakete" şeklinde. Bu, "Ah, nezaket!" veya benzeri bir ifade olarak anlaşılmaya çalışılmış ancak tam olarak Türkçe bir ifade değil, kaba/uygunsuz bir ifadenin gülünç/özür dilememiş bir şekilde telaffuz edilmiş hali gibi. Özetle, gönderenler arasında geçen mesajlar, cinsel içerikli bir mesajın ve bu mesajın gereksiz/absürt şekilde "nezakete" ilişkilendirilmesinin oluşturduğu absürt ve biraz da rahatsız edici bir espriyi temsil ediyor. "Mast yaparken" kelimesi ve ardından gelen sorunun son derece ironik ve uygunsuz olması, espriyi besliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın ("@lacrymmosa" kullanıcı adıyla) "erkekler kibar olun derken bunu kastetmiyorlar" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bunun altında, "Memeni ikram eder misin?" şeklinde bir mesaj görülüyor. Bu, "kibarlık" beklentisinin aslında ne kadar yüzeysel ve gerçek dışı olabileceğini, aslında daha cinsiyetçi ve cinsel istismar içeren bir anlam taşıdığını ifade eden bir mizah örneği. Kadının, erkeğin "kibarlık" beklentisine karşılık gelen, daha derin bir anlamı ve cinsel bir içerikli cevapla karşılık vermesi bekleniyor ve böylece erkeklerin beklentisinin abartılı ve yüzeyselliğini ortaya koyuyor. "Memeni ikram eder misin" cümlesi, erkeğin beklenmedik ve oldukça açık bir şekilde cinsel bir öneride bulunmasına işaret ediyor. Dolayısıyla gönderi, toplumsal beklentilerin ve cinsiyet rollerinin ironik bir şekilde eleştirildiği bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) hesabı olan "Notextlibido" adlı bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir sohbet uygulamasındaki (muhtemelen WhatsApp gibi) mesaj alışverişi yer alıyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin "Yüzüme oturur musun?" diye sorması ve daha sonra "Bebeğim" diye cevaplaması ve bu sorunun altında "Oruç değil misin sen?" diye sorulmasıyla başlıyor. Sonrasında ise "Evet" diye yanıt verilip, "Ağzımı kapatıp bir şey yiyip içmemi engellemek için" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Joke, dini bir gelenek olan oruç tutma alışkanlığıyla, samimi ve/veya cinsel bir ifade arasında kurulmuş bir espriye dayanıyor. Kişi, oruç tuttuğunu söylediği halde yüzüne oturmak istediğini söylemesi, oruç tutma geleneğiyle cinsel bir istek arasında bir karşıtlık oluşturuyor. Bu karşıtlık, oldukça hafif bir cinsel gönderme ve mizah yoluyla anlatılıyor. İfade, hem hafif bir cinsellikle hem de kültürel bir bağlantıyla mizah oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kullanıcı, "atabay" adlı diğer bir kullanıcıyla, muhtemelen çıplak fotoğraf paylaşma konusu hakkında konuşuyor. "Çıplak yokmu?" sorusu, "çıplak fotoğraf paylaşmadım mı?" anlamına geliyor. "Aslında" yanıtının ardından gelen "Valla yok pek" ve "Çekilmedim" ifadeleri, soruyu olumsuzlayarak, çıplak fotoğraf paylaşmadığını doğrulamaya çalışıyor. Sonra gelen "Merak ettim" ve "Aletini" ifadeleri ise, ilginç ve potansiyel olarak rahatsız edici bir şekilde, bu konu üzerinde daha da fazla merak ve şaka yapmayı işaret ediyor. Son emoji olan gülme yüzü de, konuşmanın mizah yönünü ve potansiyel olarak alaycı tonunu vurguluyor. Burada, olasılıkla biraz rahatsız edici ve itici bir şekilde espri yapılırken, "çıplak fotoğraf" paylaşma konusu üzerinden mizah yapıldığı ve gerilim oluşturmaya çalışıldığı söylenebilir.

Resimde, muhtemelen Instagram veya Twitter'da paylaşılan bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kullanıcı (mihri) ile başka bir kullanıcı arasında gerçekleşen bir WhatsApp veya benzeri bir mesajlaşma uygulaması sohbeti. Sohbet içeriği, "yok knk hiç darlamıyorum" ile başlıyor. Bu, "yok abi, hiç sıkıntı yaratmadım" veya "yok kardeşim, hiç sıkıntı çektirmiyorum" anlamına gelen bir Türk gençlik konuşma dilindeki ifade. Ardından, sohbetin devamında "hapsiriyorum" ve "cok yaşiyim mi?" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, "hapse giriyorum" ve "çok kötü/zor durumdayım mı?" gibi bir anlam taşıyor. "22:49" ve "22:50" ise mesajların gönderilme zamanlarını belirtiyor. Sonrasında "Agaghahsgahahaha" ve "Yaşa güzelimmmmm" gibi tepkiler geliyor. Bu, ilk mesajlara karşılık verilen, gülme, destekleme ve övgü içeren, esprili ve gençlik diline uygun tepkiler. Özetle, espri, hafif bir ironi ve gençlik dilini kullanan hafif mizah içerikli bir sohbet örneği. "Darlamıyorum" ifadesinin "hapse giriyorum" gibi bir durumla bağdaştırılması, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Kullanılan "haha" ve "mmm" gibi ifadeler de mesajların esprili ve samimi bir şekilde aktarılmasını sağlıyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan, bir kişinin başka bir kişiyle yaptığı bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, konuşan kişinin ("mihri" adlı kullanıcı) bir şeye "darılmadığını" (yani, kızgın olmadığını) belirtiyor ve daha sonra karşısındaki kişiyle "hapis" olup olmadığı veya "çok kötü hissettiği" (ya da çok acı çektiği, sıkıntı duyduğu) konusunda espri yapıyor. Diyalog, karşılıklı espri ve tezahüratlarla devam ediyor. "Agaghahsgahahaha" gibi ifadeler, esprili ve eğlenceli bir sohbet tarzına işaret ediyor. "Yaşa güzelimmmmm" ifadesi ise, "hayatın güzel olduğunu/iyi gittiğini" belirten bir esprili ve samimi ifade. Özetle; resim, arkadaşlar arasında eğlenceli ve samimi bir sohbet örneği sunuyor. Sohbetin konusu, mizah ve eğlenceye dayalı.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. "Ariel" ve "FINCIK" kullanıcı adlarına ait mesajlar yer alıyor. Ariel, sözlükte faturasını Kürtçe olarak göndermeye çalıştığına dair bir şikayet içeriyor ve bunun komik olduğunu düşünüyor. FINCIK ise Ariel'in mesajına yanıt olarak, "Senin gibi insanlar şu an evde 9 tane UFO var diye kuduruyor" şeklinde bir cevap veriyor. Bu cevap, Ariel'in durumuna ve fatura sorununa ilişkin olumsuz bir yorum yapıyor. "Ananın amına girsin 9 tane ufo" kısmı ise çok ağır bir küfür içermekte. Ariel'in bu cevap tarafından hedef alındığını ve cevapta olumsuz bir dil kullanıldığını göstermektedir. Özetle, bu bir trollük ve küfür içeren kötü niyetli bir tartışma örneğidir. "UFO" kelimesinin kullanımı, konu tamamen mantıksız ve absürt olduğundan, espriyi daha da abartıyor ve daha çok trollük anlamı katıyor. Fikrin kendisinde bir espri yok, sadece sinirlendirici ve saygısızca bir karşılık verilmeye çalışılıyor.

abini yerim yazmış dkskskkdkd https://t.co/qH1cYcA19I Bugün + kapıdayım aşağı gelsene İrem iyi misin ayrılalı 3 sene oldu...

iki tokat cekip atletini yırtıyorim 01:31 ne atleti amk dayi mi soyuyosun sen 01:32 01:32 ✓ Kaynak

Resimde, "çekici eylül ama çile olanından" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının birkaç farklı kişiyle yaptığı sohbet yer alıyor. "Yazık sana" diyen bir kullanıcıya, diğer kullanıcılar "Sizin de ne olsa yazık değil o zaman." ve "Bakara 13 dememem yeterli olacaktır. İyi günler." gibi cevaplar vermiş. Ancak, kullanıcı "Furkan 63' de var, VESSELAM." ve "Yunus 42" gibi garip yanıtlar vererek diğer kullanıcıların şaşkınlığını ve eğlencesini sağlamış. Şakaya baktığımızda, bu mesajların "çekici eylül ama çile olanından" kullanıcısının diğerlerine cevap verdiğini ima ederek, onları kasten terslediğini gösteriyor. Bu, "çekici eylül ama çile olanından" kullanıcısının bir espri yapmaya çalıştığını, ancak diğer kullanıcıların şakayı anlamadığını ve bu sebeple garip ve tuhaf cevaplar verdiğini ima ediyor.

Görselde, bir kedi resminin üzerine "Minik dostumuza yuva arıyoruz" yazısıyla bir mesaj ve altına çeşitli esprili cevaplar yazılmış bir sohbet ekranı var. Ekrandaki espri, kedi resmini paylaşan kişinin hayvansever bir profil çizmeye çalıştığını, fakat mesajın içeriğinin "köpeğini sokağa atmak istediği" şeklinde yorumlanabildiği ve karşısındaki kişinin bu ironiyi yakalayarak esprili cevaplar vermesi şeklindedir.