Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk tweet'te "whalefact" adlı hesap, "Jeff Bezos bir balina tarafından yenilirse milyarder olamaz" diyor. Daha sonra "jeb" adlı bir kullanıcı buna, "Peki ya bir lama tarafından yenilirse ne olur?" diye cevap veriyor. "Whalefact" hesabı da buna, "Üzgünüm, bu benim uzmanlık alanım değil" diye yanıt veriyor. Şakanın temelinde, ilk tweet'in mantık hatası yatıyor. Bir insanın balina tarafından yenilmesiyle milyarder olup olmaması arasında doğrudan bir ilişki olmaması mizahı oluşturuyor. İkinci tweet'te ise bu mantık hatası bir adım öteye taşınarak, bu sefer de lama ile ilişkilendirilmesi ve "whalefact" hesabının uzmanlık alanı dışına çıktığını söylemesi, durumu daha da absürt ve komik hale getiriyor. Yani, "whalefact" hesabının adının "balina gerçeği" olmasına rağmen, bu saçma soruya cevap verememesi komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının (Anonim) yaklaşık 23 saat önce paylaştığı bir metin yer alıyor. Metinde, kadınların cinsel organlarının rengi hakkında spekülatif ve cinsiyetçi iddialar bulunuyor. Yazar, bu organın renginin cilt rengiyle, iklim koşullarıyla ve hatta epilasyon yöntemleriyle ilişkili olduğunu öne sürüyor. Michael Jackson'ın ten rengi değişikliğine de değiniyor. Son olarak, Türk kızlarının cinsel organlarının geneline kömür renginde olduğunu ima ederek bir genelleme yapıyor. **Bu fotoğrafın içeriği oldukça rahatsız edici ve mizahi bir yönü bulunmamaktadır.** Cinsel organların rengi üzerine yapılan bu tür genellemeler, bilimsel dayanaktan yoksundur ve kadın bedeni hakkında olumsuz, genellemeci ve aşağılayıcı bir bakış açısını yansıtmaktadır. Bu nedenle, bu metin bir espri olarak değerlendirilemez, aksine cinsiyetçilik ve beden olumlamama örneğidir.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan ve rahat görünen bir anime karakteri (muhtemelen Loid Forger) var. Duvara asılı, suya ihtiyaç duyan organları temsil eden üzgün bir anime karakteri (Anya Forger) resmi bulunuyor. Şakanın özü şu: Kişi, vücudun su ihtiyacının aslında idrar fetişistleri tarafından uydurulmuş bir "efsane" olduğuna inanıyor. Yani, susama ve su içme ihtiyacını alaycı bir şekilde karşılıyor ve bunu idrarla ilgili bir fetişizmle ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, tutarsız adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer almaktadır. Profil fotoğrafında bir kadın görülüyor. Tweet'in metni ise şu şekilde: "Olduk olmadık zamanda garip bilgiler vermek is my love language." Espri şuna dayanıyor: "Love language" (Aşk dili) kavramı, insanların sevgiyi farklı şekillerde ifade etme ve alma şekillerini ifade eder. Bu tweet'te, kullanıcının "garip bilgiler vermek" eylemini kendi "aşk dili" olarak tanımlaması, beklenmedik bir durum olduğu için esprili bir yaklaşımdır. Yani, kullanıcı sevgisini garip ve gereksiz bilgiler paylaşarak ifade ettiğini söylüyor.

Fotoğrafta, tarihi bir figürün bir büstü yer alıyor. Bu figür, 1730'larda yaşamış ve sirk performansı sergilemiş Thomas Wadhouse olarak tanıtılıyor. En dikkat çekici özelliği ise, dünyanın en uzun burnuna sahip olduğuna dair bir iddiayla sunulmasıdır. Esprinin temeli, Wadhouse'un olağandışı uzunluktaki burnu üzerinedir. Bu durum, hem görsel olarak şaşırtıcı hem de inanılmaz bir durum olarak sunularak mizah yaratılır. Ayrıca, "Let us know your thoughts below!" (Aşağıda düşüncelerinizi bizimle paylaşın!) ifadesi, izleyicilerin bu ilginç bilgi hakkında yorum yapmaya teşvik edilmesiyle mizahı destekler.

Elbette, bu fotoğrafı ve esprisini Türkçe olarak açıklayabilirim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta iki kişi bulunuyor: * **Soldaki kişi:** Sakallı ve kel, elinde bir şişe içecek tutuyor. Üzerinde "Me" (Ben) yazısı var. Bu kişi, bilgileri paylaşan ve muhtemelen alışılmadık veya ilginç şeyler hakkında konuşan kişiyi temsil ediyor. * **Sağdaki kişi:** Sarışın, bir crop top ve kot şort giymiş. Üzerinde "Normal insanlar" yazısı var. Bu kişi, sol taraftaki kişinin söylediği şeylerden haberdar olmayan veya umursamayan kişiyi temsil ediyor. **Espri Nedir?** Espri, kumun, uyuşturucu ve sahte ürünlerden sonra dünyanın en büyük 3. yasa dışı pazarı olduğu gerçeğine dayanıyor. Fotoğraftaki "Me" karakteri, bu şaşırtıcı bilgiyi paylaşan ve normalde insanların bilmediği veya önemsemediği bir konuyu dile getiren kişi. "Normal insanlar" ise bu bilgiden habersiz kalmış ve muhtemelen şaşırmış veya ilgisiz bir şekilde tepki veren kişiyi temsil ediyor. Bu durum, bazen insanların daha az bilinen veya sıradışı konular hakkında konuşarak diğer insanları şaşırttığı veya ilgisini çekmeye çalıştığı durumlara bir gönderme yapıyor.

Görselde, kırmızı bir "tuvalet ayısı" (muhtemelen kötü şöhretli bir karakter) konuşuyor ve "kirli ayı poposundan" bahsediyor. Yanında ise, televizyon izlerken kendi halinde olan ve bu konuşmadan rahatsız olmuş, ağlayan bir anime karakteri var. Şakanın temelinde, beklenmedik ve rahatsız edici bir durumla karşılaşmak var. Anime karakteri, kendi halinde televizyon izlerken, istenmeyen bir konuyla (tuvalet ayısının "kirli ayı poposu") karşılaşmak zorunda kalıyor. Bu durum, izleyicinin kendi rahatsızlık veya hoşnutsuzluk hislerini yansıtıyor.

Fotoğrafta, sunucu Stephen Colbert ile konuşan Alexandria Ocasio-Cortez görülüyor. Üstte "Çoğu insan bu Stephen'ı bilmez" yazısı yer alıyor. Altta ise "Ama Yüksek Mahkeme tıpkı normal bir mahkeme gibidir ama ekşi krema ve domatesi vardır" yazıyor. Şaka, Yüksek Mahkeme'yi sıradan bir mahkemeyle karşılaştırarak, yiyeceklerle alakasız bir benzetme yapıyor. Bu, Yüksek Mahkeme'nin ciddiyetini ve karmaşıklığını hafifleten, mizahi bir yaklaşımdır. Ayrıca, Ocasio-Cortez'in Yüksek Mahkeme hakkındaki bilgisiz veya alakasız olduğu imasını taşıyor.

Fotoğrafta, renkli jelatin benzeri malzemelerle dolu, küçük poşetler tutan bir el görünüyor. Bu poşetlerin içinde çeşitli deniz canlılarının minik figürleri bulunuyor. Şaka ise, bu poşetlerin hava kulaklıklarına benzetilmesi üzerine kuruluyor. Tweet'lerdeki kullanıcılar, sanki kulaklık takmış gibi, "sesini duyamıyorum" gibi ifadeler kullanarak, bu poşetlerin "hava kulaklığı" olarak kullanılabileceği yönünde espriler yapıyorlar. Yani görselde gerçekte kulaklık yokken, kullanıcılar bu poşetleri kulaklık gibi kabul ederek mizah yaratıyorlar.

Resimde, büyük bir, turuncu-sarı renkteki peynir parçası görülüyor. Peynirin üstünde "Cheese wheel fun fact" (Peynir tekerleği ilginç bir gerçek) yazıyor ve altta "I miss you" (Seni özlüyorum) yazıyor. Hashtag ve altta @civilscrolls gibi bir sosyal medya etiketi de var. Fotoğraf, bir peynirin şeklinin, insanın özlemini veya bir şeyi özlemesini çağrıştıran bir durumu benzetmesiyle bir mizah içermekte. Peynirin şekli yuvarlak ve tam bir "tekerlek" olduğu için, bu tekdüze, yuvarlak şekliyle özlenen bir şeyi çağrıştıran bir metafordur. "Seni özlüyorum" ifadesi bu metaforu güçlendirmekte ve mizaha katkıda bulunmaktadır. Kısacası, fotoğraf, peynirin ilginç bir şekilde sevgili bir kişi veya bir şey gibi özlenen bir nesneye benzetilerek mizah yaratmaktadır.

Resimde, yakınlaşmış bir kadın ve erkek çiftinin cinsel bir sahneyi gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında, "Kadın gerçekten erkeği seviyorsa, cinsel organı hemen onun içinde yok ediyor" gibi, cinsel ilişkiye ilişkin abartılı ve biraz rahatsız edici bir yorum yapılıyor. Bunun ardında, kadın bedeninin erkeğin organını "boşluğa çekmesi" gibi, abartılı ve cinsel anlamda olumsuz algılanan bir söylem var. Bu, cinsel ilişkinin veya erkeğin kadını nasıl algıladığıyla ilgili, biraz itici ve klişe bir mizah içeren, ve sosyal medya üzerinden yaygınlaşan, muhtemelen abartılı bir ifade örneği. Kullanılan sözcükler ve anlatım tarzı, cinselliği basit ve rahatsız edici bir şekilde betimlemeye çalışıyor, ve espri, bu abartılı ifadeye dayalı bir ironi ve mizah duygusu içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "bazı insanların istedikleri zaman gözlerini bulanıklaştırabildikleri" ilginç bir gerçek olarak sunuluyor. Bunun altına, başka bir kullanıcı şaşkınlığını ifade eden bir yorum yapıyor: "Bunu herkesin yapabileceğini düşünmüştüm." Bu, bir şaka. Gerçek hayatta, göz odaklama yeteneği, istenilen zaman değiştirilebilen bir şey değil. Paylaşım, bu imkansız özelliğin aslında bir gerçekmiş gibi sunulmasıyla mizah yaratıyor. Kullanıcıların bunu imkansız olarak kabul etmeleri şakanın temeli. "Herkesin yapabileceğini düşünmüştüm" cümlesi, beklenen normal insan algısını ele alıyor ve şakanın temel mantığının olmadığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, oturmuş bir iskelet görülüyor. Görüntünün üst kısmında ise "İnsan vücudunda bir bütün iskelet oluşturmak için yeterince kemik var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, iskeletin vücut içindeki kemiklerin tamamıyla iskeletin kendisini oluşturduğuna dair bir gerçeklik sunmasıyla, oldukça basit ve beklenebilecek bir mizah örneğidir. Sorusu, cevabın zaten önceden biliniyor olması nedeniyle, şaşırtıcı ya da yeni bir bilgi içermiyor ve dolayısıyla mizah duygusu çok az.

Görüntüde, bir televizyon programında, gri saçlı, açık gri bir sweatshirt giyen bir adam görünüyor. Adam elinde bir akıllı telefon tutuyor ve el hareketleri dikkat çekici bir şekilde telefonla ilgileniyor. Ekranın altında "DR. EBUBEKİR SOFUOĞLU" yazıyor. Fotoğrafın şakası, adamın program esnasında akıllı telefonuyla çok meşgul olmasının, dikkatini programdaki konuya veya sunucuya vermediğini vurgulaması ve olası bir dikkatsizlik/konsantrasyon eksikliğine işaret etmesi üzerine kurulu. Programına konsantre olmasına rağmen, akıllı telefon kullanıyor olması durumunda, izleyicinin eğlenmesini sağlayacak bir dikkat çekici durum yaratıyor.

Resimde dünya haritası ve üzerinde kahverengi renkle boyanmış bölgeler görülüyor. Haritanın başlığı "Açık Defekasyon" (Open Defecation). Bu, belirli bölgelerde insanların tuvalet ihtiyacını açık havada giderdiğini gösteren bir harita. Bu harita, açık defekasyonun yaygın olduğu bölgeleri vurgulayarak, temizlik ve sağlık koşullarıyla ilgili bir durumu ele alıyor. Dolayısıyla, harita üzerinden yapılan espri, bu durumun özellikle Asya ve Afrika'nın bazı bölgelerinde yaygın olduğunu, ve bu bölgelerde yaşam koşullarını, sağlık hizmetlerini ve çevre sorunlarını ortaya koyuyor. Açık defekasyonun neden olduğu sağlık riskleri ve kirlilik konularını vurgulayan bir eleştiri ve farkındalık yaratma mesajı içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve gönderinin altındaki, gönderinin içeriğine ilişkin bir açıklama görülüyor. Gönderi, "beyin meni içinde yüzer" gibi yanlış bir iddia içeriyor. Açıklama, gönderinin bağlamından koparıldığını ve gerçekte beyin meninin içinde yüzmediğini, beyin içindeki beyin omurilik sıvısı içinde yüzdüğünü açıklıyor. Bu, gönderinin aslında bilimsel bir yanlış bilgi içerdiğini ve açıklamanın da, durumu tam olarak ortaya koyarak bunun bir yanılgı olduğunu vurguluyor. Özetle, espri; "beyin meni içinde yüzer" ifadesinin gerçek dışı olduğunu ve beyin omurilik sıvısında yüzdüğünü vurgulayarak, bağlam dışı bir ifadeyle yapılan yanlış bilgiye karşı bir tepki şeklindedir.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj yer alıyor. İlk mesaj, @barisunique kullanıcı adlı kişinin paylaştığı ve muhtemelen bir olayı anlatıyor. "Manuş baba 2 yıl önce balo sokakta 20 liraya ağzına alıyordu" cümlesi, oldukça şaşırtıcı ve şüpheli bir durumu anlatıyor. Bu, muhtemelen bir espriye veya abartılı bir olaya işaret ediyor. İkinci mesaj, @irrmksyy kullanıcı adlı kişinin paylaşımı. "elinde şöyle çoookk değişik bir bilgisi olan var mı duyunca şaşıralım" ifadesi, ilk mesajda anlatılan olayla ilgili bir sorgulama veya şaşkınlık duygusu içeriyor. İlk mesajdaki durumun ne kadar ilginç ve inanılmaz olduğunu vurgulamak için kullanılıyor gibi görünüyor. Özetle, ilk mesajda anlatılan tuhaf olay, ikinci mesajdaki şaşkınlık ve sorgulama duygusuyla birlikte, bir espri ya da ironi içeren bir Twitter tartışmasını oluşturuyor. Bu tür paylaşımlar, genellikle internet kültüründe yaygın olan bir tür esprili ve absürt anlatım tarzına örnek teşkil ediyor.

Resimde, omuz dekolteli, muhtemelen bej tonlarda bir odada duran, açık sarı saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, görüntüsü ve duruşuyla şık ve çekici bir pozisyonda. Tweetin içeriğine bakıldığında, şaka şu: "Aynı anda iki parmağınla iki tweeti beğenebilirsin." Bu, bir tweet'i beğenmenin iki parmağıyla aynı anda yapılamayacağını, yani imkansız bir şeyi öneren esprili bir ifade. Tweetin geri kalan kısmı ("Ona bilmediği bir şey söyle") bu imkansızlığı biraz daha esprili bir şekilde ele alıyor ve kişinin bilmediği bir şeyi söylemenin esprili bir yolu olarak görülüyor. Sonuçta, şaka, imkansız bir eylemin dile getirilmesiyle ve ardından kişinin bilmediği bir şeyi söylemek şeklinde gerçekleşen esprili bir gözlemden oluşuyor.