Fotoğrafta, Vedat adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Vedat'ın profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@vedattt233) görülüyor. Paylaşım metni şu şekilde: "Hz Nuh gelse tufan kopacak dese bu mınakoduklarım yinede evlenmeye devam eder". Paylaşım tarihi ve saati, ayrıca Twitter for iPhone ibaresi de yer alıyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, "Hz. Nuh gelse tufan kopacak" ifadesiyle kıyametin kopması durumuna atıfta bulunuluyor. Ancak kullanıcı, böyle bir durumda bile "evlenmeye devam ederim" diyerek, evlenmekten vazgeçmeyeceğini belirtiyor. Bu ifade, evlenmeye olan tutkuyu ve kararlılığı mizahi bir dille vurguluyor. Aynı zamanda, "mınakoduklarım" ifadesiyle de argo bir dil kullanılarak şakanın dozajı artırılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Noah" (Nuh) diye başlayan bir mesaj dizisi, ardından "yanlış numara, üzgünüm" cevabı geliyor. Ardından, "arkada" (gemi) ile ilgili bir istek ve "benim" ifadesi yer alıyor. En sonunda ise, "yanlış numara adam" cevabı var. Resmin altında ise bir web sitesi adı. Resimdeki şaka, Nuh'un gemisine binmek isteyen ama yanlış kişiye ulaşmış bir hayvan (en azından mesajlaşmaya göre) veya başka bir şey olduğunu, bu yüzden yanlış numara olduğu cevabını aldığı fikrine dayanıyor. Hayvanın bir ağaçkakan olduğu anlaşılabiliyor. İlginç ve yaratıcı bir şekilde "yanlış numara" teması kullanılmış.

Görüntü, Twitter'da Rahman Gönen adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te aşureye farklı malzemeler katılması ve Hz. Nuh'un tufandan sonra aşureye kırmızı meyveler ekleyip eklemediği sorusu soruluyor. Tweet'in şakası, aşurenin geleneksel yapısını sorgulaması ve beklenmedik malzemeler ile zenginleştirilmiş versiyonlarını öne sürmesidir. "Olum sizce Hz Nuh o tufandan sonra kırmızı meyvelerle tatlı süslemiş olabilir mi?" sorusu, oldukça absürt bir senaryo sunarak mizah anlayışını tetikliyor. Bir anlamda, geleneksel olanın dışına çıkarak, beklenmedik ve absürt bir imaj yaratıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Doç. Dr. Sokrates" adlı kullanıcının, Hz. Nuh'un gemisine hayvan alıyor şeklinde bir yorumu. İkinci mesaj ise "muratcan (birleşik)" adlı kullanıcının, "Gel panayır var artık kangurusu gel" şeklinde bir yanıtı. Joke, Hz. Nuh'un gemisine hayvan alma konusundaki mantıksal bir çelişkiye dayanıyor. "Hz. Nuh gemiye hayvan alıyor" ifadesi dini bir metne gönderme yaparak klasik ve beklenen bir cümledir. Ancak hemen ardından "Gel panayır var artık kangurusu gel" ifadesi, tam olarak bu beklenenin dışında, oldukça absürt ve komik bir yanıt veriyor. Kanguru, Nuh'un gemisine alınabilecek hayvanlar arasında beklenmedik ve oldukça uyumsuz bir tür. Bu uyumsuzluk, komik bir karşıtlık yaratıyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve absürt bir yanıtla "Hz. Nuh" konusuna gönderme yaparak, klasik bir dini referansla komik bir bağlantı kuruyor.

Fotoğrafta, küçük bir çocuğun, bir namaz halısı üzerinde, oyuncaklarla çevrili olarak namaz kılıyor olması görülüyor. Çocuğun yanında namaz halısı üzerinde çeşitli oyuncaklar (kedi, köpek, tavşan, penguen vb.) yer alıyor. Resmin altındaki yazı, "Nuh gemi içinde ilk namazı kılıyor" şeklinde. Bu, çocuğun namaz kılma eylemini, Nuh'un gemisine benzeyen ve küçük bir alan olan, namaz kılmak için tasarlanmamış bir ortamda gerçekleştirdiği bir durumu temsil eden bir mizahi ifade. Dolayısıyla, Nuh gemisinde namaz kılmak mümkün değilken, fotoğraftaki küçük çocuğun "Nuh gemisi içinde namaz kılıyor" ifadesiyle bir şekilde durumun abartıldığı ve mizahi bir durum olduğu anlaşılıyor. Namaz kılmak için uygun şartların olmadığı bir yerde namaz kılma eylemini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Hz. Nuh'un oğlu Kenan'ın, tufan sırasında gemiye binmeyi reddederek dağa kaçtığı anlatılıyor. Bu, tarihteki ilk "PKK'lı" olarak Kenan'ı konu alarak, ironik ve biraz da mizah içeren bir anlatım. Mizah, "PKK'lı" ifadesinin günümüzde belli bir anlam yükleyen, tartışmalı bir toplumsal grubun adıyla bağlantı kurularak, tufan sırasında bile geleneksel bir tutum sergileyen bir kişiye benzetilip, bir ironi oluşturulmasına dayanıyor. "Baba ben dağa çıkacağım" diyerek isyan ve direnişi çağrıştıran bir söylem ile, tufanın gerçek bir olay olduğunu ve Kenan'ın söylediklerinin anlamlı olmadığını belirtmekten ziyade, olayı günümüzdeki bir toplumsal gerilime bağlayarak gönderme yapmaktadır. Dolayısıyla espri, tarihsel bir olayın güncel bir kavramla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir odanın içinde, seccade üzerinde namaz kılan küçük bir çocuk ve onun etrafında oyuncak hayvanlar görülüyor. Çocuk beyaz bir başörtüsü takmış. Seccadenin etrafında çeşitli oyuncaklar (kedi, tavşan, penguen vb.) dizilmiş. Fotoğrafın altındaki yazı "Nuh gemi de ilk namazı kıldiriyor" diyor. Bu, bir espridir ve küçük çocuğun namaz kılarken, oyuncak hayvanların yanından, Nuh'un gemisindeymiş gibi bir imaj yaratmak istediğini vurgular. Çocuk, namaz kılma ve dini ritüellerin ciddiyetine dikkat çekmek için oyuncakların yanında namaz kılıyor ve bu durum komik bir tezat oluşturuyor. "Nuh gemisi" ifadesi, oyuncaklarla sembolik bir şekilde, namazı kılmanın ciddi bir ritüel olmasına rağmen hafif bir şekilde, mizahla sunulmasına neden oluyor.

Resimde, Twitter'da Vedat isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Hz. Nuh'un bile olsa (yani, çok büyük bir felaket olsa dahi) evlenmeye devam edeceğini anlatarak, kullanıcının ilişkisinin çok güçlü olduğunu veya evlenmeye kararlı olduğunu mizah yoluyla ifade ediyor. "Mınakoduklarım" ifadesi ise, kişinin kendisini anlatmak için kullandığı, hafif aşağılayıcı ve esprili bir ifade. Bu, ilişkinin ciddiyetine veya kullanıcının ilişki hakkında ağırbaşlı davranmadığına bir gönderme yapıyor. Özetle, espri, olağanüstü bir zorluk olsa bile ilişkinin süreceğini, umutsuzluğa kapılmamakla ilgili bir mizah içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Üst kısımda "Emiran" adlı kullanıcının paylaşımı ve altta "ARİN the Muhtaroğlu" adlı kullanıcının yanıtını görüyoruz. Konuşma, Nuh gemisinin karaya oturduktan sonraki durumla ilgili mizah içeren bir sohbet. "Konum nasıl Ağrı olabilir benim ya nasıl düştüm ben buraya?" ifadesi, geminin karaya oturma durumunun, konum belirlemenin zorluğunu ve beklenmedik bir şekilde Ağrı'ya düşmeyi esprili bir şekilde ifade ediyor. Ağrı şehri, muhtemelen kullanıcının bulunduğu konumla veya konuşmanın bağlamıyla ilgili bir referans olarak kullanılmış. "Gemisi karaya oturduktan sonra Nuh" ifadesi ise, bilinen İncil hikayesinden hareketle esprili bir gönderme yapıyor. Bu, gerçek anlamdaki bir olay değil, esprili bir durum yaratmayı amaçlayan bir yorum.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "can" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve kendi düşüncesini ifade etmiş. Tweet'in içeriği, "Acaba Allah ne tür müzik dinliyordur?" sorusuyla başlıyor ve kişisel görüşü olarak "bence net jazz dinliyordur" diyor. Ardından, "ama tufan falan yapacağında heavy metal" ifadesiyle bir ironi oluşturuyor. Joke, Allah'ın müzik zevkini, insanlarla benzer şekilde, eğlenceli bir şekilde sorgulamayı ve beklenmedik bir tarz önererek esprili bir yorum yapmayı hedefliyor. "Tufan falan yapacağında heavy metal" kısmı ise beklenmedik bir müzik türüyle ironik bir karşıtlık oluşturuyor ve espri unsuru kazanıyor. Kısacası, tweet, dinleyicinin Allah'ın müzik zevkine dair kendi yorumunu yapabilmesi ve eğlenceli bir şekilde düşünmesini sağlayan bir ironik durum yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Hz. Nuh'un oğlu Kenan'ın, babasının gemiye binme teklifini reddederek dağa kaçtığı bir hikaye anlatılıyor. Hikayenin sonu, "tarihteki ilk pkk'lı" diye bitiriliyor. Bu, bir espridir. Kenan'ın inatçı tavrını, modern PKK örgütü ile ilişkilendirilerek mizah yoluyla ele alıyor. Ayrıca, dini bir hikaye unsurunu, güncel ve toplumsal bir konu ile bağlayarak, ironi ve absürt bir duruma yer veriyor. "Dağa çıkıcam" ifadesinin, modern anlamda, ideolojik bir ayrılığın veya direnmenin simgesi olarak ele alındığı komik bir çağrışım yapıyor. Esasen, hikayenin gerçekliği değil, ironik ve abartılı sunumu espriyi oluşturuyor.

Resimde, açık denizde büyük bir savaş gemisi (muhtemelen bir uçak gemisi) görünüyor. Tweetin metni, Musa'nın Firavun'u ve ordusunu denizin ikiye ayrılmasıyla yok ettiği ve bu eylemi örnekleyen bir şekilde, bu savaş gemisinin de yok edilmesini, yani parçalanmasını ve bulunamamasını dilemektedir. Tweetin içeriği, İslam kültüründe yer alan, Musa Peygamber'in Firavun'u ve ordusunu denizin ikiye ayrılmasıyla yok ettiği inancına gönderme yaparak, savaş gemisini sembolik olarak bu inanca bağlamaktadır. Bu, ironik bir şekilde, savaş gemisini yok etmeyi dilercesine ifadenin, günümüzün dünyasında, güç gösterisi ve çatışmaların bir yansıması olduğu ima ediliyor. Joke ise, bu tweet'in, bir uçak gemisini yok etme dileğiyle Musa'nın olayın tarihsel bir örneğini ilişkilendirmesi arasında bir tezatlık kurmakta.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Doç. Dr. Sokrates kullanıcı adlı bir hesap, Hz. Nuh'un gemisine hayvan almayı konu alan bir mesaj paylaşmış. Altta ise Muratcan kullanıcı adlı farklı bir hesap, bu mesajı alıntılayarak "Gel panayır var amk kangurusu gel" şeklinde cevap vermiş. Bu mesaj, 2018 tarihli ve 2020 yılında paylaşılmış. **Şaka:** Sokrates'in dini bir konuya (Hz. Nuh ve gemi) gönderme yapan mesajı, Muratcan tarafından oldukça absürt ve güncel bir şekilde cevaplanmış. "Gel panayır var amk kangurusu gel" ifadesi, "Kanguru" kelimesini kullanarak, panayır vurgusuyla sıradan bir durum (hayvanın gemiye binmesi) ile oldukça ilginç bir hayvanı (kanguru) ilişkilendirmiş, göndermeye espri katmış. "Amk" kelimesinin kullanımı ise mesajın genç ve samimi bir üslupta olduğunu, ve duruma uygun bir ifadeyle oldukça rahat bir ton belirlediğini gösteriyor. Kısacası, dini bir göndermeye oldukça günlük ve absürt bir cevap verilmiş. Bu tarz bir cevap, yorum yapanın ciddiyetsiz bir yaklaşım sergilediğini ve mizah duygusunu ön plana çıkardığını gösteriyor.

Resimde, açık denizde büyük bir savaş gemisi olan uçak gemisinin üstten görünümü yer alıyor. Tweet'te, Musa'nın Firavun'un ordusunu denizin ikiye ayrılmasıyla yok ettiği ve bu olayla ilgili bir mesaj paylaşılıyor. Tweetin mesajı, "Denizi Yahudileri kurtarmak için yararmıştı geri zekalı." ifadesiyle başlıyor ve ardından, Musa'nın Firavun'a karşı yaptıklarının zekice bir eylem olduğunu, bir tür "geri zekalılık" olarak nitelendiriliyor. Sonrasında "Sen ki denizi iki ayırıp Firavun'un canını alansın, Rabbim öyle bir Tufan gönder ki bu geminin parçaları bile bulunmasın..." şeklinde devam eden tweet, Firavun'un cezalandırılması için yapılan bir talebi/duayı anlatıyor. Uçak gemisi fotoğrafı, bu talebin bir şekilde komik ve abartılı bir şekilde sunulmasına hizmet ediyor. Tweet, bir tür ironi ve mizah içeren bir yorum yapıyor; Yahudi halkına yardım edilmesi ve düşmanlarına karşı cezalandırılmaları için Tanrı'ya dua eden biriyle alay ediyor. Dolayısıyla, tweet'in anlatmak istediği mesaj, dini bir hikayeye yapılan ironik bir yorum ve oldukça hafif bir mizah içermekte.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mizah içeriği görülüyor. Bir kullanıcı (@malidesidero), Hz. Nuh'un oğlu Kenan'ın, babasının gemisine binmeyi reddederek dağa kaçmayı tercih ettiğini anlatarak bir mizah oluşturmuş. Joke, "tarihteki ilk pkk'lı" ifadesiyle, günümüzdeki PKK terör örgütüne gönderme yaparak, Kenan'ın davranışını ironik bir şekilde güncel bir siyasi bağlama yerleştiriyor. Kenan'ın direnişini ve babasına karşı çıkışını, günümüzdeki toplumsal olaylarla ilişkilendiren bu tarz mizah, toplumsal tepkileri ve yorumları kışkırtan bir tarz kullanıyor. "Yok baba ben dağa çıkıcam" ifadesi ise, kendi kararında direnen genç karaktere vurgu yapıyor. Mizahın etkisi, eski bir dini/tarihi olayı modern bir bağlamda ele alarak, beklenmedik bir bağlantı kurması ve güncel bir referansa dayanmasıyla oluşuyor.

Resimde, Nuh'un Gemisi'nin sel sularında yüzdüğü bir karikatür görülüyor. Geminin üzerinde hayvanlar var. Geminin yanında, kayalığın üzerinde oturan iki dinozor var. Dinozorların arasında geçen baloncukta "Ha s.ktir... Bugün müydü lan?" yazıyor. Bu, dinozorların Nuh'un Gemisi'nin zamanında yaşamış olamayacağı, yani olayların gerçekleşmediği ve konuşan karakterlerin şaşkınlığını ve hayal kırıklığını ifade eden bir mizah örneği. "Bugün müydü lan?" ifadesi, zaman kavramının yanlış anlaşılmasını ve olayların zamansal bağlamının komik bir şekilde ele alınmasını vurguluyor. Bu, zaman algısı ve tarihsel gerçeklerle ilgili bir ironi içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşım yer alıyor. Kullanıcı "can" ismiyle ve "@nedenhayattayim" kullanıcı adı ile bir paylaşımda bulunmuş. Paylaşım metninde, "Acaba Allah ne tür müzik dinliyordur?" diye soruyor. Ardından kendi düşüncesini "bence net jazz dinliyor" şeklinde dile getiriyor. Sonra da "ama tufan falan yapacağında heavy metal dinliyordur" diyerek bir espri yapıyor. Özetle, kullanıcı dinlediği müzik türü üzerinden Allah'ın müzik zevklerini konu alan, biraz da abartılı bir espri yapmış. "Acaba Allah heavy metal dinler mi?" sorusu, insanın düşünme tarzı ve hayattan bir takım çıkarımları barındıran komik bir yorum olarak algılanıyor. "Tufan" kelimesinin kullanımı ise, beklenmedik ve abartılı bir durumla bağlantı kurmak için kullanılmış.

Resimde, Nuh'un gemisinin üzerinde hayvanlar bulunurken, yanlarında dinozorların da olduğu bir sel sahnesi var. Düşünce balonunda ise "Ha s.ktir... Bugün müydü lan?" yazıyor. Bu, dinozorların Nuh'un gemisinde olmadığını, dolayısıyla evrenin/yaşamın başlangıcı ve Tufan olayı gibi dini anlatıların, bilimle çeliştiğini vurgulayan, bir mizah örneği. Dinozorların ve insanların aynı dönemde yaşadığına dair bilimsel bulgularla, Nuh'un gemisine dayalı dini anlatı arasında bir zıtlık yaratıyor ve bu zıtlığı mizah yoluyla ele alıyor. "Bugün müydü lan?" ifadesi, bu zıtlık nedeniyle şaşkınlığı ve belki de biraz küfürbaz bir tepkiyi temsil ediyor.