Fotoğrafta, bir kişi (muhtemelen genç bir öğrenci) bir duvarın yanında duruyor, başı ve vücudunun bir kısmı büyük bir tuba borusu tarafından kapatılmış. "Ben, hayatımı yaşamaya çalışıyorum" şeklinde bir metin var. Diğer bir kişi (yine muhtemelen bir öğrenci) elinde LGBTİQAA+++ bayrağı tutuyor ve üzerinde "Propaganda" yazısı var. **Espri:** Fotoğraf, LGBTİQAA+ haklarının veya görünürlüğünün "hayatı yaşama" eylemini engelleyen veya rahatsız eden bir şey olarak algılandığını ima ediyor. Tuba, baskı veya rahatsızlık unsuru olarak kullanılırken, bayrak ve "propaganda" kelimesi ise bu rahatsızlığın kaynağı olarak gösteriliyor. Bu, genellikle LGBTİQAA+ haklarına karşı olan kişilerin bakış açısını veya bu konuyu mizahi bir şekilde ele alan bir meme.

Fotoğrafta, birinin başına yerleştirilmiş bir tuba borusu ve bu borunun ağzına bakan başka bir kişi görülüyor. Boruyu tutan kişinin elinde, gökkuşağı renklerinde bir bayrağın üzerinde "LGBT PROPAGANDA" yazan bir tabela var. Şaka, "Ben hayatımı yaşamaya çalışıyorum" ifadesinin, tuba borusunun kafaya takılıp etrafındaki dünyayı engelleyen kişi tarafından temsil edilmesiyle yapılıyor. LGBT propagandası tabelası, borunun üflendiği ve bu nedenle kişinin hayatını etkileyen, engelleyen ya da boğan bir şey olarak sunuluyor. Mizah, LGBT konularının bazen "propaganda" olarak görülmesi ve bu konularla ilgili görüşlerin veya ifadelerin kişinin hayatını etkileyebileceği veya engelleyebileceği üzerine kurulu.

Resimde, bir mizah içeren, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir görsel var. Görselde, bir trompet (ya da benzeri bir nefesli çalgı) ile, bir kişinin 5'te uyumaya çalışırken, diğerinin ise camide namaz kılarken olduğu bir durum betimleniyor. Bir tarafta, atesist olan ve 5'te uyumaya çalışmakta olan bir genç kız, diğer tarafta ise camide namaz kılmak üzere olan başka bir genç kız görülüyor. Görselde, "Allah büyüktür" yazısı ve çalgı, dini bir olayla uyumak isteyen atesiste bir karşılaştırma yapılması amaçlanmıştır. Mizah, 5'te uyumaya çalışmanın zorluğu ile dini ritüellerin uyandıran zaman aralığı arasında bir karşılaştırma yapılarak oluşturulmuştur. Bu karşılaştırma, ateist ve dindar insanların günlük yaşamlarına dair bir mizah yöntemi kullanılarak ifade ediliyor.

Resimde, bir trompetin (veya benzeri bir bakır üflemeli çalgının) kafasını örten, okul kıyafeti giyen iki genç kız görünüyor. Bir kızın üzerinde "Allah büyüktür" yazısıyla bir yazı var. Diğer kız ise duvarın dibinde duruyor ve "Ben, ateist biriyim ve saat 5'te uyumaya çalışıyorum" yazısı görülüyor. Resimdeki diğer metin ise "Camii" sözcüğünü içeriyor. Bu, ateist bir kişinin sabah namazı vakti olan erken saatlerde uyumakta zorluk çekme durumuna gönderme yapan bir espri. "Allah büyüktür" ifadesi ve cami imajı, namaz çağrısının rahatsız edici niteliğini vurguluyor. Resim, inanç farklılıklarına ve günlük hayattaki çakışan rutinlere esprili bir yaklaşım getiriyor.

Resimde, bir tuba çalarak "Allah büyüktür" diyen bir kız ve bir duvarın arkasında uyumaya çalışan bir kız görülüyor. Tuba çalan kızın arkasında "cami" yazıyor, duvarın arkasındaki kızın arkasında ise "Ben, uyumaya çalışan bir ateist, saat 5'te" yazıyor. Bu espri, camilerde sabah namazı için okunan ezanın, uyumaya çalışanları rahatsız etmesiyle ilgili bir espri. Bu espri, Türkiye'de de sıkça yaşanan bir durum olduğundan, Türkler tarafından anlaşılabilir.

Resimde bir kız öğrenci sabah 5'te uyumaya çalışırken bir okul koridorunda başka bir kız öğrencinin bir tuba çalarak "Allah Büyük" diye bağırdığı görülüyor. Bu resimdeki espri, sabah namazı için camiye gelenlerin seslerinin uyuyan insanları uyandırmasını mizahi bir şekilde ele alıyor. Bu durum, "Sabah namazı için camiye gidip Allah Büyük diye bağıranlar" ve "Uykusunda rahatsız edilenler" arasındaki mizahi gerilimi yansıtıyor.

GÖT Tik tok Hiçbir vasfi olmayan kızlar Kaynak