Fotoğrafta, "Sergen" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "şu twiti paylaşmayın belki unutur muhatabı.." yazıyor. Tweet'in altında, "nerde o eski tivitler @eskitvitler" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu yorumda, eski, unutulmuş tweet'lerin özlemi ve günümüzde paylaştığımız tweet'lerin unutulma olasılığı hakkında bir espri yapılmış. "nerde o eski tivitler" ifadesi, geçmişteki daha etkileyici veya unutulmaz tweet'lere bir gönderme yaparken, "belki unutur muhatabı" kısmı ise günümüzde tweet'lerin çabuk unutulduğunu ve dikkat çekmediğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta, Muharrem Kınşasa isimli bir Twitter kullanıcısının üç farklı paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşımda, Muharrem, bir sosyal medya kampanyasına destek vererek, "Site eskiden, çomarlar ve facebook tayfanın eline düşmeden, çok daha eğlenceli ve faydalıydı. En gurur duyduğum olaylardan birisi dincileri tokatlayıp lösev'e para toplamakti." diyerek duygusunu dile getiriyor. İkinci paylaşımda ise, Muharrem "Eskiden bi dm grubumuz vardı. @cadayinho ilk elden şahittir bi gün lösev'e bağış yaparken mesaja ne yazarsan yaz bağış yaptığını farkettim. Hemen gruba yazdım destek atın dedim." diyerek lösev'e bağış yapan bir grup arkadaşının kendi arasında yaptığı bağış kampanyasını anlatan bir anısını paylaşıyor. Üçüncü paylaşımında ise Muharrem, "ilk tiviti yazdım #TurkmenDagiYaz3406yagonder etiketi ile sonra gruptakiler de yazdı. Bizim cenah bunlar bişi yapıyo diyip trene girdi ve başladılar tivit atmaya. Fotoşop bilenler sahte ihh reklam broşürleri hazırladı. Ben tiviti sildim direkt ve tt olduk." diyerek, lösev'e yapılan bağış kampanyasıyla ilgili sosyal medya kampanyasını ele alıyor. Buradaki espri, lösev'e yapılan bağış kampanyasını alay konusu yapmak, lösev'e bağış yapanları "çomar" olarak nitelemek ve sosyal medya kampanyasını "sahte ihh reklam" olarak nitelendirmek. Muharrem'in sözleri, lösev'e bağış yapma fikrini eleştirdiği ve bu kampanyayı sahte ve manipülatif olarak göstermeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Bu Twitter gönderisi, Muharrem Kinshasa'nın dilencilerin "lütfen bağış yapın" mesajını görünce "3406'ya gönder" diye yanıt vererek sinirlendiğini anlatıyor. Aynı anda da tanıdıkları aracılığıyla toplanan para ile birkaç çocuğun hayatını kurtardığını da belirtiyor. İronik olarak dilenciye sinirlenen Muharrem, kendisi de yardım için para topladığını ve hayat kurtardığını ima ediyor. Bu durum mizah yaratıyor çünkü iki eylemin aslında aynı amaç için olduğunu, fakat farklı bakış açılarıyla ele alındığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı tweet paylaşımı görülüyor. Her iki tweet de Türkiye gündeminde yer alan bir konuyu ele alıyor ancak isimler farklı ve oldukça çelişkili. İlk tweet'te "Dolandırıcı BarışMuratYağcı" yazıyor ve 1.058 tweet almış. İkinci tweet'te ise "Sikiniyoruz BarışMuratYağcı" yazıyor. Bu iki tweetin karşılaştırılmasıyla ortaya çıkan komiklik, aynı kişi için iki farklı ve zıt yorumun yapılması ve bunun da kişiliğe yönelik bir eleştiri olmasının ötesine geçerek absürt bir duruma dönüşmesidir. Bu, internet kültürünün ve özellikle Twitter'ın mizah anlayışına uygun bir örnektir.