Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir nesneyle (muhtemelen bir oyuncak) makyaj veya kişisel bakım yaptığı görülüyor. Alt kısımda ise bir sosyal medya platformundaki yorumlar yer alıyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, yorumlarda gizli. İlk yorum yapan "sezer.bozkurt.353" isimli kullanıcı, "Ayağında kütük gibi" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, yapılan eylemin veya kişinin kendisinin kaba, acemi veya komik olduğunu ima ediyor. Ancak asıl espri, gönderi sahibi olan "sahindurankiyimet" isimli kullanıcının cevabında. Gönderi sahibi, ilk yoruma yanıt olarak "@sezer.bozkurt.353 götüne girsin" şeklinde oldukça ağır ve küfürlü bir cevap veriyor. Bu cevap, hem ilk yorumun kabalığına karşılık daha da ağır bir tepki olması hem de genel olarak sosyal medya yorumlarında görülen agresif ve kişisel saldırganlığın abartılı bir örneği olması nedeniyle mizahi bir etki yaratıyor. Yani espri, hem ilk yorumun hafif iğnelemesi hem de buna verilen orantısız ve küfürlü tepkinin birleşimiyle ortaya çıkıyor. Bu tür durumlar, sosyal medyanın bazen ne kadar acımasız ve kırıcı olabileceğini mizahi bir dille eleştiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlikte, arkalarından bakıldığında birkaç kişinin sahne arkasına doğru hareket ettiği bir sahneyi gösteren bir fotoğraf. Tweet'te, Volkan Konak'ın Ekrem'den alamadığı "troll parası" yüzünden kalbinin yenik düştüğü ve "Azrail'in eline vermiş olabileceği" şeklinde bir ifade var. Bu, Volkan Konak'ın Ekrem'den (muhtemelen bir başka ünlü kişi) para koparamadığı için hayal kırıklığına uğradığı ve çok üzüldüğü anlamına gelen bir mizah içeren yorum. "Troll parası" ifadesi, tartışmalı ve anlaşmazlığa yol açacak bir şeyin sembolik bir ifadesi. Volkan Konak'ın, "troll parası" için çok büyük bir arayışa girmesi ve bu yüzden üzüntüden hasta olmasıyla ilgili, komik bir şekilde abartılmış bir durum sunan bir benzetme. "Azrail eline vermiş olabilir" ifadesi de ölümle ilgili bir benzetme yaparak durumu daha da abartılı ve komik hale getiriyor. Özetle, tweet, Volkan Konak'ın Ekrem'le ilgili parasal bir konuda hayal kırıklığına uğraması ve bu durumun onu çok üzdüğü konusunda abartılı bir şekilde mizah yapıyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "billy" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "Bu akpliler basit kelime oyunlarını neden bu kadar seviyorlar? Mesela 'gezizekalı, keMal, chpkk' falan gibi. Aşırı eğleniyorlar bunlarla" ifadeleri yer alıyor. Bu, "akpliler"in (genellikle gençler, internet kullanıcıları) basit kelime oyunlarını, "gezizekalı, keMal, chpkk" gibi sözcük oyunlarını neden o kadar zekâ gerektiren bir şeymiş gibi algıladıklarını ve aşırı derecede eğlendiklerini ifade eden bir mizah içeriyor. Bu kelimelerin birçoğu, genellikle gençler arasında kullanılan, anlamı tam olarak anlaşılmayan ya da kasten anlaşılmayan, "yaratıcı" kelime oyunları. Dolayısıyla espri, bu basit sözcük oyunlarına verilen abartılı tepkiyi ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, iki farklı seçenek sunan bir mizah görseli bulunuyor. Sol tarafta, Kâbe'nin önünde insanların toplu halde dua ettikleri bir görüntü yer alıyor. Bu, inançlı insanların ölümden sonra Kâbe'de olmak istediği anlamına gelen bir imaj. Sağ tarafta ise, bir kadının bacakları arasında yer alan bir esprili bir görüntü mevcut. Bu, "ölmek" yerine, sevdiğiniz kızın bacakları arasında olmak istemenizi ifade eden bir karşılıklı bir espri. Özetle, görsel Kâbe'de ölmek isteyenlerle, bir kızın bacakları arasında olmak isteyenler arasında bir karşılaştırma yaparak, dini inançlar ile dünyasal arzular arasındaki tezatlığı vurguluyor. Bu tezatlık, mizah unsuru olarak kullanılıyor. "Nerede ölmek isterdiniz?" sorusu, iki farklı yaşam tarzı ve tercihi temsil ediyor.

Fotoğrafta bir adam ve genç kız görünüyor. Adamın başlığı "Eniştem Mehmet Faruk Aksoy, kuzenim Nida Aksoy Hatay Rönesans Rezidansta haber bekliyorduk. Bir peçete görülmüş Nida ve Faruk Aksoy yaşıyor diye. Lütfen hastanelerde tanıdıkları olan çevre illerde ki hastanedeki tanıdıkları olan fotoğrafını paylaşalım bir bilen bir gören varsa lütfen 🙏 İletişim : 05523473287" şeklinde. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir şaka türü. Adam, kız kardeşinin kız arkadaşını "eniştem" olarak tanıtarak hem kız kardeşini hem de kız arkadaşını güldürüyor. İnsanlar "eniştem" veya "kayınvalidem" gibi yakın akrabalıkları olabilecek kişiler için kullanarak esprili bir şekilde şaka yapıyorlar.

450-) aga bu hawada sewgilinle ewde oturcan https://t.co/UbRHseDZUi Mehmet Dincerler > @Mehmet Dincerler Aga bu hawada...

redditefsaneler ↑ türkiye'nin en büyük şerefsizi adının tek bir harfini bile yazmıyorsun ama herkes kim olduğunu biliyor....

Siz hangi taraftasınız? https://t.co/FIR33O28EN corleone of rivia @ljajicsurati iyiyiz terli orospu çocukları siz nasılsınız...

Fotoğrafta Erdoğan'ın "Biz bugün var yarın yokuz ama bu millet inşallah ilelebet var olacak" sözlerinin olduğu bir afiş yer alıyor. Afişin altına ise "Siyasi tweetler" başlığı altında "Ey Türk gençliği sen kimsin ya" yazılmış. Bu fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın "ilelebet" sözlerine atfen Türk gençliğine sorulan ironik bir soruyla yaratılmış. Türk gençliği, Erdoğan'ın bu cümlesiyle ilgili olarak, kendi geleceğinden emin olmadan ve gelecekteki yaşamlarını etkileyecek kararlar verebilme özgürlüklerinden mahrum kalacaklarını ima ediyor.

The Muslim Muslims are not Terorrists! 11 ay önce - 795 Çağla Özyürek The Muslim annen terörist 2 gün önce Aynur Toprakçı The...

Fotoğrafta, "Cerry" adlı bir Twitter kullanıcısının "İnsanları onun mizahı olmaz şunun mizahı olmaz diye darladınız darladınız ortam babişkomlu tivit atan muhafazakar tayfaya kaldı gidin favlayın şimdi" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, muhafazakar kesimin, kendilerine eleştirel gelen mizahı "şaka değil, ciddiye alınacak bir şey" diye algıladığını ve böylece mizahın sınırlarını daraltmaya çalıştığını ironik bir şekilde eleştiriyor. "Babışkomlu tivit atan" ifadesi de muhafazakar kesimdeki aşırı duyarlılığı ve tepkiselliği vurguluyor. Burada mizah, muhafazakar kesim tarafından "sınırları aşan" olarak algılanan bir şeydir. Tweet sahibi, mizahın kendi sınırları olduğunu ve herkesin mizahı farklı şekilde yorumlayabileceğini ima ederek, muhafazakar kesimden daha hoşgörülü olmasını bekliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir sohbet görüyoruz. İlk mesajda bir kullanıcı sigara içme yasağına karşı olduğunu ve bu konuda tartışmak istediğini söylüyor. Diğer kullanıcılar ise çeşitli yorumlar yapıyorlar. Örneğin, sigara kullanan biri olarak dar sokaklarda yürümekten rahatsız olduğunu, bir başkası ise yürürken dar sokaklarda yürümek zorunda kalmanın sinir bozucu olduğunu söylüyor. Burada geçen espri, insanların günlük hayatlarında karşılaştıkları küçük sıkıntılar üzerine kurulu. Bir diğer kullanıcı ise, "Boş yapma aq" diyerek durumu abartmamaları gerektiğini söylüyor. Kısacası, fotoğrafta Twitter'da günlük yaşamın küçük sıkıntıları üzerine geçen bir sohbet görüyoruz.

Marki de Sekban @Cemil_Marki · 58m Kusturmalı boşnak saksosu tivitini yıllar önce ilk kez okuduğumda ileriki yıllarda bu ifadeyi...

Resimde, Selin Hanım'ın bir arkadaşı ile olan konuşmasının çizgi roman tarzında bir illüstrasyonu görülüyor. Selin Hanım arkadaşı "Tükrüktü!" diye bağırıyor. Arkadaşı ise "Babanın kızı, sen de simiri, bn sını... " diyerek söze devam ediyor. Fıkranın konusu, Selin Hanım'ın arkadaşı ile konuşurken kullandığı "Tükrüktü!" sözcüğünün, aslında arkadaşının hoşuna gitmeyen bir sözcük olması ve arkadaşı ile arasında yaşanan komik tartışmaya gönderme yapması. Arkadaşı da bu duruma tepki olarak Selin Hanım'ı kınayarak söze "Babanın kızı, sen de simiri, bn sını..." diye devam ediyor. Fıkra, iki arkadaş arasındaki komik tartışmayı, sözlü iletişimin tuhaflıklarını ve kelimelerin yanlış anlaşılma olasılığını eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki adamın başı dev bir şekilde resmedilmiş ve arkalarında dünya haritası var. Başlıkta "Koca Kafalar Baba Haber Bülteni" yazıyor. Bu resim bir mizah unsuru olarak insanların "Koca kafalar" dedikleri ve "Büyük düşünmek" anlamına gelen kişilere gönderme yapıyor. Bu resim, kendilerini büyük ve akıllı zanneden ve olayları kendi bakış açılarından yorumlayan insanları hicivli bir şekilde ele alıyor.

Görselde "SIE" yazıyor. Çevresinde ise Türkçede kullanılan günlük konuşma cümleleri var. Genellikle "Sen", "Siz" gibi hitaplara karşılık "SIE" kelimesi kullanıldığında "Senin" ve "Sizin" gibi cümleler kullanılır. Ancak "SIE" yazdığı için anlam bütünlüğü sağlanmamış ve bir komiklik oluşturulmuş. **Şaka, "SIE" kelimesinin Türkçede "Sen" ya da "Siz" anlamına gelmediği ve bu yüzden cümlelerin anlamsız hale geldiği gerçeğinden kaynaklanıyor.**