Resimde, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlikte, sahnenin arkasından birkaç kişinin uzaktan görüntülendiği bir sahne görüntüsü var. Tweet'in konusu, Volkan Konak'ın Ekrem'den alamadığı "troll parası" yüzünden kalbinin yenik düşmesi ve hatta Azrail'in eline geçmiş olabileceği yönündeki abartılı bir ifade. Tweet'in altında yatan mizah, Ekrem'in kimliğiyle ilgili bir göndermeye dayanıyor. "Troll parası" ifadesi, sosyal medyada veya online platformlarda olumsuz yorumlarla uğraşmak, manipüle edilmiş veya asılsız beyanlarla karşı karşıya kalmak anlamına geliyor. Tweet, Volkan Konak'ın Ekrem ile bir anlaşmazlığı ya da bir tür hayal kırıklığı yaşadığını ima ediyor ve bunu oldukça abartılı bir şekilde "kalbinin yenik düşmesi" ve "Azrail'in eline geçmesi" gibi ölümle ilişkilendirilmiş bir ifadeyle dile getiriyor. Bu, bir sosyal medya tartışmasında ya da benzer bir durumda yaşanabilecek hayal kırıklığı duygusunun komik bir şekilde abartılması, abartılı bir mizah türü.

Fotoğrafta, "NUDE" yazan ve altında "Kuponu" yazan bir kupon görülüyor. Kuponun altında, "BU KUPONLA HERKESTEN BİR ADET NUDE İSTEYEBİLİRSİNİZ" yazıyor. Altta ise geçerlilik tarihi ve iade edilemeyeceği bilgisi yer alıyor. Fotoğraftaki şaka, "NUDE" kelimesinin cinsel içerikli bir anlam taşımasına dayanıyor. Kupon, görünüşte bir şey satın almak için değil, "NUDE" (çıplak) içerikli bir şey talep etmek için veriliyor. Bu da gülünç ve ironik bir durum yaratıyor. Kuponun komikliği, beklenmedik ve uygunsuz bir teklife odaklanıyor.

Resimde bir masa üzerinde sigara paketi (Winston) ve çikolata (Görünen bir marka) bulunmaktadır. Resmin altında ise "Sigara paketinden amcık yapımı" şeklinde yazan bir yorum mevcut. Bu yorum, sigara paketinin içinde amcık yapıldığını ima eden, cinsel içerikli ve oldukça kötü bir espridir. "Götten Bacak" ifadesi de bu kötü niyetli mizahın bir parçasıdır ve uygunsuz bir anlam taşır. "61 B görüntüleme" ise paylaşımın sosyal medyada ne kadar ilgi çektiğini gösterirken, "1 yıl" da paylaşımın ne kadar süredir çevrimiçi olduğunu vurguluyor. Özetle, resim uygunsuz ve kötü niyetli bir espri içeren bir paylaşım örneğidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "fargo" kullanıcı adı ve @gellanburaya kullanıcı adıyla paylaşılmış. Paylaşım, "her erkeğin beyninde kayıtlı olan cümle" ifadesiyle başlıyor ve ardından bir dizi kelime sıralanıyor: EYS, PORT, TINI, GEYM. Bu, bir mizah türü olan "içerikli boşluk doldurma" veya "söylenen cümlelerin gizli anlamına gönderme" türünden bir espri. "Her erkeğin beyninde kayıtlı olan cümle" ifadesi, toplumda erkekler için yaygın olarak düşünülen, kabul edilen ya da hatta belki de klişeleşmiş olarak algılanan düşünceleri temsil ediyor. Sıralanan kelimeler ise muhtemelen bu klişelerin/düşüncelerin, özelleşmiş bir şekilde ifade edilmiş örnekleri. Örneğin, EYS muhtemelen "Erkekler Yalnızca Sporlar İzlemeli" gibi bir durumu ifade edebilir. Bu tür klişelerin ve onları oluşturan yaygın düşüncelerin esprili bir şekilde ele alınması şeklinde bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Esprinin tam amacı ve kelimelerin referansının tam olarak ne olduğunun belirlenmesi için bağlam daha önemlidir.

Barøn Ömer @baronomer10.1 g ya off yakın arkadaslara attıgım hikayeme de karışmazsın ya bıktım senden attığı hikaye: SAKSO...

Fotoğrafta İrlanda'dan İstanbul'a kadar uzanan kırmızı bir çizgi ile eski bir dünya haritası var. Altında ise "Verimli topraklara sahip olmasına rağmen başlarına gelen bu felaket yüzünden vatanlarını terkeden İrlandalılar başta Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç ederek arkalarında hüzünlü hikayeler bıraktılar. Günümüzde çoğu kişinin burun kıvırdığı bir yiyecek olan patatesin sebep olduğu felaket koca bir ülkenin tarihini bu şekilde değiştirmişti. Okuduğunuz için teşekkür ederim." yazıyor. Bu, İrlanda'da patates kıtlığının yaşandığı ve bu nedenle birçok İrlandalının Amerika'ya göç etmek zorunda kaldığı tarihi bir olayı ele alıyor. Ancak, mesajda patatesin "burun kıvırdığı bir yiyecek" olarak tanımlanması ve İrlandalıların "hüzünlü hikayeler" bırakarak gitmiş olmalarının komik bir şekilde vurgulanması bir espri unsuru yaratıyor. Yani, patatesin İrlanda'nın kaderini değiştiren bir felaket olmasına rağmen, günümüzde birçok kişi tarafından sıradan ve hatta sevilmeyen bir yiyecek olması espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta 1845 yılında patates hastalığı yüzünden açlıktan ölen insanların resimleri var. Bu hastalık yüzünden patateslerin hepsi yok olmuş ve 7 yıl süren bir kıtlık başlamış. Kıtlık sırasında 1 milyon insan ölmüş ve 20-25 milyon insan hasta olmuş. Bu fotoğrafta yer alan insanlar gerçek değil, 19. yüzyılda Hollandalı ressam Vincent van Gogh'un ünlü tablolarından "Patates Yiyenler" adlı eserden alınmış. Şaka ise bu resmin gerçek bir fotoğrafmiş gibi gösterilip altında yazılan metnin patates hastalığı hakkında gerçek bilgilerle yazılması ve resmin adının "Patates Yiyenler" olması. Bu durum, insanların resmin gerçek bir fotoğraf olduğuna inanmalarına ve patates hastalığının ne kadar kötü olduğunu düşünmelerine neden oluyor. Resimde 1840'larda patates kıtlığı sırasında insanların patatesleri topladığı bir sahne gösteriliyor. Resmin altındaki açıklama ise patateslerin **phytophthora infestans** adlı bir mantar tarafından hastalandırıldığını ve bu sebeple büyük ölçüde hasar gördüğünü anlatıyor. Bu şekilde insanların aç kalmasına sebep olan bu mantar, büyük bir felaket yaşanmasına neden olmuştur. **Şaka ise**, resimdeki insanların gerçekte patatesleri değil, bu mantarları topluyor gibi gösterilerek yapılmış. Bu durum, "patates kıtlığı"nın mantarlar yüzünden olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde İrlanda'da yaşayan bir çiftçi ve çocuğu görülüyor. Resmin altında da İrlanda'nın verimli topraklarına sahip bir ülke olduğu, ancak bu toprakların sadece arazi sahiplerine fayda sağladığı ve halkın aç kaldığı anlatılıyor. İrlanda halkının karınlarını doyurmak için patates yetiştirdikleri ve 1845'te patates üretimi artmış. Ancak Amerika'dan gelen bir hastalık nedeniyle patatesler çürümüş ve halk büyük bir kıtlıkla karşı karşıya kalmış. Bu resim ve yazı, İrlanda'da 1845-1852 yılları arasında yaşanan "Patates Kıtlığı"na gönderme yapıyor. Kıtlık sırasında binlerce İrlandalı hayatını kaybetmiş ve yüz binlercesi de Amerika'ya göç etmek zorunda kalmış. Fotoğrafta bir grup İrlanda köylüsünün, açık havada yıkık bir taş yapıya yakın oturmuş bir şekilde çizilmiş bir illüstrasyon var. Köylülerin elbiseleri ve başlıkları karmaşık çizilmiş. Görüntü, 19. yüzyılın ortalarında İrlanda'da büyük bir kıtlığın yaşandığı bir zamana aitmiş gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, İrlanda halkının çoğunluğunun kıtlıktan sonra İngilizce konuşmaya başladığını ve halkın ikiye bölündüğünü anlatıyor. Bir grup Britanya'ya bağlı kalırken, diğer grup bağımsızlık çağrısı yapıyormuş. Fıkra ise, İrlandalıların Britanya'ya bağlı kalma veya bağımsızlık çağrısı yapma arasında kalmış olmalarına rağmen, hayatlarını devam ettirmek için bir şekilde tek çözümlerinin İngilizce konuşmaya başlamak olduğunu göstererek mizah yaratıyor. Yani, İrlandalıların yaşadığı zorluklar karşısında, dil tercihi bile bir araç haline gelmiş. Resimde bir İrlanda haritası ve üzerinde "Patates" yazan bir kutu patates var. Fotoğrafın altındaki metinde, Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da, 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine neden olan Büyük Kıtlık olarak bilinen Patates Kıtlığı felaketinin hazırlandığı yazıyor. Bu, İrlanda'da patatesin önemli bir yer tuttuğu ve patates kıtlığının İrlanda tarihinde büyük bir felaket olduğu bilgisinden yola çıkarak yapılan bir espri. Fotoğraf, İrlanda'nın patatesle özdeşleştirilmesinin bir abartı olduğunu ve patatesin kıtlığa sebep olmasının absürt bir durum olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Bu resim, bir içerik uyarısıdır. Bu içerik, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır. Bu resimde bir espri yok, çünkü bu bir uyarı mesajıdır.

Resimde, Youtube fenomeni Enes Batur'a ait "Enes Abi Anamı S.ksene" isimli şarkının Spotify'ın Türkiye Viral Top 50 listesinde 1. sırada olduğunu görüyoruz. Bu, şarkının ne kadar popüler olduğunu gösteriyor. Enes Batur'un "Enes Abi Anamı S.ksene" şarkısı, dinleyici kitlesine karşı çelişkili duygular uyandırıyor. Bu şarkı, gençler arasında çok popüler olsa da, adı ve içeriği sebebiyle eleştiri konusu oluyor. Şarkının viral olması, gençlerin popüler kültürle olan etkileşiminin ve müzikle ifade edilme şeklinin farklı ve ilgi çekici yönlerini gösteriyor.