Fotoğrafta, elinde silahlı, geleneksel kıyafetler giymiş kişilerden oluşan bir grup görülüyor. Görünen kişiler, muhtemelen Taliban üyeleri. Tweet'in altındaki mesaj, "ülke olarak o kadar geri gittik ki Taliban bile bizi geçti" ifadesiyle, Taliban'ın bile ülkenin durumu hakkında belirli bir kötümserlik ifade ediyor. Tweetin konusu, Taliban'ın hükümet yetkililerinin aile üyelerini kurumlara atamasını yasaklaması. Bu durum, ülkenin idari ve siyasi açıdan geriye gittiğini, hatta Taliban'ın bile bu duruma ulaşamayacağını, dolayısıyla durumu daha da kötüleştirdiğini ima eden bir eleştiri. "Bizden bile geriye gittik" şeklindeki espri, ülkenin kötü yönetimi veya mevcut durumuna karşı alaycı bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Ebu Talip'in, Müslüman olmadığı halde yeğeninin cenazesini yıkağını ve bunun için yeğeninin dünyada eli değdiği her şeye cehennem ateşinde yakılacağını söyleyerek, dayısına torpil geçirmeye çalıştığını eleştiriyor. Şaka, Müslümanlığın ve toplumsal değerlerin, özellikle de akrabalık ilişkilerinin önemine değinen bir eleştiri. Ebu Talip'in, yeğeninin cenazesini yıkamak gibi bir görev yerine getirmesi ve bu nedenle bu kadar çabalayarak torpil isteme durumu, toplumsal etik değerler açısından absürt ve yanlış olarak sunuluyor. Aynı zamanda, insanların "torpil" beklentisi ve güncel toplumsal sorunlara (otoriteleri kullanarak kişisel çıkar sağlama çabası vb.) gönderme yapılıyor. Paylaşımdaki ironi, Ebu Talip'in bir Müslüman olmayışının, yeğenine torpil geçmek istediği bir davranışın doğruluğunu değiştirmeyeceği mesajıyla vurgulanıyor. Kısacası, şaka mevcut durumdaki inanç sistemleri ve ahlaki değerler hakkındaki sorgulamalar üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, "Zynp Sultan Han Hazretleri" kullanıcı adıyla bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi çiğ köfteciye sipariş vermeye gitmiş ve adamın biri "öğlen benim kız geliyomus çok sıra bekliyomus" dediğini, çiğ köftecinin de "abi deseydi senin kızın olduğunu ben hallederdim. BU ÜLKEDE ÇİĞ KÖFTE SIRASINDA BİLE TORPİL DÖNYÜYO YA" diye cevapladığını anlatıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de her alanda torpilin yaygın olduğu ve çiğ köfte sırası gibi sıradan bir konuda bile torpil geçerliliği olabileceği düşüncesine dayanıyor. Gönderide, çiğ köfteci, müşterinin kızının olduğunu öğrenince, torpil geçerek sırayı öne alabileceğini ima ederek espriyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "Muharrem Kinshasa" adlı bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Amina koduumun eksik akıllı cömarlarına bak ya, soruları çalıp geçtikleri sınavlar, geçtikleri danışıklı mülakatlar, kendilerine özel yazılmış iş ilanları, hamili yakınımdir kartları ile geldikleri makamları, aldıkları ünvanları gerçek sanmaya başladılar da akıl veriyorlar amk." yazıyor. Bu tweet, bazı kişilerin eğitim, iş hayatı ve toplumdaki statülerini haksız yollarla elde ettiklerini ve kendilerine özel bir şekilde ayrıcalık sağlandığını ima eden bir espri içeriyor. "Amina koduumun" ifadesi, ironik bir şekilde bu kişilerin ahlakını ve yeteneklerini sorguluyor. Esprinin temel amacı, eğitim ve iş hayatındaki haksızlıkları ve bazı kişilerin başarılarını elde etmek için aldıkları yolsuz yöntemleri eleştirmek.

Resimde iki panel bulunuyor. İlk panelde, bir grup insan, bir Sphynx'e "Türkiye Cumhuriyeti Merkez Bankası mı? Yoksa Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası mı?" diye soruyor. İkinci panelde, Sphynx, "BUNDA BİLEMEYECEK NE VAR! TÜRKIYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI!" diye bağırıyor. Şaka, Sphynx'in soruyu yanlış anlaması ve cevap olarak iki kez aynı şeyi söylemesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir grup arkadaş sohbet ediyor. Konuşmalarından biri, konser bileti için fazla para ödediğini ve bu parayı faize yatırarak geri kazanmaya çalıştığını anlatıyor. Diğer arkadaşları ise onu dinleyerek gülüyor. Şaka, kişinin "fazla para ödediğim" diye şikayet ederken aynı zamanda parayı faize yatırma fikrini düşünmesi ve bunu bir çözüm olarak sunmasında yatıyor. Bu, parayı geri kazanmak için yaptığı çabanın komikliğini vurguluyor.