Fotoğrafta, Bedrettin Koraltan isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, muhafazakar ailelerin laik çocuklarının bazı özelliklerini övmeleri, teknolojik çağda normal karşılanabilir bir durum olarak nitelendiriliyor. Paylaşım, çocuklarının bu özelliklerini övmek yerine, çocuklarına daha faydalı şeyler öğretmeleri gerektiğini vurgulamaktadır. "Maharet değil yani bu... git ananın babanın oyunu muhalefete attır da biz seni övelim..." kısmı, konunun toplumsal bir eleştiriye dönüştüğünü, öven davranışların anlamsız olduğunu ve gerçek yetenek ve başarıları değil, sadece kamuoyu algısını öne çıkardığını ima ediyor. Özetle, paylaşım muhafazakar ailelerin çocuk yetiştirme yaklaşımlarına, teknoloji çağında yetenek ve değerlerin farklı ölçülere göre değerlendirilmesi gerektiğine ve gerçek başarıdan uzak, yüzeysel takdirlerin eleştirisini içeriyor. "Zırt birt övmeler" ve "allah kitapla işi kalmaması" gibi ifadeler, bu eleştiriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, boşanma olaylarına Türkiye'de aile dramasıymış gibi bakılmasını eleştiriyor. Paylaşım, birbirini sevmeyen insanların aynı evde yaşamaya zorlanarak, sürekli kavga ettiklerini ve çocuklarının bu ortamda büyümesini, boşanmaktan daha normal karşılandığını söylüyor. Asıl trajedinin, sevgisiz bir evde büyümek olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, boşanma süreçlerinin ve aile içi sorunların toplumda yanlış algılandığını, çocukların mutluluğunun ve sağlıklı gelişiminin önemsendiği bir bakış açısına ihtiyaç duyulduğunu ifade ediyor. "Boşanma olayına Türkiye'de bir aile faciasıymış gibi bakılıyor" ifadesi, bu durumu ironik bir şekilde eleştiriyor. Joke, boşanma ile ilgili toplumdaki yanlış algıya gönderme yapıyor ve sevgisiz bir ortamda büyümenin gerçek trajedisi olduğuna dikkat çekiyor.

Resimde, komik bir çizgi roman tarzında, doktor-hasta muayene sahnesi ile vergi konusunu ele alan bir meme var. **Görsel:** Pembe renkli, garip bir vücut yapısına sahip bir hasta, bir doktorun karşısındadır. Hastanın konuşma balonunda "Engelli olabilirim" yazıyor. Doktorun karşısındaki konuşma balonunda ise "Vergi nedir?" sorusu var. Alt kısımda ise aynı tarz bir karede, hasta aynı doktor tarafından "Temel olarak geri zekalı" şeklinde muayene kağıdına yazılmış bir şekilde gösteriliyor. Altta ise "Medeni bir toplumda yaşamanın bedeli nedir?" sorusu var. **Mizah:** Meme, vergi sisteminin ve toplumun getirdiği mali yüklerin, birey için "engellilik" veya "geri zekalılık" gibi bir yük getirdiği, anlamsız ve acımasız bir gerçeklik gibi algılanabileceğini ifade ediyor. Hastanın "engelli" ya da "geri zekalı" olarak değerlendirilmesi, verginin ağır ve anlamsız bir yük olarak algılanmasını vurgulamak için bir abartma yöntemi. Bu nedenle, komik ve ironik bir şekilde, toplumda vergi sisteminin getirdiği sıkıntıları, bir doktor-hasta muayene sahnesi üzerinden esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Prof. Dr. Batı Yaranki isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, marketlerde alkol yoğunluğu ve kasalardaki uzun kuyruklar hakkında bir şikayet/söz var. "Umutlarımı yeşertti" sözü, olumsuz bir durumun (alkol yoğunluğu) beklenmedik bir şekilde olumlu bir sonuç (şeriat yönetimi gibi bir geri dönüş) doğuracağı anlamına gelecek şekilde kullanılmış. Yani, şaka, marketlerde alkol yoğunluğunun (sözde olumsuz) şeriat yönetimi gibi bir gelişmeye neden olacağı yönünde ironik bir yorum olarak yapılandırılmış. Marketlerde yaşanan alkol yoğunluğunun, sosyal normlar veya değerler üzerindeki etkisine gönderme yapılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kendisini "Eniştelerin Eniştesi" olarak tanımlıyor. Bu, "eniştelerin eniştesi" olarak Türkçe bir ifade kullanarak, gönderide ironik bir öz tanım yapmaktadır. Ayrıca, gönderide "kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir milletiz" ifadesi kullanılmıştır. Bu ifade, Türk toplumundaki çeşitlilik ve potansiyel toplumsal çatışmalara gönderme yapmaktadır ve bir şekilde "biz hepimiz aynı millettiz" mesajı veriyor ancak altında yatan farklılıkların varlığını da gizlemiyor. Genel olarak, gönderi ironik ve biraz da provokatif bir şekilde, Türk toplumunun iç dinamiklerini ve farklılıklarını ele alıyor. "yarak" kelimesi de, toplumdaki farklı kesimlerin çatışma veya gerginlik potansiyeline dikkat çekiyor. Yani, esprili ve alaycı bir dille, toplumsal yapıyı inceliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, göçmenlere karşı tepki gösterildiğinde, onların cüzdan, saat gibi eşyalarına laf edilmemesine karşın, farklı renk ve milletlerden insanların yobazlıkta birleşmelerine eleştiri yöneltiliyor. Yani, söz konusu mesaj, göçmenlere karşı önyargılı davranışlara karşı çıkarken, toplumdaki mevcut ayrımcı tutumların aslında daha büyük bir sorun olduğuna dikkat çekiyor. "Yobazlıkta birleşen benzer ümmetler" ifadesi, insanların dinsel veya ideolojik inançları nedeniyle bir araya gelerek diğer grupları dışladığı, ayrımcılık yaptığını ima ediyor. Mesaj, göçmenlere yönelik olumsuz tepkilerin, toplum içindeki daha derin ayrılık ve hoşgörüsüzlük sorunları kadar önemli olmadığı vurgulanıyor. Bu da, bir tür mizah içeren eleştiri olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Halkların Kardeşliği Erlik" adlı bir hesap tarafından, "Çocuğa Kuran'da geçen isim konmalı" olayının bir asimilasyon çalışması olup olmadığı soruluyor. Paylaşım, halkın araplaşma konusunda aşırıya kaçtığını ve olumsuz anlamlı isimleri (Sanem, Aleyna, Kezban, Bekir vs.) kullanmayı gerekli gördüğünü iddia ediyor. Sonuç olarak, bu zorunluluğun gereksiz olduğu vurgulanıyor. Bu gönderi, toplumun veya ailenin, kültürel gelenekleri veya inançları empoze etmek için abartılı adımlar attığı bir durumun ironisini ve eleştirisini yapıyor. "Efsane bir asimilasyon çalışması" ifadesi, gerçek dışı ve abartılı bir durum algısını vurgulamak için kullanılmış. "Negatif anlamlı isimler" gibi ifadeler, kültürel değişimin sonuçlarını abartılı bir şekilde eleştiriyor.

Hi, welcome to Chili's @pismaniyeoldm insanlari siyasi goruslerine gore ayiriyorum cunku olmasi gereken bu mal misiniz Kaynak

Bu resimde, Twitter'da "Sahan Gökbakar" isimli bir kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Suriyeli, Afgan ve Pakistanlı mültecilerin ülkeye kontrolsüzce kabul edilmesiyle ilgili bir eleştiri var. Yazıda, mültecilerin kabul edilmesinin 10-15 yıl sonra toplumun ve ülkenin durumunu kötü etkileyeceği belirtiliyor ve bu durumun yazarı tarafından "hazmedemiyorum" olarak ifade ediliyor. Bu paylaşım, mülteci sorunu üzerinde vurgulanan duygusal ve politik bir eleştiriyi temsil ediyor ve aynı zamanda "hazmedemiyorum" ifadesiyle Türk sosyal medyasında sıkça görülen ve politik tartışmalarda kullanılan bir mizah türüyle oynuyor. Burada, mülteci sorununun karmaşıklığı ve bu soruna yönelik duygusal tepkilerin toplumsal bir mizah konusu haline gelmesi arasında bir çatışma mevcut.

Resimde, iki farklı grup insan var. İlk grupta, bir adam diğerlerini "Saat yönünün tersine dönüyo' ilgimi di' mi?" diye soruyor. Diğer adam ise "Gel bak iki adım ileri gidelim... Bakalım nolcak?" diye cevaplıyor. İkinci grupta ise bir adam, "Ülke olarak ne bi koopara tife girmişliğimiz var ne de oturuma grubu alınmışımız var... Oyuna verdik kendimizi bir görürün peşinde..." diye söyleniyor. Bu iki diyalog, bir araya geldiğinde, her iki grubun da herhangi bir şey yapmadan sadece boş boş konuştuğunu ve olayları takip etmediklerini gösteriyor. Bu durum, günümüzde sıkça rastladığımız "laf kalabalığı" ile benzerlik gösteriyor. Resimdeki espri, bu iki grubun yaptığı boş konuşmaların, gerçeklikten uzak ve anlamsız olduğunu göstererek ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir adamın fotoğrafı ve "çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masrafları azalıyor" yazan bir tweet var. Bu tweet, günümüzde çiftlerin düğünlerini daha gösterişli ve pahalı yapma eğilimine ironik bir gönderme yapıyor. Eğitim ve görgü seviyesinin arttığı, ancak bu durumun düğünlerin daha gösterişsiz ve ekonomik olmasıyla ilişkilendirildiği ironik bir gözlem.

I am a Turk not an Arab. But you don't look Turkish at all. What do you think Turkish people look like? Uhm. Like Arabs? ...

İslama uygun olmayan şekilde çalışan kadın topluma zarar verir Eğer evliyse 2 kat zarar verir Hem evli hem çalışıyor hem de...

Fotoğrafta, siyah takım elbise giyen ve bir konferansta sunum yapan bir adam var. Adam, "Öğrencileri nasıl harcadık biliyor musunuz?" ve "En iyi problem çözücüyü doktor yaptık" diyerek, öğrencileri fazla çalıştırarak doktor gibi sorunları çözebildiklerini ima ediyor. Bu espri, öğrencileri çok çalıştırmanın ve yormasının, onları gelecekte iyi birer problem çözücü haline getirmekle eşdeğer olduğunu abartarak komik bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, siyah bir takım elbise giymiş ve önünde bir mikrofondan konuşan bir adam görünüyor. Adam "İçinde insan sevgisi var mı diye bakmadık. En iyi ezber yapanı hukukçu yaptık." diyor. Şaka, hukukçuların işlerinde insan sevgisine daha az önem verdiğini ve sadece ezber bilgileriyle hareket ettiğini ima ediyor. Fotoğrafta, sahnede konuşan bir adam var. Konuşurken, "Kalbinde adalet duygusu var mı diye bakmadık. En iyi matematik bileni mühendis yaptık." diye bir cümle söylüyor. Bu cümle, toplumda adalet duygusundan ziyade yetenek ve becerinin daha ön planda tutulduğunu ve bu durumun adaletsizliğe yol açabileceğini eleştiriyor. Mühendislik gibi mesleklerde yalnızca matematiksel becerilerden ziyade adalet duygusunun da önemli olduğunu, ancak bu duygunun göz ardı edilebildiğini ima ediyor. Fotoğrafta iki karede aynı adam görünüyor. Adam, bir konuşmada "Hak yemekten korkar mı diye bakmadık. Merhametli birçok öğrenciyi ise harcadık." diyor. Bu espri, insanların "hak yemekten" korktuğu ve "merhamet" göstermeyi unutup "harcadıkları" ironik bir gerçeği gözler önüne seriyor. Bu ifade, insanların çıkarları için etik değerlerden vazgeçip, başkalarına zarar verebildiğini ima ediyor.

1911’in Kapitalist Sistem Piramidi. CAPITALISM Le Capitalisme WE RULE You Nous vous gouvernons WE FOOL YOU Nous vous trompons...

Resimde 3 farklı dönemde insanların internet kullanımına bakış açılarının esprili bir şekilde gösterildiği bir görsel yer alıyor. * **1980 Yeşilçam:** "Kocan bize olan borcunu seninle ödeyebilir güzelim böylece kocanı öldürmek zorunda kalmayız." Yeşilçam filmlerinde kadınların erkeklere olan bağımlılıklarını ve bu bağımlılığın kötü sonuçlara yol açtığı durumları konu alan filmler sıkça yer alırdı. Bu sahne, o dönemin kadın-erkek ilişkilerine ve internetin olmadığı bir dönemde bu ilişkilerin nasıl yönetildiğine gönderme yapıyor. * **2018 Mangal Parkı:** "Oyyy oyyyy yavaş yavaş" Mangal Parkı, internetin yaygın olarak kullanılmaya başlandığı ve sosyal medya platformlarının popülerleşmeye başladığı dönemi temsil ediyor. Görsel, bu dönemde insanların sosyal medya platformlarında yavaş ve dikkatli hareket etme eğilimine gönderme yapıyor. * **2020:** "Yahu bu Netflix eşcinsellik ile ilgili dizisi iptal edilsin ülkemizden çekilsin. Toplumun kültür ahlakı kalmayacak kodumunun sjw lerii" Görsel, 2020'lerde internet kullanımının yaygınlaşmasıyla birlikte ortaya çıkan kültürel ve sosyal tartışmaları ele alıyor. Sahne, Netflix gibi platformlarda yer alan bazı içeriklerin bazı kesimlerin "ahlaki değerlere" aykırı olduğunu savunarak bu tür içeriklere karşı tepki gösteren kişileri eleştiriyor.

EO @jasonnewsted_ *ünlüler meme ucu belli olan kıyafetle dışarı çıkar* erkekler: offf kadın be kızlar böyle giyinin cart curt...

Fotoğrafta, "Önder Şeren" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet, insan ilişkilerinde değişmez kurallar hakkında. Tweet'in esprili kısmı, insanların genellikle ilişkilerde kendilerini iyi göstermek için çabaladıkları fakat bunun tersine, aslında kötü davranışları daha çok dikkat çektiği ve ilişkiyi olumsuz etkilediği gerçeğini abartılı bir şekilde dile getirmesi. Tweet'in ayrıntılı olarak açıklaması: - "**insan ilişkilerinde değişmez kurallar**": Bu, tweet'in ana temasını ifade ediyor ve insan ilişkilerinde geçerli olduğu düşünülen genel prensiplere dikkat çekiyor. - "**-alttan aldıkça üstüne gelirler**": Bu satır, insanların kendilerine saygılı davranmayan kişilere karşı sürekli anlayışlı ve fedakar davranırlarsa, karşı tarafın bunu istismar edebileceğini ve ilişkide daha da üstün davranmaya başlayabileceğini vurguluyor. - "**-karsindakini aşan cümleler kurduğunda egolu derler**": Bu satır, insanların kendi ego ve gururlarını tatmin etmek için karşılarındaki kişiyi küçümseyen veya aşan cümleler kurması durumunda, bunu egolu olmakla suçlayabileceklerini belirtiyor. - "**-iyilik yaparsan kimsenin umrunda olmaz kötülük yaparsan afiş bastirilar**": Bu satır, ironik bir şekilde, insanların iyi davranışlardan ziyade kötü davranışlardan daha çok etkilendiğini ve bu durumun daha fazla dikkat çektiğini gösteriyor. - "**-istediğin kadar iyi niyetli ol karşındaki ne anlıyorsa odur**": Bu satır, insanların iyi niyetleri ne olursa olsun, karşılarındaki kişinin onları ne kadar anlayabileceği ve ne kadar değer verebileceğiyle sınırlı olduğunu ifade ediyor. Kısacası, tweet, insan ilişkilerinde görülen bazı çelişkileri ve gerçekçi olmayan beklentileri ironik bir şekilde ele alarak, ilişkilerdeki karmaşıklıkları ve insan doğasının bazı olumsuz yönlerini güldürerek vurguluyor.

ugur07 @ugurtopak3 ... Einstein'a sormuşlar; Dünyada yaşam nasıldır? "Üst sınıf Yaşar, orta sınıf şikayet eder, alt sınıf ise...

Dr. Dodo @_dr_dodo kendiyle dalga geçen birini görünce, terbiyesiz bir biçimde, askerlik arkadaşımız gibi hitap ediyoruz,...