Fotoğrafta, açık bir bira kutusu üzerinde çok sayıda karınca bulunmaktadır. Kutunun üzerindeki karıncalar, "İbrahim'in ateşine su taşıyan karıncalardan Ramazan'da ulu orta bira içen karıncalara... Ne günlere kaldık, çok yazık" yazısının altındaki mesajla ilgili bir espri oluşturmaktadır. Espri, Ramazan ayında insanların oruç tutması geleneği ile, oruç tutmayanların veya oruç tutarken zorlananların yaptığı davranışlara ironik bir yaklaşım sunmaktadır. Bira kutusu üzerindeki karıncalar, Ramazan ayında oruç tutmayanlar veya uygunsuz davranışlarda bulunanlar için bir metafordur. "Ne günlere kaldık" ifadesi, durumun ne kadar kötü ve tuhaf olduğunu vurgulamaktadır. Yazının sonundaki "çok yazık", durumun üzücü ve talihsiz olduğunu gösteren bir duygu eklemektedir.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "Eniştelerin Eniştesi" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Tweet'te, Kürtlerle, Türklerle, Alevi ve Sünnilerle sürekli olarak kavga halinde olan bir toplum resmini, "yarak gibi bir milletiz" cümlesi ile anlatıyor. Bu, toplumsal çatışmaların ve bölünmüşlüğün, ironik bir şekilde, "millet" kavramıyla ilişkilendirilerek eleştirel bir gönderi. "Yarak" kelimesi, kavga, çekişme ve anlaşmazlığı vurgulamak için kullanılan ve olumsuz bir anlam taşıyan bir kelime. Tweet, Türk toplumunda var olan, çeşitli etnik ve mezhepsel gruplar arasındaki çatışmalara bir gönderme yapıyor ve bunu ironik bir dille ifade ediyor.

Pusholder @pusholder 10 sa Cumhurbaşkanı Erdoğan: "14 Mayıs'ta bunlara öyle bir çakalım ki bir daha bellerini doğrultamasınlar."...

travisandtylerdurden a @travisandtyler Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mi olacaz derken resmen anasının amına benzedik......

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet Vedat Milor'un, "Balık baştan kokmuş ve yolsuzluk toplumun her hücresine yayılmış. Yozlaşmış toksik bir toplum. Çürümüş bir sağlık sistemi. Neres mi? 2015 Romanya. Kolektif olağanüstü bir belgesel. Mutlak seyredilmeli. @canereler" yazdığı bir tweet. İkinci tweet Tolga Sıvacı'nın "Abi ekip otosı yarı yoldan döndü, o nasıl twit öyle." yazdığı bir tweet. Şaka, Vedat Milor'un tweetinde Romanya'daki sağlık sistemini eleştirirken "çürümüş" ifadesini kullanması ve Tolga Sıvacı'nın "ekip otosunun yarı yoldan dönmesi"nin bir otobüsün bozulması veya bir yolculuğun kesintiye uğramasıyla ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. İki tweet arasındaki bağ, "çürümüş" kelimesinin otobüsün bozulmasıyla çağrışımlar yaratması ve "ekip otosunun" da bir otobüse benzetilmesiyle sağlanıyor.

Resimde, bir Twitter tartışması görüyoruz. İlk tweet'te bir kullanıcı, "Tonguç KOYGÖTÜNE" diye bir isimle, Türkiye'nin İslam'ın etkisi altında laikliğin bittiği, Batı'nın etkisi altında kalmadığı için kötü durumda olduğunu iddia ediyor. İkinci tweet'te ise "Gürman" kullanıcı adı ile, 1960'lı yıllardan Beyrut manzaralarının fotoğrafları paylaşılmış. Bu fotoğraflar, Beyrut'un o dönemde nasıl cenneti andırdığını gösteriyor. Şaka, ilk tweet'in yazarının, İslam'ın kötü bir etki olduğunu ima etmesi ve Türkiye'nin Batı etkisi altında kalmadığı için kötü olduğunu iddia etmesi durumunda, aynı dönemde İslam ülkelerinden biri olan Lübnan'ın (Beyrut) cennet gibi olduğunu göstermek amaçlı. Bununla, ilk tweet'in yazarının iddiasının yanlış olduğunu, İslam'ın veya Batı'nın etkisiyle ülkenin durumu arasındaki ilişkinin bu kadar basit olmadığını göstermek isteniyor.

Resimde, "**'Kin Yuttum Kan Kusturacağım'**" yazan kırmızı bir yazı ve altındaki metin görünüyor. Metin, Deniz Poyraz'ı öldüren Onur Gencer'in bu ifadesini tekrar tekrar okumamızı istiyor. Şaka, Onur Gencer'in Deniz Poyraz'ı "**kin yuttuğu**" için öldürdüğünü ima ederek, onu cinayetten sorumlu tutuyor. Aslında, Deniz Poyraz'ın cinayetiyle ilgili olarak Onur Gencer'in suçlu olduğu kanıtlanmadı. Bu tür bir mizah, siyasi olayları hafifletmeye ve cinayet kurbanlarını küçümsemeye yönelik olarak kullanılıyor. Fotoğrafta, karanlık mor bir arka plan üzerine beyaz yazı ile yazılmış bir mizahi yazı yer alıyor. Yazıda, yazarın ülkedeki siyasi iklimden duyduğu bıkkınlık ve umutsuzluk dile getiriliyor. **Şaka şu ki:** Yazar, ülkedeki siyasi durumun insanları birbirine düşürdüğünü, nefret ve rekabete ittiğini ve gerçek anlamda bir yaşam sürdürmelerine engel olduğunu ima ediyor. Yazar, bu durumun herkesin sadece birbirini kaybettirmekle meşgul olduğunu ve kendi çıkarları için mücadele ettiğini belirterek durumu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, sosyal medya hesabında "Yol TV" adlı bir hesabın yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, 18 yaşında bir gencin "Bir araba, bir ev uğruna yıllarımı harcamak istemiyorum" diyerek intihar ettiği yazıyor. Resmin üst kısmında ise "Sımerazzi" adlı bir Twitter hesabının yaptığı paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımda, "Her şey sınıfsaldır dendiğinde dalga geçenler görmezler bunları" yazıyor. Resmin altında ise, genç adamın intihar notunun olduğu tahmin edilen bir yazı görülüyor. Bu resimde yapılan espri, genç adamın intihar etme sebebinin "sınıfsal eşitsizlik" olması ve "Sımerazzi" hesabının bu intihar sebebini görmezden gelerek dalga geçmesiyle alakalı. Esprinin amacı, toplumsal sorunları görmezden gelenlerin gerçekliği görmelerini ve duyarlı davranmalarını sağlamak.

Fotoğrafta, Twitter'da "Önder Şeren" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, 1939 Erzincan depreminde mahkumların yaralılara yardım etmeleri için bir günlüğüne serbest bırakıldıkları ve ertesi gün hapse geri döndükleri anlatılıyor. Bu paylaşımın mizahı, 1939 Erzincan depreminde yaralılara yardım etmek için mahkumların serbest bırakılmasının ve ertesi gün tekrar hapse gönderilmelerinin, insanlık adına yapılan bir fedakarlık gibi sunulmasında yatıyor. Aslında, bu durum mahkumların kendi özgürlükleri için değil, devletin çıkarları için bir araç olarak kullanıldığını gösteriyor. Yazar bu durumu, "İşte kim olduğundan statüden diğer tüm özelliklerden bağımsız bi' şey insanlık" sözleriyle yorumluyor. Bu cümle, insanlığın aslında statüden bağımsız bir kavram olmadığını ve çoğu zaman siyasi çıkarlar tarafından manipüle edilebileceğini ima ediyor.

Resimde, doktorun "Bir aşk ve binlerce takım elbise, cip, cep telefonu her cuma foksu'ta" derken hastaların "Tabip derdimize bir çare bul..." dedikleri bir mizah çizgisi görülüyor. Doktor hastaya sadece maddi konularda yardım edebiliyormuş gibi, hastanın dertleri için "Bir aşk ve binlerce takım elbise, cip, cep telefonu her cuma foksu'ta" gibi içi boş ve gereksiz bir çözüm sunarak hastaları tatmin etmeye çalışıyor. Çizgi romanın mizahı doktorun gerçek dertlere ilgisizliğini ve sadece maddiyatla ilgilenmesini göstererek ortaya çıkıyor.

Resimde bir kadın, sobanın içine patates koymaya çalışıyor. Sobanın üzerinde dört tane çaydanlık var. Resmin altında "Evler büyüdü ama aileler küçüldü, zekâ arttı ama vicdan azaldı, uzay yakın ama komşu uzak oldu, iletişim araçları arttı ama muhabbet azaldı, ilaçlar kolay bulunur oldu ama kanserler çoğaldı, bilgi arttı ama güven azaldı..BEN'ler büyüdü, BİZ'ler azaldı..!" yazıyor. Bu sözlerin, günümüzdeki insan hayatının durumunu, modern hayatın getirdiği kolaylıkların getirdiği olumsuzluklar ile birlikte eleştirdiği anlaşılıyor. Örneğin, evler büyüdü, teknoloji sayesinde iletişim araçları arttı ama insanlar birbirlerine daha uzaklaştılar, daha az konuşuyorlar. Aileler küçüldü, daha az çocuk yapılıyor. İnsanlar daha fazla bilgi sahibi, daha zeki ama manevi değerlerden uzaklaştılar. Bu sözler, insanın içindeki vicdan ve güvenin günümüzde azalması, bireyselliğin artması ve toplumsal bağların zayıflaması üzerine ironik bir şekilde yorum yapıyor. Resimde, bir kadın sobanın içine patates koymaya çalışırken, etrafında bir sürü çaydanlık var. Bu, insanın gündelik hayatında sürekli bir telaş içinde olmasına ve temel ihtiyaçlarını bile unutmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Peaky Blinders dizisinin başrol oyuncusu Cillian Murphy'nin oynadığı Thomas Shelby'nin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Alt tarafı bir çiçek koklayıp, bir hayvan sahiplenip, birkaç insan tanıyıp, sevgi görecektik bu dünyadan. Nasıl kötü bir zamana denk geldi ömrümüz... Vicdansızların, sapıkların, katillerin, nefretin, cehaletin ortasına düştük!" şeklinde bir ifadeler yer alıyor. Bu tweet, Thomas Shelby'nin dizideki karakterinin yaşadığı acı dolu olaylara atıfta bulunuyor. Şaka ise, Thomas Shelby'nin dizideki vahşi ve acımasız karakteriyle, tweet'te dile getirdiği masum ve huzurlu bir yaşam isteğinin çelişkisi üzerine kurulu. Dizi izleyicileri Thomas'ın bu sözleri, dizi içerisinde yaşadığı olaylar ve karakteri göz önünde bulundurulduğunda ironik bulmaktadır.