Fotoğrafta, sosyal medya üzerinde paylaşılmış bir metin görülüyor. Metin, İsveç'e göç başvurusu yaparken "Ez Kurdi şoreşgere, faşistê devlete tc, bizi sikerê, ez iltica taleb edire" şeklinde bir ifade yazılmasını öneriyor. Bunun arkasından da "Hemen verirler." deniliyor. **Mizahın Açıklaması:** Buradaki espri, kullanılan dil ve durumun ironisinden kaynaklanıyor. Metin, Kürtçe ve Türkçe kelimeleri bir araya getirerek, İsveç göç başvurusu yapan kişinin, Türk devletini faşist olarak tanımlayıp ülkeye sığınma talebinde bulunursa, bunun İsveç tarafından kabul göreceği şeklinde bir ima taşıyor. Ancak mizahın asıl kaynağı, bu ifadenin **Türkçe'de argo ve küfür içeren bir anlam taşımasıdır.** "Bizi sikerê" ifadesi, "bizi siksin" anlamına gelen çok kaba bir küfürdür. Metni yazan kişi, bu argo ve küfürlü ifadeyi kullanarak hem Türk devletine karşı bir protesto gösteriyor hem de göç başvurusunu yapan kişiyi bu şekilde bir ifade kullanmaya teşvik ederek, İsveç'in buna güleceğini ve başvuruyu kabul edeceğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani espri, hem siyasi bir eleştiri hem de dilin argo kullanımı üzerinden yapılan bir taşlama içeriyor. Metnin sonunda yer alan "Hemen verirler" ifadesi de bu ironiyi pekiştiriyor. Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Ada Mahkumu $76" ve kullanıcı adı "@SFaysalYildirim". **Paylaşımın içeriği şöyle:** "İki bira içmiş bir Anadolu erkeği seksten konuşmaya başladığında kendisine "Dayı şu götümü bi siksene" derseniz reddetmeyecektir." **Mizahın açıklaması:** Bu metindeki mizah, "Anadolu erkeği" imgesine yapılan bir göndermeden kaynaklanıyor. Metin, iki bira içmiş bir erkeğin, seksten bahsetmeye başladığında daha rahat ve baştan çıkarıcı bir hale geleceğini ima ediyor. Ancak buradaki mizah, cinsel isteğin bu kadar "açık" ve "dobra" bir şekilde ifade edilebileceği varsayımına dayanıyor. "Dayı şu götümü bi siksene" ifadesi, Türkçede oldukça kaba ve direkt bir cinsel teklif şeklidir. Bu kaba teklifin, "Anadolu erkeği" gibi daha geleneksel bir kimliğe atfedilmesi ve bunun da "reddedilmeyeceği" iddiası, hem bir beklenti kırılması yaratıyor hem de ataerkil bir cinsellik anlayışını tiye alıyor. Yani, metin, belirli bir toplumsal kesime atfedilen bir cinsel beklentiyi, beklenmedik ve kaba bir şekilde dile getirerek ironi yaratıyor. Bu durum, hem bu türden cinsel beklentileri hem de bu beklentilerin ifade biçimini mizahi bir zemine taşıyor.

Fotoğrafta, Kris Brown adlı bir kişinin Twitter (X) paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Alex Pretti, ruhsatlı ve yasalara uyan bir silah sahibiydi. Peki, silah hakları gruplarından nerede bu öfke? Hani şu, tiran bir hükümete karşı sınırsız silah taşıma hakkını savunanlar? Sessizlik sağır edici." Ardından "Okuyucuların bilmek isteyebileceği eklenen bağlam" başlığı altında bazı ifadeler ve linkler bulunuyor. Bu eklenen bağlamda, silah hakları gruplarının beyanat yayınlamaya başladığı, ancak bunun Cumartesi gününe denk geldiği ve bu nedenle normal seviyelerde personelin çalışmadığı belirtiliyor. Ayrıca Gun Owners of America, NRA ve MN GOC gibi grupların beyanatlarına dair linkler verilmiş. **Fıkra/Mizah Açıklaması:** Buradaki mizah, Kris Brown'ın bir olaya (Alex Pretti'nin silah sahibi olması ve sonrasında bir şey olması - paylaşımdan tam olarak ne olduğu anlaşılmıyor, ancak muhtemelen bir suç olayı) karşı silah hakları gruplarının beklenen tepkisini vermediğini iddia etmesinden kaynaklanıyor. Brown, bu grupların silah sahiplerinin haklarını her zaman savunduğunu ancak bu özel durumda sessiz kaldıklarını ima ederek alay ediyor. Eklenen bağlam ise bu durumu ironik bir şekilde destekliyor. Sanki bu grupların hemen tepki vermemesinin bir "mazereti" varmış gibi gösteriliyor (Cumartesi günü olması). Bu da Kris Brown'ın "beklenen tepkinin verilmemesi" durumunu daha da vurguluyor ve ironi katıyor. Yani, "Silah hakları grupları hep bağırır çağırır ama bak bu sefer sessizler, hatta belki de cuma gününü bekliyorlardır" gibi bir ima var.

Bu karikatürde, bir borudan bol miktarda para akıtılırken, bir yanda "vergi dolarları" yazısı görülüyor. Bu para, koltukta oturan şişman bir figürün üzerine dökülüyor ve bu figürün üzerinde "Ücretsiz eğitim isteyen 'açgözlü çocuklar'" yazısı yer alıyor. Diğer yanda ise çok zayıf, adeta perişan halde bir figür duruyor ve üzerinde "Sadece 5 malikanesi olan milyarderler" yazısı bulunuyor. Borudan akan para bu zayıf figüre damla damla düşüyor. Karikatürün esprisi, vergi dolarlarının aslında "açgözlü" olarak nitelendirilen ve ücretsiz eğitim talep eden kişilere aktarıldığını, buna karşılık "sadece" 5 malikanesi olan milyarderlerin ise bu kaynaktan neredeyse hiç faydalanamadığını hicvederek ekonomik eşitsizliği ve devlet kaynaklarının kullanımını eleştirmesidir. Zayıf gösterilen milyarder figürü, zenginliğine rağmen daha da fazlasını istemekle eleştirilirken, "açgözlü çocuklar" olarak gösterilenler ise daha fazla kaynak alıyor gibi gösteriliyor. Bu durum, kaynakların dağılımındaki adaletsizliği ve halkın vergilerinin nasıl kullanıldığına dair bir sorgulamayı ima ediyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir portresi ve altında "KAHROLSUN İSTİBDAT / YAŞASIN HÜRİYET" sloganı yer alıyor. Slogan, Atatürk'ün döneminde kullanılan ve o dönemki otoriter yönetime karşı özgürlük arayışını simgeleyen bir slogan. "Kahrolsun istikbal" kısmı, istikbali, yani geleceği, yönetime karşı olan isyanı ve değişime olan ihtiyacı ifade ederken, "Yaşasın hürriyet" kısmı ise özgürlük ve demokrasinin önemini vurgular. Fotoğraf, Atatürk'e duyulan saygı ve özgürlüğün önemini vurgulamak için tasarlanmış bir görsel. Potansiyel bir espri veya ironi, özellikle de mevcut siyasi ortamda, Atatürk'ün görüşlerinin güncel politik durumlara nasıl uygulanabileceğine ilişkin çağrışımlar içermektedir. Bu görsel, güncel siyasi durum bağlamında daha iyi anlaşılır.

Resimde, Simpsons çizgi filminden Homer Simpson ve diğer karakterlerin bulunduğu bir bar sahnesi görülüyor. Ancak, bu sahnenin üzerine Netflix logosu ve %99 yükleme çubuğu olan çok sayıda overlay konulmuş. Bu, Netflix'in yükleme hızlarının çok yavaş olduğunu ve kullanıcılardan sürekli olarak sabırsızlık ve sinirlilik yarattığını ima eden bir mizah örneği. Homer'ın ifadesi ve diğer karakterlerin bakışları da bu sabırsızlığı ve bekleyişi vurguluyor. Özetle, görsel, Netflix'in yükleme sorunlarına esprili bir şekilde dikkat çekiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "İbrahim" kullanıcı adı ve "@Nedensellik_" kullanıcı adı ile bir profil resmi var. Paylaşımın metni ise "OROSPU ÇOCUĞU : Avrupa'nın her türlü nimetin-den yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini lâyık gören gurbetçilere denir." şeklinde. Bu paylaşım, Avrupa'nın nimetlerinden faydalanan, ancak Türkiye'de şeriat düzenini benimsetmek isteyen göçmenleri "orospu çocuğu" olarak aşağılayıcı bir şekilde nitelendiriyor. "Oros-pu çocuğu" ifadesi, küfürlü ve hakaret içeren bir söylem. Joke, Avrupa'daki imkanlardan faydalanmış, fakat farklı kültürleri/düşünceleri anlayamayan ve bu nedenle de olumsuz değerlendirmelerde bulunan göçmenlere yönelik. Göçmenlerin şeriat düzeninin Türkiye'ye uygulanmasını savunma tarzını, ilkel ve uygunsuz olarak değerlendirerek aşağılıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Yeni Akit Gazetesi tarafından yapılmış ve bir Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddiasını içeriyor. Görselde, soygunun gerçekleştiği yerin iç mekan görüntülerini gösteren bulanık bir kamera görüntüsü bulunmaktadır. Daha sonra, bir kullanıcı olan Nikılıs İnce Nikılsın, @yeniakit adlı hesaba cevap olarak, "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, olayla ilgili şikayette bulunma çağrısı olarak değerlendirilebilir. Paylaşım, Türkiye'deki dini hassasiyetlere ve adalet arayışına gönderme yaparak mizah içeriyor. Kur'an-ı Kerim'in kutsal sayıldığı bir ülkede, dini bir nesnenin öpülerek soygunun gerçekleştirilmesi olayı, tepki çekme potansiyeli taşıyan oldukça hassas bir konuyu ele almaktadır. "Hemen milletvekili yapın" yanıtı ise, bu durumu eleştirmek ve sorumluların cezalandırılması için yetkililere seslenmek anlamına gelmektedir. Bu tepki de, mizahi bir yaklaşımla olayın ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, hassas bir konuyu ironik bir şekilde ele alarak ve toplumsal tepkiyi kışkırtarak oluşmaktadır.

Resimde, bir mezarın kazıldığı ve içine bir kişinin konulduğu bir sahne görünüyor. Kişi, kendisini peygamber olarak ilan edip ölüleri diriltebileceğini iddia etmiş, ancak bunu başaramayınca gözaltına alınmış. Resmin altındaki yazı, bu kişinin bu iddialarını desteklemeyi başaramayarak gözaltına alındığını söylüyor. Fotoğrafın mizahı, bir kişinin gerçekçi olmayan iddialarda bulunmasının ve bu iddialarını destekleme becerisinin olmaması sonucunda ortaya çıkan komik bir durumdan kaynaklanıyor. "Ne olur ne olmaz deyip denemesine izin vermişler" cümlesi, bu kişinin neden bu kadar riskli bir davranışa girdiğinin altını çiziyor ve durumun absürtlüğünü vurguluyor. Peygamberlik iddialarının ve ölü dirilteceği gibi imkansız vaatlerin komikliği ve absürtlüğü resmin temel mizah kaynağını oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Zynp Sultan Han Hazretleri kullanıcı adı ile özdeşleştirilmiş. Paylaşımda, kadınların eşleri için memleketlerini, soyadlarını ve ailelerini değiştirmesi, ancak bu durumun hala erkekler için yeterli olmadığı, "anasının paşası erkeklere yetmiyor" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, paylaşım, kadınların hayattaki değişimlerine ve erkeklerin beklentilerine, ironik ve hafif alaycı bir tonla eleştirel bir bakış sunuyor. Kadınların değişimleri, "memleket değiştirmek, soyadı değiştirmek, aile değiştirmek" gibi ifadelerle abartılı bir şekilde sunulmuş ve bu durumun erkekleri tatmin etmediği esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, Türkçe kelimelerden oluşan bir liste görülüyor. Kelimeler sıralanmış ve muhtemelen bir şiir veya metnin bir parçası. Kelimeler, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız kavramları ve sorunları, özellikle de ekonomik ve sosyal gelişmeleri, globalleşmeyi ve bireysel deneyimleri ifade ediyor. Bu listedeki kelimelerin, "Yeni Dünya Düzeni" gibi soyut kavramlarla, daha sonra "Masturbasyon", "Kapama Telefonu" gibi daha kişisel/özgün deneyimlere doğru ilerleyen bir sıra izlenerek oluşturulmuş bir mizah örneği olduğunu düşünüyorum. Bu, insanların yaşamlarının çeşitli yönlerini bir araya getirerek yaratılmış absürt bir liste, ve aslında bir espri değil, bir dizi kavramın tespit edilmiş bir listesi. Bir espriyi zorlamak yerine, listedeki kelimelerin birbiriyle nasıl bağlantısız ve belki de anlam dışı veya alaycı bir şekilde birleştirilebileceği konusundaki belirsizlik üzerinde bir oyun oynanıyor.

Fotoğrafta, Hürrem Sultan isimli bir Twitter kullanıcısının, toplu taşıma içinde Sibel Can'ın "Padşah" şarkısını dinlediğini ve bunu 20 yıl iktidar yapan halka karşı utanç verici bulduğunu anlatan bir tweet'i görülüyor. Şaka, Hürrem Sultan'ın popüler bir şarkıyı dinlemeyi "utanç verici" bulmasını ve bunu siyasi bir mesaj olarak yorumlamasını ironik bulundurarak yapılıyor. Ayrıca, "Padşah" şarkısının sözleriyle, iktidarın ve gücün sembolize edilmesi de şakaya ek bir katman ekliyor.

@mizahdesen https://t.co/xNmxErLLId Tex-103 SOZLESA ISTANBUL SIYASAT 6384 U UYGULA nesli @masmavibirnesli Bugünkü CHP grup...

k popçu kızlar şeriat T.C chpli milf teyzeler Kaynak

Fotoğrafta, Brad Pitt'in bir röportajda yüz körlüğü hastalığından bahsetmesiyle ilgili bir haber ve bir çizgi roman karesi var. Çizgi romanda, kolunda sargılı olan bir adam "Keşke benim de tendonum olsa" derken, diğerleri "Allah'tan karpal tünel sendromun olmamışsın... Bu sıralar çok yaygın çünkü..." diye cevap veriyor. Şaka, karpal tünel sendromunun, tendinite kıyasla daha az acı veren bir rahatsızlık olarak algılanıyor. Bu nedenle, çizgi roman kahramanı, acı veren bir sendromu yaşamadığı için şanslı olduğunu düşünerek, bu şekilde kendini avutuyor.

travisandtylerdurden @travisandtyler - 03 May 2014 Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mı olacaz derken resmen anasının amına...

Her evde vardır bir tane https://t.co/9GMegWuJUa МEL @kodsuzyazilimci Ülkede mevzu kürtlere geliyor bizim evde de bana ...

Fotoğrafta, "Tuana" adlı bir kullanıcı tarafından atılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Siyasal islam" yazıyor. Bu tweet'e cevap olarak "Soru Floodu" adlı kullanıcı, "Bu dünyada neyle sinandığınızı düşünüyorsunuz?" sorusunu yöneltmiş. Şaka, "Siyasal İslam" gibi bir konuyu gündeme getiren Tuana'nın, "Soru Floodu" kullanıcısının sorusu ile karşılaşması ve bunun üzerine düşünmesi gerektiği konusunda. Bu durum, "Siyasal İslam" konusunun hassaslığı ve insanların bu konuda düşünmeye zorlanması ile ilgili bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir camdan Mahmut Ustaosmanoğlu'nun türbesinde bir adamın oturarak dua etmesi görülüyor. Adamın arkasında dua eden bir topluluk var. Fotoğrafın altındaki metin "İsmailağa tarikatının şeyhi Mahmut Ustaosmanoğlu, onu sevenlerine camekan arkasından sergileniyor." diye yazıyor. Şaka, Mahmut Ustaosmanoğlu'nun öldükten sonra bile hayranları tarafından ziyaret edildiğini ve sanki hayattaymiş gibi cam bir kutunun arkasına yerleştirilmiş bir sergi objesiymiş gibi sunulduğunu ima ederek yapılmış.