Fotoğrafta, bir grup insanın (Laz, Çerkez, Sünni, Alevi, Kürt, Türk) bir ipe asılıp, Türkiye haritası şeklindeki bir bayrağı çekmeye çalıştığı görülüyor. Bayrak, bir timsahın ağzına doğru sürükleniyor. Timsahların üzerinde "ABD" yazdığı görülüyor. Esprinin anlamı şu: Fotoğraf, Türkiye'nin farklı etnik ve dini gruplarının (Laz, Çerkez, Sünni, Alevi, Kürt, Türk) bir arada, Türkiye'yi temsil eden bayrağı çekmeye çalışırken, ABD'nin bu durumu fırsat bilip, Türkiye'yi çeşitli oyunlarla (timsahta "ABD" yazması) yıkmaya çalıştığını ima ediyor. Kürtlerin de bu çabaya dahil olmadığı, ipi sıkı tutmadığı yönünde bir yorum yapılmış. Fotoğrafta, bordo renkte forma giymiş, "Next Level" yazılı futbolcuların bir grup pozu görüyoruz. Oyuncuların bazıları birbirlerine sarılmış, bazıları poz veriyor, ortada bir futbol topu var. Fotoğraf, bir futbol takımının veya antrenmanından bir anı olabilir. Şaka potansiyeli doğrudan fotoğrafta belirgin değil. Ancak "Next Level" ifadesi, bazen ironik bir şekilde kullanılır. Yani oyuncuların durumu, performansları veya takımın genel seviyesiyle ilgili bir espri yapılabilir. Örneğin, oyuncuların sahada beklenen performansı vermemesi durumunda "Next Level" ifadesi alaycı bir şekilde kullanılabilir. Veya, oyuncuların alışılmadık pozları, yüz ifadeleri veya garip bir şekilde toplu halde durmaları bir espri konusu olabilir. Şakanın tam olarak ne olduğu, fotoğrafın bağlamına ve espriyi yapan kişinin bakış açısına bağlıdır.

Görüntü, Twitter'da Dean Phillips ve Mostly Peaceful Memes adlı hesaplar arasında geçen bir tartışmayı gösteriyor. Dean Phillips, cinsiyet kimliğiyle uyumlu tuvalet kullanımına ilişkin bir görüş bildiriyor ve bunu "demokratik hak" olarak nitelendiriyor. Mostly Peaceful Memes hesabı ise, bunu eleştirerek "akıl sağlığı bozuk yetişkin erkeklerin kız çocuğunun tuvaletini kullanmaması gerektiğini" savunuyor. Özetle, şaka, tuvalet kullanımına ilişkin tartışmanın "vatandaşlık hakkı" ile "ailevi endişe/güvenlik" kaygıları arasında gidip gelen bir argüman olduğunu vurgular. Tweetlerin ifadesi, konuyu bir ideolojik kutuplaşma olarak sunar. Dean Phillips, "Amerikanlık" ve "vatandaşlık hakları" vurgularken, Mostly Peaceful Memes hesabı, "aile/kızı" gibi duygusallar vurgular.

Resimde, JoJo's Bizarre Adventure anime serisinden karakterlerin, mizah yapıldığında farklı tepkiler verdiklerini gösteren bir meme var. Solda, mizah yapıldığında şaşkınlık ve hatta biraz korku ifadesiyle Allah adını çağırıyorlarmış gibi görünüyor. Sağ tarafta ise, Atatürk adını gösteren bir alt kısım var. Bu meme, Türkiye'deki bazı genç nesillerin, özellikle sosyal medyada, dine ve Atatürk'e karşı olan farklı tepkilerini, ya da yaklaşım tarzlarını karikatürize ediyor. "Mizah yapıldığında Z kuşağı" ifadesiyle, Z kuşağını hedef alan bir gönderme yapıyor. Z kuşağının dini ve laik değerlere olan tutumları, bu memede farklı şekillerde yorumlanarak mizah konusu haline getirilmiş. Dolayısıyla espri, farklı kuşakların değer yargıları ve tepkilerindeki farkı, veya din ve milliyetçilik gibi konularda belirli yaklaşımları absürdize etmekte.

Resimde, iki ayrı karede çizgi roman tarzında iki çocuk görülüyor. Üst kısımda, kız çocuğu Rümaysa oyuncaklarla oynuyor ve annesi, oyuncakların laiklik değerlerini zedeleyip zedelemediğini soruyor. Alt kısımda ise aynı kız çocuğu, annesine İstiklal Mahkemeleri'nde asılmak için sıra beklediklerini söylüyor. Bu çizgi roman, Türkiye'deki kültürel ve siyasi tartışmalara, özellikle de laiklik kavramına gönderme yapıyor. Rümaysa'nın oyuncaklar ile laiklik değerlerini zedelediği iddiası, toplumsal olarak hassas bir konuyu komik bir dille ele alıyor. Alttaki kısımda ise, İstiklal Mahkemeleri'nin asılma ile ilişkisi, siyasi ve kültürel bir göndermedir. "Hayır anneciğim, asılmak için sıra bekliyorlar" ifadesi, durumu oldukça ironik ve absürt bir şekilde sunuyor. Komiklik, ciddi toplumsal konuları, ironik ve abartılı bir anlatımla ele alarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, iki cep telefonunun ekran görüntüsü yer alıyor. Telefonların ekranlarında, biri eşcinsel gururu temalı (renkli şeritler) ve diğeri Osmanlı padişahı Abdülhamid II'nin resmi olan farklı duvar kağıtları var. Telefonların alt kısmında saat gösteriliyor ve tarih de yazıyor. Fotoğrafın altına yazılan "benim arkadaş grubu" yazısıyla, arkadaş grubunun üyelerinin farklı ilgi alanlarına ve görüşlere sahip olduğuna dair bir gönderme yapılıyor. Bir arkadaş grubu içinde hem LGBT+ hakları hem de Osmanlı padişahı gibi konulara ilgi duyulabildiğini, yani arkadaş grubunun çeşitliliğini ve farklılıkları vurgulamak amaçlanıyor. Bu, toplumsal farklılıklar ve çeşitlilik üzerine hafif bir mizah içeren bir gönderme.

Resimde, Lego figürleri kullanılmış, çeşitli mizah içeren kompozisyonlar bulunmaktadır. Her bir Lego figürü, altındaki metinle ilişkili bir mizah noktası barındırıyor. Genellikle, genç neslin ekonomik ve siyasi sorunlara karşı duyduğu öfkeyi ve bunalım duygusunu temsil eden memelerde, "vergi" , "yerli üretim" gibi ekonomik temalar ve "fetöcü" gibi politik kavramlar kullanılıyor. "akpli dayı" ifadesi ise, belirli bir siyasi partinin veya ideolojinin temsilcisi olarak algılanıyor. Mizanpaj, bu konuların birbirleriyle olan ironik ilişkisini ve genç neslin sıkıntısını vurgulamaktadır. Joke'un temel noktası, ekonomik zorluklar ve politik sıkıntılarla başa çıkmanın zorluğunu, ve bunlara karşı genç neslin hissettiği çaresizliği, esprili bir şekilde Lego figürleri aracılığıyla ifade etmektir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın fotoğrafında gözlük takan bir adam görünüyor ve metin kısmında, bir babanın aşure dağıtırken yeni taşınan bir kişiye aşure götürdüğü ve bu kişiye "alevilerin aşuresini yemeyiz" diyerek tepki gösterdiği anlatılıyor. Ardından kadına "sik ye" şeklinde hakaret ettiği belirtiliyor. Joke, babanın aşure dağıtımı esnasında yeni yerleşen kişiye ve onun inancına karşı söylediği hakaret içeren sözlerle ilgilidir. Bu, yerleşmiş toplumsal önyargıları ve toplumsal farklılıklara karşı hakaret içeren şakaların bir örneğidir. Aşure dağıtımı, Türk kültüründe genellikle iyiliksever bir davranış olarak kabul edilir ve bu davranışın sonrasında yapılan hakaret, ironi ve absürtlüğü vurgulayan bir mizah türüdür. Ancak, aynı zamanda toplumsal hassasiyetlere ve inceliksizliğe dikkat çeken, olumsuz bir mesaj içerdiği de söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, Starbucks'ta bir köpek ile ilgili yaşanan bir tartışmayı anlatıyor. Köpek, Starbucks'ın kapısının önüne yatmış ve üzerine kazara kahve dökülmemesi için yerinin değiştirilmesi gerektiği konusunda bir tartışma başlatmıştır. Tartışmaya dahil olanlar köpeğin yerini değiştirmek isteyenler ve rahatsız etmek istemeyenler olarak ikiye ayrılmış. Komiklik, köpeğin olası bir rüya durumunda, Kanada'da olduğunu görmüyorsa, kimliğiyle ilgili bir soruyu gündeme getiriyor. Bu, gündelik hayatta karşılaşabileceğimiz, çoğu zaman anlamsız, küçük ve gereksiz tartışmaların absürtlüğüne gönderme yapan bir mizah örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Starbucks'ta köpek ile ilgili bir tartışma anlatılıyor. Köpek, Starbucks kapısının önüne yatmış ve üzerine kazara kahve dökülmemesi için yerinin değiştirilmesi isteniyor. Ancak bazıları köpeği rahatsız etmek istemedikleri için tartışma çıkıyor. Paylaşım, köpeğin rüyasında Kanada'da olduğunu görmediği takdirde, kişinin ne olduğunu sorgulamasını konu alıyor. Bu durum, gündelik hayatın absürt ve anlamsız yönlerine gönderme yapıyor ve insanların gereksiz tartışmalara girmelerini eleştiriyor. Köpeğin rüyasında Kanada'da olması, konu ile alakasız, gülünç bir yan öge ekleyerek, abartılı tepkilere dikkat çekiyor. Özetle, gereksiz bir tartışmanın, gerçek sorunlardan uzaklaştığını ve anlamsız noktalarda ısrarcı olunduğunu esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir masa etrafında toplanmış bir grup insan görünüyor. Masada, çeşitli yiyecekler, özellikle de et, sebze ve ekmek gibi Türk mutfağına özgü şeyler var. Masada oturanlar arasında, muhtemelen siyasi bir liderin de bulunduğu görülüyor. Resmin altındaki yazı ise, "Bi durun iki lokma bişey yiyelim, sitem halklarını da kardeşliğini de" şeklinde. Bu, siyasi bir liderin ya da partinin, halkıyla bir araya gelerek yemek yediği bir etkinliği konu alıyor. Fakat, "bi durun iki lokma bişey yiyelim" ifadesi, resmi ve ciddi bir ortamda bu kadar basit bir yemek yeme etkinliğinin biraz abartılı ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, espri; liderin halkla samimiyet kurma ve birlik gösterme çabasının, aslında yüzeysel ve anlamsız görünebileceği yönünde. Dolayısıyla, halkı bir araya getirme çabasının samimiyetini sorgulamayı hedefleyen bir mizah.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı adı "Amelos" olan kişi, "Allah akp ve gsli" yazıyor. Bu, muhtemelen, AKP ve Galatasaray takımları için destek ifade eden bir tweet veya paylaşım. "Akp" kısaltması, Adalet ve Kalkınma Partisi'ni, "gsli" ise Galatasaray futbol takımını temsil eder. Tweet'in anlamı, "Allah AKP ve Galatasaray'ı desteklesin" anlamına gelebilir. Paylaşımın altında "ÖS 10:03 30 May 2023 482 Görüntülenme" yazıyor. Bu, paylaşımın yayınlanma zamanı, tarihi ve görüntülenme sayısını gösteriyor. Sonuç olarak, bu paylaşım, AKP ve Galatasaray hakkında destek ifade eden, ironik veya esprili bir mesaj içerebilir. Anlamı, kişiden kişiye değişebilir ve gönderenin amacına bağlıdır. Önemli olan, esprili bir ifade olduğunu ve yorumların bunu daha iyi ortaya koyacağını belirtmek.

Resimde, muhtemelen bir cami veya benzeri bir yerde, yüzlerinde maske bulunan erkeklerin dua ederken çekilmiş bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki tweetlerde, "Ensar ve benzeri vakıflarda erkek çocuklar tecavüze uğramasın diye dua ediyordur belki de" ve "Toplum, eşcinsel evliliğe onay versin diye mi dua ediyor acaba" ifadeleri yer almaktadır. Bu, ironik ve eleştirel bir mizah örneğidir. "Ensar ve benzeri vakıflar" ifadesiyle, çocuk istismarı olaylarının yaşandığı vakıflar, kurumlar, veya benzeri yerler kastediliyor olabilir. Bir yandan, çocukların istismar görmemesi için dua ediliyor olabilir ancak diğer yandan, eşcinsel evliliğe onay verilmesi için de dua ediliyor olabilir. Bu iki durumun zıtlığı, fotoğraftaki insanların yaptığı duaların doğrudan toplumsal bir görüşü temsil edebileceğini göstermektedir. Dolayısıyla şaka, toplumsal çelişkiler ve farklılıklar üzerine kuruludur ve insanların bazen birbirine zıt iki şeyi aynı anda arzulayabileceği, hatta dua edebileceği, ironik bir şekilde ele alınmaktadır. Tweetler, toplumsal ahlak ve değerler hakkında yaptırımcı veya incelikli bir yorum yapmaktadır.

Arda @cavlak. Feb 10 Terörist dediğinde bu kadar alınmamıştım V Vaziyet @vaziyetcomtr. Feb 10 Cumhurbaşkanı Erdoğan: "Artık...

Fotoğrafta sağda bir kadın, solda bir erkek görüyoruz. Erkek kitap okuyor ve bir defter tutuyor. Kadın da aynı ortamda ama başı örtülü ve sanki gizlice bakıyor. Bu fotoğraf, erkeklerin kitap okurken kadınların da gizlice baktığını ima eden bir mizahı gösteriyor. Şaka, Türk kültüründe kadınların erkeklere ilgi göstermesini gizleme eğilimine değiniyor. Fotoğrafta, siyah bir tişört giyen bir adam ve beyaz bir başörtüsü takmış bir kadın var. Adamın kolunda, "Guldum.net" yazan bir saat takılı. Fıkra: Adam, kadının kolunda görünen saate dikkat çekiyor ve "Guldum.net'ten mi aldın o saati?" diye soruyor. Bu fıkranın komik tarafı, adamın saatin markasına bakarak kadına espri yapmaya çalışması ve aslında kadının saatinin gerçekte "Guldum.net" yazılı olmaması.

Bu fotoğraf, 2023 Türkiye genel seçimlerinde kullanılan bir oy pusulasını gösteriyor. Oy pusulasında, bir tarafta Cumhurbaşkanı adayı Recep Tayyip Erdoğan, diğer tarafta ise Millet İttifakı'nın cumhurbaşkanı adayları olan Ekrem İmamoğlu ve Mansur Yavaş'ın fotoğrafları yer alıyor. Ekrem İmamoğlu ve Mansur Yavaş'ın yerlerine, siyasi karikatür sanatçısı Mükremin Gezgin ve eşi Onur Sermik'in fotoğrafları yerleştirilmiş. Bu sayede, Mükremin Gezgin'in "evet" oyu kullanması, bir karikatür sanatçısının genel seçimlerde oy vermesinin absürt ve gülünç bir durum olduğunu göstermek için bir espri yaratıyor. Espri, bir karikatür sanatçısının, karikatürleriyle hicivlendirdiği siyasi figürlerin seçimlerde oy vermesini esprili bir şekilde ele alıyor. Bu durum, Mükremin Gezgin'in sanatını kullanarak toplumsal olayları hicivlendirme tarzına gönderme yapıyor.

https://t.co/lUdkECZ8l6 bet exper Oynatalım Uğurcum @jack_Oben kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir...

Resimde iki seçim kutusu var. Birinde Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi, diğerinde ise Gezi parkı protestocularının bir fotoğrafı yer alıyor. Her iki kutunun altında da boş bir daire ve "Evet" yazan damgalı bir daire bulunuyor. Bu, Türkiye'de yapılan referandumlarda Erdoğan'ın halk oylaması kampanyalarında kullanılan "Evet" damgalı daireye bir göndermedir. Şaka, Erdoğan'ı ve Gezi parkı protestocularını eşit olarak iki seçenek olarak sunarak, her ikisinin de aynı "Evet" damgasını kullanma hakkına sahip olduğunu ima etmesidir. Bu da, Gezi parkı protestocularının Erdoğan'a "Evet" diyecek kadar "saygın" olduğunu ironik bir şekilde göstermeye çalışır.

Av. Kendine Seküler @kendinesekuler Reis hadi terörist dedin sesimiz çıkmadı ama akpli falan ayıp oluyo. V Vaziyet @vaziyetcomtr...

Resimde Türk politikacıların bir okul kantininde oturmuş olduğu bir çizim yer alıyor. Her politikacının masası kendi numarasıyla işaretlenmiş ve her bir masada da politikacının ismi yazıyor. Bu resimde yer alan espri, Türk politikacılarının çoğunun birbirleriyle sürekli olarak kavga etmesi ve anlaşamaması üzerine kurulu. Resim, politikacılardan oluşan bu grubu bir kantin ortamında göstererek, onların sürekli olarak tartışıp anlaşamadıklarını, hatta birbirlerini yemeye çalıştıklarını ima ediyor. Örneğin, resimde 9 numaralı masada oturan "Kemal Kılıçdaroğlu, John Stuart Mill, Athena Gökhan" üçlüsü ile 10 numaralı masada oturan "Ümit Özdağ, Sinan Oğan, Emine Ülker Tarhan" üçlüsü, birbirlerinin gözlerinin içine bakarak kavga ediyor gibi görünüyorlar. Resim, Türk siyasetinin absürt ve komik tarafını, ironik bir şekilde sergiliyor.