Fotoğrafta, gelecekteki bir şehir görünümü var. Modern, sıra dışı binalar, uçan araçlar ve geniş yeşil alanlar mevcut. Resmin alt kısmında, "Erkekler hatasını kabul etseydi dünyamız" yazıyor. Bu, erkeklerin hatalarını kabul etmesi halinde dünyanın nasıl farklı olacağı veya nasıl daha iyi bir yer olacağıyla ilgili bir mizah içeren bir ifade. Genellikle, erkeklerin hatalarını kabul etmede zorluk çektikleri veya kabullenmeyi zor buldukları yönündeki bir klişe üzerine kurulu bir espri. Fotoğraftaki gelecekçi şehir görüntüsü, bu klişeyi abartılı ve absürt bir şekilde sunarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Aysun Kayacı isimli kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, toplumun içki ve sigara gibi maddeleri dert ederken, daha temel ihtiyaçların karşılanamaması, sosyal hayatın yeterince yaşanamaması gibi sorunları göz ardı etmesi eleştiriliyor. Tweet'in mesajı, insanların önceliklerini doğru belirlemesi gerektiği yönünde, bir anlamda "gerçek sorunların" neler olduğunun vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Özetle, insanların "aşırı" veya "sağlıksız" şeyleri dert ederken, asıl ihtiyaç ve sorunlar üzerinde odaklanmaması alaycı ve ironik bir üslupla dile getiriliyor. "Ülke bambaşka bir durumda olurdu" ifadesi ise, toplumsal sorunların doğru şekilde ele alınmaması halinde, toplumun ne denli farklı bir boyuta evrilebileceğini gösteren abartılı bir ifade.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir kullanıcı (@gwpinkish) "GERİLDİK TÜRKİYE" başlığı altında, Türk milletine yönelik, "ne değişik insanlarsınız, aminakoyim saygı bekleyip milletin anasını sıkmaktan beter ediyosunuz yeter cidden" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir eleştiri yapıyor. "Değişik insanlarsınız" ifadesiyle, milletin yaşadığı sıkıntıları umursamayan, hatta alay eden bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Aminakoyim saygı bekleyip milletin anasını sıkmaktan beter ediyosunuz" ifadesi, gerçekten saygısızlık ve insan haklarını ihlal eden davranışları son derece sert bir dille ifade ediyor. "Yeter cidden" kısmı ise durumu daha da vurguluyor ve bu davranışların durmasını istiyor. Özetle, mesaj, Türk milletinin yaşadığı sorunlara karşı duyarsız, hatta bu sorunları umursamayan bir tavır sergileyen insanlara yönelik sert ve eleştirel bir tepki niteliğinde. Küfürlü ifadeler ve sert üslup, mesajın oldukça sert bir eleştiri olduğunu ortaya koyuyor. Bu nedenle, mizah değeri yerine eleştirel bir mesajı ifade ediyor.

The image is a tweet thread, likely on Twitter, discussing the price of a pizza. **What's in the photo:** * **The tweet:** A user named Sarper is joking about how French people are forced to eat 99 Euro pizzas. The user implies this is comparable to Turkish people accepting a bad situation, suggesting they are accepting of bad conditions. * **The reply by Can Sungur:** Can Sungur comments on the price of pizza being 99.99 Turkish Lira. He says that's too much in the current economic climate, and one shouldn't accept such a high price for pizza. * **The image:** It displays a menu of pizzas with different toppings, each priced at 99.99 Turkish Lira. This is a clear visual punchline, highlighting the absurdity of such a high price for everyday food. **The joke (in Turkish):** The joke plays on the common understanding of current economic conditions in Turkey. The high price of pizza, 99.99 TL, is used humorously as a metaphor for the generally difficult economic situation in Turkey. The sarcasm comes from the idea that a simple pizza is unexpectedly expensive, highlighting the frustration and humor of paying such a high price. The tweet's main point is not just about the price of pizza, but about the implied resignation or acceptance of high prices for everyday necessities due to economic struggles, which is a common and frequently joked-about topic in Turkish social media. The user Sarper makes a comparison to a seemingly unreasonable French situation. The price of pizza is used to reflect this challenging economic reality. Can Sungur's response directly addresses the unacceptably high price. The visual of pizzas all priced at 99.99 TL reinforces this joke by directly showcasing the irony of the situation.

Fotoğrafta Sibel Tankiş adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı var. Paylaşımda şöyle yazıyor: "Milletin içtiği içkiyi, sigarayı dert ettiğiniz kadar; içemediği çorbayı, yiyemediği eti, yaşayamadığı sosyal hayatı dert etseniz ülke bambaşka bir durumda olurdu..." Bu paylaşım, insanların kendi hayatlarında olmayan şeyleri veya sorunları başkalarının hayatlarında dert ederek, kendi sorunlarını görmezden gelmelerini eleştiriyor. Örneğin, sigara içmeyen bir kişi, içkiyi sigarayı çokça tüketen insanların sağlığını düşündüğü halde, kendisinin içemediği çorba, yiyemediği et gibi temel ihtiyaçlarını karşılayamamasını umursamayabilir. Bu paylaşım, insanların kendi hayatlarına odaklanmaları gerektiği ve başkalarının hayatlarına müdahale etmemeleri gerektiği mesajını veriyor.

https://t.co/uuITjFAvWO Rana @anlamsizvarlik son bileti alamama nedenime bakın aynen laik türkiye cumhuriyeti Gidiş Direkt...

sadece teodora @sokagiriyomusun showbet bu ülkede hemen hemen herkes gerçekten inanılmaz KABA ya. bence bu ülkedeki en büyük...

Fotoğrafta Arthur Kirkland'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "Gençlerin hayatı klasik Rus romanı gibi oldu ceplerinde birkaç lira, bulabilirlerse bir parka, ev yapımı alkol, her an bir suç işleme potansiyeli ve Çar'a olan büyük nefret." şeklinde. Tweetin espri kısmı, Rusya'nın günümüzdeki ekonomik ve sosyal durumunu, klasik Rus edebiyatındaki karakterlerin yaşadığı zorluklarla karşılaştırıyor. Klasik Rus romanlarında genellikle yoksulluk, suç ve devrime karşı bir nefret teması bulunur. Tweet, Rusya'nın bu kötümser durumunu esprili bir dille ve abartılı bir şekilde dile getiriyor.

? https://t.co/FcjV3b6LXv Memduh •.. @baskancokfevri Seküler kızlar annelikten koparılıyor. Bakın eğer evlenip anne olmazsanız...

Fotoğrafta, "namarie" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "boşuna cami yapıp durmayın kılmıcaz namaz" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, camilerde namaz kılmayan kişilerin cami yapımına para vermesiyle ilgili ironik bir gönderme. Şaka, cami yapımına para verenlerin aslında namaz kılmadığını ve bu nedenle camilerin onlara faydasının olmayacağını ima ediyor. Bu, dini ritüelleri yerine getirmeyen kişilerin dini yapıların finansmanında rol almalarını eleştirel bir şekilde ele alan bir mizah türüdür.

Resim, bulutların üzerinde yürüyen 5 farklı tanrı figürü gösteriyor. En solda bir ilkel tanrı figürü, ardından bir Mısır tanrısı, bir Yunan tanrısı, bir İskandinav tanrısı ve en sağda ise İsa var. Resmin altında ise "Tanrının Evrimi" yazıyor. Resimdeki mizah, tanrıların evrim geçirdiğini ima ederek, tanrıların insanlık tarihi boyunca değişen şekilleri, kültürü ve inançları yansıttığını komik bir şekilde gösteriyor. Tanrının evrim geçirme fikri, dini inançlara aykırı olduğu için, resim dini bir bakış açısından eleştirel ve esprili bir yaklaşım sergiliyor.

pusscifer @emperorpuss Sürekli seks libido flört yok azdım islandı kalktı bilmem ne sizin başka derdiniz yok mu lan bu hayatta...

Resimde Türkiye ve Cehennem karşılaştırılıyor. Türkiye'nin üstün olduğu özellikler yeşil tik işaretiyle, Cehennem'in üstün olduğu özellikler ise kırmızı çarpı işaretiyle işaretleniyor. Görsel mizah, Cehennem'i Türkiye'ye karşı olumlu bir şekilde göstererek ortaya çıkıyor. Örneğin, Cehennem'de yüksek sıcaklık ve adaletli yargılama sisteminin bulunması, Türkiye'de ise özgürlük hissinin ve adam kayırma sisteminin olması komik bir şekilde karşılaştırılıyor. Bu görsel mizah, Türkiye'deki politik ve sosyal durumlarla ilgili eleştirel bir yorum yapıyor ve bu durumları Cehennem ile karşılaştırarak ironik bir şekilde ele alıyor.

Sad but true Komutan Logar @_KomutanLogar Yüzyılın tespiti Kara Kedi TH @_sylvester_ Sürekli seks, futbol ve siyaset konuşup...

Yusuf Fucking Salman @yusufsalman · 1d Alkolü gelişmişlik sanıyosunuz = amcık ağızlı muhafazakarın tekiyim Çıplaklığı özgürlük...

valerie kozmonovic Follow @adueffect Müslümanlar niye başkalarının günahları sevapları konusunda bu kadar öfkeliler? İslamda çan...