Fotoğrafta, açık bej renkli bir masanın üzerinde, açık mint yeşili bir pipet ve üzerinde kıllar bulunan ince bir kaş fırçası yer almaktadır. Tweet'in sahibi, kaşlarının çok gür olduğunu ve kaş fırçasını tararken kırdığını söylüyor. Bu, kaşlarının ne kadar gür ve fırçanın dayanıklılığını gösterecek şekilde esprili bir durum yaratıyor. Tweet, kaşların yoğunluğunun aşırı olduğunu ve fırçanın bu yoğunlukta kaşları taramaya yetmediğini veya güçsüz kaldığını ifade ediyor. Dolayısıyla espri, kaşlarının kalınlığına ve fırçanın bu kalınlıktaki kaşlara dayanamadığına odaklanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "Ari" kullanıcı adı ile paylaşılan ve Aristoyum kullanıcı adına ait bir profil resmi bulunuyor. Yazıda, cadde üzerinde park edilmiş 13 siyah Passat'ın sayıldığı ve yakınlarda bir Kürt konseyinin toplanmış olabileceği öne sürülüyor. Bu, bir espri içeren bir yorum. "13 siyah Passat" ve "Kürt konseyi" ifadeleri, bağlamı ve toplumda yaygın olan bazı klişeleştirmelerle, mizah yaratmaya çalışıyor. Bu tarz espriler, genellikle belirli toplumsal gruplara ve durumlara dair ironik ve/veya önyargılı bir bakış açısı sunarak işliyor. Esprinin tam olarak anlaşılabilmesi için, kültürel bağlam ve potansiyel önyargılar hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Resimde, internet meme formatında, farklı durumlarda ergenlik dönemine giren kız ve oğul ile ilgili üç ayrı kare bulunuyor. **Üst kısım:** Bir anne ile kızı arasında geçen bir diyalog gösteriliyor. Anne, kızının ergenliğe girdiğini ve adet görmeye başladığını söylüyor. Kız ise tepkisini "ne yapmalıyım anne?" sorusu ile ifade ediyor. Bu, ergenlik döneminde anne ve kız arasındaki olası gerilimi ve çatışmayı mizah yoluyla yansıtıyor. **Alt kısım:** Bir baba ile oğlu arasında geçen diyalogu gösteriyor. Görüntülerde sadece "baba oğul arasında ergenlik" ifadesi bulunuyor. Bu, ergenlik dönemindeki oğullarının ebeveynleriyle yaşadıkları olası sorunları veya çatışmaları anlatan bir meme. Meme, her üç durumda da gençlerin ergenlik döneminde ebeveynleri ile olan ilişkisinde yaşayabilecekleri zorlukları, çatışmaları ve iletişim sorunlarını mizah yoluyla ele alıyor. Ergenlik dönemindeki zorlukların evrensel ve tüm ailelerde olabileceğini vurguluyor.

Resimde, üç farklı panelden oluşan bir mizah görseli var. Üst panellerde, 1999'daki bir olayda (Sinavdan) kızların ve erkeklerin üzüntülü ifadeleriyle gösterilmiş. Alt panelde ise, Irak lideri Saddam Hüseyin'in bir meydanda kalabalığa el sallayarak büyük bir zafer kutlaması yaparken resmedilmiş. Mizah, Irak'taki bir olaydan sonra (altı savaş kaybedilmesinden sonra) erkeklerin (Saddam Hüseyin'in liderliğinde) nasıl zafer kutlaması yaptıklarının, kızların (1999 Sinavdan olayıyla bağlantılı) üzüntü dolu halinin ironik karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Resim, erkeklerin savaş kayıplarından sonraki kutlamalarının, kızların daha zorlu koşullar altında hissettiği üzüntüyle karşılaştırıldığı, bir olayın üzüntüyle kutlama arasında ironik bir tezat yaratarak espri yapıyor.

Resimde, erkeklerin psikolojik sorunları olduğunda alınan bir anketin sonuçlarını gösteren bir dairesel grafik (past chart) var. Grafikte, "yapacak bir şey yok" cevabını verenlerin oranı neredeyse tamamen dairenin tamamını kaplarken, "psikiyatriye gitmeliyim" cevabını verenlerin oranı çok küçük bir kısımda yer alıyor. Bu, erkeklerin psikolojik sorunlarla karşılaştıklarında, yardım alma konusunda çekingenliklerini veya o sorunları önemsememelerini, çözüm aramaktan kaçınmalarını ironik bir şekilde gösteren bir espri. "Yapacak bir şey yok" cevabının yüzde 99'a yakın bir oranla ağırlıklı olması, konuya ilişkin ironiyi ve toplumsal bir önyargıyı vurguluyor.

Tek başına ayakta durabilen başarılı güçlü kadınlar Su şişesinin kapağını bile açamayan kendini kedi sanan kızlar erkekler ...

Fotoğrafta Ort. Uzm. Hayri Şen'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "İç Anadolu'da kırmızı ışıkta bekleyenler entelektüel sayılıyor." yazıyor. Şaka, kırmızı ışıkta bekleyenlerin genellikle sabırsız ve kurallara uymayan kişiler olarak algılanması ve bunun entelektüellik ile bağdaştırılamaması üzerine kurulu.

seniorbar @lahewlagod Bizim doğduğumuz gün belli değil çakma Kürt değiliz çok şükür Kaynak

Resimde, "ömerbartn" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kürtlerde ideal profil fotoğrafı olarak siyah Passat'la çekilen fotoğrafın tanımlandığı bir espri yapılmış. Esprinin komikliği, "ideal profil fotoğrafı" olarak bilinen, genellikle kişisel olarak çekilmiş ve özelleştirilmiş bir fotoğrafın, aksine sıradan ve yaygın bir araç olan Passat'la çekilen bir fotoğrafla eşleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, Kürtlerde "ideal profil fotoğrafı"nın aslında çok yaygın bir tercih olan Passat'la çekilen fotoğraflara indirgendiğini, yani aslında bir klişe haline geldiğini ima ediyor. Özetle, bu tweet Kürtlerde ideal profil fotoğrafı klişesine esprili bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Zaten Adıyamanlı bir kızım @emiyimdir" yazan bir profil fotoğrafı ve "Kürt esprisine yapılan ortamda bozmayıp espiriye gülen Kürt bu vatanın öz evladıdır" yazan bir tweet var. Bu tweet, Kürtlerin Türk toplumunda sık sık karşılaştığı bir durumla dalga geçiyor. Kürtlerin espriye duyarsız olduğu ve her espriye bozulduğu düşünüldüğü için bu durum eleştiriliyor. Ancak tweet bu düşüncenin aksine, Kürtlerin de espiriyi anlayabilen ve eğlenen insanlar olduğunu ve vatanına bağlı olduklarını vurguluyor.

Gözde @Gozdemiyim Kadınım diye demiyorum ama bir kadın 10 sene dus almasa bile inanılmaz hoş bir kokusu oluyor ama bir erkek...