Fotoğrafta, bir kişinin Twitter profilindeki bir tweet yer alıyor. Tweet'in altında "guldum.net" logosu bulunuyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "merviko @mervelonya Kriz anındayken erkeklere yüklenen gereksiz mizah.." Bu tweet'te, yazar kriz durumlarında erkeklerin mizah anlayışını veya bu tür durumlarda sergiledikleri davranışları "gereksiz" olarak nitelendiriyor. Bu durum, genel olarak kriz anlarında daha ciddi ve destekleyici olunması beklentisiyle çelişen bir durumu ifade ediyor olabilir. Dolayısıyla espri, bu beklentiden sapma üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Gizem isimli bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Milletin önüne dünyalar serilirken bana normal davranışların bile hak görülmemesi canımı sıkmaya başladı ufaktan." Bu tweet bir sitem ve ironi içeriyor. Kişi, diğer insanlara sürekli olarak imkanlar ve fırsatlar sunulurken, kendisinin normal davranışlarının bile takdir edilmemesinden yakınmaktadır. Yani, başkalarına gösterilen kolaylık ve hoşgörünün kendisine gösterilmemesinden dolayı hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor. Bu durum, kişinin kendini haksızlığa uğramış hissetmesine ve bu durumun canını sıkmasına neden oluyor. Esprinin temelini oluşturan nokta, insanların bazı durumlarda kendilerine gösterilen muameleden memnun olmamaları ve daha fazlasını beklemeleridir. Tweet, genel olarak hayatta karşılaşılan adaletsizlik, kıskançlık ve beklentiler üzerine mizahi bir yorum getiriyor.

Fotoğrafta, Modern Family dizisinden Cameron Tucker karakterini canlandıran Eric Stonestreet'in bir sahnesi yer alıyor. Üzerinde pembe çizgili bir gömlek ve kot pantolon var. Fotoğrafın üzerinde büyük harflerle "Me changing my opinion after reading the comment section" (Yorumları okuduktan sonra fikrimi değiştiriyorum) yazısı bulunuyor. Esprinin temeli, internet yorumlarını okuduktan sonra fikirlerin kolayca değişebilmesi, hatta bazen zıt kutuplara savrulabilmesi üzerine kurulu. Kullanıcı, yorumları okuduktan sonra, sanki kendi fikri de değişmiş gibi bir ruh haline bürünüyor. Fotoğraftaki karakterin ifadesi de bu duruma mizahi bir gönderme yapıyor.

Görselde 1979 yılında, muhtemelen İran'da, plajda kadınların bikinilerle güneşlendikleri, rahat bir şekilde vakit geçirdikleri bir fotoğraf bulunuyor. Tweetlerdeki mizah, İran'daki İslam Devrimi öncesi ve sonrası kadınların giyim tarzı ve toplumsal özgürlükleri arasındaki farkı vurgulayarak oluşturuluyor. "Vay beeee... Eskiden İran'da kadınlar kıçını açabiliyordu..." gibi ifadelerle, devrim öncesindeki toplumsal ortamın, daha özgür ve rahat bir tarzı yansıttığı ima ediliyor. "Şimdi açamıyorlar..." ifadesi ise, devrimden sonra kadınların giyim ve hareket özgürlüğünde kısıtlamalar olduğunu gösteriyor. "Ne büyük acı..." ifadesiyle de, bu değişimin ne kadar büyük bir kayıp olduğu veya kadınların hayatlarındaki bu değişime verdiği tepki vurgulanıyor. Özetle, fotoğraf ve tweetler, geçmişteki daha liberal toplumsal normlara karşı bir nostaljiyi ve günümüzdeki toplumsal durumun eleştirisini içeren bir mizah anlayışı içeriyor.

Görselde, Twitter'da Aziz Adil Beğ adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, modern zamanların insanları mutlu olmaya zorlaması ve bunun bir yanılgı olduğu, insanların aslında dünyada sıkıntı yaşayacakları fikri vurgulanıyor. Mizah, "mutlu olmak zorunda" hissi yaratıp, insanları bu şekilde manipüle ederek ürün veya ideoloji satma yöntemi üzerinden geliyor. Eskilerden bahsedilip, dünyanın aslında sıkıntılı bir yer olduğu, bu durumun bir yanılsama olmadığı vurgulanarak, modern zamanların bu konuda yanlış bir beklenti yarattığı anlatılıyor. Bu nedenle paylaşım, modern zamanların insanları yanlış yönlendirdiğini, beklentilerin gerçekçi olmadığını ve mutluluğun da insanların yaşamları boyunca karşılaşabileceği sıkıntılardan bağımsız olmadığını iletmek için esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde üç farklı sahne var. Üstte, muhtemelen bir dini liderin, kadınların çalışmasının ve fuhuş yapmasının yanlış olduğunu söylediği bir konuşma. Ortada, bir kadın sokakta çeşitli sebzeler satıyor. Altta ise, bir kadın gece kulübünde pole dansı yapıyor. Resim, Kadınların fuhuşla ilişkilendirilmesi ve bu şekilde çalışmaları durumuyla, "Çalışan kadın fuhuş yapar" şeklinde yapılan bir genellemeye ironik ve eleştirel bir bakış açısıyla karşı çıkıyor. Sokakta sebze satan kadının, gece kulübündeki pole dansözüyle eşleştirilmesi, insanların kadınların farklı iş alanlarına bakışlarını eleştiriyor. Ortadaki kadın, zorlu ve saygın bir emek görseli olarak sunuluyor, aşağıdakiler ise daha az saygın bir emek olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri, toplumda kadınlara yönelik ön yargıları ve farklı iş alanlarındaki kadınları aynı kefeye koyan genelleyici söylemlere karşı.

Resim, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Avrupa'dan para elde etmek için Türk kızlarının "argo" tabirlerle pazarlandığı ve bunun bir milletvekilinin kızına yönelik olduğunu iddia ediliyor. Tweet, "videosu çekilen bir milletvekilinin kızı" ifadesiyle, olası bir skandalı veya ahlaki çürümeyi ima ediyor. Tweetin alt kısmında, başka bir tweet'e benzer bir içerikte, bir başka olayla ilgili bir şikayet bulunuyor. Tweet'in espri unsuru, "Avrupa'dan para alabilmek için Türk kızlarının pazarlanmasına göz yumuluyor" iddiasının ve daha sonra bahsedilen "videosu çekilen bir milletvekilinin kızı" ifadesiyle oluşturulmuş olası bir skandalın abartılı ve ironik bir şekilde sunulması. Tweet'in altında yer alan "Vapurda maymundan üç dakika önce doğmuş bir din kardeşinizin benim videomu çektiğini görürsem onu boğazın soğuk sularıyla tanıştırırım" cümlesi, bir tehdit veya intikam arayışı anlamını taşıyor ve konu hakkında ciddiyetsiz bir bakış açısı sunuyor. Bu iki olay, söz konusu kızın veya olayın doğru olup olmadığına dair bir ifade değil, daha çok toplumsal bir eleştiri veya esprili bir yorum olarak sunulmuş.

Fotoğrafta, koyu renkli bir tişört giymiş, yakışıklı bir erkek model görünüyor. Resmin altında, Türkçe ve çeşitli dillerde ("İngilizce, Rusça, Fransızca, Almanca") yazılmış bir dizi cümle var. Cümleler, "Arapça aşırı derece rahatsız ediyor, görünce midem bulanıyor, kusasım geliyor, problem?" şeklinde devam ediyor. Bu, Arapça'nın diğer dillere göre daha rahatsız edici/gereksiz/problemli olduğu imajını yaratan bir espri. Muhtemelen, Arapça'nın o kişide garip bir his uyandırdığı, veya anlaşılmaz bulduğu düşüncesini yansıtıyor. İfade edilen "problem" biraz abartılı ve esprili bir ifade. Görsel, "problem"in biraz da öznel olduğunu ve kişiden kişiye değişebileceğini vurguluyor. Aynı zamanda, kültürel farklılıklar ve dil tercihleriyle ilgili hafif bir alaycılık barındırıyor.

bu ne şimdi? kesin bi ton fotoşop var ve spor güzellemesi yaparak şişman kızları aşağılıyor! benim de spor yapmam lazım Kaynak

Resimde, fesli bir adam elinde bir kalemle bir kağıt üzerinde yazıyor. Yüzünde endişeli bir ifade var. Yanında, fesli, takım elbiseli bir adam duruyor ve onun yanındaki baloncukta "ulan ne güzel sevaba giriyoduk. yaa...aslında girmi-yorduk sadece bana öyle geliyodu.amelie gibi küçük mutlu-luklar peşinde biriydim.." yazıyor. Bu durum, fesli adamın amelie adında küçük bir kız çocuğu için yaptıklarını sevaba girmek gibi göstermeye çalıştığını ama aslında bu şekilde düşünmediğini ima ediyor. Bu resimde, insanlara iyi görünmek için aslında hissetmediği duyguları göstermeye çalışmanın komikliği işleniyor.

murat @oyleiste_aq Yaz gelsin diye müthis bi dilek zinciri oluşturdunuz havalar ısındı. Aynı performansı islamcılar gitsin diye...

Resimde, sol tarafta Ekrem İmamoğlu, sağ tarafta Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafları bulunuyor. Her iki fotoğrafın altında da birer cümle var. Sol taraftaki cümle "İmamoğlu ile yılbaşı kutlamak", sağ taraftaki cümle ise "Erdoğan ile yetimlere yardım etmek". Bu resimdeki espri, iki siyasetçinin birbirine zıt karakterlerini ve tutumlarını gösteren bir karşılaştırmadır. İmamoğlu'nun yılbaşı kutlaması, Erdoğan'ın ise yetimlere yardım etmesi, ikisinin farklı değer yargılarını ve önceliklerini sembolize ediyor. Özetle, resim, iki siyasetçinin halkın gözünde algılanan imajlarını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin yazarı "göksenin deniz" adında bir Twitter kullanıcısı. Gönderinin içeriği şu şekilde: "Keşke Kadir Mısıroğlu yaşasaydı da Ramazan ayında camilerin kapatıldığını görseydi." Bu gönderi, Kadir Mısıroğlu'nun hayatında yaşadığı bir ironiye değiniyor. Mısıroğlu, Türkiye'de tanınmış bir yazar ve tarihçiydi ve genellikle muhafazakar görüşleriyle biliniyordu. Ramazan ayında camilerin kapatılması ise genellikle İslam dinine karşı bir tavır olarak algılanır. Bu yüzden yazarın bu durumu yaşamış olması bir ironi olarak yorumlanabilir. Bu gönderi, Mısıroğlu'nun düşünceleri ve yaşadığı dönemle bugünkü durum arasındaki çelişkiyi vurgulamak için mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, ayna karşısında duran iki kadın var. Kadınların ikisi de aynı kıyafetleri ve aynı gözlükleri giyiyor. Sağdaki kadın, soldaki kadına parmak sallayarak "Sen evlenmedin hala işini yapabilirsin" diyor. Bu espri, evli kadınların iş hayatında zorlandıkları ve evlenmedikleri sürece rahatça kariyer yapacakları düşüncesini ele alıyor. Kadının kendi kendisine aynaya bakarak bu sözleri söylemesi, kendine kızdığını veya evli olmanın kendisini kariyerinden uzaklaştırdığını ima ediyor.

Bu, Twitter'da Ozan Önen'in bir tweet'i. Tweet'te "Türkiye'deki en temel iletişim sorunlarından biri: Zarif davrandığınızda zayıf sanılmanız." yazıyor. Bu tweet, toplumda zarif davranışın zayıflık olarak algılanması sorununu ele alıyor. Ozan Önen, toplumda zarif ve duru davranışın zayıflıkla ilişkilendirilmesinin bir iletişim sorunu olduğunu belirtiyor. Bu da, kişilerin kendilerini doğru ifade etmelerini zorlaştırıyor ve anlaşılmalarını engelliyor.

Fotoğrafta, Gucci'nin çiçek desenli bir eşarbı ile başını örtmüş bir kadın ve aynı markanın çiçek desenli eşarbını boynuna takmış bir erkeğin yakınlaşmış halleri var. Kadın erkeğe dudaklarını değdirmek üzereyken, erkek başını geriye doğru çekmiş gibi görünüyor. Twitter yazısında ise, "Gucci'nin alnımızdaki bu kara lekeyi temizleyeysin oğul kreasyonu" yazıyor. Burada espri, Gucci'nin ürünlerinin pahalı ve lüks olduğu ancak bu ürünlerin bile insanın yüzündeki lekeleri gidermeyeceği, yani gerçek sorunlara çözüm üretmeyeceği yönünde. Ayrıca, "oğul" sözcüğünün kullanımı, erkek modelin genç ve deneyimsiz olduğu ima ediliyor.