Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "mislibet" logosuyla başlıyor ve altında bir kullanıcı tarafından yazılmış bir Türkçe metin var. Metin, "türk, kürt" kelimelerinden sonra "yumuşatma" için hızlıca söylenen "çerkez" kelimesini, "bir sabah" ifadesiyle ilişkilendirilerek, bir mizah anlatıyor. Joke: "Türk, Kürt" dedikten sonra, durumu yumuşatmak için hızlıca söylenen "Çerkez" kelimesi, sabahın o anki durumuna benzetiliyor. Bu, "türk, kürt" gibi etnik kimliklerden veya gruplardan bahsederken, muhtemel gerginliğin veya sertliğin, "çerkez" kelimesinin kullanımıyla, nasıl bir anda "yumuşatılmaya" çalışılabileceğini, ya da aslında ne kadar da anlamsız olduğunu iletmeye çalışıyor. Yani, bir sabah durumun bu kadar anlamsız şekilde yumuşatılmaya çalışıldığından bahsediyor.

Fotoğrafta, gökyüzünde bir gökkuşağı ve şimşek görülüyor. Aynı zamanda, hafif yağışlı bir havada, yol kenarındaki bir bölge ve orada bulunan binalar görünüyor. Fotoğrafın üst kısmındaki yazı, "Allah ile LGBT arasında yaşanan gerginlik..." şeklinde. Bu, gökkuşağı ve şimşeğin ironik bir şekilde, dini inançlar ve LGBT+ bireyler arasında yaşanan gerilimi temsil ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, gökkuşağı ve şimşeğin görsel olarak garip bir şekilde bir araya gelmesinden, dini inançlarla LGBT+ kişiler arasındaki gerilimin paradoksal bir durum olduğunu vurgulamaktadır. İronik bir şekilde, doğal bir güzellik olayı, hassas bir toplumsal mesele ile ilişkilendirilerek, gerilimi komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "türk, kürt" kelimeleri söylendikten sonra, gerilimi veya sertliği yumuşatmak için hızlıca söylenilen "çerkez" kelimesinin, bir sabahın başlangıcına benzetildiği ifade ediliyor. Bu, toplumsal hassasiyetleri vurgularken, "türk" ve "kürt" gibi kelimelerin hassas konulara değindiği ve bunların ardından gerginliği hafifletmek için kullanılan, bazen beklenmedik veya şaşırtıcı ifadeleri, ironik bir şekilde, "çerkez" kelimesiyle ilişkilendiren bir mizah örneği. Dolayısıyla, espri, kültürlerarası hassasiyetlerin ve günlük iletişimde farkındalık ihtiyacının, bu tip beklenmedik ifadelerle nasıl hafifletilebileceğiyle ilgili ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir metroda yaşlı bir adamın genç bir öğrenciden yer istediği, genç öğrencinin ise yaşlı adama "dayı, kime oy veriyorsun ona göre yer vereceğim" diye karşılık verdiği anlatılıyor. Kullanıcı, bu cevabı komik bulduğunu ve genç öğrencinin "çocuk" olduğunu ifade ediyor. Joke, genç öğrencinin yaşlı bir adama saygısızca ve önemsiz bir şekilde davranış sergilemesi ve oy verme gibi bir konuyu bu kadar önemsiz bir şekilde kullanması üzerinden kuruluyor. Genç öğrenci, yaşlı adama saygısızlık yaparak olgun davranış sergilememiş, dolayısıyla "çocuk" ifadesi ile olumsuz bir noktada vurgulanıyor. Ayrıca, genç bir öğrencinin yaşlı bir adama karşı böyle davranmasının beklenmedik olması da espriyi güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "falsopiano" kullanıcı adına ait ve bir köpek figürüyle birlikte. Metin, siyasete olan sıkıntıyı ve insanların gereksiz konularla ilgilenmelerine tepki olarak yazılmış. "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu da sikecekler. Nefes alamayacaksınız." cümlesi, ironik ve sinirli bir üslupla yazılmış. Kullanıcı, siyasetin dışında, anlamsız veya gereksiz konulara yoğunlaşmaktan şikayetçi. "Sikecekler" ifadesi, konunun ciddiye alınmamasından veya o konu ile uğraşmaya değmeyecek kadar önemsiz olduğundan bahsediyor ve "nefes alamayacaksınız" ifadesi, konu tarafından boğulma ve sıkılma duygusunu vurgulamaktadır. Özetle; mesaj, siyaset dışındaki gereksiz konulara karşı bir ironik ve biraz da sinirli bir tepkiyi ifade ediyor.

Görüntüde, Suriyeli mülteciler temasıyla oluşturulmuş, Türk bayrağına benzeyen bir görsel ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı var. Türk bayrağının ay-yıldız sembolü içinde, kaçan insanların figürleri yerleştirilmiş. Görsel, Suriyeli mültecilerin durumuna ve Türkiye'deki göçmen sorununa gönderme yapıyor. Paylaşımın metninde, "1 çocuklu Suriyeli mi var orpsocuciu" ifadesi, durumun ironisini ve belki de acımasızlığını vurgulamak için kullanılmış. Bu, Suriyeli mülteci çocukların durumunun bir parodisi veya abartılı bir ifadesi olabilir. "Orpsocuciu" kelimesi, bu bağlamda, olumsuz bir anlam yüklenerek kullanılmış ve ironik bir ifade oluşturmuş. Ayrıca paylaşımda "Bilal ama BEYLIKDUZU" ifadesi, kişisel bir yorum ya da tartışmaya katılım olabilir. Genel anlamda, paylaşım Suriyeli mültecilerin yaşadığı zorluklar ve potansiyel olarak çelişkili durumlara karşı ironik bir tepkiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "Tonyukuk" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Mesajda, eskiden memlekete eğlenmeye, gülmeye gelirken şimdiki durumun ne kadar kötü olduğu ve insanların sürekli olumsuz olaylardan ve tartışmalardan bahsettiği belirtiliyor. "Eskiden buraya eğlenmeye, gülmeye gelirdim. Bir parça da olsa mutluydum. Şimdi ne tadım var, ne tuzum. Orada mülteci tacizi, burada mülteci güzellemesi; yok çatışması, çok yaralaması. Gençliğimizin ortasında her sohbete "ne olacak bu memlekete böyle" diye başlıyoruz artık." Mesajdaki espri, ülkenin yaşadığı toplumsal sorunları ve gençlerin umutsuzluğunu, her sohbette ortaya çıkan olumsuzluğa gönderme yaparak satirik bir şekilde anlatıyor. Eskiden eğlenceli geçen ziyaretlerin artık bu durumdan dolayı ne kadar anlamsız kaldığını vurguluyor. "Mülteci tacizi, mülteci güzellemesi" gibi ifadeler de ironik birer gönderme olarak kullanılarak ülkedeki sorunları ve farklılıkları eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da Serkan Aydemir tarafından paylaşılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "DEDE NAPTIN SEN DEDE..." diye başlayan, iki ideolojiyi nasıl uzlaştırdığını anlatması istenen bir çağrı yapılıyor. Bu, ironik ve eleştirel bir yaklaşım içeriyor. Tweet'in içindeki espri, "Allah'ın bile bir araya getiremeyeceği iki ideolojiyi (muhtemelen Türkler ve Kürtler arasındaki ideolojik farklılıkları kastediyor)" nasıl bir araya getirileceği sorusuna yanıt aranması ve bu imkansız sorunun arkasındaki ironik anlam. Tweetin altında ise "Türk Kurultayı" hesabının bir yanıtı var, bu da konuyu daha da vurgulamak için "Günaydın Türkler ve Kürtler" gibi söylemlere yer vererek konuyu daha da açığa vuruyor. Özetle, paylaşılan tweet, sosyal, siyasal veya kültürel farklılıkların ne kadar zor bir konu olduğunu, ve bu farklılıkların kolayca çözülemeyeceğini bir ironi ve eleştiriyle ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da Dilan Mazharoglu adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, memelerini küçültmek istediğini ve erkeklerin bu görüntü karşısında mutlu olduğunu, ancak kendisi mutlu bir erkeği göremeyeceğini söylediği, bir öznellik içeren bir düşünce paylaşımı. Tweet'in şakası, kadının beden imajı ve toplumsal beklentiler arasındaki çatışmayı vurgulamak. Kadınların belli bir beden tipine yönelik baskının altına girdiği ve erkeklerin tepkilerine göre şekillendirilmek zorunda kaldığı bir durumu, esprili bir dille anlatıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet. Tweet'in sahibi, "pir sultan serdar" adlı kullanıcı. Tweet, öğrenci akbilinin ücretinin yüksek olmasına karşı 65 yaş üstü vatandaşların ücretsiz akbile hak kazanması gerektiğini ve bu yaş grubunun boş vakitlerini, iş veya okul dışında gezerek geçirdiğini savunuyor. Tweet'in esprili yanı, 65 yaş üstü insanların, işleri veya okulları olmadığı için boş vakitlerinde, Eminönü'nde dolaşmayı tercih ettiklerini ve bunun için akbil ödemeleri gerekmediğini, akbil fiyatının yüksek olduğunu vurgularken ima ediyor. Bu, yaşlı nüfusun boş vakitlerini nasıl değerlendirdiği ile ilgili hafif bir eleştiri veya gözlem içeren bir espridir. Genel olarak, yaşlı insanların özellikle Eminönü'nde dolaşmaktan hoşlandıkları ve bunun için akbil ödemek zorunda olmamaları gerektiğini düşünerek bir mizah kaynağı oluşturuluyor.

The image is a meme, likely from Turkey, depicting two figures. One figure, wearing a light-colored (possibly white) shirt, is labeled "Veganlar" (Vegans). The other figure, wearing a red shirt, is labeled "Akp'liler" (supporters of the AK Party). The text in the middle says "Et yemesiniz ölür müsünüz?" which translates to "If you don't eat meat, will you die?". The joke plays on the stereotypes associated with both groups. Vegans are often associated with dietary restrictions and choices. The AK Party (or its supporters) are a political party known for their positions on various issues, sometimes perceived as having strong views that contrast with others. The juxtaposition of the two groups, with a question implying an extreme or unusual consequence of choosing a lifestyle, is meant to be humorous and provocative. It's mocking the often-polarized political and societal discourse, with an implied suggestion that people in one group think the other is strange.

Fotoğrafta yıkılmış binaların kalıntıları var. Bu fotoğrafa eklenen metinde deprem bölgesinde hayatta kalan halkın bir bölümünün başka illere batıya göç edeceği ve Suriye'den yeni ve büyük bir göç dalgası geldiği, bunun da hükümetin engel olamayacağı ve boşalan yerleri dolduracağı, Hatay başta olmak üzere bölgede tam işgal senaryosuna geçileceği ve bunun da milli güvenlik sorunu olduğu ifade ediliyor. Ayrıca "çok geç olmadan acil tedbir alınmalı" deniliyor. Şaka, deprem bölgesindeki yıkımın ve insanların yaşadığı zorlukların, siyasi bir araç olarak kullanılmaya çalışıldığını göstermesi ve bunun aslında çok ciddi bir durum olmasına rağmen, siyasi oyunlar ve çıkarlar için bir fırsat olarak görüldüğünü ima etmesidir. Yani deprem ve acılar, göç ve işgal gibi konular üzerinden siyasete alet edilmeye çalışılıyor.

Fotoğrafta New York şehrinin silueti görülebilir ve ön planda kan lekeleriyle kaplı karlı bir zemin var. Zemin üzerinde ise kırmızı bir palto giymiş bir kadın ayakta duruyor. Fıkra şu: Kadın büyük ihtimalle New York'ta birini öldürmüş ve kanı silmek için çabalamış. Bu nedenle "her şeyi temizlediğini" düşünürken, aslında her şey ortada.

Fotoğrafta, şehir silüetiyle uzaktan görünen Özgürlük Anıtı'nın önünde karla kaplı bir tepede ayakta duran bir kadın var. Kadının ayaklarının altında kırmızı bir kan lekesi var. Bu, özgürlüğün bedeliyle ilgili bir espri. İnsanlar özgürlük için can verirler.

Mood https://t.co/Y8c0ESQeqb Catay @thecatay RETROBET BACATE THO Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl...

Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış hatlardayım diyenler yoklaması" yazan bir başlık altında, şeriat, LGBT yürüyüşü, komünizm, ateizm ve laiklik gibi konuların "Arabistan'a, Hollanda'ya, Rusya'ya, Kanada'ya ve Fransa'ya" gönderilmesi istenen konular olduğu yazılıyor. Bu, bu konuları eleştiren kişilerin o ülkelere gitmeleri gerektiğini ima eden bir espri.

🚬🚬🚬🚬 https://t.co/RIfHU9yD6h LAZ CERKEZ SONNI ALEVI KÜRT TORK 6 Yorum It Beğen Yorum Yap Paylaş Batuhan Üçüncü Kürt sıkı...

Fotoğrafta bir sınıfta oturan öğrenciler görüyoruz. Öğrencilerin çoğu kadın ve başlarında başörtüsü var. Sınıfın duvarında ise perde bulunuyor. "Nasıl'sınız bugün? - Bomba gibi" diye yazan tweet'in espri konusu, sınıftaki öğrencilerin sayısının azlığı. Öğrencilerin bombalamada kullanılan "bomba" kelimesinden daha az olduğu ve bu nedenle tweet'in mizah içerdiği söylenebilir.

ORKIYE AKIY VILLE 31 TEMMUZ 2021 CUMARTESI, 17:00 UTC+03 Suriyelileri Afganlarla kafes dövüşü yaptırıyoruz. Kazanan Türl...