Fotoğrafta, 2 Nisan'da bir boykot çağrısı yapıldığı görülüyor. "Boykot ettik, geri adım attılar" cümlesi, bir eylemin sonuç verdiğini ve karşı tarafın tepki verdiğini ima ediyor. Ardından, 2 Nisan günü bir günlük tüketimi bırakacaklarını belirtiyorlar. "Çünkü gücümüzü gördük, susturulamayacağımızı da göstereceğiz" kısmı, eylemlerinin amacının baskı ve susturmaya karşı mücadele olduğunu vurguluyor. "Tüketmeyerek sesimizi büyütüyoruz" ifadesi, tüketime karşı durarak seslerini daha yüksek sesle duyurmayı amaçladıklarını ortaya koyuyor. Sonuç olarak, #2nisantüketimboykotu etiketiyle bu boykot kampanyasını destekliyorlar. Fotoğrafta verilen mesaj, toplumsal veya siyasal bir tepkiyi ve bu tepkinin bir boykot yoluyla ifade edilmesini gösteriyor. "Geri adım attılar" ifadesi, bu boykotun etkisi yarattığını ve hedeflenen kesimde tepki doğurduğunu ima ediyor. Joke ise, bu tepki gösterisinin güç gösterisi veya toplumdaki bir ses yükseltme olduğuna ve boykotun bir protest yöntemine dönüştüğüne dair bir açıklama.

Resimde, bir okul önünde, muhtemelen LGBT hakları için veya vergi indirimlerine karşı bir protesto gösterisi sırasında bir grup genç bulunuyor. Önde tutulan pankartta "Vergi İndirimleri mi, yoksa LGBQ+ Gençler mi Daha Önemli?" şeklinde bir karşılaştırma yapılıyor. Pankartta, vergi indirimlerinin vurgulaması için dolar işareti ve "LGBQ+ gençler" için ise renklerle dolu, çeşitli çizimler kullanılmış. Bu, vergi indirimlerinin, toplumsal bir değer olan LGBQ+ gençlerin refahından daha önemli görülmesine karşı bir eleştiridir. Gençlerden biri, "LGBQ+ gençlere duyarsız" olan vergi politikalarına karşı protesto ederken, pembe ve turkuaz renkli bir şapka takıyor ve gözlüğünü takıyor. Bu pankart ve protesto, toplumun önemli konuları hakkında değer yargılarını sorgulamayı amaçlıyor. Pankarttaki mesaj, toplumun vergi politikalarının bazı toplulukların ihtiyaçlarından daha öncelikli olduğunu gösteriyor ve bu durumu eleştiriyor. Görüntünün alt kısmında görülen sosyal medya hesabı, pankart ve protesto hakkında daha fazla bilgi vermesi ve destek sağlaması bekleniyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "#KadınaVeÇocuğaDokunma" yazısı görülüyor. Bu, "Kadına ve çocuğa dokunma" anlamına gelen bir hashtag'dir. Hashtag, cinsel saldırı ve şiddet gibi konularda farkındalık oluşturmak ve bu durumlara karşı harekete geçmek için kullanılan bir ifade. Joke olarak adlandırdığımız şey, resimdeki mesajın güçlü ve direkt bir şekilde mesaj iletmesidir. Dolayısıyla, herhangi bir mizah unsuru yok; ciddi bir mesaj var.

Fotoğrafta, bir 5 yıldızlı otelin lobisinde, garson kıyafetiyle, Down sendromu olan Halis Güney adlı bir genç adam duruyor. Tepsi üzerinde Türk kahvesi sunmaktadır. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir mesajın görsel eşliğidir. Mesaj, Halis Güney'in otelde garson olarak çalıştığını ve bu durumdan büyük mutluluk duyduğunu ifade etmektedir. Ayrıca, arkadaşlarına ve ailesine olan gururunu dile getirmiştir. Bu fotoğraftaki "şakalı" taraf, Down sendromu olan genç bir kişinin, prestijli bir işte çalışabilmesi ve bu durumdan gurur duymasıdır. Bu, engelli bireylerin toplumda daha aktif rol oynayabileceklerine, başarılar elde edebileceklerine dair pozitif bir mesaj vermektedir. Fotoğraf, iş olanaklarının ve toplumun engelli bireylere olan yaklaşımının olumlu örneklerini göstermektedir. "Boşuna Tıklama" kısmı ise, haberin doğruluğu ve samimiyeti vurgulanarak, paylaşan kişinin sosyal medyada bu tür olumlu hikayeleri destekleme amacıyla kullandığı bir tavır olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Neden Madımak'ı unutmamalıyız?" sorusuna yanıt olarak yazılmış bir metin görülüyor. Metin, nefretin küçük söylemlerle başlaması, çevresinden güç alarak büyüyüp normalleşmesi ve şiddete varabilme tehlikesi üzerine uyarıda bulunuyor ve Madımak olayını unutmamamız gerektiğini savunuyor. Şaka, nefretin toplumda yayılımına dikkat çekmek ve bunun sonuçlarının ne kadar yıkıcı olabileceğini vurgulamak üzerine kurulu. Madımak olayını örnek alarak, nefretin küçük başlangıçlardan nasıl korkunç sonuçlara ulaşabileceğini ve bunun önlenebileceğini belirtiyor. Metnin şakası, toplumda nefret söylemlerini görmezden gelmenin tehlikelerini vurgulamakta ve bu söylemlerin şiddete dönüşebileceğini hatırlatmakta yatıyor. Görüntü, 1993 yılında Sivas'ta Madımak Oteli'nde yaşanan Alevi aydınların katledilmesi olayını hatırlatan bir görsel. Metin, olayı ve katliamlara sebep olan nefretin şiddetini anlatıyor. "unutMADIMAK" başlığı ve görselin siyaha yakın gri tonları, o acı olayı unutma, hatırlama ve bu tür olayların tekrarlanmaması gerektiği mesajını veriyor. "TD" sembolü ise, bu tür olayların toplumsal hafızada yer etmesi, bu konunun tartışılması ve unutulmaması için, muhtemel bir toplumsal platform ya da organizasyon olabilir. "I remember Madımak" ifadesi ve olay ile ilgili açıklamalar, o trajik olayın ve nedenlerinin hatırlanmasını ve unutulmamasını hedefliyor. Fotoğraftaki gri tonlar ve olaylar hakkında olan metin, olayın acımasızlığını ve unutulmaması gereken travmayı vurguluyor. "unutMADIMAK" kısmı ise hatırlatma ve unutturmamak için ironik bir kullanım. Olay unutturulmamalı.

Görsel, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir tweet. Tweet'in sahibi Can Kanca isimli bir kişi ve kendisinin yaptığı açıklama, Türkiye'deki sosyal ve ekonomik gerçeklere gönderme yapıyor. Tweet'te, "şanslı bir azınlık dışında çoğumuzun annesi kendine ait bir hayali olmadan ömrünü geçirdi." ifadesiyle, çoğunluğun yaşadığı maddi ve manevi yoksunluğu, imkânsızlıkları, ve hayallerini yaşayamama durumunu vurgulamaktadır. Sonrasında da bu durumu düşündükçe isyan duygusunu ifade etmektedir. Özetle, Can Kanca, toplumda var olan ve özellikle kadınların yaşadığı maddi ve manevi sıkıntıları, hayallerini gerçekleştiremeden geçen yaşamları eleştiren bir durum tespiti yapmaktadır. Tweet, toplumsal bir eleştiri ve tepki niteliğindedir.

Bu fotoğraf, Türkçede "Halkın Kuralları" gibi bir başlık altında sunulan 8 maddeden oluşan bir listeyi gösteriyor. Listenin amacı, insanların nasıl ikna edilebileceğini ve hangi davranışların onlara daha etkili bir şekilde etki edebileceğini özetleyen "halkın kurallarını" açıklamak. Maddelerin birçoğu insan doğasına ve davranış kalıplarına ilişkin gözlemlere dayanıyor. Fıkra, listenin 7. ve 8. maddelerinde yatıyor. 7. madde, halkın büyük yalanlara göre küçük yalanlara daha çabuk inandığını belirtirken, 8. madde, aynı yalanı yeterince sık tekrarlarsanız, halkın sonunda ona inandığını iddia ediyor. Bu iki madde, halkın kolayca kandırılabileceğini ve aynı yalanın tekrar tekrar söylemenin onu gerçeği haline getirebileceğini ima ederek, bir mizah unsuru yaratıyor. Özetle, bu liste, insan davranışına dair bir dizi ironik gözleme dayalı ve bazıları gerçekçi, bazıları ise absürt olan kurallar sunuyor. Liste, halkın kolayca kandırılabileceği, aynı yalanın tekrar tekrar söylenmesiyle bile inandırıcı hale gelebileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir kadının yüzü Google arama çubuğu üzerinden "iş adamı" sorgusunu yaptığını gösteriyor. Arama sonucunda, "Bunu mu demek istediniz? İŞ İNSANI" yazısı görünüyor. Bu, cinsiyetçi bir dil kullanımıyla ilgili bir şaka. "İş adamı" yerine "iş insanı" kullanmanın daha kapsayıcı olduğu ve cinsiyet ayrımcılığı yapmadığı ima ediliyor. Resimde, beyaz önlük giymiş ve koruyucu gözlük takmış bir bilim insanı görüyoruz. Üstte "Cinsiyetçi Söylemin Farkında, Ayrımcılığın Karşısında Ol!" yazan bir pankart yer alıyor. Aşağıda ise, Google'dan bir arama ekranı görünüyor. Arama çubuğuna "Bilim adamı" yazılmış ve arama sonucunda "Bunu mu demek istediniz? Bilim insanı" şeklinde bir öneride bulunulmuş. Ekranın alt kısmında ise "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 249.400 kez yanlış aratıldı" şeklinde bir not yer alıyor. Bu görsel, "Bilim adamı" yerine "Bilim insanı" denilmesi gerektiğine dikkat çeken, cinsiyetçi söylemi eleştiren bir mizah örneğidir. Şaka, "bilim adamı" ifadesinin geleneksel olarak erkekleri tanımlamak için kullanılmış olmasına ve bu ifadenin, cinsiyet ayrımcılığı yaratabileceğine vurgu yaparak, "bilim insanı" ifadesinin daha kapsayıcı ve doğru olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen ve kameraya bakan genç bir kadın var. Kadının önünde açılmış bir arama motoru penceresi var. Arama çubuğunda "Bayan" yazıyor ve otomatik olarak "Bunu mu demek istediniz? Kadın" cevabı veriliyor. Altında da "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 10.931.200 kez yanlış aratıldı." yazıyor. Bu, kadınlar için cinsiyetçi söylemlerin farkındalık yaratmayı ve insanların bu tür söylemlerden uzak durmasını sağlamayı amaçlayan bir reklam. "Bayan" yerine "Kadın" yazılması insanların bilinçaltında kadınları ikinci plana atma eğilimini ve "Bayan" kelimesinin daha çok nesne olarak algılanmasına dikkat çekiyor. Resimde bir erkeğin yakın çekim bir portresi var. Gözleri açık ve bize bakıyor. Resmin üst kısmında "Cinsiyetçi Söylemin Farkında, Ayrımcılığın Karşısında Ol!" yazısı var. Resmin alt kısmında ise bir Google arama çubuğu var. Arama çubuğuna "Adam gibi adam" yazılmış ve bunun yerine "Düzgün insan" yazısı önerilmiş. Arama çubuğunun altında ise "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 205.280 kez yanlış aratıldı." yazısı var. Resmin sağ alt köşesinde ise "#CinsiyetçiSöyleminFarkındaOl" ve "GULDUM.NET" yazıları yer alıyor. Bu resimde yapılan şaka, "Adam gibi adam" ifadesinin cinsiyetçi bir söylem olduğunu ve aslında "Düzgün insan" demek istediğimizi gösteriyor. Bu şekilde hem cinsiyetçi söylem eleştiriliyor hem de insanları daha kapsayıcı bir dil kullanmaya teşvik ediliyor.

Fotoğrafta, bir dönercinin müşterilerine verdiği poşetlerin iki tarafına yazılmış sloganlar görülüyor. Poşetin bir tarafında "Kadına Şiddete Hayır", diğer tarafında ise "Çocuk İstismarına Hayır" yazıyor. Bu durum, dönercinin müşterilerine poşetleri kullanırken bilinçsizce şiddete ve istismara karşı durmaları için bir mesaj vermeye çalıştığını gösteriyor. Ancak poşetler, dönerci işletmesinin adı ve logosu olmadan müşteriler tarafından kullanıldığında, bu mesajlar garip ve komik bir şekilde yorumlanabilir. Bu durum, insanların bazen iyi niyetli olmalarına rağmen sonuçları göz önünde bulundurmadan davranabildikleri gerçeğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde çocuk istismarına karşı bir afiş var. Afişte "Çocuk susar sen susma istismara sessiz kalma!" ve "Çocuk istismarına hayır!" yazıyor. Afişteki espri, çocukların istismarı sessiz kalması durumunda susturulması anlamında bir "susma" çağrısı yapıyor. Bu afişin amacı çocuk istismarının önlenmesi için farkındalık yaratmak ve sessiz kalmamak gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir sokağın dört farklı açıdan çekilmiş görüntüleri var. Her görüntüde bir grup insan aynı yerde durmuş, ancak konumları ve bakış açıları farklı. Her görüntü, farklı bir anda çekilmiş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların aynı yerde aynı pozda durdukları halde, her görüntünün farklı bir zaman dilimi içinde çekildiği izlenimini yaratması. İnsanlar aynı yerde aynı şekilde duruyorlar, ancak farklı pozisyonlarda ve bakış açılarında görünüyorlar. Bu da "ne acayip bi milletiz lan" ifadesiyle, insanların nasıl da aynı konumu farklı şekillerde algılayabileceğine dair bir gönderme yapıyor. İlginç bir şekilde, bu espri, sosyal medyada sıkça görülen bir eğlence unsuru haline geldi. Fotoğraflar, video klipler veya GIF'ler aracılığıyla paylaşılan benzer içerikler, insanların birbirleriyle aynı zamanda aynı yerde oldukları halde farklı deneyimler yaşadıklarına dair mizahı ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da @ataozdemirci adlı hesabın bir paylaşımı var. Paylaşım, "meğer her konsere gidişimizde, dışarıda yiyip içtiğimizde, hatta keyifli bir ders yaptığımızda bile sağlığı ve savaşta olmamayı kutluyormuşuz. bunu unutmuşuz, hatırladık" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu paylaşımın esprili bir yönü, günlük hayatın sıradan aktivitelerini sanki savaşta olmamayı kutlama fırsatı olarak ele alması ve bunun ironik bir şekilde unutulduğunu hatırlatmasıdır.

Resimde yıkılmış bir bina ve enkaz görüyoruz. Bu fotoğraf bir depremin ardından çekilmiş. Fotoğrafın altına "Gülüm.net" yazılmış. Bu, deprem gibi bir felakette bile insanların gülümsemeye devam ettiğini ve hayata tutunma azimlerini gösteriyor. "Gülüm.net" internet adresi deprem sonrasında da aktif kalarak insanların birbirlerine destek olmasını sağlıyor. Şaka kısmı ise fotoğrafa baktığınızda deprem gibi bir olayda bile insanlar eğlenmeye ve gülümsemeye devam ediyor. Bu durum ise insanların olumsuzluklar karşısında bile umutlu olmalarını ve hayata karşı pozitif bakış açılarını gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Barbarossa adlı kullanıcı depremde yıkılan binaların üzerine yürümemek, göçükte kalan insanlara baskı uygulamamak, çöken binanın yakınında yüksek sesle konuşmamak ve bağırmamak gerektiğini söylemiş. Çünkü saniyeler içinde hayatları kurtulan binlerce insan var. Burada yapılan espri, deprem sonrasında yapılan yanlış davranışları ve bu davranışların sonuçlarını abartarak göstermek. İnsanlar deprem sonrasında paniğe kapılıp acil müdahale ekiplerine engel olabiliyor veya yanlış hareketler yaparak kendilerine ve çevrelerine zarar verebiliyorlar. Bu gönderi ise bu durumun ironik bir şekilde farkındalık yaratmak amacıyla kullanılıyor.