Fotoğrafta, bir gösteri sırasında tutulan bir pankart görülüyor. Pankartta "Kimsenin, sizin ne tür cinsel ilişkiye sahip olduğunuzla ilgisi yok. Çocuklara bunu anlatmayı bırakın." yazıyor. Bu, "cinsellik hakkında çocuklara bilgi vermemek gerektiği" fikrini, biraz da ironik bir şekilde, eleştiren bir mizah içeren mesaj. Dolaylı olarak, cinsellik hakkında fazla bilgi vermek yerine, çocukların eğitimiyle ilgili diğer konulara odaklanılması gerektiğini vurguluyor. Bu durumun gülünç ve biraz da abartılı bir şekilde ifade edildiği, biraz da provokatif bir mesaj. Gördüğümüz, cinsellik ve çocuk eğitimi arasındaki ince çizgiyle ilgili, hafiften kışkırtıcı bir söylem.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kadın hakları gösterisi veya mitingi sırasında, pembe bir pankart tutan bir grup kadın görünüyor. Pankartta "DİRENİŞİMİZ KUMDAN DEĞİL, EVLERİNİZ GİBİ YIKILMAZ" yazıyor. Bu, "Direnişimiz kumdan değil, evleriniz gibi yıkılmaz" şeklindeki sloganla, direnişin ve kadın mücadelesinin güçlü, sarsılmaz ve kolayca yıkılamayacak bir şey olduğunu vurgulamaktadır. Bu da, mevcut bir siyasi veya toplumsal durumla ilgili bir ironi veya eleştiri içerir; "evleriniz gibi yıkılmaz" kısmı, belki de güçsüzlük hissini yansıtan, karşıt görüşler veya yapıları hedef alıyor. Olayı ele alan metin ve pankartın görüntüsü, gösterideki kadınların söylemek istediklerini açıkça ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkte "Eğer kızgın değilseniz, dikkat çekmiyorsunuz" anlamına gelen bir yazı mevcut. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Normalde kızgınlık, ilgi çekici veya önemli bulduğumuz şeylere karşı tepkimiz olarak algılanır. Bu tişört, adeta bir espri yaparak, kızgın olmadığımız durumlarda da aslında önemli bulduğumuz veya dikkat etmemiz gereken şeyleri göremediğimizi, fark etmediğimizi ima ediyor. "Dikkat çekmek" kelimesinin altını kalınlaştırılmış bir ifadeyle vurgulaması, ironi unsurunu daha da güçlendiriyor. Kısacası, espri, kızgınlık ve dikkat çekme arasındaki ilişkinin absürt bir şekilde irdelenmesinden kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajda, "Oynatalım Uğurcum" kullanıcı adı ve "@jack_Oben" kullanıcı adı görülüyor. Kullanıcı, "kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir milletiz" ifadesiyle, Türkiye'deki farklı toplumsal grupların (Kürtler, Türkler, Alevi ve Sünni Müslümanlar) bir arada yaşamasındaki zorlukları ve bu gruplar arasındaki çatışmaları ima ediyor. "Yarık gibi" ifadesi, toplumsal bölünme ve çatışmanın yarattığı yıkıcı sonuçlara gönderme yapıyor. Bu, toplumdaki farklılıklar, ayrımcılık ve çatışma hakkında hassas bir yorum içeren, oldukça eleştirel ve provokatif bir tweet. Tweet'in, sosyal gruplar arasındaki gerilimi ve toplumsal sorunları vurgulayan, tartışmalı bir mesaj olduğu söylenebilir.

Görselde bir Twitter yorumu var. Yorumda, deprem olduğunda uzmanların çağrılıp konuşulup uyarılar yapıldığını, ancak sonrasında yine unutulduğunu ve değişen bir şey olmadığını söylüyor. Bu yorum, deprem sonrası yapılan uyarıların geçici olduğunu ve kalıcı çözümler olmadığını vurgulayarak, deprem önlemleri konusunda yetersiz kaldığımızı ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Semih Mahcupyan'ın Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "TC'de yaşayan bir Türk gencinin hayatını mahvedecek en büyük özellik FARKINDALIKTIR." yazıyor. Bu tweet, genelde toplumda insanların farkındalıklarının ve eleştirel düşünmelerinin, özellikle de Türkiye gibi toplumlarda, hayatlarını olumsuz etkilediği üzerine bir ironik şaka yapıyor. Farkındalık ve eleştirel düşünme çoğu zaman olumlu olarak kabul edilse de, bu tweet, toplumun "bilgi kirliliği", "çözümsüzlük" ve "karamsarlık" gibi olumsuz durumlarla dolu olduğunu ima ediyor.

Frekans https://t.co/9sXcx6nbnZ Catay @thecatay RETROBET CATHO Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl insanını...

Fotoğrafta, Gökhan Özögüz'ün Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Hala maç tweeti atan var. Sahte hesaplarla TT. Ülkede her şey her yönden çökmüş. Ne maçı ya hu? Hangi maç? Neyin maçı? Daha iki ay aşı yok! Her gün yüzlerce insan ölüyor. Tam kapanma var, iş yok. Euro olmuş 10, Dolar 8.5 insanlar sürünüyor. Hala maç. Hadi ordan ya #coronavirus" yazıyor. Burada espri, ülkenin içinde bulunduğu zor durum ve insanların bu durumdan habersiz, sanki her şey yolundaymış gibi davranarak hala maç izlemesinden kaynaklanıyor. Ülkede pandemi, ekonomik kriz, işsizlik varken hala maç izlemek ve bu konuda tweet atmanın yersizliğini vurguluyor. Resimde bir Twitter gönderisi ve Adana Demirspor'un logosu görülüyor. Gönderi, Adana Demirspor taraftarlarının takımına olan bağlılığını anlatıyor. Şaka, Adana Demirspor taraftarlarının zorlu zamanlarda bile takımından vazgeçmeyeceği, Özgürlük şarkılarıyla "Vakarını kaybetmeyen taraftarı" olduğu, onların takımın yolundan çevrilmesinin imkansız olduğu konusunda yapılan bir vurgu. "ADS" kısaltması Adana Demirspor'u temsil ediyor ve gönderide kullanılan "Vakarını kaybetmeyen taraftarı" ifadesi taraftarlara verilen takma isim niteliğinde.

Önder Şeren ... @onderseren Arkadaşlar fark ettiyseniz dürüst olmak pek bi işe yaramıyor. Hatta zarara bile giriyorsun. Nerde...

Siminya Follow @siminya kültürümüzde eșcinsellik yok! biz küçük kızlarla evlenir, çocuk döver, ozan yakar karımızı öldürüp eşek...

Fotoğrafta bir depremden sonra enkaz altında kalmış bir resmi kurtaran bir afet ekibi görevlisi var. Resim Atatürk'ü gösteriyor. Şaka şu ki, Atatürk'ün Türkiye'de önemli bir figür olması ve genellikle milliyetçilik ve vatanseverlik ile ilişkilendirilmesi nedeniyle, onu enkaz altında bulmak ironik ve trajikomiktir. Bu durum depremin büyüklüğünü ve yıkıcılığını vurgulamaktadır. Türkçe olarak, şakanın özü şu şekilde ifade edilebilir: "Atatürk'ü bile yıkıyor!" veya "Atatürk bile güvende değil!" Bu ifadeler, depremin şiddetini abartmak ve trajikomik bir etki yaratmak için kullanılır.

Resimde ünlü oyuncu Kaan Sekban'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Sekban, evde kalmanın sosyal ortamlardan daha iyi olduğunu, ev dışında yemek yemek, film izlemek veya sosyalleşmek gibi aktivitelerin rahatsızlık verici olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Özellikle restoranda bağırıp çağıran, sinemada mısır yiyen ve konserde kart diye telefonda kayıt yapan kişileri eleştirerek evde kalmanın huzurlu ve sakin olduğunu ima ediyor. Şaka, ev dışında yaşanan bazı olumsuz davranışları abartarak, evde kalmayı daha rahat ve uyumlu bir seçenek olarak sunuyor.

Bu fotoğraf, Türkiye'de 2015 ve 2016 yıllarında meydana gelen terör saldırılarını anlatan bir kolajdır. Kolajda, her saldırının gerçekleştiği şehir ve tarih belirtilmiş ve siyah bir zemin üzerine kırmızı renkte yazılmış "ARTIK YETER!!" sözleri dikkat çekmektedir. **Bu kolajda kullanılan mizah türü "kara mizah" olarak tanımlanabilir.** Türkiye'de yaşanan terör olaylarının ciddiyetine rağmen, kolajda kullanılan görsel ve yazısal unsurlar, olayları ele alan bir ironi ve alaycı bir bakış açısını yansıtmaktadır. **Bu kolaj, terör olaylarına karşı duyulan öfkeyi ve isyanı ifade etmenin yanı sıra, Türkiye'de yaşanan olayların ciddiyetine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır.** **Kolajdaki ironi ve alaycılık, insanların bu olaylara duydukları üzüntü ve öfkeyi dışavurmanın bir yolunu temsil etmektedir.** Ancak, bu kolajda kullanılan mizah türünün herkes tarafından aynı şekilde algılanmayacağını ve bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabileceğini belirtmek gerekir.