Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderiyi yapan kişi Dan Cilley, ve takipçilerine 18 yaşındaki bir kızla ilgili olarak "Evlenmek için ideal yaş kaçtır?" şeklinde tartışmalı bir soru soruyor. Gönderinin altında, kullanıcıların eklediği bir "okuyucu bağlamı" notu bulunuyor. Bu notta, gönderiyi yapan kişinin kayıtlı bir cinsel suçlu olduğu ve bir web sitesi bağlantısı (meganslaw.ca.gov) aracılığıyla bu bilginin doğrulanabileceği belirtiliyor. Şaka, Dan Cilley'nin 18 yaşındaki bir kızla evlilik yaşına dair sorduğu sorunun altında gizli. Kullanıcıların eklediği bağlam notu, gönderiyi yapan kişinin cinsel suçlu olduğunu ortaya koyarak, sorunun altında yatan rahatsız edici ve potansiyel olarak tehlikeli niyetleri ima ediyor. Bu, hem sorunun kendisiyle hem de bu kişinin geçmişiyle ilgili ahlaki ve etik bir sorun teşkil ediyor.

Görselde siyah bir arka plan üzerinde beyaz renkte "#KADINAVEÇOCUĞADOKUNMA" yazısı yer almaktadır. Bu, "Kadınlara ve çocuklara dokunmayın" anlamına gelir ve cinsel taciz, şiddet ve istismara karşı bir mesajdır. Espri ise görselin kendisinde bulunmuyor. Bu bir mesaj, bir kampanya veya bir farkındalık yaratma çabasıdır ve doğrudan bir espri içermez. Ancak, bu tür bir mesajın genellikle ciddiyeti ve önemi vurgulanır.

Fotoğrafta, Grindr'ın Instagram profili ve "The Walking Dead" dizisinden ağlayan bir adamın fotoğrafı yan yana yer alıyor. Grindr'ın profilinde uygulamanın LGBT bireylere yönelik olduğu ve gökkuşağı emojileri kullandığı görülüyor. Üstüne yazılan metin ise şu şekilde: "Grindr 'woke' oldu ve bir gökkuşağı bayrağı ekledi. Sevdiğimiz uygulamaya ne oldu?" **Şaka:** Şaka, Grindr'ın LGBT topluluğunu destekleyen bir uygulama olması ve bu nedenle gökkuşağı sembollerini kullanmasıyla ilgili. Fotoğraftaki adamın ağlaması ise, uygulamanın bu "değişiminden" (woke olmasından) hoşnut olmayan bir kesimin tepkisini mizahi bir dille ifade ediyor. "Woke" kelimesi, genellikle toplumsal adaleti ve bilinçlenmeyi ifade eden, bazı kesimler tarafından eleştirilen bir kavramdır. Bu nedenle şaka, uygulamanın LGBT dostu olması üzerinden yapılan bir göndermeyle, bazı kullanıcıların bu durumdan rahatsız olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, genç bir kadın, gelinlik ve başlık ile çekilmiş. Altında ise, bu kadının 18 yaşında olduğu ve 12 yaşında yumurtlamaya başladığı iddia edilen bir tweet paylaşımı yer alıyor. Tweet'in yazarı, bu yaşta evlenmeyi uygun bulup bulmadığı sorusunu soruyor. Bu tweetin altına eklenen "okuyucular ek bilgiler ekledi" kısmında ise, bu erkeğin cinsel suçlu kaydı olduğuna dair bir uyarı var. Bu bir ironik ve rahatsız edici espri. Kadının güzelliği ve gelinlikle ilişkilendirilmesi, cinsel istismar suçluluğu ile ilgili ciddi ve rahatsız edici bilgiyle çarpıcı bir tezat oluşturuyor. Yazar, insanları bu tür durumlar hakkında düşünüp duyarlı olmaya teşvik etmek yerine, konuyu dikkat çekici bir şekilde ve sorumlu bir yaklaşım benimsemeden ele alarak, etik açıdan kabul edilemez bir şekilde cinsel istismar konusunu gündeme getiriyor.

Fotoğrafta, gazete üzerine konulmuş küçük civcivler ve bir gazete görülüyor. Gazete başlığı ve metni, yerel bir haber içeriği taşıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" şeklinde. Bu, bir espridir. "Solcu civciv" ifadesi, siyasi görüşü olan bireyi anlatır. Fotoğraftaki civcivler, yemek yerken, başka birisinin (memleketin sorunlarıyla ilgilenen solcu bir birey) ülke sorunlarıyla ilgileniyor. Dolayısıyla espri, günlük hayatımızda bazı insanların bir şeyleri eleştirirken bazı şeylerle ilgilenirken, diğer insanların yalnızca günlük işleriyle uğraşmasına bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf, Avrupa ülkelerinde LGBT bireylere komşu olmak istemeyen insanların oranlarını gösteren bir harita. Harita, farklı ülkelerdeki insanların yüzde kaçının LGBT bireylere komşu olmak istemediğini gösteriyor. Yüzdeler, harita üzerindeki farklı renk tonlarıyla ifade ediliyor; örneğin, koyu yeşil tonlar, insanların LGBT bireylere komşu olmak istemediği oranının yüksek olduğunu gösteriyor. Haritanın altındaki açıklamada, değerlerin yuvarlanmış olduğu ve kaynağın Dünya Değerler Anketi (2017-2022) olduğu belirtiliyor. Bu fotoğrafa bir espri yapılamaz. Fotoğraf, hassas bir konuyu, toplumsal tutumları görsel olarak sunuyor. Bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcının (@Surqurer) "Başka Birinin Sorunu" başlığıyla paylaştığı bir liste var. Listede "kar topu", "kar eşcinsel bireyi", "kardan adam", "kardan birey", ve "Noel Baba", "Noel bireyi" gibi maddeler bulunuyor. Her madde yanında bir "X" veya "✓" işareti bulunuyor. "X" işaretinin yanındaki maddeler reddedilmiş, "✓" işaretinin yanındakiler ise onaylanmış olarak kabul edilebilir. Mizah, listede yer alan şeylerin (kar topu, kardan adam, Noel Baba gibi) "eşcinsel bir birey" ile ilişkilendirilmeye çalışıldığı ve bu ilişkinin anlamsız/mantıksız olduğunda yatıyor. Kullanıcı, bu ilişkilendirmesinin ve listede yapılan seçimin gariplik ve absürtlüğüne dikkat çekerek espri yapıyor. Kullanıcı, bir başkasının (veya bir grup insanın) akıl yürütmesini ya da fikirlerini anlamsız veya saçma bulduğu bir durumu ele alıyor. Ayrıca, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir "olmadık listeleme" (listleme ve karşılık gelen işaretler) tekniğini kullanıyor.

Görselde, İsrail'de bir köprü üzerinde, muhtemelen eşcinsel bir çiftin nişanlanma anı gösteriliyor. Erkeklerden biri diz çökmüş, diğerine yüzük takıyor. Tweet'te, fotoğrafın eşcinsel evlilik teklifi gibi algılanabileceği, ancak İsrail'de 2023 itibariyle eşcinsel evliliğin yasal olmadığı, ancak yurtdışında yapılanların İsrail Yüksek Mahkemesi tarafından tanındığı belirtiliyor. Bu, fotoğrafın potansiyel bir yanlış anlaşılma/ironik durumu vurgulaması şeklinde yorumlanabilir. Görseli ve alttaki metni okuyan kişi, fotoğrafın, İsrail'deki eşcinsel evlilik durumunu eleştirmek ya da yargılamak için değil, durumu bildirmek için paylaşılmış olabileceğini düşünür. Tweet'te yer alan ironik durum, İsrail'de eşcinsel evliliklerin yasal durumu ile, fotoğraftaki nişanlanma anının eşcinsel birleşmeyi işaret eden bir imaj olması arasındaki çelişkidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, ülkesini çok sevdiğini ve orada kalmak istediğini, ancak ülkenin bölgesel farklılıklarının ve eşitsizliklerinin üzücü olduğunu ifade ediyor. "Doğusu, batısı, kuzeyi ve güneyi eşit olsun" sözüyle, ülkenin her yerinin aynı imkanlara sahip olmasını arzuluyor. Ayrıca, "yaşayalım, görelim, öğrenelim, mutlu olalım" diyerek, toplum olarak daha iyi bir gelecek istediğini vurguluyor. Son cümlede ise, bu beklentilerin neden gerçekleşmediğini ifade ederek üzüntüsünü dile getiriyor. Özetle, gönderi, ülkedeki bölgesel farklılıklar ve eşitsizliklerle ilgili bir eleştiri ve umutsuzluk duygusunu yansıtıyor. Potansiyel olarak, bir ironi veya abartılı bir üzüntü ifadesi olarak da yorumlanabilir. "Harbiden üzülüyorum" ifadesi, durumun ciddiye alındığını ve kişisel bir acı duygusunu vurgulamaktadır.

Resimde beyaz bir tişört giymiş bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkle yazılmış "IF YOU ARE NOT ANGRY YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" (Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz demektir) yazan bir mesaj var. Bu, ironik bir ifade. Öyle bir fikir ortaya koyuyor ki, dikkat etmenin bir yolu da kızgın olmakmış gibi görünüyor. "Kızgın değilsen, o halde yeterince dikkat etmiyorsun" anlamında ironik bir durum betimleniyor. Yani, dikkat çekmek için hissetmek gerekmeyen bir şeye kızgınlık göstermekle ilgili bir espri.

Resimde beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkle yazılmış bir yazı var: "IF YOU ARE NOT ANGRY, YOU ARE NOT PAYING ATTENTION." Bu, Türkçe'ye çevrildiğinde "Eğer kızgın değilseniz, dikkatinizi çekmiyorlar demektir" anlamına geliyor. Joke, kızgınlık duygusunun, dikkat çekmenin bir göstergesi olduğuna dair bir ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Dikkat çekmek için kızgınlık göstermek zorunda mıyız?" gibi bir soruyu akla getiriyor. Biraz da "gerçekleri görmek için kızgınlık gerekse bile, bunları görememek için bir neden var mı?" sorgulamasını içeriyor. Dolayısıyla espri, bu cümlenin ifade ettiği mantık hatasının alaycı bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, "yüzsüz - 2 doz vaccinated" olarak tanımlanıyor ve bir fotoğrafı da eklenmiş. Paylaşımın metni, kişinin kasada neden hızlıca işlem yaptığını, bankamatik ile neden hızlı para çektiğini ve neden aracını seri şekilde kullandığını sorgulaması şeklinde. Bu soruların özünde, kişinin diğer müşteriler veya kuyruktakiler için saygısız ve yavaş davranmadığı, aksine hızlı ve verimli çalıştığı argümanı var. Bunun alt metin olarak, kuyrukta bekleyen insanların saygı duyulmayı hakettiği, ancak o kişinin bu tip insanlara tahammül edemediği anlatılmaya çalışılıyor. Sonuç olarak, mizah, hızlı davranmanın aynı zamanda saygısızca ve hızla hareket eden insanların algılanan saygısızlığına karşı bir tepki şeklinde sunuluyor. "Yüzsüz" ifadesi de konu hakkında daha da itici bir yorum getiriyor.

Resimde, bir çocuğun, muhtemelen bir Türkçe dersinde, "Farklı Kültürleri Tanıyalım" başlıklı bir çalışma sayfası üzerindeki bir alıştırmayı yaptığı görülüyor. Sayfa üzerinde, çeşitli kültürlerden insanlara nasıl davranılması gerektiğiyle ilgili ifadeler bulunmaktadır. Her ifade, doğru veya yanlış olarak işaretlenmesi için bir sütun sunmaktadır. Mizah, "Ülkemize göç eden insanları ülkemizden kovmalıyız" ifadesinin yanındaki "Yanlış" işaretinde gizlidir. Bu ifade, çok açık bir şekilde yanlış ve kabul edilemez bir görüşü temsil etmektedir. Bu ifadeye "yanlış" cevabı vermenin, konunun ciddiyetini ve farklı kültürlere saygının önemini vurgulamakla ilişkili bir mizah örneğidir. Çalışmada yer alan diğer ifadelerin doğru olup olmadığına bakılmadan bu ifadeyle öğrenci, konuya ilişkin temel bir ahlaki değer yargısı sergilemiştir.

Resimde, JoJo's Bizarre Adventure anime serisinden karakterlerin olduğu bir meme görseli. Resmin sol tarafında, mizah yapıldığında farklı tepkiler sergileyen karakterler bulunuyor. Sağ tarafta ise, "Allah" ve "Atatürk" yazıları görülüyor. Bu meme, Türkiye'deki toplumsal bir mizah anlayışını ele alıyor. Genel olarak, dinsel ve siyasi hassasiyetler içeren konuların, özellikle de gençler arasında, ironik bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir durum komedisini yansıtıyor. "Mizah yapıldığında Z kuşağı" kısmı, özellikle bu kuşağın, daha liberal bir bakış açısı ve ironik yorumlama tarzına sahip olduğunu ima ediyor. Karakterlerin gülüyor olması, bu konulara esprili bir bakış açısıyla yaklaşan genç neslin tepkilerini temsil ediyor. Sağdaki "Allah" ve "Atatürk" yazıları ise, bu konuların hassasiyetini vurguluyor ve mizahın nasıl bu hassas alanlara değinilerek üretilebileceğini gösteriyor. Meme, bu hassasiyetlerin gençler tarafından nasıl algılandığı ve yorumlandığına dair bir gönderme yapıyor.

Bu görsel, Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. İlk kişi, "Benim yeğen yine ingilizce şarkı sözü paylaşmış" diye yazıyor. İkinci kişi ise "homofobik/transfobik akrabalarımın olduğu hesapta hikaye olarak bunu attım ne diyecekler çok merak ediyorum..." diye yanıtlıyor. Alttaki görsel ise "Before you say, "well, that's my opinion..." şeklinde başlıyor ve aşağıdaki satırlarda sırasıyla "Racism isn't an opinion.", "Sexism isn't an opinion.", "Homophobia isn't an opinion." ve "Transphobia isn't an opinion." yazıyor. Şaka, ikinci kişinin homofobik veya transfobik yorumlar yapmasını beklediği ve bununla dalga geçtiği, ancak aynı zamanda homofobi ve transfobinin bir görüş olmadığını vurguladığı şeklindedir.

Resimde iki tweet var. İlk tweet'te Aysun Kaya adında bir kişi Ensar ve benzeri vakıflarda erkek çocukların tecavüze uğramasın diye dua edildiğini söylüyor. İkinci tweet'te Hilal Kaplan adında bir kişi, toplumun eşcinsel evliliğe onay versin diye dua ediliyor olmasının bir alay konusu olduğunu söylüyor. Bu iki tweet'in yan yana gelmesi bir ironi oluşturuyor. Çünkü her iki tweet de toplumsal bir konuda dua edilmesi gereken bir şey olduğuna inanıyor. Ancak, bu konular toplumda farklı kesimlerin farklı görüşlere sahip olduğu ve dolayısıyla dua edilmesi gereken bir şey olmadığı düşünülebilecek konular. Bu durum, toplumsal konularda duanın nasıl kullanıldığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Cem Seymen'in bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "En üzüldüğüm şey ne biliyor musunuz? Türkiye'de artık neşe yok neşe... Kendinize, ailenize, çevrenize bir bakın. Yolda, otobüste, pazarda, kahvede, plajda. Sevinç gitti, coşku bitti. Bir tuhaflık var." yazıyor. Bu paylaşımın espri kısmı, Cem Seymen'in Türkiye'de artık neşenin kaybolduğunu ve herkesin çok ciddi olduğunu ima ederek aslında Türkiye'de yaşanan sorunlara, toplumsal havanın ağırlaşmasına gönderme yapmasıdır. "Sevinç gitti, coşku bitti" ifadeleriyle, insanların hayatlarında mutlu olmanın zorlaştığını, günlük hayatın sıkıcı ve monoton hale geldiğini ima ediyor. "Bir tuhaflık var" ifadesi de durumun garipliğine ve insanları eskisinden farklılaştırdığına işaret ediyor.

Var böyle tipler https://t.co/rjPQgSVhkj IRKÇİLİK BU! Neden hep kötü adam siyahi oluyor?! TV showbet IRKÇİLİK BU! Neden hep...

Türk Halkı Ülkeye binlerce göçmen girer 1sleep Türk Halkı Milli Voleybolcu eşcinseldir @kuymakistan REAL SHITI? Kaynak