Fotoğrafta, bir X (eski adıyla Twitter) kullanıcısının paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı, "Müslümanlar II. Dünya Savaşı'nı başlatmadı!", "Müslümanlar II. Dünya Savaşı'nı başlatmadı!", "Müslümanlar insanların ülkelerini işgal etmedi!", "Müslümanlar ülkelere atom bombası atmadı!", "Müslümanlar sizin düşmanınız değil!", "Müslümanlar tehdit değil!" gibi bir dizi ifade kullanıyor. Paylaşımın altında ise "Okuyucular insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri bağlam ekledi" şeklinde bir not bulunuyor. Bu notun devamında ise "Müslümanlar birçok ülkeyi işgal etti. İslam, 130 yılda Arabistan'dan İberya'ya kadar fetih yoluyla yayıldı." gibi bir açıklama yer alıyor. **Fıkranın Açıklaması (Türkçe):** Buradaki mizah, kullanıcının yaptığı olumlu ve savunmacı ifadelerin, hemen altındaki "bağlam" bölümünde sunulan tarihsel bilgilerle çelişmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, Müslümanların olumsuz eylemlerde bulunmadığını iddia ederken, eklenen bağlam ise İslam'ın tarihsel olarak fetihlerle yayıldığını ve bu süreçte ülkeler işgal ettiğini belirtiyor. Bu durum, kullanıcının ifadelerinin tam tersini ortaya koyarak ironik bir etki yaratıyor. Yani, kullanıcı bir şeyi savunmaya çalışırken, eklenen bilgi tam tersini kanıtlıyor gibi görünüyor. Bu, "bunlar olmadı" derken aslında "bunlar oldu ama benim savunduğum şey bu değil" gibi bir durum yaratıyor ve bu tezat mizahi bir unsur oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kadın kameraya dönük olarak "Kadın vücudunun erkekler tarafından cinselleştirilmemiş bir yerini söyleyin." şeklinde bir metinle bir video paylaşıyor. "Bekliyorum" ifadesi de eklenmiş. Bu, sosyal medyada popüler olan ve kadınların maruz kaldığı cinselleştirme konusuna dikkat çeken bir mizah unsuru. Esprinin özü, erkeklerin neredeyse her kadın vücut parçasını cinselleştirdiği gerçeğini vurgulamak ve bu durumun ne kadar yaygın olduğuna dikkat çekmek. Yani, kadın vücudunun, erkeklerin bakış açısından tamamen uzaklaşmış, cinselliğe dair bir imge barındırmayan bir bölümünü bulmak zorluğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ada Mahkumu MHP%17" kullanıcı adına sahip bir hesap tarafından paylaşılmış. Tweet, Anadolu'da içkiye hoş bakılmamasının din nedeniyle yasak olmasından değil, Anadolu'luların içince kadınlara tecavüz etmesinden ya da aşağılamasından kaynaklandığını iddia ediyor. Tweet'in mizah değeri, oldukça saldırgan ve cinsiyetçi bir ifadeyle, toplumsal bir sorunu çarpıtıyor ve absürt bir ilişki kuruyor. Tweet'in amacı, içki yasağı yerine, Anadolu'daki kadınlara yönelik şiddet ve taciz gibi sorunlara dikkat çekmek değil, uygunsuz bir şekilde bu konuları ilişkilendirip kaba bir mizah anlayışı oluşturmaktır. Bu nedenle, tweet oldukça rahatsız edici ve eleştirilebilir.

Resimde, bir kahverengi sos tenekesi gibi görünen bir kapta humus var. Tenekenin üzerinde, "Kadınların tüm rahimlerini pro-life erkeklerin içine taşırsa ne olurdu?" şeklinde bir espri içeren bir yazı görülüyor. Bu, "pro-life" hareketine karşı ironik bir mizah anlayışı içeriyor. Esasen, yazar, pro-life hareketinin olası bir sonucunu, yani kadınların rahimlerini erkeklerin içine taşır ve hamile olurlarsa, ironik bir şekilde sunuyor. Bu ironik ve absürt bir ifade.

Resimde, çölde beyaz kıyafetler giymiş bir baba ve küçük oğlu görülüyor. Baba, oğlunu kucaklamış ve onu kumda oynatıyor. Resmin altındaki balonlarda, babanın oğluna "ne bileyim oğlum biz müslümanız" demesi ve oğlunun "baba kadın erkek eşitliği nedir" diye sorması yer alıyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine ve bazı toplumlardaki geleneksel düşüncelere esprili bir gönderme. Babanın cevabı, "Biz Müslümanız" diyerek, sorunun cevabını aslında yaşam biçimleri ve kültürleri içinde arayan, dolayısıyla eşitliğe olan inancını gizlemeye çalışıyor. Oğlunun sorusu ise, bu geleneksel düşüncelere karşı bir eleştiri, bir sorgulama niteliğinde. Resim, toplumdaki kadın ve erkek rollerinin farklılaştırılması, eşitsizliklerin ve toplumsal normların karışık ve bazen tutarsız doğasını gibi konuları mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Türkçe dilbilgisi/anlama sorusu yer alıyor. Soru, Suriyeli, Iraklı ve Afganistanlı göçmen komşulara nasıl davranılması gerektiği hakkında. A seçeneği, onlara karşı hoşgörülü olmak ve farklılıklarına saygı duymak gerektiğini söylüyor. B seçeneği ise, ülkeden gitmeleri için onları zorlamak gerektiğini söylüyor. Açıkça görüldüğü gibi, B seçeneği komik ve yanlış bir cevap. Bu, sorunun ironik bir şekilde göçmenlere nasıl davranılması gerektiği konusunda yanlış ve anlamsız bir seçenek sunduğunu vurgulamak için tasarlanmış bir şaka örneğidir. Öğrenciler, doğru yanıtı bulmak için A seçeneğini seçmelidir.

şu ile @suleleleleley · 1d yanimda bi cocuk oturuyo hapsırınca cok yasa dedim yarım saat gecti simdi ben 2 kere hapsirdim cocuk...

satrançta vezir yerine kraliçe diyoruz kampanyası yetmez ama evet diyerek katıldığım kampanya. eşcinsel taş da eklenmesi...

acemkızı_hot @dew0o · 20h sırada ampulün icadı var O @odatv - Sep 4 Odatv Onay olmadan cinsel ilişki tecavüz sayılacak...

Resimde bir adam oturarak poz vermiş. Resmin üstünde "2. Alkollü araç kullanan bir adama morga gidip sorumsuz sürücüler yüzünden trafik kazasında ölen insanların cesetlerini izletir" yazıyor. Bu resim, alkollü araç kullanmanın ve bunun sonuçlarının ciddiyetini vurgulamak için bir mizah kullanıyor. Görseldeki adamın trafik kazalarında ölen insanların cesetlerini izlemeye gitmesi, alkollü araç kullanmanın trajik sonuçlarını alaycı bir şekilde göstermek için kullanılıyor. Resim, sorumsuz sürücülerin davranışlarının sonuçlarını anlatan bir uyarı niteliğinde. Fotoğrafta, 35 yavru kediyi bir ormana terk ettiği için bir kadına ceza veren bir hakim görülüyor. Kadının, "ormanda bir gece geçir" cezasına çarptırıldığını ve "para cezası" kesildiğini duyuran haber başlığı, bu durumun gerçek hayattaki bir ceza olmadığına işaret ediyor ve mizahi bir etki yaratıyor. Başlık, kadının "gerçek" cezasını, kediyi terk etmesinin sonuçlarının ağır olacağını ima ederek, "orman hayatıyla yüzleşmek" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, bir mahkeme salonunda oturan bir hakim ve yanındaki mum görülebilir. Üstteki metin, taksi parasını ödemeyen bir kadına verilen yürüyüş cezasını anlatıyor. Şaka, hakimin, kadına verilen cezanın ağır olduğunu düşünerek, bu ağır ceza karşısında "mum" kalmasını ifade ediyor. Fotoğrafta bir adamın yakın çekim bir fotoğrafı var. Adamın yüzü kızarmış ve hafifçe güler gibi duruyor. Üstte ise bir haber başlığı var, başlıkta "8. Fakirler için yardım toplanan kutuyu çalan adama bir günlüğüne evsiz gibi yaşama cezası verildi" yazıyor. Şaka, adama verilen cezanın, bir yardım kutusunu çalmak için zaten yapması gereken bir şeyi yaptığı şeklinde. Yani, adamın zaten evsiz gibi yaşaması gerektiği için, ona bir günlüğüne evsiz gibi yaşama cezası vermek aslında cezadan daha çok bir hediye gibi. Bu durum, insanın bir yardım kutusunu çalmak için ne kadar çaresiz durumda olduğunu vurgulayarak şaka yaratıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan, bir adamın evinde oturmuş, adamın kızını kucağına almış. Erdoğan, adamın karşısında oturan diğer bir adama bakıyor. Diğer adam sigara içmek istiyormuş gibi görünüyor ama Erdoğan'ın ne diyeceğini merak ediyor. **Şaka:** Resimde, Erdoğan'ın yakın korumacılarının bir adamın evinde "Bi sigara içsem bi şey der mi acaba" diye düşünmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Erdoğan'ın güvenlik önlemlerinin ne kadar sıkı olduğu bilindiği için adamın Erdoğan'ın önünde sigara içmeye çekinmesi doğal karşılanıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programında erkeklerden oluşan bir panel görüyoruz. Ekranın altında "Camide Kadının Yeri Tartışması" yazıyor. Resimle birlikte paylaştırılan "Orada hiç kadın görüyor musunuz?" yazısı ise "Bu programda kadınların yerini tartışıyorlar ancak panelde hiç kadın yok" fikrine dayalı bir espri yapıyor.

Bu fotoğrafta Bülent Emrah Parlak'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Hiç bir zaman kızlarımıza; 'O saatte orada ne işin vardı?', 'Neden içki içtin?', 'Neden mini etek giydin?' diye sormayacağız. Siz insan olacaksınız." yazıyor. Bu tweet, kadınları sürekli olarak sorgulayan ve eleştiren bir toplum yapısını eleştiriyor. Kadınların giyimleri, davranışları ve hareketleri üzerinden sürekli olarak yargılandığını, ancak erkeklerin benzer sorgulamalara maruz kalmadığını vurguluyor. "Siz insan olacaksınız" ifadesi, kadınlara saygı gösterilmesi ve insan olarak görülmeleri gerektiğini vurguluyor. Tweet'te, "süle için adalet" etiketi de kullanılmış. Bu etiket, kadınların da erkekler gibi adalete erişmesi ve haklarının korunması gerektiğini savunuyor. Kısaca, bu tweet kadınlara karşı önyargılı tutumları ve kadınlara sorulan sürekli sorgulamaları eleştiriyor ve herkesin eşit olarak saygı görmesi gerektiğini savunuyor.