Fotoğrafta, bir Kolombiyalı protestocunun, el yapımı bir kalkan kullanarak zırhlı bir su topu aracına karşı tek başına direndiği görülüyor. Gece çekilen bu görüntülerde, protestocu, suyun şiddetine rağmen kalkanıyla durmaya çalışırken, su topu aracı ise su püskürtmeye devam ediyor. Şakanın temelini, protestocunun kahramanca direnişi ve Amerikan çizgi roman karakteri Kaptan Amerika'ya benzetilmesi oluşturuyor. Fotoğrafın altındaki "Captain South America" (Kaptan Güney Amerika) ifadesi, hem protestocunun cesaretine bir gönderme yapıyor hem de esprili bir şekilde, Kolombiya'daki olayı bir süper kahraman hikayesi gibi sunuyor. Bu, olaylara mizahi bir yaklaşım getirerek, protestocunun mücadelesini daha da vurgulayan bir ifade olarak karşımıza çıkıyor.

Resimde, ODTÜ öğrencilerinin el örgüsüyle ördükleri TOMA (bir araç modeli) hediyesiyle, Av. Mahmut TANAL ve yanında bulunan kişilerle birlikte bir grup insanın, muhtemelen bir etkinlikte veya toplantıda bulundukları görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinden anlaşıldığı kadarıyla, "adama toma örmüşler aq türkiye bir teknoloji tasarım dersi ülkesidir" cümlesi, ODTÜ öğrencilerinin bu el örgüsü hediyesini yapmasıyla Türkiye'nin, teknoloji tasarımı konusunda oldukça yaratıcı ve yetenekli insanlar barındırdığını, hatta biraz da abartılı bir şekilde esprili bir şekilde ifade etmeye çalışıyor. "Toma" kelimesi bir araç modeli, bir hediyeyi ifade eden bir öge olarak kullanılmış. El örgüsüyle yapılması da bu espriyi güçlendiriyor; çünkü el örgüsü geleneksel ve biraz da eski moda bir yöntemdir. Teknoloji tasarım dersi ile el örgüsünün birleştirilmesi, bir tür zıtlık veya beklenmedik bir durum yaratarak espri yapıyor. "Aq" kelimesi de konuşma dilinde kullanılan ve ifadeye biraz daha samimiyet veya alaycı bir hava katan bir sözcük. Özetle, espri, Türkiye'nin yaratıcılık ve teknolojiye yaklaşımlarının, geleneksel yöntemlerle birleşerek ilginç ve farklı bir hal aldığını vurguluyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, cadde üzerinde toplandığı görülüyor. Görüntü, gece veya çok bulutlu bir hava koşulunda çekilmiş. Görüş alanında, yanıp sönen sokak lambaları ve kalabalığın üzerinde asılı duran bir pankart var. Pankartta "MÜLKİYE ÖĞRENCİLERİ" yazıyor. Tweet'teki cümle ("biz yeterince büyüdük neden suluyosunuz amk"), kalabalığın artan güç veya sayılarına referansla, karşı tarafın (muhtemelen yetkililer veya karşıt grup) neden tepki verdiğini sorgulayan alaycı ve sinirli bir ifade. "Suluyosunuz" ifadesi, göz yaşı gazı veya diğer benzeri uygulamalar gibi bastırma yöntemlerini ima ediyor. "Amk" ise, söylenimde olumsuz bir anlam taşıyan Türkçede kullanılan bir kelime. Tweet, kalabalığın, karşı tarafı yeterince tehdit edici bulduğundan dolayı karşı tarafın neden hâlâ protestoyu durdurmak için müdahale etmeye çalıştığına dair bir alaycı bir yorum yapıyor.

Resimde 2013 yılında yaşanan bir olayı karikatürleştiren bir çizgi roman panosu bulunuyor. Başbakanın halkın tepkilerine karşı aldığı tepkiler ve halkın tepkisinin şiddeti anlatılıyor. Karikatürde, kıllı, sakallı ve gözlük takan bir adam (muhtemelen başbakanı temsil eden), dünyayı gösteren bir kitap okuyor. Çizgi roman balonunda ise, başbakanın halkın tepkisine "ben de milyonlarca kişi toplayabilirim", "toplayamazsanız adam değilsiniz" şeklinde karşılık vermesi ve halkın tepkisinin "dozerle kovalama" seviyesine ulaşması anlatılıyor. Sonuç olarak, karikatür; o dönemde başbakanın halkın tepkisine verdiği tepkinin ve tepkinin şiddetinin abartılı bir şekilde eleştirildiği bir mizah örneği olarak yorumlanabilir. "Var mıymış böyle bir ülke burada lan..." ifadesi ise, halkın ve yönetimin o dönemki ilişkisinin karmaşıklığını ve umutsuzluğunu vurguluyor. Resimde, bir çizgi roman panosu yer alıyor. Bir televizyonun karşısında oturan, muhtemelen yaşlı, bir kadın ve onun etrafında çeşitli karakterler yer alıyor. Kadın, "Halk Direnişi'ne katılmaya annem izin vermiyor" yazan bir televizyon ekranına bakıyor. Çizgi romanın baloncukları ve konuşma şekilleri ile anlatılan hikaye, anne ile çocuk arasında, muhtemelen politik bir konuda yaşanan bir anlaşmazlığı konu alıyor. Kadının tepkisinin, bir televizyondaki direniş haberlerine bağlı olduğu ve annenin direniş hareketine katılmasına izin vermemesinin, kadını da aynı konuda benzer bir mücadeleye zorladığı anlaşılıyor. "Tencere tavani evde çal aynı şey, ikisi de direnis!" cümlesi, birinci cümleyle devam eden, ailenin veya toplumsal bir grubun içinde direnişe karşılık verilen zıt düşünceleri ve isteksizliği temsil ediyor. "Otur oturduğun yerde" cümlesi ise, olayı sonlandıran, belki de her şeye rağmen çözüme kavuşturulması gerekecek bir nasihat niteliğinde. Özetle, espri, toplumsal veya ailevi bir direniş bağlamında, aile içi anlaşmazlıkları, farklı düşünceleri, direnme ve isyan etme gibi kavramları ironik ve komik bir şekilde ele alıyor. Kadının öfkesi, direnişle ilgili zorlukla ve direnmesi gereken durumla ilişkilendiriliyor. Resimde, çeşitli karakterlerin yer aldığı, çizgi roman tarzında bir karikatür bulunmaktadır. Karakterler, farklı ifadeler ve duruşlarla, bir protesto ortamı veya olayı konu almış gibi görünüyorlar. "Yabancı Basın" baloncuğu, yabancı basının olayları gerçekçi ve doğru bir şekilde yansıtmadığına dair eleştiri içermektedir. "La Yürü Toma Taşlamayı Endişeni Skii" balonu ise, toplumda mevcut olan ya da karikatürün belirlediği bir endişeyi, taşlama (hakaret) ile ilgili bir durumu ifade etmektedir. "Protest in Turkey" yazan bir telefon ekranı, Türkiye'deki bir protestoyu göstermektedir. Bu, karikatürün Türkiye'deki mevcut siyasi ve toplumsal olayları konu aldığına işaret etmektedir. Genel olarak, karikatür, yabancı basının haber yapma şeklini, protestoları ve insanların korkularını mizah yoluyla eleştirmektedir. Karikatürdeki mizah, abartılı ve karikatürize edilmiş karakterler ve durumlar aracılığıyla gerçekçi olaylar üzerinden, alaycı bir yaklaşımla gelmektedir. Resimde, bir çizgi roman/mizah sayfası yer alıyor. Sayfa, aşk, siyasi olaylar ve günlük hayattaki ironik durumlar hakkında mizah içeren çeşitli bölümlerden oluşuyor. Karakterler, çeşitli konuşma balonlarıyla, ilişki sorunları, siyasi olaylar ve günlük hayatta karşılaşılan ironiler gibi temaları ele alıyorlar. Örneğin, bir bölümde çiftin ilişkisinin tekdüzeleşmeye başladığı ve bunun "ilaç gibi" geldiği ifade ediliyor. Bu, ilişkinin sıkıntılı dönemlerden sonra, beklenmedik bir anda daha iyiye gittiği yönünde bir ironi içeriyor. Diğer bölümlerde de benzer ironiler ve siyasi olaylara ilişkin mizah var. Sonuç olarak, çizgi roman, günlük hayattaki ilişki, politik ve toplumsal olayların ironik ve mizah yönlerini ele alan, komik ve absürt bir şekilde sunulmuş bir hikaye anlatımı.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi miting veya açıklama sırasında, bir siyasi liderin kalabalık bir grup insanın üzerinde, metal bir bariyerin üzerinde durduğu görülüyor. Liderin arkasında polisler ve diğer güvenlik görevlileri var. Kalabalık, lideri destekleyen insanlardan oluşuyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece kalabalık bir siyasi olayın görüntüsü var. İfade edilen bir espri yok.

Fotoğrafta, bir meydanda veya benzeri bir alanda, kalabalık bir topluluk içinde, bir siyasi liderin (muhtemelen Erdoğan) konuşma yaptığı veya bir mitinge katıldığı bir sahne görünüyor. Lider, bir metal kafesin üzerinde, kalabalığın üstünde, sanki uçuyormuş gibi duruyor. Kalabalık, lideri destekliyor gibi görünüyor ve bazıları el sallayarak veya farklı jestler yaparak tepkilerini gösteriyorlar. Arka planda, polis ekipleri ve araçları var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece sıradan bir siyasi miting fotoğrafı. "Şaka" ifadesi, bu durumda uygun değil. Görüntü, liderin kalabalık tarafından yükseltilmesi ve adeta uçuyormuş gibi gösterilmesiyle, abartılı ve olası ki siyasi bir amaçla çekilmiş bir kare.

Fotoğrafta, bir Türk siyasi liderinin, muhtemelen bir miting veya benzeri bir etkinlik sırasında, kalabalık bir topluluk içinde, bariyerin üzerinde taşınarak konuştuğu veya selamladığı görülüyor. Bariyerin üzerinde taşınması, liderin konuşma veya selamlama etkinliğinin, adeta kalabalık tarafından "taşıdığı" anlamını vurguluyor. Bu, bir tür abartılı ve ironik bir ifade. Potansiyel bir mizah kaynağı, liderin kendisinin veya durumun "abartılı" bir gösterisi olarak görülebilir. Fotoğrafta, siyasi söyleme, toplumsal olaylara ve siyasi hareketlere göndermeler yapılabilir. Fotoğraf, siyasi söylemin yoğunluğunu ve kalabalığın etkisini gösteren bir toplumsal durumu yansıtıyor. Ancak bu durumun tam anlamıyla ve özellikle mizahın daha net anlaşılması için, fotoğrafla ilgili daha fazla bağlam gerekir. Sadece fotoğrafa bakarak mizahın inceliklerini tam olarak belirlemek zor.

Resimde, Yemen Cankan adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "bi eyleme 50 toma gönderen devlet, orman yangınına 1 uçak gönderiyor. devlet budur." yazıyor. Tweet'in amacı, devletin bazı sorunlara verdiği tepkiyi eleştirmek ve bunu alaycı bir şekilde ifade etmek. 50 toma gönderilerek çok önem verilmiş gibi görünen bir olayın, aslında orman yangını gibi daha büyük bir felakete karşı gösterilen tepkinin çok yetersiz kaldığını vurguluyor. Dolayısıyla tweet, devletin önceliklerini ve tepki mekanizmalarını eleştiriyor.

" TOGG Kaynak"

Fotoğrafta, üzerinde "117 Faşizme Karşı Bacak Omuza!" yazan bir otobüs görünüyor. "Bacak Omuza!" ifadesi, halk arasında yaygın olarak kullanılan bir deyimdir ve "birlikte çalışmak" anlamına gelir. Bu, otobüsün faşizme karşı mücadelede birlik çağrısı yaptığını gösterir. Bu, "117 Numaralı Otobüs" gibi bir otobüsün, faşizme karşı mücadelede insanların birlikte çalışması için bir araya gelmesi fikrine gönderme yapan bir espridir.