Bir dükkanın tezgahında bir köpek, sanki müşteriymiş gibi duruyor. Bir kişi köpeğe para uzatıyor ve köpek de sanki alışveriş yapıyormuş gibi ciddi bir ifadeyle karşılık veriyor. Videonun komikliği, köpeğin bir insan gibi alışveriş yaptığına dair verdiği ciddi ve 'cool' tepkiden kaynaklanıyor.

Resimde, bir market alışveriş sepetine ve raflara dolu dolu yerleştirilmiş birçok Cheetos paketini gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki metin, bu kişiye Cheetos'ları neden bu kadar çok aldığını anlatan bir açıklama içeriyor. Şaka, obeziteyle ilişkilendirilen bir yeme davranışını ele alıyor. Kişi, çok fazla Cheetos aldığı için eleştiriliyor gibi görünse de, şaka, Cheetos bazlı yiyecekler satan bir yemek kamyonu işletmeciliğini öne sürerek bu davranışı eleştirilen şeyden farklı gösteriyor. Kısacası, şaka, insanların yiyecek alışkanlıklarının altında yatan gerçek nedenleri değerlendirmeden, sadece görünüşe dayalı yargılarda bulunmamaları gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, İstanbul'da, muhtemelen Cevahir Alışveriş Merkezi yakınlarında, taksicilerin ara sokakta/yolda, araçları ve insanları rahatsız edecek şekilde bir protesto düzenledikleri bir görüntü yer alıyor. Tweet'in mesajı, taksicilerin "allahsızlar" tarafından, "arap" bulabilmek için protesto düzenlediği şeklindedir. Bu, ironik ve kışkırtıcı bir ifadedir. "Allahsızlar" ifadesi, genellikle dini inançlara saldırmak veya küfür etmek için kullanılan bir söylemdir. "Arap bulabilmek için" ifadesi ise, taksicilerin protesto amacının, işlerini kolaylaştırmak veya müşteri bulmak için, bir şekilde başka etnik kökene sahip kişileri, örneğin Arap kökenli turistleri hedef alan bir durum olduğu anlamını taşır. Tweetin genel amacı, taksicilerin protestosunun aslında insanların algıladığı gibi mantıklı veya meşru bir amaç taşımadığı, hatta sinir bozucu bir hareket olduğu izlenimi oluşturmak ve esprili bir şekilde protestoyu alay konusu yapmak. Resimdeki araba hareketliliği ve protesto ortamı, tweet'in bu ifadesinin uygunluğunu pekiştiriyor.

Bu tweet, Müslüman bir ülkede yılbaşı hazırlıklarının başlamasına yönelik bir mizahi eleştiri içeriyor. Tweet yazarı bir AVM'de yılbaşı hazırlıklarını görüyor ve "ülkemde yılbaşı hazırlıkları başlamış" diyerek bunun komikliğini vurguluyor. Tweet, Müslüman ülkelerde yılbaşı kutlamalarının yaygın olmaması ve yılbaşı hazırlıklarının bazı kişiler tarafından dini hassasiyetlerle çelişeceği düşüncesiyle yapılan bir şakayı temsil ediyor.

Fotoğrafta, koyun pazarında iki adam görüyoruz. Adamlardan biri diğerinin elini sıkıyor. İronik olan şey, adamın koyunların arasında elini sıkması ve resmin komik tarafı da burada yatıyor. **Şaka:** Resmin komik tarafı, adamların koyunlar arasında el sıkışıp sanki normal bir şey yapıyor gibi davranmaları. Elbette koyun pazarında el sıkışmak alışılmadık bir şeydir.

Fotoğrafta Twitter'da "P.Mişkin" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi şöyle: "3000 yıl önce adam oğlunu kesicekken koç inmiş şimdi sırf bu olay yüzünden Koton'da bayrama özel %50 indirim var. Ne alaka aq" Şaka, Koton'un bayram indiriminin, 3000 yıl önce yaşanmış bir olay olan İbrahim Peygamber'in oğlunu kurban etmek üzereyken Allah tarafından yerine bir koç gönderilmesi olayıyla alakasız olmasına ve bu olayı kullanarak reklam yapmasına dayanıyor. "Ne alaka aq" kısmı ise bu alakasızlığı ve şaşkınlığı ifade ediyor.

Bir televizyon programında iki kişi tartışırken, araya dondurma reklamı giren bir sahne görülmektedir. Videonun komikliği, reklamın tartışmanın tam ortasında beklenmedik ve absürt bir şekilde (bir dondurmacının aniden dahil olmasıyla) gerçekleşmesinden kaynaklanmaktadır. Resimde, bir televizyon programında, koyu renk takım elbise ve kravatlı bir erkek sunucu, bir stüdyoda oturmuş şekilde görünüyor. Arka planda, "BEYAZ" logosu ve "REKLAMLAR" yazısıyla, bir dizi ekran bulunmaktadır. Ekranların arka plan renkleri, sunucunun takım elbisinin rengiyle kontrast oluşturuyor, bu da görsel bir komedi unsuruna işaret ediyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru var ancak, tam olarak neyin komik olduğu belirsiz. Muhtemelen, arka plandaki reklamların ve ekranların sunucunun ciddi duruşuyla bir zıtlık oluşturması, "Ciddi bir programa reklam müdahaleleri" gibi bir imaj oluşturarak mizah yaratmayı amaçlıyor. Ancak, sadece görsel bir ipucuyla, tam espriyi anlamak imkansız. Daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır.

Fotoğrafta, "Yapı market" anlamına gelen "YAPIMARKET" yazan bir yapı market görüyoruz. Yapı marketin çatısındaki üçgenin içinde de büyük bir "G" harfi var. Şaka, Almanya kökenli yapı market zinciri "GÖTZEN" in, Türkiye'de bu isimle çok uzun süre ayakta kalamayıp Tekfenle hisse paylaşımından sonra adını "Tekzen" olarak revize etmesinde yatıyor. "GÖTZEN" ile "Tekzen" kelimeleri arasında küçük bir harf farkı olduğu ve "G" harfinin üçgen içinde olması, "Tekzen"in yeni isminin bir "G" harfiyle değiştirilmiş "GÖTZEN" olduğunu düşündürüyor. Bu durum, ironik bir şekilde markanın Türkiye'de "G" ile başladığı için "G" ye "dönüştüğü" yorumunu ortaya çıkarıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın yazarı, "ticarette herkesin bildiği ama yazılı olmayan bir kural vardır iki ortaktan biri hesap yapmaya vaktimiz yok diyorsa o ortak çalışıyordur" diye yazmış. Şaka, iki ortaktan birinin "hesap yapmaya vaktimiz yok" diyerek çalışmaktan kaçmaya çalıştığını, ancak aslında çalışmaya devam ettiğini ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, "Geçici Mescit Satılık Ticari 3 Katlı Dükkan GSM: 0549 657 77 03" yazılı bir tabela asılmış bir camii görülüyor. Tabela camiinin geçici bir mescit olduğunu ve satılık olduğunu belirtiyor. Şaka, caminin para sıkıntısı çektiği için satılmak zorunda kalmış olmasıyla ilgili. Camilerin satışı, İslam dininde yasaktır. Bu nedenle şaka, bir caminin satılmak zorunda kalması durumunda bile bu durumun İslam dinine göre yasak olduğunu vurgulamaktadır.