Resimde, bir güvenlik kamerasıyla çekilmiş bir kadın görülüyor. Kadın, kameranın farkında değil ve normal hayatına devam ediyor. Bu espri, kadınların güvenlik kameralarına yakalanmadan nasıl rahat ve kendilerini güvende hissettiklerini ele alıyor. Türkiçe olarak, bu espri şöyle yorumlanabilir: "Kadınlar, güvenlik kameraları altında bile rahat ve güvende hissediyor." Bu espri, kadınların toplumda nasıl algılandığı ve güvenlik konularına karşı nasıl farklı bir bakış açısına sahip olduğu üzerine bir gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Fotoğrafta Barış Kasap adlı bir kullanıcının "@AlenMarkaryan" adlı başka bir kullanıcıya verdiği yanıtı görüyoruz. Barış Kasap bu tweetinde, Alen Markaryan'ın söylediği şeye karşı, "Bunun tribünde tez avratı da var" diyerek tepki veriyor. Burada "tez avratı" çok çabuk kızan, çabuk öfkelenen bir kadın anlamında kullanılmış. Barış Kasap, Alen Markaryan'ı bu sözüyle çok çabuk sinirlenen biri olarak nitelemiş. Bu, ironik bir şekilde kullanılmış bir ifade, çünkü Alen Markaryan'ın yazdıklarından onu böyle birine benzetecek bir şey yok.

Soğan Cücüğü @Chetinceviz Bombayı buraya bırakıyorum. Gülmem bitince yorumlarınıza cevap veririm T.C. Konya Üniversitesi Sosyal...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, bir kullanıcının "niye ayrıldınız çocuk hala seviyo sanki" yazdığı bir tweete cevap olarak, "Psikoloji tezinde kullandı beni" yazdığını gösteriyor. Şaka, kişinin eski sevgilisinin onu psikoloji tezi için kullandığı ve hala onu sevdiği gibi davranması olduğunu ima ediyor. Bu şaka, eski sevgililerin ilişkide birini duygusal olarak kullanabileceği ve ilişkinin sona ermesinden sonra da bunu sürdürebileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, "TV ve Sinemada Kemal Sunal Gülüşü" adlı bir yüksek lisans tez çalışması görülüyor. Tezin sahibi Ali Kemal Sunal ve danışmanı Doç.Dr. Şükran Esen. Fotoğraftaki espri, tezin konusu olan Kemal Sunal'ın gülüşünün bir "teze" konu olması. Kemal Sunal'ın gülüşü, Türk sinemasında ve kültüründe önemli bir yere sahip ve bu durum, tezin başlığı ve içeriği aracılığıyla esprili bir şekilde ele alınmış. Fotoğrafta, elinde patates tutan ve ciddiye bakan bir adam görünüyor. Adamın patatesi yediğini düşündüren ama patatesi hala elinde tutan bir şakadır. **İşte şakayı daha ayrıntılı bir şekilde açıklayan bir ifade:** Adam elinde patates tutuyor ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Patatesi yemeyecekmiş gibi duruyor, hatta patatesi elinden bırakmak üzere gibi. Bu bize patatesi zaten yediğini ve artık hiçbir şey kalmadığını düşündürüyor. Ancak, patatesi hala elinde tutuyor ve bu da şakanın komikliğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı'nda hazırlanan bir yüksek lisans tezinin başlığı görülüyor. Tezin konusu "Tanzimat'tan I. Dünya Savaşı'na Kadar Osmanlı'da Birahaneler ve Birahaneçilik (İstanbul ve İzmir Örneği)". Bu durumun komikliği tezin ismi ve içeriğinin üniversitede yapılacak bir yüksek lisans tezi için beklenmedik bir konu olmasıyla ilgilidir. "Birahaneler ve Birahaneçilik" gibi bir konunun tarih anabilim dalı altında ele alınması ve bu konu üzerine yüksek lisans tezi yazılması oldukça alışılmadık bir durum. Bu durum, tezin içeriğinin ne kadar ilginç ve sıra dışı olabileceği hakkında bir fikir veriyor.

Bu fotoğraf, Konya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde savunulan bir yüksek lisans tezini gösteriyor. Tezin konusu ise "Savaş Robotlarında Şehitlik Kavramı". Bu durum, savaş robotlarının insani özelliklere sahip olmadığı ve dolayısıyla şehitlik kavramının onlara uygulanmasının anlamsız olduğu düşünüldüğünde esprili bir şekilde ele alınabilir. **Espri şu şekilde yorumlanabilir:** Savaş robotlarının ölümleri veya yok edilmeleri "şehitlik" olarak kabul edilebilir mi? Robotlar için şehitlik kavramının anlamı ne olabilir? Bu sorular, tezin konusu düşünüldüğünde, izleyiciye düşündürücü ve komik bir şekilde sunuluyor. Kısacası, tezin adı, savaş robotlarının insanlarla aynı etik ve dini kavramlarla değerlendirilemeyeceğini gösteren ironik bir ifade olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta Konya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde yüksek lisans tezi olarak savunulan "Savaş Robotlarında Şehitlik Kavramı" tezinin başlığı görünüyor. Bu tezin başlığı absürt ve komik çünkü robotlar insanlar değil ve şehitlik kavramı insanlara özgü bir kavramdır. Bu durum, robotların insan gibi davranmaya ve savaşmaya başlamasıyla oluşan bir gelecek senaryosuna işaret ediyor ve günümüzdeki teknolojik gelişmelerle insanlık için yaratılan risklere esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Fakat espri, robotların insanlar kadar hassas ve duygusal olduğunu ve savaşlarda şehit olmaları gerektiğini ima etmemektedir. Bu, sadece bir üniversite tezinin başlığı olarak yazılmış, absürt ve komik bir ifadedir.

Resimde bir çocuğun tatille ilgili sorulara verdiği cevaplar görülüyor. Çocuk her soruya "Hiç" diye cevaplamış. Bu, çocuğun tatilde hiç eğlenmediğini ve hiçbir şey yapmadığını gösteriyor. Bununla birlikte, çocuğun tatil hayalinde "Hiç" diye bir şey olmadığını belirtmesi komik. Bu cevaplar, çocuğun tatil beklentilerinin düşük olduğunu ve tatilde aslında hiçbir şey yapmak istemediğini gösteriyor.

Fotoğrafta Konya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde "Savaş Robotlarında Şehitlik Kavramı" başlıklı bir yüksek lisans tezi olduğu görülüyor. Fıkra, savaş robotlarının şehitlik kavramını araştırmasının absürt ve komik bir durum olması üzerine kurulu. Savaş robotlarının kendi başına şehit olamayacağı gerçeği üzerinde oynanan bir espri.

Görüntüde, odanın içindeki bir grup insanın tahta bloklardan dev bir kule inşa etmeye çalıştığı görülüyor. Kulenin yüksekliği ve inceliği, yapmanın ne kadar zor olduğunu gösteriyor. Kulenin yanında duran iki kişi dikkatlice bloklar yerleştiriyor. Bu, bloklar ile kulesinin yıkılma tehlikesi altında olan oyunun meşhur bir hallerinden bir tanesi. Fotoğraftaki espri, insanların bu kadar zorlu bir oyunla uğraşmasına ve kuleyi ne kadar dikkatlice inşa etmeye çalıştığına dair bir nokta koyarak oyunun karmaşıklığını ve zorluğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, yapısına bakınca, yıkılma tehlikesi altında olduğu düşünülebilir ki bu da durumun komik bir yönü oluyor. Fotoğrafta, büyük bir tahta bloktan kule inşa edildiğini ve bu kulenin yanında, bir kişinin bu kuleye son bloğu yerleştirmeye çalıştığını görüyoruz. Diğer bir kişi ise, kuleye yardım etmiş gibi görünüyor. Fakat kulede oldukça denge sorunu var. Fotoğrafın mizah değeri, kulenin dengesiz olmasına karşın, kişinin kuleye bloğu yerleştirirken sanki hiç sorun yokmuş gibi davranıyor olmasıdır. Bu durum, biraz abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Özetle, "tehlikeli denge" veya "zamanı gelene kadar sabır" gibi anlamlara gelebilecek bir mizah var.

Resimde, Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü Din Eğitimi Ana Bilim Dalı'nda yüksek lisans tezi olarak hazırlanan "İmam Hatip Lisesi Öğrencilerinin Güney Kore Dizileri İzleme Durumları ve Dizilerin Etkileri" isimli tezin kapak sayfası görülüyor. Bu resmi komik yapan şey, İmam Hatip Lisesi öğrencilerinin Güney Kore dizileri izlemesinin bir tezi konusu olarak seçilmesidir. Bu, geleneksel bir dini eğitim kurumunda, popüler kültürün ve yabancı ülkelerin eğlence sektörünün ele alınmasının beklenmedik bir durum olduğu için komiktir. Başlık, İmam Hatip Lisesi öğrencilerinin Güney Kore dizilerini izlemelerinin normalde beklenmedik bir konu olduğu ima edilerek ironik bir şekilde sunuluyor. Bu, okuyucunun "İmam Hatip'te Güney Kore Dizileri mi?" diye düşünmesine ve tezin içeriğini merak etmesine yol açıyor.

Fotoğrafta, "thezem" kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "ben: kızlar kalksam ayıp olmaz dimi ya, eve gidip tez yazmam lazım kızlar arkamdan: bakın bizim gibi boş adam değil evde ben:" yazıyor ve altında Marmara Üniversitesi logosunun olduğu bir belge görülüyor. Şaka, kızların dışarıda kalkan bir erkeğe "boş adam" derken, aslında onun evde ders çalışarak tez yazmasıyla meşgul olduğunun farkında olmadığı ve onun boş vakit geçireceğine değil, üretken çalışmaya odaklandığına dikkat çeken bir mizah içeriyor.