Resimde kahverengi ayı figürü olan ve yeşil iş tulumu giyen bir oyuncak ayı görülüyor. Ayının altında, "O-o-o-o-o-okay, Lamborghini Mercy Your chick, she so thirsty" yazıyor. Bu, "Lamborghini" (lüks araba) sahipliğinin, "Mercy" (merhamet, biraz acıma) ve kız arkadaşın (chick) "çok susamış" oluşunun, komik bir şekilde ilişkilendirildiği bir göndermedir. Özetle, gönderme, lüks araba sahibi erkeğin kız arkadaşının ona olan ilgisinden bahsediyor ve bunu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Özer tezli" kullanıcı adına ait bir tweet. Tweet'te "Göt lalesi çok iyi küfürdü, unutuldu sonradan. Cinsiyetsiz, imgesel, lirik ve absürd, çarpıcı. Götte bir lale açmış ve o lale sensin. Gerçekten şiirsel" ifadeleri yer alıyor. Tweetin içinde kullanılan "göt lalesi" ifadesi, hem kötü bir kelime kullanımı hem de bir metaforu çağrıştırıyor. "Göt lalesi" cinsel bir çağrışım içerirken, aynı zamanda şiirsel bir üslup ve farklı bir anlam katıyor. Tweet, "unutuldu sonradan" ifadesiyle, bu kelimenin aslında şaşırtıcı bir şekilde anlamlı ve şiirsel bir etkiye sahip olduğunu vurgulamaktadır. "Cinsiyetsiz, imgesel, lirik ve absürd, çarpıcı" gibi ifadeler, söz konusu cümlenin oldukça sanatsal, yaratıcı ve özgün olduğunu gösterir. "Götte bir lale açmış ve o lale sensin" ifadesi ise oldukça metaforik bir anlatım. Özetle, tweet, "göt lalesi" gibi şaşırtıcı ve uygunsuz bir kelimeyi, sanatsal ve şiirsel bir ifade biçimiyle kullanan, biraz provokatif bir mizah örneği sunmaktadır. Tweetin içerisinde ironi ve paradoks bulunuyor ve okuru düşündürüyor.

Resimde, Mevlana'nın tasviri ve altında Türkçe bir özdeyiş yer alıyor. Özdeyiş şöyle: "Dürüstlük pahalı bir mülktür, fakir orospu çocuklarında bulunmaz." Bu bir özdeyiş/söz, "dürüstlük değerli bir şeydir ve kötü insanlar/ailenler tarafından aranmaz" anlamına gelmektedir. "Fakir orospu çocukları" tabiri, olumsuz bir toplumsal durumu ima eder ve Dürüstlüğün genellikle iyi şartlar altında yetişen kişilerde görüldüğünü ima eden bir ironi içerir. Burada Mevlana'nın sözleri, bir toplumsal eleştiri olarak yorumlanabilir. Söylenişi ve anlamı, biraz olumsuz bir toplumsal yargı oluşturmakta.

Görüntüde bir televizyon programı sahnesi görünüyor. Masada oturan bir adam, telefonla konuşuyor. Telefonla konuşurken ciddi bir ifade takınıyor ve sanki önemli bir şey söyleniyormuş gibi görünüyor. Program sunucuları veya konuklar, masa etrafında oturmuşlar. Fotoğrafın altındaki metinde, "cokguzelhareketler2" kullanıcısını görebiliyoruz. Bu, "çok güzel hareketler" gibi bir ifadeyi vurgulayan ve muhtemelen bir sosyal medya gönderisinde kullanılan bir kullanıcı adı. Adamın, telefon görüşmesini o kadar ciddi bir şekilde yapıyor olmasıyla ve alttaki "cokguzelhareketler" metninin bağlamı arasında bir anlam çelişkisi var. Bu, ciddi bir konuda konuşurken bile, biraz komik bir yan yönü olabileceğini, veya "çok güzel hareketler" denilerek kişinin dikkatini çekmeye çalıştığını ifade edecek şekilde esprili bir gönderi olabilir. Özetle, fotoğraf; ciddi bir tavır takınan ama alttaki sosyal medya metni nedeniyle biraz absürt görünen bir insanı sergileyerek bir mizah unsuru içeriyor. "Çok güzel hareketler" ifadesi, adamın telefon konuşmasındaki ciddiyet ve davranışları arasında bir karşıtlık oluşturuyor ve esprili bir yorum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta Atatürk ve bir Arap lideri (Muhtemelen bir Suudi Arabistan kralı) görülüyor. Resim siyah-beyaz ve eski bir fotoğraf gibi görünüyor. Fotoğrafın altında Türkçe yazılar var: "SAKALA TİPE BAK SENİN BEN ANANI AVRADINI SİKEYİM." Bu cümle, oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanarak, Atatürk'e ve karşıdaki lidere cinsel anlamda hakaretler içeriyor. Fotoğrafın amacı, Atatürk'ü ve diğer lideri aşağılayıcı, alaycı ve kaba bir şekilde karşılaştırmak ve tahrik etmektir. Böyle bir fotoğrafla, o kişilerle ilgili herhangi bir ciddi konuşma yapmaktansa, küfür kullanarak saldırmak veya hakaret etmek hedefleniyor. Bu, oldukça kötü niyetli ve uygunsuz bir kullanım örneğidir.

Fotoğrafta, bir çeşmenin olduğu, eski taş bir yapıların bulunduğu bir açık hava alanında, koyu tenli bir erkek kişinin kendisini çeken bir selfie görülüyor. Resmin üstünde "cahit sıkti yararkçıylı ziyaret ettik" yazısı mevcut. Bu, Cahit Sıtkı Tarancı'nın adına atıfta bulunan bir espri. Tarancı, Türk edebiyatında ve kültüründe tanınmış bir isimdir ve sıklıkla esprili, bazen de kendine has tarzıyla anılır. "Sıkti" kelimesi, gerçek anlamından ziyade, abartılı bir şekilde "büyük bir emek sarf ederek" anlamında kullanılır. "Yarakçı" ise, bir yerde gezindiği imajını verir. "Ziyaret ettik" kısmı ise, olayın gezmeyi, gezginlik etmeyi vurguladığını gösterir. Dolayısıyla espri, Cahit Sıtkı Tarancı'nın, bir yere büyük çaba sarf ederek, özel bir gezisi yaptığına dair abartılı, esprili bir ifade şeklindedir. "Sıkti" kelimesinin hafif anlam değişikliği ve "Yarakçı" kelimesinin ilginç bağlamı, fotoğraftaki durumu komik hale getirir.

Bu resim, "Mahmut Tuncer-Karı Gördüm Kaydım (Remix)" isimli bir YouTube videosunun ekran görüntüsüdür. Videoda bir kadın, pembe üstü ile dans ediyor ve videoya denk gelen bir kişi de bu anı "karı gördüm kaydım" diye yorumlamış. Videonun ilgi çekici bir şekilde çok fazla izlenmesi, yorumun ve videonun komikliğini ortaya koyuyor. Türkçede "karı gördüm kaydım" ifadesi, bir erkeğin kadını gördüğü anda heyecanlanarak videoya kaydetmesini esprili bir şekilde anlatır. Bu ifade, günlük hayatta sıklıkla kullanılan ve esprili bir dil olarak kabul edilen bir kalıptır. Videoda ise bu ifade, bir dans eden kadının videosuna ironik bir şekilde uygulanmış, dolayısıyla videoya bir espri katmıştır.

Gelmiş geçmiş en doğru cast seçimi olur. Bi de tabi dünyanın en büyük Trollemesi... Sevda Demirel, #SevdaTokatı şarkısının...

Fotoğrafta, klasik bir Türk köylü kıyafeti giymiş bir adam görüyoruz. Adam, elinde bir çatal taşıyor ve gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın elindeki çatalı bir silah gibi tutması ve "Birisi bana bir şey yaparsa, bu çatalı kullanacağım!" gibi bir ifadeyle bakmasıdır. **Espri:** Fotoğraftaki adam, elindeki çatalı savunma için kullanabileceği bir silah gibi tutuyor. Bu, Türk kültüründe tipik bir "köylü" imgesi ve bu imgeyle dalga geçmeyi amaçlıyor.

Tek başına 8.500 tane ağaç dikti, Geleceğe Nefes oldu. "Gölgesinde s*kişenler Allah razı olsun desin bana yeter" diyor. Allah...

Görüntüde, gri renkli bir ticari araç yanında, siyah deri mont, beyaz crop top ve siyah tayt giymiş, kızıl saçlı bir genç kadın duruyor. Kadın araca doğru bir hareket yapar gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir "trend" videosu, ya da "gerçeküstü" bir tarz kullanılarak çekilen mizah içeren bir içerik. Kadının duruşu, giyimi ve tavrı, özellikle gençler arasında popüler olan "trendler" ve gençlerin sosyal medyada paylaştığı tarzlar ve modalar çerçevesinde komik veya absürt bir şekilde algılanabilecek bir durum ortaya koyuyor. Bu durum "kendini gösterme" veya "trendlere uyma" şeklinde yorumlanabilir. İzlediği izleyici kitlesine ve o anki bağlama göre farklı tepkiler veya yorumlar doğurabilir. Fotoğrafın kendisinde doğrudan bir şaka veya anlatım olmasa da, bağlam içinde bu tür yorumlar yapılabilir. Görüntüde, gri renkli bir ticari araç (van) yanında duran, siyah deri ceket, beyaz crop top ve siyah tayt giyen, uzun kızıl saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın araca doğru el hareketleriyle ve gülümseyerek poz veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriyi taşıması muhtemel, ama ortada bir şaka veya durum belirgin değil. Görüntüye dayanarak espri yapabilmek için ek bilgi gerekiyor. Örneğin, kadının bu şekilde durmasının sebebi (bir reklam, bir sosyal medya paylaşımı, bir film sahnesi vb.) veya bununla ilgili bir bağlam gerekli.

Etiketleyelim YAVŞAKSIN YAPARSIN Kaynak

Resimde, uzun beyaz bir elbise giymiş, uzun saçlı bir adamın, bir odada durduğu görülüyor. Oda, ahşap tavan ve duvarlarla, biraz eskimiş ve loş bir görünüme sahip. Adamın kıyafet tarzı, doğu kültürüne ait bir giysinin benzerliğine sahip. Fotoğrafın mizahı, adamın giysisiyle odanın genel atmosferi arasında oluşan bir tezat üzerinden geliyor. "Eski ev" veya "garip" bir atmosfer yaratmak için kullanılabilecek bir görüntü. Dolayısıyla, fotoğrafa bakıp, "Bu adam nerede?" veya "Bu ne kadar garip bir ortam?" gibi düşüncelere yol açması amaçlanmış. "Eski moda kıyafetle modern dünyada" şeklinde bir ironik durum sergiliyor. Görüntüde, açık krem renkli bir kaftan giymiş, uzun beyaz saçlı bir adam bir odanın içinde durmaktadır. Oda, ahşap tavan ve duvar döşemeleriyle, biraz eskimiş bir görünüme sahip, belki de bir pansiyon veya benzeri bir yer. Adamın üzerindeki kaftan, geleneksel giyim tarzını veya belki de bir rolü temsil etmektedir. Fotoğraftaki espri, "kaftanlı adam" klişesini kullanarak, bir olayın veya durumun sıradanlığını, belki de biraz abartılı bir şekilde vurgulamaktadır. İşte espri unsuru: Ortamın biraz sıradan ve olasılıkla beklenmedik bir yerde (bir pansiyon veya benzeri bir yer) bir kaftan giyen adamın varlığı. Adamın duruşu ve ortam, "Kaftanlı adam" imajının beklenmedik bir konumda nasıl göründüğünü sergilemektedir.

Fotoğrafta Alexander Rybak, 2000 TV adlı bir programda keman çalıyor. Altta yazan "Dim Zeynep Zula, Ben 7 yaşındayım. Ben Romen değilim ama seni İsviçre için TV2000 yaz boşluk bırak mesajını 543'e gönder." yazısı, bu programda izleyiciyle etkileşime geçmenin bir yolunu gösteren bir reklam. Fotoğraf, Alexander Rybak'ın ünlü bir müzisyen olmasına rağmen, bu reklamda yer almasına ve bir çocuğa benzetilmesine esprili bir şekilde değiniyor. Bu durum, "aynen güzelim alexander rybak" gibi tepkiler doğurabilir.

Resimde iki erkek bir kumarhanede duruyor. Erkeklerden biri diğerine bakarak, "Hasan bey, kumar keyfi" diyor. Şaka, kumarhanede kumar oynayan insanların genellikle kaybettiği gerçeğine dayanmaktadır. Hasan bey'in "kumar keyfi" yaşadığı söylenerek, aslında kaybediyor olması ima edilmektedir.

Fotoğrafta Vladimir Putin, bir mikrofonu tutmuş olarak görülebilir. Putin'in, müzik performansı sergilemeye hazırlanıyor gibi görünmesi, "Putin bir müzik performansı sergilemeye hazırlanıyor mu?" veya "Putin sahnede mi?" gibi espriler yapmak için kullanılabilecek bir görüntü. Bu görüntüyü kullanarak yapılan espriler, Putin'in sert ve politik bir figür olarak algılanması ve beklenmedik bir şekilde müzik performansı sergileyecek olması gibi bir durumun absürtlüğüne dayanmaktadır. Ancak, bu tür esprilerin kullanımı ve yorumu hassasiyet gerektirir çünkü politik bir figürle ilgili olabilir ve kişiden kişiye farklı anlamlar ifade edebilir.

Bu görselde, bir kişinin intihardan vazgeçmek için içki sofrası istediği ve buna karşılık "SPUTNİK" yazan bir logo ile birlikte "sptnkne.ws/BYdN" bağlantısının verildiği bir tweet'i gösteriyor. Görselde "SPUTNİK" logolu bir kutunun arkasında bir grup insanın bir çitin önünde durduğu görülüyor. Bu, Twitter'ın bir "tweet"e yanıt olarak kutunun "intihar edenler için içki sofrası hizmeti" sağladığını ima ediyor. Bu, bir gönderideki "SPUTNİK" logosunu ve "sptnkne.ws/BYdN" bağlantısını kullanan bir mizah anlayışı, Rus Sputnik haber ajansına ve genel olarak medyanın ölüm haberlerine ilişkin alaycı bir yorum.

Fotoğrafta, "FBI" yazan mavi bir tişört giyen bir adam, bir sokak tezgahının önünde oturmuş. Adamın arkasındaki tezgahta, sebze ve meyveler yer alıyor. Resimdeki espri, "FBI" yazan tişörtün, adamın tezgahta satılan ürünlerden birini temsil etmesi. "FBI" yazan tişört, "fırın" kelimesinin kısaltması olarak düşünülerek espri yaratılmış. **Espriyi özetleyecek olursak:** "FBI" yazılı tişört, tezgahta satılan ürünlerden biri gibi gösterilerek, adamın "fırın"cılık yaptığını ima ediyor.