Fotoğrafın tamamı, çeşitli tarihlerde kaydedilmiş bir liste gibi görünüyor. Her satırda bir tarih, bir yer ve bir isim yer alıyor. Listenin sol ve sağ sütunları bulunuyor ve her iki sütunda da benzer formatta bilgiler mevcut. Her satırın başında Türk bayrağını temsil eden bir ikon bulunuyor. Bu bir şaka veya espri içermiyor, sadece bir veri listesi gibi görünüyor. Bu tür listeler genellikle arşivlerde, kayıtlarda veya bir tür toplama işleminde kullanılır.

Fotoğrafta, geceleyin bir meydanda, muhtemelen bir protesto veya anma etkinliği sırasında, çok sayıda insanın bulunduğu görülüyor. İnsanların ellerinde ateşli meşaleler var. Ortada, bir kişinin büyük bir fotoğrafının bulunduğu, ateşle çevrili bir alan var. Fotoğrafın etrafında ise, farklı yazıların ve sembollerin bulunduğu pankartlar ve bayraklar da yer alıyor. Fotoğrafın mizah değeri, insanların ateşli meşalelerle, büyük bir fotoğraf etrafında toplanmış olmalarında ve muhtemelen fotoğraftaki kişinin kimliğiyle ilgili potansiyel bir ironide saklı olabilir. Bu bir protesto veya anma etkinliği olduğu için, fotoğraftaki kişinin önemi ve bu toplanmanın nedeni, fotoğrafın kendisinin ve kullanılan meşalelerin içeriğiyle ilişkili olabilir. İfade edilemeyen mizah, bağlamın bilinmesine bağlıdır. Görünen semboller ve pankartların neleri temsil ettiğini bilmeden kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında polis ve göstericiler arasında şiddetli bir çatışma yaşanıyor. Polisler, göstericilere karşı kalkan arkasına sıralanmış ve müdahalede bulunuyor. Görüntüler, kişilerin birbirleriyle sertçe karşılaştığını ve itişip kakıştığını gösteriyor. Sahnenin kaotik ve gergin olduğu anlaşılıyor. Bir espri yok, yalnızca bir olay/çatışmanın görüntüsü var. Resmin veya videonun arkasındaki bir espri ya da mesaj yok.

Resimde, bir karikatür görülüyor. Karikatürde, birisi asker kıyafetleri giymiş ve bir silah tutuyor. Silahlı figür, bir takım elbiseli, başka bir şahsa (muhtemelen siyasi bir figür) "meclis daveti" yapmış olan birisi. Başka şahıs bu davet nedeniyle elleri havada, sanki çok şaşkın ya da memnunmuş gibi bir pozda. Metin ise, "Beni Meclise Davet Eden Kanka Bahçeli'ye Bir Alkış!" şeklinde. Bu, Bahçeli'nin (muhtemelen bir siyasi lider) birine meclis daveti yaptığı, ve diğer kişinin bunun "kanka" veya dostça bir şekilde algılandığını vurgulamaktadır. Karikatürün asıl amacı, siyasi bir söylem yaratmak ve Bahçeli'nin eleştirilmesini sağlamaktır. "Kanka" kelimesinin kullanımı, resme bir "söylenti" ya da "şüphe" unsuru katmaktadır. Silahlı figür ile siyasi liderin pozisyonlarının çelişkisinden, eleştiri ve mizah amaçlanmaktadır. Siyasi bir ironiden yararlanarak, olağanüstü durumlara bir bakış açısı sunmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, bir grup insan görülüyor. Ön planda, üzerinde "2023 SAM ve KABİL SEFERLERİ BAŞLIYOR" yazısı ve bir otobüs resmi olan bir ceket giyen kişi var. Ceket üzerindeki yazı, 2023 yılındaki seyahatlerin veya ulaşım hizmetlerinin başlamasını ifade ediyor. Fakat espri, "SAM ve KABİL" ifadesinde gizli. Sam ve Kabil'in İslami ve Yahudi anlatılardaki hikayeleri, genellikle "İlk insan çift" olarak kabul edilir. Burada espri, "Sam ve Kabil seyahatlerine başlıyor" şeklinde bir anlatımla, olağandışı ve belki de beklenmedik bir başlangıç/yolculuğa gönderme yapıyor. Olayı, siyasi bir metinle ve gerçekçi olmayan bir anlamda birleştiriyor. Dolayısıyla, biraz ironik ve mizahi bir ifade oluşturuyor.

Resimde, BioNTech şirketinin kurucusu ve CEO'su Uğur Şahin görünüyor. Twitter paylaşımında, Uğur Şahin'in "Dağda 15 patojen kaldı" sözüyle espri yapılmış. Bu, aşı üretiminin devam ettiğini ve hala yapılacak çok iş olduğunu ima ediyor. Espri, Şahin'in aşı üretimini "dağda savaş" gibi bir metafora benzetmesi ve hala "patojen"lerle savaşması gerektiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, Şahin'in "15 patojen" gibi belirli bir sayı belirtmesi de esprinin komikliğini artırıyor.

Resimde Türkiye'nin İç İşleri Bakanı Süleyman Soylu, bir kürsüde konuşuyor. Kürsünün üzerinde "Olağan Genel Kurul" yazan bir pankart görülüyor. Bakan Soylu'nun konuşmasının başlığı "Bakan Soylu: Türkiye'deki toplam terörist sayısı 189'a indi". Resimin altındaki yorumlarda, "huysuz_poppy" isimli kullanıcı Soylu'nun konuşmasına "Saydın mı l*n" diye esprili bir şekilde tepki vermiş. "omeraqcay" isimli kullanıcı ise "Tab'a basmış" diyerek espriyi devam ettirmiş. Espri, Soylu'nun terörist sayısının azaldığını söylemesi üzerine onun bu sayıyı gerçekten doğru olarak sayıp saymadığını sorgulamak üzerine kurulu. "Tab'a basmış" ifadesi ise Soylu'nun bu sayıyı sadece bilgisayardan kontrol ederek söylediğini ima ediyor. Yani bu yorumlar, Soylu'nun açıklamasını ironik bir şekilde eleştiriyor.

Taylan Antalylı 25 Eyl 2012, 19:52 • Herkese Açık ... PKKda kimlan amınakoyayım? Bence orospu çocuğu sürüsü toplanmış......

Resimde Twitter'da bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Devletin #BarışPınarıHarekatı'nı "savaşa hayır" sloganlarıyla protesto eden garip bir kesim var. Öncelikle "savaş" en az 2 devlet arasında olur. Ben Türkiye'nin karşısında bir devlet görmüyorum. Ülkene tehdit oluşturan teröristleri imha etmek savaş değil, güvenliği sağlamaktır." yazıyor. Şaka, "savaş"ın devletler arasında olması gerektiğini ve Türkiye'nin karşısında bir devlet olmadığını, teröristlerin ise devlet sayılmadığını belirterek, Türkiye'nin teröristlerle savaşının aslında "savaş" olmadığını ima etmesinde yatıyor. Bu, Türkiye'nin Suriye'deki operasyonuna karşı çıkanların görüşlerini eleştirmek ve alay etmek amacıyla kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta, bir Türk askeri üniforması giymiş ve silahlı bir adamın resmi var. Yazarın yazdığı yazı, adamın denizci olduğunu ve dağlardan ziyade çöllerde savaşmayı tercih ettiğini söylüyor. Sonra, adamın PKK'nın içine girmeye çalıştığını ve korku ve panikle Silo'nun kilidini kırdığını söylüyor. En sonunda, Azez'de şahit olan ve Şemdinli'de şahit olan 3 Mehmetçik gibi şahit olduğunu söylüyor. Bu ironik bir durum çünkü, yazı, bir askerin PKK'ya karşı savaştığı ve onları yakalamaya çalıştığı anlamına geliyor, ancak, bir askerin PKK'ya katıldığını ve onlara yardım ettiğini ima ediyor. Yazarın bu durumdan zevk aldığı ve adamı PKK'yla ilişkilendirdiği için de bir espri anlayışını yansıtıyor.

Bu fotoğraf, bir üniversiteye yerleşen bir öğrencinin yerleştirme bilgilerini gösteren bir resmi belge. Yerleştiği bölüm "Mayın Döşeme ve Molotof Mühendisliği" olup, bu da öğrencinin ilginç ve absürt bir bölüm seçtiğini gösteriyor. Bu durum, öğrencinin "Mayın Döşeme ve Molotof Mühendisliği" bölümüne nasıl yerleştiğini merak ettirerek bir espriyi ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, Türk bayrağı taşıyan bir grup asker var. Arkaplanda ise "ISID Horror Story" yazısı bulunuyor. Bu fotoğraf, IŞİD'in korkunç eylemlerine gönderme yaparak, Türk askerinin bu eylemlerle nasıl mücadele ettiğini ve bayrağını korumak için her zaman hazır olduğunu gösteren bir mizah örneğidir. Türkçede espri, Türk bayrağı taşıyan askerlerin IŞİD'e karşı mücadele eden kahramanlar olarak gösterilmesi ve arkaplanda ise IŞİD ile ilgili korkunç bir hikaye ismi kullanılmasıyla oluşuyor.