Fotoğrafta bir internet forumu veya sosyal medya platformundaki yorumlar görülmektedir. Üstteki yorum, "Küçük pi... bahane bulucu" başlığı altında bir kullanıcı tarafından yapılmıştır. Kullanıcı, kadınların ilk girişte sadece 6 santimetrelik yeri hissettiğini ve bunun yetmeyip yetmeyeceğini soruyor. Altındaki yorumda ise "bilgin dede" rumuzlu bir kullanıcı, bu konuya dair teorik ve pratik bilgileri sıralayarak karşısındaki kişinin "orospuluğuna bağlı hissetme" olmadığını söylüyor. Ardından, kadınların daha çok görsel şeylere yöneldiğini, erkeklerin ise "uzun y...lı adam"lardan hoşlandığını iddia ediyor. Ayrıca, "Çinliler 10 santimle milyar çoğaldı" diyerek bir genelleme yapıyor ve "cinli karılar anıra anıra boşaldı o y...la" şeklinde kaba bir ifade kullanıyor. Son olarak da, "poronolaşma ve karının orospuluğu her şeyi değiştiriyor" diyerek yorumunu bitiriyor. En alttaki yorumda ise "bilgili gibi davrananadama ders veren adam" rumuzlu kullanıcı, "bilgin dede" rumuzlu kullanıcıya hitaben "vay be ok, ya makale tadında yazı yazmışsın senin yurdunu s... kitap oku desem" şeklinde bir ifade kullanıyor. Fotoğraftaki espri, "bilgin dede" rumuzlu kullanıcının iddialı ve bilimselmiş gibi görünen ama aslında cinsiyetçi, ırkçı ve kaba ifadelerle dolu yorumudur. Kullanıcının kendini "bilgin" olarak tanıtıp, bu denli cahilce ve saldırgan bir dil kullanması ironi yaratıyor. En alttaki yorumcu da bu duruma karşı çıkarak, "bilgin dede"nin bilgisizliğini ve üslubunu eleştiriyor.

Fotoğrafta, metinle birlikte Tom karakterinin bir resmi var. Metin şu şekilde: "Nasıl vergi öderim? Nasıl iş bulurum? Okullar:". Tom ise el kol hareketiyle "Peki, mitokondri hücrenin enerji santralidir" diyerek bir açıklama yapıyor. Bu fotoğrafın esprisi, okulların öğrencilere hayatta karşılaştıkları pratik sorunlarla (vergi ödeme, iş bulma gibi) ilgili bilgi vermekten ziyade, biyoloji gibi derslerde öğrendikleri ve günlük hayatta pek işlerine yaramayan bilgilerle meşgul olduğunu hicvetmesidir. Tom'un bu bilimsel bilgiyi sanki bu pratik sorulara bir cevapmış gibi sunması, durumun absürtlüğünü ve mizahını artırıyor.

Fotoğrafta, iki karede bir mizah akışı var. İlk karede, bir limon ve yarım limonun yanı sıra, diliyle klasör şeklinde bir simgeye yaklaşan bir çizgi karakterin dili görülüyor. Bu, "limonun tadına bakmak" anlamını taşıyor olabilir. İkinci karede ise aynı limon ve yarım limon, daha sonra bir dosya sıkıştırma programının (muhtemelen WinRAR) simgesiyle birlikte gösteriliyor. Mizah, "limon" (lemon) kelimesinin "limonla" (lemon-le) gibi seslenmesinden kaynaklanıyor. Bu, bir çeşit kelime oyunudur. Dilin klasöre "dokunduğu" ilk kare, "dosyayı açma/özünü çıkarma" anlamında, daha sonra sıkıştırılmış dosyaları temsil eden simgenin görülmesiyle sonuçlanıyor.

Elbette, işte resimdeki açıklama ve esprinin açıklaması: **Resimde Ne Var?** Resimde iki figür tasvir ediliyor. Birincisi, kitap yığınlarının üzerinde yükselen ve elinde kitaplar tutan bir adam. İkincisi ise, "Şizofren" olarak etiketlenmiş ve bir duvara tutunarak, zihinsel olarak farklı bir gerçekliği deneyimleyen başka bir adam. Her iki adamın da "Gördüğü Şey" başlığı altında farklı pencerelerde gösteriliyor. Kitap yığınlarının üzerinde yükselen adamın "Gördüğü Şey" boş bir pencere iken, şizofren olarak etiketlenmiş adamın "Gördüğü Şey" ise çiçeklerle dolu bir manzara. **Espri Nasıl Açıklanır?** Espri, şizofreni hastalığına yönelik bir gönderme yapıyor. Şizofreni hastaları, gerçeklikten kopuk, farklı algı ve halüsinasyonlara sahip olabilirler. Bu resimde, şizofreni hastası, zihinsel olarak daha zengin bir dünyayı (çiçekli manzara) görürken, normal kabul edilen adam ise sadece boşluğu görüyor. Mizah, toplumun "normal" olarak kabul ettiği gerçeklikle, şizofrenlerin deneyimlediği farklı gerçeklik arasındaki karşıtlığı vurgulayarak ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, "bilgili" veya "yüksekte" (kitaplar üzerinde) olan kişinin, farklı bir dünyaya sahip birini anlamakta veya onunla ortak bir deneyim paylaşmakta zorlandığına da işaret ediyor.

Resimde, matematiksel bir ifadeyle (i² = -1) ilgili, iki farklı "soyut insan" karakterinin (memeler) ifadeleri yer alıyor. Soldaki karakter, matematiğin temel bir kuralını gösteren ifadeye şaşkınlık ve hayal kırıklığıyla tepki veriyor. "Kaynak?" yazısı, bilginin kaynağını sorgulamasını ifade ediyor. Sağdaki karakter ise, aynı ifade karşısında umursamaz ve kayıtsız bir tavır sergiliyor. "Götüm" yazısı, matematiksel ifadenin bu karakter için önemsiz olduğunu, hatta belki de onu ilgilendiren bir şey olmadığını ileri sürüyor. Dolayısıyla espri, matematiksel bir gerçekliğin, farklı insanlar tarafından farklı şekillerde algılanması ve değerlendirilmesi üzerine kurulu. Birisi için şaşırtıcı bir şey, diğerisi için önemsiz bir detaydır. Ayrıca, kullanılan dilin (veya daha doğrusu dilin bir parçası olan kelimenin) biraz rahatsız edici olması, espriyi daha da vurguluyor.

Resimde, genç bir adamın yüzü ve omuzlarının üzerinde, "Ben: Nasıl bir işe girebilirim? Vergileri nasıl ödeyeceğim? Yeni bir ev nasıl alacağım?" sorularını içeren bir metin görülüyor. Soruların altına "Okul" yazısı ve altında da fizik formülü (F = Gm1m2/d²) yazılmış. Formülün yan tarafında da sosyal medya hesabı bilgisi bulunmaktadır. Bu, bir mizah türüdür. "Yeni bir ev nasıl alacağım?" gibi günlük yaşam sorunlarına, fiziksel bir formül gibi soyut ve karmaşık bir cevabı uygunsuz bir şekilde kullanarak karşılık verilmektedir. "Okul" başlığı, soruların cevaplarını okulda veya teorik bir ortamda aradığını, ancak pratik yaşamda gerçekçi bir çözüm olmadığını ima eder. Genel olarak, gerçek yaşam sorunlarının çözümü için zor ve teorik bir çözüm önermenin, hayatın basitliği ve karmaşıklığını vurgulayan absürt bir ifade olduğu düşünülebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "deyus eks maşina" kullanıcı adı ve "herhangi bir okuldan 4.0 ortalamayla mezun olan adama bakkal bile emanet edilmez." ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, yüksek not ortalamasına sahip öğrencilerin, gerçek hayatta beceriksiz veya yetersiz olabileceği, ve sadece akademik başarının pratik becerileri göstermediği, dolayısıyla onlara güvenilmemesi gerektiği fikrini vurguluyor. Joke, akademik başarı ile gerçek yaşam becerileri arasındaki ilişkiyi eleştirel bir şekilde ele alarak, sadece not ortalamasına odaklanmanın yeterli olmadığı mesajını veriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "deyus eks maşina" isimli bir kullanıcı, "herhangi bir okuldan 4.0 ortalamayla mezun olan adama bakkal bile emanet edilmez" şeklinde bir ifade kullanarak bir espri yapıyor. Esprinin dayandığı, yüksek akademik başarıyla, güvenilirlik arasında ilişkinin olmaması, dolayısıyla iyi not alan bir kişinin bile her konuda güvenilir bir birey olmadığı fikridir. "Bakkal bile emanet etmez" ifadesi, güvenirlik açısından düşük bir standart olarak bakkala gönderme yaparak espriyi vurgular. Espri, yüksek not alan bir kişinin pratik hayat becerileri, ahlaki değerleri veya kişisel özellikleri hakkında bir yorum yaparak, akademik başarıyla yaşam başarısının her zaman orantılı olmadığını ima eder.

Fotoğrafta, beyaz önlükler giymiş üç genç adam görünüyor. Görünen iki genç, gülümseyerek kameraya bakıyorlar. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe bir metin var. Metin şöyle: "sağlığınıza dikkat ederseniz iyi olur çünkü biz öğrendiklerimizden bir şey anlamıyoruz." Bu, öğrencilerin, özellikle de tıp öğrencilerinin, karşılaştıkları zorlukları ve konuların karmaşıklığını mizah yoluyla ifade eden bir espri. "Anlamıyoruz" kısmı, öğrenilenlerin tam olarak anlaşılmadığı ve/veya öğrenmenin zor ve karmaşık olduğu anlamına gelir. Metinde kullanılan emoji'ler de bu durumu canlandırmak ve espriyi pekiştirmek için kullanılmış. Özetle; tıp öğrencilerinin yaşadığı zorluğu, hafiften alaycı bir şekilde ifade eden bir espridir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog ve ardından bu diyaloğa tepki olarak oluşturulmuş bir mizah görseli yer alıyor. Mesajlaşma bölümünde bir kişi "Neden sen?" diye soruyor ve bu soruya karşılık, alt kısımda bir grup insanın, felsefeye kapılmış gibi, çaresizce ve düşünceli bir şekilde kıyı kumlarında oturduğu bir görsel yerleştirilmiş. Görselin altına da "filozoflar" yazısı eklenmiş. Mizah, "Neden sen?" sorusunun, hayatın karmaşık ve anlam arayışıyla dolu olduğunu vurgulayan bir yanıt olarak, felsefi düşünmenin çabalarına ve sonuçlarının boşluğuna göndermede bulunuyor. Soruya, hayatın anlamı ve varoluş üzerine düşünme yolculuğunun sonuçsuz olabileceği bir görüntüyle karşılık verilmiş. "Neden sen?" sorusunun, cevaplanması zor ve anlamsız sorulara gönderme yaptığının altını çiziyor.

Resimde, Mustafa Arslan adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, ilkokuldan liseye, liseden üniversiteye ve oradan iş hayatına geçişin, kitaplarda yazdığı gibi kolay olmadığı ve pratikte çok farklı deneyimler içerdiği vurgulanıyor. Kişinin, iş hayatındaki gerçekliklerle karşılaştığında, aslında üniversitede öğrendiklerinin pratik hayatta işe yaramadığı ve teorik bilgilerle pratik deneyim arasındaki farkın ne kadar büyük olduğu vurgulanıyor. Paylaşım, gençlerin ve öğrencilerin karşılaştıkları bu farklılıklara karşı bir öz eleştiri ya da gerçekçi bir bakış açısı sunuyor. "Öğrenek o zaman" ifadesi, teorik bilginin pratik hayatta işe yaramasının daha fazla gözlem ve deneyim gerektirdiğini, yani başarının sadece kitap okuyarak değil, pratik uygulamalarla elde edildiğini anlatıyor. Özetle, esprili bir dille, öğrencilerin üniversitedeki eğitimlerinin iş hayatıyla nasıl uyumsuz olduğunu eleştiren ve hayatın kitaplarda yazıldığı gibi olmadığını vurgulayan bir paylaşım.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj. Mesajda, @onurozsumbull kullanıcı adı altında, "ölünce paralel evrenleri izletsinler bazı ihtimalleri çok merak ediyorum" yazıyor. Bu, kişinin ölümden sonraki olasılıkları ve farklı evrenlerdeki yaşam biçimlerini merak ettiğini ifade eden, biraz felsefi ve hafif mizah içeren bir cümle. "Paralel evrenler" kavramı, bilim kurgu ve felsefede sıkça kullanılan ve kişinin yaşadığı evrenden farklı, başka evrenlerin olabileceği fikrini ifade ediyor. "İzletsinler bazı ihtimalleri" cümlesi, merak uyandıran ve olasılıkların çeşitliliğini vurguluyor. Özetle, espri, kişinin ölüm sonrası yaşam olasılıklarına olan ilgisini hafif ve düşünceli bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "marqo mahcupyan" adlı kullanıcı ve paylaşımın içeriği oldukça kaba ve hakaret içerikli. Kullanıcı, "sizin o gerçekle sınanmamış yalandan merhametsiz gerçekçiliğinizi sikerim" şeklinde bir cümle kurmuş. Bu cümle, oldukça aşağılayıcı ve saldırgan bir ifade. "Gerçekçiliğinizi sikerim" ifadesi, karşı tarafın gerçekçi davranışlarının veya görüşlerinin değersizleştirildiğini ve hatta küçümsendiğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri veya mizah yerine, hakaret içeren ve kişiyi aşağılayan bir saldırı olarak yorumlanabilir. Bunun bir "şakadan" ziyade kişisel bir saldırı olduğu söylenebilir. Kullanıcının bu tür sözleri kullanması uygun değildir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp, Telegram gibi) üzerinden gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajda, araba lastiği değiştirmenin ne kadar zor olduğunu, sanki 40 yıllık bir usta gibi anlatmaya çalışan ancak aslında beceriksiz bir adamın durumunu komik bir şekilde anlatan bir şaka yer alıyor. Şakanın özü, "erkek adam"ın, aslında beceriksiz olduğu halde, sanki araba lastiği değiştirme konusunda uzmanmış gibi davranması ve lastiği patladığında hiçbir şey yapamama durumunu vurguluyor. "Bir bok yapamaz" ifadesi, beceriksizliğini ve yetersizliğini vurgulamak için kullanılan oldukça halk diline ait bir ifade. Sonuç olarak, şaka, günlük hayatta karşılaştığımız benzer durumlarda, görünüşe göre bilgili olanların aslında yetersiz olabileceğini, dolayısıyla görünüşe aldanmamamız gerektiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta iki kovboy var. Bir tanesi diğerine silah doğrultmuş. İkinci kovboyun yüz ifadesi ise oldukça korkmuş ve şaşkın. Şaka şu ki, silah doğrultan kovboy, ikinci kovboyu korkutmaya çalışıyor ancak bunun yerine ikinci kovboyun gülmesini sağlıyor. Daha açık bir ifadeyle, ilk kovboy, ikinci kovboyu korkutmak için silahını doğrultmuş, ancak ikinci kovboy bunun yerine gülüyor ve bu da ilk kovboyu şaşırtıyor. Bu şaka, silah şiddetini küçümseyen ve aynı zamanda bir ironi içeren bir şaka.

Resimde, bir adam yatağında uzanmış ve örtü altında kendini sıkıca sarıp "Abi zorlama kendini artık" diyor. Yatağın baş ucunda ise, bir adam "Orta sınıf'ta henüz çözemediğim bir y.rraklık var! ölü Marx" diye yazılmış bir tabela tutuyor. Bu karikatür, orta sınıfın ekonomik zorlukları ve sınıfsal farkındalık hakkında bir gönderme. "Y.rraklık" sözcüğü, orta sınıfın karşılaştığı zorlukları ve çözümsüzlükleri alaycı bir şekilde ifade ederken, ölü Marx ise sosyalist teorilerin orta sınıfın sorunlarına çözüm sunamadığını vurguluyor. Yatağa sıkıca sarılan adam, orta sınıfın zorluklara rağmen kendini korumaya çalışmasını simgeliyor.

Resimde Mustafa Arslan'ın bir sözü paylaştığı bir ekran görüntüsü var. Söz şöyle: "İlkokuldan liseye geçiyoruz, lise çok farklı diyorlar; üniversiteye geçiyoruz, lisede öğrendiklerinizi unutun diyorlar; iş hayatına geçiyoruz, üniversitede kitapta yazdığı gibi değil, sahada hayat çok farklıdır diyorlar, E biz niye okuyoruz ki koyun sahaya baka baka öğrenek o zaman." Şaka, eğitim sistemini eleştirerek, okulda öğrendiklerimizin gerçek hayatta pek işe yaramadığını ve daha çok pratik deneyim kazanmanın önemli olduğunu vurgulamasıdır. Koyun sahaya baka baka öğrenmek, bu deneyimi kazanmanın komik bir yolu olarak gösterilmiştir.

@philosophy_lol 🦉 Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda, Av. Fatih Karacan, bir Hasan Bey'in avukatı olduğunu belirtiyor ve ekteki paylaşımın kaldırılmasını talep ediyor. "Aksi takdirde, bamya olarak hakaret bulunduğunuz şahıslara tek tek yaptığınız paylaşımı bildirecek, gerekli yasal süreç hakkında bilgilendireceğiz." diyor. Paylaşımın altındaki yorumlar, "wolf bakışlarında ite bulduğum", "oğlum yapmayın böyle şeyler ya kalbim ponçik oldu" gibi emojilerle dolu. Bu paylaşımın mizahı, Av. Fatih Karacan'ın, Hasan Bey'in avukatı olarak, oldukça abartılı bir şekilde tehditkar bir üslup kullanmasında yatıyor. Olayda bahsedilen "bamya" ve "ponçik" gibi kelimeler de, bu tehditkâr üslubu daha da komik kılıyor. Paylaşımın altındaki yorumlar ise, bu mizahı daha da belirgin hale getiriyor.

Görüntüde, ormanın içinde birkaç kişi ağaç gövdesine ve bir merdivene tırmanıyor. Üstte, ağaç gövdesine tutunmuş, iri yapılı bir adam, aşağıda ise ona yardımcı olmak için diğer iki kişi yer alıyor. Adamlar, inşaat veya ağaç işiyle ilgili bir görev yapıyormuş gibi gözüküyorlar. Görüntüdeki ironi ve potansiyel mizah, bu kişilerin zorlu bir şekilde, hatta biraz komik bir şekilde ağaç gövdesine veya merdivene tırmanışlarını sergilemesinde yatıyor. İşin nasıl yapıldığının büyük ihtimalle çok zor ve belki de komik bir şekilde yapıldığı fikrini akla getiriyor. İşin tehlikesi ve zorluğuyla ve belki de yeteneksizlikle ilgili bir yorum yapabilir. Resimde, ormanda büyük bir ağaca, bir takım halat ve platformlarla tırmanıyorlar. Görünen üç kişi var; biri ağaca yukarı tırmanıyor, diğer ikisi ise onu destekliyor. Adamın ağırlığı nedeniyle, tırmanış biraz tehlikeli ve komik görünüyor. İlginç olan ve muhtemelen espri oluşturan durum, bu insanların bu kadar tehlikeli ve beceriksiz bir şekilde, çok zor bir şekilde ağaca tırmanmalarıdır. Bir anlamda, "beceriksizlik" ve "tehlikeli tırmanış" temalarını konu alan, biraz esprili bir sahne.