Elbette, fotoğrafta iki farklı bölüm bulunuyor. **Üst Kısım:** Üst kısımda, bir arabada oturan üç kukla karakter görülüyor. Birinci karakter (solda) bir kız çocuğu, ortadaki karakter daha küçük bir çocuk ve en sağdaki karakter ise bir yetişkin erkek. Karakterlerin yüz ifadeleri ve duruşları, bir nevi olaya hazırlıksız yakalanmış veya durumun farkında olmayan bir atmosfer yaratıyor. **Alt Kısım:** Alt kısım ise "Bilmeyenler" ve "Bilenler" şeklinde ikiye ayrılmış bir meme formatı. * **Soldaki Bölüm (Bilmeyenler):** Bu bölümde Mr. Incredible (Olağanüstü İnsan) karakterinin yumuşak, şaşkın ve belki biraz da saf göründüğü bir hali yer alıyor. Karakterin geniş ve boş bir gülümsemesi var. Bu, bir durum hakkında hiçbir fikri olmayan veya olayın basit bir halini düşünen kişiyi temsil ediyor. * **Sağdaki Bölüm (Bilenler):** Bu bölümde ise Mr. Incredible karakterinin korkunç, karanlık ve ürkütücü bir hali var. Yüzü deforme olmuş, gözleri kararmış ve genel olarak bir dehşet ifadesi taşıyor. Bu, aynı olayın gerçek yüzünü bilen ve bu bilginin verdiği rahatsızlık, korku veya şokla tamamen farklı bir ruh haline bürünmüş kişiyi temsil ediyor. **Mizahın Açıklaması:** Fotoğraftaki mizah, bir durumun farklı algılanış biçimleri üzerine kurulu. Üst kısımdaki kuklalar, bir nevi bu durumun masumiyetini veya basitliğini simgeliyor. Alt kısımdaki meme ise bu duruma karşı oluşan iki zıt tepkiyi gösteriyor: * **"Bilmeyenler" (Mr. Incredible'ın sakin hali):** Olayı basit ve önemsiz gören, hatta belki de hiç farkında olmayan kişileri temsil ediyor. Onlar için durum normal veya şaşırtıcı değil. * **"Bilenler" (Mr. Incredible'ın korkunç hali):** Olayın karanlık, karmaşık veya ürkütücü gerçekliğinin farkında olan kişileri temsil ediyor. Bu bilginin verdiği dehşet, olayın aslında ne kadar kötü veya rahatsız edici olduğunu gösteriyor. Yani, meme'in amacı, dışarıdan masum görünen bir durumun, aslında içinde barındırdığı veya insanların bildiği karanlık bir gerçeklik olduğunda ne kadar farklı ve ürkütücü olabileceğini vurgulamak. Üst kısımdaki kuklalar bu "masum görünen" durumu, alt kısımdaki Mr. Incredible'ın farklı halleri ise bu duruma verilen iki zıt tepkiyi temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir kurt veya kurda benzeyen bir köpek, kameraya doğru gülümsüyor. Alt kısımda, Reddit'ten bir gönderi şeklinde bir metin kutusu var. Kutuda şu soru yazıyor: "Eğer teorilerim varsa ne yapmalıyım?" Yanıt ise "Bir üniversiteyle iletişim kurdum ve beni görmezden geldiler" şeklinde. Şaka, muhtemelen, teorileri olan birinin bunları ciddiye alacak birini bulmakta zorlanması üzerine kurulu. Kurt/köpek, muhtemelen alaycı bir gülümsemeyle, bu durumu destekliyor ve sanki bu durumdan eğleniyormuş gibi görünüyor. Bu durum, üniversitelerin veya akademik dünyanın, yeni veya sıra dışı teorileri olan kişilere karşı bazen nasıl kapalı olabileceği veya eleştirel yaklaşabileceği üzerine bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi atan kişi (@berkhoe), sınav kağıdını boş bırakmamak için uydurduğu teorilerden bahsediyor ve bu sırada takındığı ifadeyi anlatıyor. Altında ise jinan cim (@cimcimejinan) adlı kullanıcının bir tweet'i bulunuyor. Bu tweette, bir televizyon sunucusu (muhtemelen bir haber sunucusu) gülümserken gösteriliyor. Şaka, sınavda saçma sapan şeyler yazmak zorunda kalan ve bu durumdaki ifadesi sunucunun ifadesine benzeyen kişilerin durumuyla ilgili. Yani, kişinin sınavda uydurduğu teorilerle ve sunucunun ifadesiyle dalga geçiliyor.

Fotoğrafta, araba içinde oturan, ciddi bir ifadeyle kameraya bakan kel bir adam görüyoruz. Altında ise şu metin yer alıyor: "Şehrinizdeki o dükkanın kara para aklama şeması olduğunu bilmek ama bunu kanıtlayamamak nasıl bir his". Şaka, insanın bazı şeyleri sezgisel olarak bildiği ama kanıtlayamadığı durumlara gönderme yapıyor. Fotoğraftaki adamın ciddi ve sorgulayan bakışları, bu durumun yarattığı çaresizliği ve ironiyi vurguluyor. Kara para aklama gibi yasa dışı bir faaliyeti "bilmek" ancak buna karşı hiçbir şey yapamamak, mizah yoluyla aktarılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, dilini dışarı uzatan bir genç kadının fotoğrafı yer alıyor. Paylaşımda, "Gerçekte bitkiler, biz ölünce bize oksijen vererek bizi çiftlik yapıyorlar..." şeklinde tuhaf bir iddia var. Bu, bitkilerin insanların bedenlerini tüketme amacıyla çalıştığı fikrine dayanan, gerçekçi olmayan ve komik bir abartı. Fotoğraftaki genç kadının dilini uzatması, paylaşımın içeriğiyle (bitkilerin insanları tüketmesi fikri) ironik bir zıtlık oluşturuyor. Bu, dikkat çekmek ve gülünç durumu vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Paylaşım, bilinen gerçeklerle çelişen bir fikrin, dikkat çekici ve komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili bir mizah biçimini kullanıyor.

Resimde, bir duvarın önünde, üst üste kitap yığınlarının üzerinde duran bir kişi ve duvara yaslanmış, farklı bir görüntü gören başka bir kişi bulunmaktadır. Üstteki kişi, kitaplar sayesinde geniş bir perspektife ve daha detaylı bir görüşe sahipken, alttaki kişi ise, daha az bilgiye sahip olduğu için duvarın önündeki nesneye basit bir şekilde bakmaktadır. Resim, "öğrenmenin algılamayı nasıl genişlettiğini" ve "bilgi eksikliğinin algılamayı nasıl kısıtladığını" anlatmak için bir benzetme yapmaktadır. Şaka, "skizofren" kelimesinin kullanımı ile ilgilidir. Bu kelimeyi, görseldeki farklı algılamanın bir metaforu olarak kullanarak, öğrenme ve deneyim yoluyla dünyayı nasıl daha iyi anlayabileceğimizi komik ve belki de biraz ironik bir şekilde vurgular. Özetle, bu resimler çoğu zaman bilginin görmeyi nasıl etkilediğini vurgulamaya yönelik bir benzetme olarak kullanılır.

Resimde, Suriyeli olduğu iddia edilen bir gencin ve muhtemelen yaşlı bir adamın olduğu bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın arka planında, kar yağmış bir ortamda, insan kalabalığı ve olasılıkla bir cenaze töreni varmış gibi görünüyor. Tweet'in metninde, "Türkiye'de şeriat isteyen Suriyeli" ifadesi, şeriat uygulaması arayan Suriyelileri hedef alan bir söyleme işaret ediyor. Daha sonra, "Evrim kafirlerin uydurmasıdır. Müslüman adam evrilmez." ifadesi, evrim teorisine karşı dinsel bir inancı yansıtıyor. Tweet, evrim teorisini reddeden, şeriat isteyen bir Suriyeli genç ile ilgili, ironik ve hafif alaycı bir mizah içeren bir yorum içeriyor. Gencin ifadesi, evrim gibi bilimsel kavramları reddediyor ve dini inançları vurgulayarak, aslında eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapıyor ve din ve bilimin birbiriyle çatışmasını, dini dogmaların bilimi nasıl bastırdığına veya yorumlandığına işaret ediyor. Bu bağlamda, fotoğrafla birlikte kullanımı, tweetin göndereninin din ve bilimin çatıştığına ve insanların evrim gibi konulara karşı tutumlarına dair bir yorum yaptığını gösteriyor.

Resimde iki farklı sahne var. Yukarıdaki sahnede ders dinleyen bir genç adam görünüyor. Alttaki sahnede ise, bir kafede, takım elbise giymiş insanlar bir masa etrafında oturmuşlar. Üstteki sahne başlığı "okulda dersi dinlerken" diye Türkçe ifade ediliyor. Alttaki sahne başlığı "kahvedeki dayılardan ABD'nin gizli planlarını dinlerken" diye Türkçe ifade ediliyor. **Şaka**, üstteki sahnenin genç adamın sıkıcı, monoton bir ders dinlerken, dersin içeriğiyle hiç ilgilenmemiş gibi bir ifadeye sahip olması, alttaki sahnede ise, insanların gizli planlar üzerinde tartıştıkları ve ciddiyetli oldukları gözlemlenmesiyle, "dersi dinlemek" ile "gizli planlar"ın ironik bir karşılaştırılmasını ele alıyor. Genel anlamda, genç adamın sıkıcı dersi "gizli planlar" kadar heyecanlı olmadığına işaret ediyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasından (örneğin, Tinder benzeri bir uygulama) alınmış bir grup profil sayfasıdır. Profil, "Düz Dünya Türkiye" adında bir grup ve grubun 16.061 üyesi olduğunu göstermektedir. Profil resminde ise, Galileo Galilei'nin bir portresi bulunmaktadır. **Şaka:** Galileo, Dünya'nın Güneş etrafında döndüğü teorisini savunduğu için bilim dünyasında önemli bir isimdir. "Düz Dünya" inancı ise, Dünya'nın düz bir disk olduğu görüşüne işaret eder. Bu nedenle, Galileo'nun bir "Düz Dünya Türkiye" grubunun profil resminde kullanılması, ironik ve absürt bir durum yaratmaktadır. "Düz Dünya" inancı, bilimsel gerçekliğe karşı bir esprili eleştiri olarak işleniyor. Kullanıcı, tıpkı Galileo Galilei gibi bilimsel gerçekliğe karşı "Düz Dünya" inancını savunan bir grupta yer alıyor olabilir. Ya da sadece, o grubun üyeliğini esprili bir şekilde eleştirmek isteyebilir.

Resimde, "Evrimci Zeus" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan, çizgi film karakterleriyle oluşan bir mizah görseli bulunuyor. Görselde, karakterler büyük bir heyecan ve şaşkınlıkla "NE İSTİYORUZ?", "NE ZAMAN İSTİYORUZ?", "AFGANİSTAN'DA ŞERİAT VAR. KİMLER BENİMLE GELİYOR?" gibi soruları soruyor ve yanıt olarak da "ŞERİAATT!!" ve "ŞİMDİİİ!!" şeklinde tepkiler veriyorlar. Mizah, Afganistan'da Şeriat'ın uygulanmasıyla ilgili bir tepki ve bir umutsuzluk duygusunu ifade ediyor. "NE İSTİYORUZ?" ve "NE ZAMAN İSTİYORUZ?" soruları, Şeriat'ın ne zaman ve nasıl uygulanacağına dair bir belirsizlik ve beklentiyi gösterirken, "ŞERİAATT!!" yanıtı ise bu beklenmedik duruma karşı şaşkınlık ve korkuyu temsil ediyor. "AFGANİSTAN'DA ŞERİAT VAR. KİMLER BENİMLE GELİYOR?" sorusu ise, bu gelişmeler karşısında ne yapılabileceğine dair bir soru işareti yaratıyor. "ŞİMDİİİ!!" ifadesi ise, Şeriat'ın acil ve beklenmedik bir şekilde geldiğine dair bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, görsel, Afganistan'da Şeriat uygulamasının ortaya koyduğu belirsizliği ve beklenmedik durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki ayrı sahne bulunuyor. **Soldaki sahne:** Bir kişi, sanki yüzüne toz kaçmış gibi şaşkın bir ifadeyle yüzünü elleriyle siliyor. Altta yazan metin de "Kimyacının gözüne toz kaçmış" şeklinde. Bu, kimya ile ilgili bir deneyde veya benzer bir durumda toz veya madde yüzüne sıkışmış bir kimyagerin tepkisini mizah yoluyla anlatıyor. Bir anlamda, kimya dünyası/çalışmaları karmaşık veya beklenmedik olaylarla doludur. **Sağdaki sahne:** Bir adam, elinde bir kahve fincanı tutarken, rahat bir şekilde oturuyor. Altta yazan metin ise "Fizikçi dünyadan banlanmış." şeklinde. Bu, fizik dünyasının daha mantıklı, düzenli ve tahmin edilebilir olduğunu ileri süren bir zıtlık oluşturuyor. Yani, fizikçiler kimyagerlerden daha az şaşırtıcı olaylarla karşılaşıyor. **Joke:** Görsel mizah, toz kaçması ve durumlar arasındaki ironiyi ve zıtlığı vurgulayarak çalışıyor. "Kimyacının gözüne toz kaçmış" ifadesi, kimya alanının bazen karmaşık, kaotik ve tahmin edilemez olabileceğini, fizik ise onun tam tersini temsil edebiliyor. Bu, kimya ve fizik gibi farklı bilim dalları arasındaki, bazen abartılı bir şekilde farklı algılanan tarz ve yaklaşımları eleştirel ve ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Freud 'cehalet cehalettir.' demiş. Üstad cinselliğin dışına çıkınca tıkanıyo belli ki" ifadesi yer alıyor. Tweet, cinsellik dışındaki konulara yoğunlaşıldığı veya bu konulardan uzaklaşıldığı durumlarda, kişinin kendisini kısıtlı hissedebileceği, rahat davranmakta zorluk çekebileceği, kendine özgü ifadelerini yeterince ifade edemediği gibi bir durumun mizahına değiniyor. Freud'un "cehalet cehalettir" sözü, belki de konunun derinlemesine anlaşılmadığına ve insanın kendi düşüncelerini ifade etme özgürlüğünden mahrum bırakılmasına bir göndermedir. Tweet, bu ifadeyi mizah yoluyla yorumluyor.

Görselde, Angry Birds oyununun "Angryverse" adlı bir uyarlamasının kapağı yer alıyor. Merkezde, çok büyük ve güçlü bir kırmızı kuş, diğer kırmızı kuşların etrafında, küreler üzerinde durdukları bir uzay manzarasında yer alıyor. Bu kırmızı kuş, diğer kuşların üzerindeki üstünlüğüyle "Tanrı" rolüne yerleştirilmiş gibi görülüyor. Resmin altındaki metin, "Angryverse'te kırmızı kuşun merkezde olması, onun tanrı olduğunu doğrulayıp doğrulamadığı" şeklinde bir soru soruyor. Bu, Angry Birds evreninde kırmızı kuşun çok güçlü ve önemli bir karakter olduğunu, fakat "tanrı" olarak kabul edilip edilemeyeceği konusundaki bir espriyi yansıtıyor. Özetle, oyun karakterinin efsaneleştirilmesi ve abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili mizah içeren bir görsel.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "Okurlar, insanların bilmek isteyebilecekleri konuyu ekledi" başlığı altında, tavukların etobur olduğunu ve eğer daha büyük veya insanları yetiştirme teknolojisine sahip olsalardı muhtemelen insanları da yiyeceklerini belirten bir açıklama içeriyor. Açıklamanın son kısmında, bir internet sitesi bağlantısı ve "Faydalı buldunuz mu?" sorusuna yanıt verme seçeneği var. Ayrıca, metnin X kullanan kişiler tarafından yazıldığı ve diğer kullanıcılar tarafından yararlı bulunması durumunda göründüğü belirtiliyor. Bu gönderi, tavukların etobur olduğunu ve diğer hayvanları yediğini belirterek, biraz tuhaf ve mantık dışı bir durum sunarak bir mizah unsuru içeriyor. Biraz ironik bir şekilde, eğer tavuklar insanları yiyebilecek kadar büyük veya teknolojik olarak gelişmiş olsalardı, bunun mevcut diyetiyle ilgili olduğunu ima ediyor. Yani bu, "normal olmayan bir durumu" normalmiş gibi sunan, bir miktar absürt ve komik bir mizah türü. Bu fotoğraf, PETA (Hayvan Hakları Savunucuları) tarafından paylaşılan, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, yemek masasında oturan ve insan şeklinde giyinmiş tavukların olduğu çizim var. Tavuklar, insanların akşam yemeğinde olduğu gibi masada oturmuş, yemek yiyor görünüyorlar. Resmin altında, "Şanslı hindiyiz, asla bunu bize yapmazlardı; onlara da yapmanıza gerek yok." gibi bir metin var. Bu, hindi eti tüketiminin eleştirisi. Çizim, tavukların da bizim gibi canlılar olduğunu ve onlara karşı acımasız davranılmaması gerektiğini vurgulamak için mizah kullanıyor. "Aynı şekilde, onlara da bunu yapmanıza gerek yok." ifadesi, insanların hayvanlara karşı empati duyması ve onlara acı vermemek için sorumluluk alması gerektiğini gösteriyor. Resim ve mesaj, hayvanlara karşı daha iyi davranılması yönünde duyarlılık yaratmayı amaçlıyor.